Fotoğrafta, pembe-kırmızı saçlı, oval çerçeveli siyah gözlük takmış, açık krem rengi dantel detaylı bluz ve leopar desenli pantolon giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın dudaklarına koyu kırmızı ruj sürerken, "You don't need all that makeup you're stunning" (Bütün o makyajı yapmana gerek yok, zaten harika görünüyorsun) yazan bir metin görülüyor. Bu, makyajın gerekli olmadığı, doğal güzelliğin yeterli olduğu mesajını veren bir espri. Kadın, makyaj yapmasına rağmen, zaten güzel olduğunu söyleyerek doğal güzelliği öne çıkarıyor. Esasen, çok fazla makyaj yapmaya gerek olmadığını, doğal güzelliğin yeterli olduğunu vurgulamakla, hafif bir ironi içeren bir göndermedir.

Fotoğrafta, kirpik uzatma hizmeti veren bir kişi, müşterisinin doğum günü için kirpiklerine açık pembe bir renk tonu uyguladığını gösteriyor. Resimde, kişinin saçının pembe ve siyah örgülerle örülmüş olduğu, kirpiklerin açık pembe bir renk tonuyla boyandığı ve kişinin bu işlem hakkında soru soran bir şekilde baktığı görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, müşterinin kirpiklerine açık pembe renk uygulanmasının, genel olarak, beklenmedik ve biraz absürt bir durum olmasıdır. Kirpiklere renk vermek, genellikle beklenen bir işlem değildir. Bu nedenle, "nasıl yaptım?" sorusu, bu absürtlüğü vurgular ve eğlenceli bir an yaratır. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumun ve işlem tarzının komik bulunuşuna dayanmaktadır.

Fotoğrafta, başında desenli bir başörtüsü olan, makyaj yapan bir kadın görünüyor. Kadının kaşlarına, tonu biraz daha açık bir renk olan bir ürün uygulanıyor. Görünen ürün, kaşları daha belirgin göstermek için kullanılan bir kaş dolgusu veya allık olabilir. Fotoğraftaki mizah, kaşların üzerlerine uygulanan rengin hafifçe abartılı bir şekilde, daha açık ve doğal bir renkten daha koyu bir renge doğru gidişinin bir "abartı" durumunu yansıtmasından kaynaklanıyor. Kadın kaşlarını doldururken, sanki kaşları orijinalden daha koyu ve belirgin hale getirme ihtiyacı hissediliyor gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, kaş dolgusu ürününün renginin kaş rengine oldukça farklı görünmesini sağlıyor ve bu bir espriye yol açıyor. Olay, genellikle abartılı ya da aşırı makyaj kullanılarak elde edilen bir estetik görünümün ironik bir şekilde sergilenmesi.

Resimde, mavi steril eldivenlerle bir kişi, bir kadının alnına "Vegan" yazan bir şablon uyguluyor. Şablon, muhtemelen kalıcı makyaj veya dövme öncesi işaretleme için kullanılıyor. Bu durum, "Vegan" kelimesinin bir kalıcı dövme veya makyaj olarak uygulanması fikrinin esprili ve biraz da absürt olduğunu ima ediyor. Alnın üzerindeki bir kelime, normalde kimliğimizle ya da yaşam tarzımızla ilişkilendirilen ve ifade etmeye yönelik bir öğe için kullanılmaktadır. Bu uygulama, aşırı estetik arayışını veya trendlerin aşırıya kaçan uygulanışını eleştirel ve mizahi bir dille vurguluyor. "Vegan" kelimesi, kendisine atfedilen yaşam tarzıyla çok doğrudan bir şekilde ilişkilendirildiği için, uygulamanın abartılı bir örnek olduğunu ve gerçekte çok farklı bir anlam ifade etmediğini ortaya koyuyor.

Resimde, üç farklı kadının fotoğrafı ve ortada L'Oréal marka saç boyası kutusu bulunmaktadır. Üst sırada, bir kız çocuğu ve babası olan Pablo Escobar ile siyah beyaz bir fotoğraf var. Ortadaki fotoğrafta, muhtemelen saçlarını boyatmış bir kadın görünüyor. Altta ise saç rengini açmak için kullanılabilecek L'Oréal Excellence saç boyası kutusu bulunuyor. Fotoğrafın şakası, Pablo Escobar'ın kızıyla, saç rengini açmış bir kadının saç rengini değiştirmenin, yani "Pablo Escobar'ın kızının saç rengini açmanın" aynı sonucu doğurabileceği fikrine dayanıyor. Bu, Pablo Escobar'ın geçmişinin ve kadınların saç boyama alışkanlıklarının komik bir şekilde birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah türüdür. Özetle, saç boyasıyla Pablo Escobar'ın kızının aynı görünüme sahip olması, saç boyası sayesinde Escobar'ın kızının kişiliğinde bir değişiklik olacağı anlamına gelmez. Resim, saç boyasının kişiliği değiştirmediğini ve fotoğraflardaki kişilerin yaşamlarını komik bir dille karşılaştıran bir gönderme içeriyor. Resimde, üç farklı kadının fotoğrafı görülüyor. Üst sırada, Game of Thrones dizisindeki Daenerys Targaryen karakterini oynayan Emilia Clarke'ın bir fotoğrafı var. Ortadaki sırada, genç bir kadının bir film sahnesinden kesilmiş fotoğrafı yer alıyor. Alttaki sırada ise, beyaz bir çamaşır suyu şişesi var. Resimde, üç farklı kadının fotoğrafı bir denklem gibi kullanılıyor: **Daenerys Targaryen = (Genç kadın) + Çamaşır suyu** Bu, komik bir şekilde genç kadının Daenerys Targaryen'e benzediğini ve genç kadının fotoğrafının, Daenerys'in karakterine benzerlik sağlaması için "çamaşır suyu" ile karıştırılması gereken bir "malzeme" (fiziksel veya karakteristik bir özellik) olduğuna işaret ediyor. Sonuçta, espri "benzerlik" ve "terslik" üzerine kurulu; "çamaşır suyu" ile karıştırmak gerekecek bir özellik olduğunu, yani görünüşte veya karakteristik olarak değişmesi gereken bir özellik olduğunu ima ediyor. Daenerys Targaryen karakterini, genç kadınla eşleştirmek için gerekli değişiklikleri simgeliyor. Özetle, espri, daha çok gülünç, mizah ve absürt bir yaklaşımla yapılandırılmıştır.

Fotoğrafta, Ayasofya Camii arka planında, başında süslemeli bir örtü (hijab) olan bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve kıyafetiyle, modern bir "hijab" tarzının ve geleneksel ile modernin birleştirilmesinin, muhtemelen toplumdaki bazı bakış açılarının ve beklentilerin bir esprili bir şekilde vurguladığı anlaşılıyor. Fotoğraf, zaman zaman hijab'in farklı görünüm şekilleriyle konu edilen tartışmalara da bir gönderme olabilir. Resmin "şakası" ile ilgili çok açık bir yorum yapılamıyor; farklı yorumlar yapılabilir. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, bir caminin önünde, başında değerli taşlarla süslü bir başlık ve siyah bir başörtüsü takan, makyajı ve ifadesiyle dikkat çeken bir kadın görülüyor. Görsel, güzelliği ve modayı ön plana çıkaran, aynı zamanda kültürler arası etkileşime odaklanan bir fotoğraf. Bir "joke" (şakaya) dair bir anlam yok gibi görünüyor. Sadece bir güzellik fotoğrafı.

Resimde, pembe bir elbise giymiş, göz makyajı yapan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, sanki profesyonel bir makyaj sanatçısıymış gibi, dikkatlice göz kalemini kullanıyor. Fotoğrafın altında "MADRID BET" yazan bir logo var. Bu, küçük kızın, yetişkin birinin yaptığı bir aktiviteyi taklit etmesi ve ciddiyetle yapması nedeniyle mizah içeren bir durum. Çocukların yetişkin dünyasına ilgi duyması ve kendi yeteneklerini göstermesi komik bir görüntü. Ayrıca "MADRID BET" logosunun küçük kızla bağlantısının olmadığı, tamamen dışarıdan eklenmiş bir reklam olduğu da öne çıkıyor. Bu da mizahın bir parçası.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir içerik görülüyor. Üstte, bir kişinin "Aynısı olmuş eline sağlık van gölü sandım" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorum, muhtemelen bir fotoğraf veya video ile ilgili ve yorum yapan kişi, gördüğü şeye şaşırmış veya benzer bir şey daha önce yaşamış. Aşağıda ise "mubiş bakıcısı" isimli bir kullanıcı, "SU GÖRÜNTÜSÜ OLMUŞ MU" diye bir cevap yazmış. Bu, daha önceki yorumun "aynısı" ifadesine bir göndermedir. Muhtemelen, kullanıcı ilk yorum yapan kişinin paylaşımında gördüğü görüntü hakkında şüphe içinde, anlamsız veya garip bulduğu için sorgulayıcı bir yorum yapmış. Görüntüdeki makyaj, yorumun "su görüntüsü" ifadesine bağlanabilir. Özetle, resimde alaycı ve ironik bir şekilde bir şeyin benzerliğinden ya da görünümünün garipliğinden şaka yapılıyor. "Su görüntüsü" ifadesi, özellikle makyajlı bir kişinin gözlerinde ya da görüntüdeki bulanıklılıkta, bir anlamda şaşkınlık yaratmak için ironik ve abartılı bir ifade olarak kullanılabilir. Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir tartışma görülüyor. Üst kısımda, "ege" isimli bir kullanıcının, "Aynısı olmuş eline sağlık van gölü sandım" şeklindeki mesajı görülüyor. Bu, muhtemelen başka bir kişinin paylaşımına veya bir olaya atıfta bulunuyor ve o olayı/paylaşımı beğeniyle karşıladığını ifade ediyor. Alt kısımda, "mubiş bakıcısı" isimli bir kullanıcının yanıtına yer verilmiş. "SU GÖRÜNTÜSÜ OLMUŞ MU" diye soruyor. Bu, muhtemelen ege'nin yorumunun içeriği veya görsel hakkında sorgulayıcı bir ifade. Resmin alt kısmında, iki farklı kişinin göz makyajı görülüyor. Bu makyajın tartışmaya ve ege'nin yazdığına olan göndermesi veya bağlantısı bilinmiyor, ancak, durumun ironisi veya espri unsuru içerebileceği düşünülüyor. Özetle, resim bir sosyal medya tartışmasının, muhtemelen Twitter'daki bir paylaşımın bir parçası. Ege'nin yazdığıyla ilgili sorgulayıcı bir yanıt ve bununla ilgili ironik veya esprili bir bağlam var gibi görünüyor. Makyaj resimlerinin bu bağlamla ilgisi anlaşılamıyor. Joke, muhtemelen "aynısı olmuş" ifadesiyle, yanıtın göndericiye karşı alaycı veya eleştirel bir yaklaşım taşıyor olmasıyla ilgilidir. Amaç ve espri kesin olarak yorumlanamıyor.

Resimde, 1988 yılından Zeki Müren'in ve 2013 yılından Lady Gaga'nın yüz makyajlarının karşılaştırıldığı iki fotoğraf bulunuyor. Görüntüler, birbirine oldukça benzeyen, renkli ve dramatik yüz boyamalarıyla dikkat çekiyor. Zeki Müren'in fotoğrafı, daha sade ve klasik bir ifadeye sahipken, Lady Gaga'nın fotoğrafı çok daha modern ve çarpıcı bir görünüme sahip. Bu, Lady Gaga'nın bazı müzik videolarında ve performanslarında kullandığı, Zeki Müren'e benzeyen makyaj tarzını ele alan bir mizah örneği. Eski bir popüler sanatçı ile modern bir sanatçının benzerliği, komik bir kıyaslama ve Gaga'nın kendisini kurgulayan estetik, görsel ve tematik stilin irdelenmesini sağlıyor. "Eski" ile "yeni" arasında bir bağlantı kurularak, müzikal/görsel kültürde devam eden tema ve motiflerin eleştirel bir bakışla değerlendirilmesi yapılıyor. Kısacası, "Eski güzellikler, yeni kostümlerle yeniden yorumlanır" gibi bir ironi ve gönderme var.

Resimde, Lüleburgaz'daki bir kuaförde, muhtemelen Afrika kökenli bir kadına yapılan aşırı makyaj işlemi ve sonrasında çıkan tepki görülüyor. Tweet'te "Afrikalı kadına sürdükleri fondötene bak" ifadesi, aşırı ve rahatsız edici bir şekilde yapılan makyaja eleştirel bir bakış açısı yansıtıyor. "Lüleburgaz kuaförleri harbi terörsünüz ha" cümlesi ise, bu aşırı makyaj uygulamasını "terör" olarak nitelendirerek kuaförlerin uygulamasına karşı sert bir tepki ve alay içermektedir. Tweet'te ayrıca gelin olarak görünen kadının Afrika kökenli olması, ırkçı bir yaklaşımı ve alt metin barındırıyor. Resim, sosyal medya platformunda paylaşılan ve ırkçı söylemlere yol açabilecek bir içeriğe işaret ediyor.

Fotoğrafta, üstte aşırı makyaj yapılmış bir kadının fotoğrafı, altında ise farklı bir kadının, muhtemelen aynı makyaj sanatçısı tarafından yapılan, ancak oldukça abartılı ve komik bir makyajla çekilmiş fotoğrafı görülüyor. Üstteki resimde aşırı makyajla bozulmuş yüz ifadesi, alttaki makyajın ise gülünç derecede abartılı ve dikkat çekici bir şekilde uygulanmış kaşlar, göz farı ve dudakları ile komik bir kontrast oluşturuyor. Bu, makyajın aşırıya kaçması ve estetik açıdan uygun olmamasıyla alay eden, mizah içeren bir fotoğraf. Komiklik, üstteki resmin doğal güzelliği ile alttaki abartılı makyaj arasında karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Resimde, Harper's Bazaar dergisinin kapağı ve bu kapağın fotoğrafında yer alan ünlü kadınların, başka ünlü kadınların yüzleri ile harmanlanmış bir montaşı görülüyor. Bir kadın, dergi kapağındaki kadının yüz özelliklerinin, diğer iki kadının yüz özellikleriyle bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş. Matematiksel semboller (eşittir, artı) kullanılmış ve bu şekilde bir kompozisyon oluşturulmuş. Bu bir "görsel şaka" türü. Şakanın amacı, insanların, kadınların yüzlerinin birleştirilmesiyle nasıl farklı karakterler ortaya çıkabileceğini, hatta nasıl birleştirilmiş olabileceklerini hayal etmelerini sağlamak. Aslında, tamamen başka kadınların yüz özelliklerinin, birleştirilmiş bir sonuç oluşturmak için kullanılması. Bir dergi kapağı ile ilgili bir jest yapıyor, bu yüzden görsel ifade anlamı taşıyor.

Resimde, sol tarafta kısa saçlı, sağ tarafta ise uzun saçlı, aynı özelliklere sahip iki kadın görülüyor. Ortada ise bir artı işareti ve "@tiptepit" yazısı bulunmakta. Sağ taraftaki kadın, sol taraftaki kadına benzer, ancak makyajlı ve farklı bir saç stilinde. Resim, "bir kadın ve makyaj, aynı kişi" veya "aynı kişi farklı şekillerde" gibi bir estetik kavramı veya aynı kişiyi farklı şekillerde sunmanın nasıl yapıldığını esprili bir şekilde konu alıyor. Görselde aynı yüzün, farklı makyaj ve saç stilleriyle farklı şekilde sunulmasıyla "kim bu?" tarzı bir şaka veya sorgulama yaratılıyor.

Resimde, yüzünde jöle benzeri, beyaz bir sıvıyla süslenmiş, makyajlı bir kadın görülüyor. Sıvı, yüzüne damlalar halinde akıyormuş gibi görünüyor. Makyaj, ilginç ve provokatif bir şekilde yapılmış. Bunun altında, "Curly" kullanıcı adı ve "@whyyoucumfast" kullanıcı adı olan bir Twitter mesajı var. Mesajda, "5-10 dakika içinde bu görünümü sizin için yaratabilirim" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve kadın imajının cinsel bir şekilde sunumuna ve potansiyel olarak saldırgan bir şekilde ifade edilmesine karşı eleştirel bir yaklaşımı yansıtıyor. "Jöle"nin aslında ne olduğu (biyolojik sıvı olarak yorumlanıyor) ironi ve espri içeriyor. Bu, özellikle kadınların cinsel obje olarak görselleştirilmesine ve sosyal medyada cinsel içerikli görsellerin fazla kullanılmasına karşı olanlara yönelik bir tepkidir. Gördüğümüz, cinsellik temalarına ve bunların toplumsal tepkisine ince bir yorumdur.

Resimde, omuzları açık siyah deri mont giyen uzun sarı saçlı bir kadın ve kısa sarı saçlı, daha küçük yapılı bir kadın görünüyor. İkinci kadın, ilkinin yanında, sanki kendisini olduğundan daha küçük gösteren bir fotoğraf çekimi yapmış gibi görünüyor. Fotoğraf, özellikle kişinin fiziksel özelliklerinin manipüle edilerek farklı algılanmasını sağlayan düzenleme tekniklerinin (genellikle sosyal medyada) kullanımını ve bu uygulamanın mizahını ortaya koyuyor. Bu tip düzenlemeler, genellikle kişisel imaj oluşturmak veya başkalarını kıskançlık duygusuyla karşı karşıya bırakmak için kullanılır, ama sonrasında komik sonuçlar doğurabilir.

Görüntüde, bir e-posta iletisi ve muhtemelen bir çocuk fotoğrafı bulunmaktadır. E-posta, bir annenin çocuk oğluyla ilgili bir YouTube ve Instagram hesabı oluşturma konulu, çocuğunun makyajına ilgi duyduğunu ve profil resmi için fotoğraftaki makyajın daha canlı ve ten renginin daha düzgün görünmesini istediğini belirten bir mesajdır. Ancak e-postanın devam eden kısmı, ebeveynin gönderdiği görseldeki çocuğun, çocukların makyaj kullanmaması gerektiğini söyleyen bir yanıt mesajı ile yanıtlandığını gösteriyor. Bu, annenin isteğinin, çocuk makyajının teşvik edilmemesi gerektiğini savunan bir görüşle çelişkisini vurgular. Bu, bir ironi ve belki de abartılı bir tepki örneğidir. Çocuklara makyajın gerekliliği konusunda yapılan baskı ve gençlerin kendilerini ifade etme biçimlerine yönelik algının abartılı şekilde eleştirildiğini ortaya koymaktadır. Ebeveynin isteği ile cevabın arasındaki tezat, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, makyajlı, sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzündeki makyaj, biraz abartılı ve teatral bir görünüme sahip. Görseldeki espri, makyajın aşırı ve dikkat çekici olmasının, kadının gerçek kimliğini veya cinsiyetini gizleme, ya da o anda bulunduğu ortamın ve etkinliğin karakterini yansıtması olasılığını vurgulamak. "Cinsiyet kimliği", "makyaj", "abartılı görünüm", "teatralite" gibi kavramlar, espri unsurlarını oluşturmaktadır. Yani, makyajın gerçeklikten uzaklaşmasına veya bir rol üstlenmeye ilişkin bir espri vardır.

Resimde, başörtüsü takmış, gözlerinde aşırı rimel ve eyeliner ile makyaj yapılmış bir kadının televizyon ekranında görünen görüntüsünü görüyoruz. Kadın, oldukça dikkat çeken, abartılı bir altın kolye de takmış. Görüntü, abartılı makyaj ve kıyafet seçimiyle mizah içeren bir durum yaratıyor. **Şaka/Mizah:** Resimde kadın, görünüşte abartılı makyaj ve aksesuar kullanımıyla, tarzından veya eğilimlerinden dolayı esprili bir şekilde eleştirilmeye çalışılıyor. Abartı, gülünç bir duruma sebep olarak mizah oluşturuyor. Başörtüsüyle, makyajıyla ve kolye ile kadının tarzını, bir çeşit toplumsal veya kültürel eğilimi hicvetmeyi amaçlıyor. Resimde, kadının abartılı görümünün tuhaf ve hatta komik olduğu, gülünç bir durum olduğu ima ediliyor.

Resimde, başörtüsü takmış, gözlerine oldukça kalın ve dikkat çekici kirpikler yapıştırılmış bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki kıyafetin rengi ve genel görünümü, biraz abartılı ve dikkat çekici bir imaj sergiliyor. Fotoğrafın espri unsuru, kadınların giyim ve makyaj alışkanlıklarına, özellikle de aşırı abartı ve dikkat çekici makyaja yapılan bir gönderme. Başörtüsü ile kirpikler arasında bir tezat ve belki de ironik bir durum yaratılıyor. Görüntünün, geleneksel ve modern estetik kavramlarını birleştiren bir tarzı temsil ettiği söylenebilir.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adamın sakalı var ve sağ taraftaki adamın sakalı yok. Bu resimdeki espri, soldaki adamın "benim sakalın yok, senin var" dediğini düşündürmek. The picture shows two men. The man on the left has a beard and the man on the right does not have a beard. The joke in the picture is that the man on the left is thinking "I don't have a beard, you do!"