Resimde, bir sokak röportajı anketi yapıldığı, muhtemelen Türkiye'de bir seçim öncesinde, Malatya'da bir sokakta bir muhabirin röportaj yaptığı bir görüntü yer alıyor. Muhabir, önünde çeşitli adayların fotoğraflarını gösteren bir ekran var. Bu ekranlar, muhtemelen o bölgedeki seçmenlerin oy verme eğilimlerini veya adaylara karşı tutumlarını gösteriyor. Ekranda bazı adayların isimlerinin yanındaki rakamlar, o adaylar için o anki oy oranlarını veya tahmini oy oranlarını temsil ediyor olabilir. Bir adayın yanında soru işareti sembolü ise, o aday hakkında bir belirsizlik veya net bir görüşün olmadığını gösteriyor. Görüntünün altındaki metin, "MALATYA KESİNTİSİZ, SAYAÇLI SEÇİM ANKETİ. Enkazların Gölgesinde..." gibi, o bölgedeki seçmenler üzerinde enkaz felaketinin etkilerinin ve seçimle olan bağlantısının da belirtildiği bir seçim anketi olduğunu ve Malatya şehrinde gerçekleştirildiğini ifade ediyor. Resmin komik veya ironik bir yanı, özellikle "enkazların gölgesinde" kısmı ile ilgili olabilir. Yani, seçim süreci ve politikalar, o bölgedeki insanları en çok etkileyen enkaz felaketinin yanında sanki "önemsiz" kalmış gibi bir izlenim bırakabilir. Ya da, belki muhabirin yaptığı seçim anketi, bu önemli olayı bir nebze de olsa görmezden gelerek, yalnızca oy oranları üzerine odaklanmış görünebilir. Bu, olası bir hiciv veya eleştiri anlamına gelebilir. Alaycı bir mizah içeren, olayın siyasi bir yorumudur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Malatya'da Ramazan ayında davulcuların bahşiş alamadıkları evlerin kapılarını işaretledikleri ve işaretlenen 18 evin kapısını çaldıkları için 18 davulcunun gözaltına alındığı haberini içeriyor. **Şaka:** Paylaşım, bir "boşuna tıklama" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra bir "çaldılar derken, kapı komple yok" ifadesiyle devam ediyor. Bu ifadeler, davulcuların bahşiş bekledikleri halde kapının kapalı veya yok olduğu gibi bir anlam taşırken, ironik bir biçimde, bu davulcuların aslında evleri aradıkları ve işaretledikleri evlerin kapılarını kırıp çaldıkları haberine işaret eden bir ironidir. Özetle, davulcuların yaptığı eylemin sonuçlarının, beklenmedik bir şekilde sert sonuçlar doğurduğu, bir anlamda kapıyı çalmak yerine kırıp çaldıkları vurgulanmaktadır. Ayrıca, paylaşım Twitter'da trend olan bir dileğin bir parçası olabilir; "boşuna tıklama", gereksiz tıklamalara veya anlamsız çabaya atıfta bulunmaktadır.

Resimde Malatya'da "Perk Mermer Granit" firmasına ait bir reklam yer alıyor. Reklam, "Malatyada bütün ihtiyaç sahipleri bize ulaşsınlar. Kendi araç filomuz ve çağrı merkezimizle yardımları ulaştırıyoruz. Lütfen bütün Malatya sayfalarından yayın." şeklinde bir metin içeriyor. Bu reklam, Malatyalıların yardıma muhtaç insanlara yardım etmek için firmaya ulaşmasını istiyor. Ancak mesajın içeriği ve sunum şekli, yardımseverlik maskesi altında alaycı bir şekilde yazılmış. Özellikle "Lütfen bütün Malatya sayfalarından yayın." cümlesi bu ironiyi daha belirgin hale getiriyor. Daha basit bir ifadeyle, reklam, Malatya'daki insanların "yardım" için firmaya ulaşmalarını, ancak aslında bu yardımın bir karşılığının olduğu ima edilerek alaycı bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, ağzında iki tane su borusu bulunan, taştan yapılmış bir kedi heykeli var. Şaka, kedi heykelinin "su içtiği" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Çünkü su boruları ağzından çıkıyor. Bu, "kediler su içmez" atasözüne gönderme yapıyor. Türkçe olarak şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Bak hele, kedi de suyu içiyormuş. Bu kedi su içmeyi öğrenmiş demek ki!" Resimde, ağzı açık olarak oyulmuş bir heykel görüyoruz. Ağzında iki sigara yerleştirilmiş. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesi. Türkçe olarak şöyle bir espri yapılabilir: "Bu heykel sigarayı bırakmayı düşünmüyor galiba!" The image shows a sculpture with an open mouth, where two cigarettes are placed. The joke lies in the sculpture appearing to be smoking. In Turkish, the joke can be expressed as: "This sculpture doesn't seem to be thinking about quitting smoking!" Resimde taştan yapılmış bir aslan heykeli görüyoruz. Aslanın ağzından su akıyor. Aslan heykeli, suyun ağzından akmasını sağlayan borulara rağmen, "Ben aslanım! Suyu ağzımdan değil, pençelerimden akıtırım!" der gibi duruyor. Bu resimde yapılan espri, aslanın suyun ağzından değil, pençelerinden akmasıyla ilgili bir beklenti yaratarak ve bu beklentinin tersine dönmesiyle komik bir durum oluşturuyor. Şu cümleyi de ekleyebiliriz: "Aslanın suyun ağzından akması, "Güler misin, ağlar mısın?" dedirtiyor."

Fotoğrafta, büyük gözleri ve ağzında iki diş gibi görünen beyaz borular bulunan bir taş heykel görünüyor. Heykel, "Dişleri olan bir şey" diye tanımlanabilir, ancak fotoğrafta asıl komik olan şey, boruların aslında su muslukları olması. Yani bu, dişleri olan bir su musluğu. Bu durum, taş heykelin bir su musluğuna benzetilmesini ve dolayısıyla "dişleri olan su musluğu" yorumunu doğuruyor. Yani şaka şu ki, resimde dişleri olan bir heykel değil, aslında su musluğu var. İşte Türkçe şaka: "Bu heykele bak! Dişleri varmış! Ama heykel değil, su musluğuymış." Fotoğrafta, ağzında iki sigara olan bir taş heykel görünüyor. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta ağzında iki sigara olan bir taş heykel var. Şaka, heykelin sigara içiyormuş gibi görünmesinden geliyor. Resimde su fışkırtan bir hayvan heykeli var. Hayvanın ağzından akan su, suyun kaynağının dışarıda kaldığı ve kullanılamaz hale geldiği için oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Bu durum "çıkana kadar içmeyeceğiz" atasözünü hatırlatıyor. **Anlatılan şaka:** Su fışkırtan hayvan heykeli, suyun kaynağının dışarıda kalması nedeniyle, insanların suyu içmesini engellemiş ve suyun boşa gitmesine neden olmuş. Bu durum, **"Çıkana kadar içmeyeceğiz"** atasözünü hatırlatıyor. Bu durum, suyun dışarıda kalması nedeniyle insanların içememesinin komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir bankamatiğin turuncu bir kayısı içinde gizlenmiş bir şekilde görülebilir. Şaka, bankamatiklerin çoğunlukla şehir hayatında ve insanların yoğun olarak yaşadığı yerlerde bulunurken, kayısıların daha çok kırsal alanlarda ve tarımla uğraşılan bölgelerde yetişmesi nedeniyle, bu iki kavramı birbirine bağlayan bir mizah yaratıyor. Ancak fotoğrafın komik tarafı, bu durumun gerçek bir bankamatik ile gerçek bir kayısının bir araya gelmesiyle değil, bankamatiğin kayısı şeklinde bir kabın içine yerleştirilmesiyle sağlanmasıdır. Böylece fotoğraf, şaşırtıcı bir mizah yaratıyor ve izleyiciyi güldürüyor.