Fotoğrafta, Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'u elinde bir limonla, taze midye satan bir tezgahın yanında görülüyor. Elinde bir midye tutuyor ve üzerine limon sıkıyor. Yanında bir fincan kahve, bir paket sigara ve bir kavanozda pul biber var. Macron, spor bir görünüme sahip, Nike eşofman takımı ve bir Louis Vuitton çantası taşıyor. Arkada gece vakti, bir caddede dükkanlar ve insanlar görülüyor. Bu fotoğrafın şakası, Batı medyasında bir ara dolaşımdaydı ve popüler bir mizah konusu haline geldi. Şaka, Macron'un halktan biri gibi sıradan bir tezgahtan midye alıp hazırlamasıyla, onun "halktan biri" imajını gösterme çabasını tiye alıyor. Macron'un şık kıyafetleri (Louis Vuitton çanta, Nike eşofman) ve bir cumhurbaşkanına yakışmayacak şekilde halkla iç içe olması, ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, politikacıların halkla bağ kurma çabalarının ne kadar yapay veya samimiyetsiz olabileceğine dair bir yorum olarak algılanıyor. Kısacası, fotoğraf, Macron'un sıradan bir insan gibi görünmeye çalışmasının, aslında onun statüsüyle çelişmesi üzerinden bir mizah unsuru taşıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcının adı ve kullanıcı adı bulunuyor: "Dilere" ve "@cocukkilidi". Altında ise "Aile evi. Konforlu huzursuzluk." yazısı yer alıyor. Buradaki espri, "Aile evi" denince akla gelen huzur ve konfor kavramlarıyla çelişen "huzursuzluk" kelimesinin yan yana kullanılmasıdır. Genellikle aile evlerinde hem konforlu bir ortam olması beklenirken hem de aile içi dinamiklerden kaynaklanan çeşitli sıkıntılar, anlaşmazlıklar veya telaşlar nedeniyle bir tür "huzursuzluk" da olabilir. Fotoğraftaki ifade, bu durumu ironik bir dille anlatıyor; yani aile evinin hem konforlu olduğunu hem de bir yandan huzursuzluk barındırdığını ima ediyor. Bu durum, birçok kişinin kendi aile hayatıyla özdeşleştirebileceği bir gerçekliğe işaret ettiği için komik bulunabilir.

Fotoğrafta, kaldırımda yürüyen üç kedi görülüyor. Solda, kuyruğu uzun, gri-siyah çizgili bir kedi var. Ortada, beyaz üzerine siyah lekeli bir kedi yürüyor. Sağda ise, beyaz üzerine siyah lekeli başka bir kedi, önünde duran bir çöp yığınını inceliyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı var: "Oğlum bizim bu mahallede herkes tanır lan". Buradaki espri, kedilerin sanki birer insan gibi kendi mahallelerinde tanınan ve bilinen popüler bireyler oldukları imajını yaratmasından kaynaklanıyor. "Oğlum" hitabı ve "herkes tanır lan" ifadesi, sanki bir anne veya baba, çocuğunun mahalledeki popülerliğini ve tanınırlığını anlatıyormuş gibi bir durum yaratıyor ve bu da kedilere insani bir özellik atfederek mizahi bir etki oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir X (eski adıyla Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin adı "6ix" ve kullanıcı adı "@ok6ixx". Gönderinin içeriği şu şekilde: "çocuklar ne kadar tuhaf, az önce yedi (7) tane küçük çocuk önüme gelip kedimi görmek istediler. Bir liderleri vardı. Kapıyı açtım ve onlara merhaba demeden önce, 'senin kedin nerede, içeride olduğunu biliyoruz, onu camdan gördük ve çok şişman.' dedi. Ne yapacağımı bilmiyorum." Altında ise "Okuyucuların eklediği, insanların bilmek isteyebileceği bağlam" başlığıyla bir ek bilgi yer alıyor. Bu ek bilgiye göre, gönderinin 2018'de "@nightfilm" tarafından kelimesi kelimesine paylaşıldığı ve bunun, insanların tweet'lerden para kazanmak için kullandığı bir "copypasta" (kopya metin) olduğu belirtiliyor. Orijinal gönderinin ekran görüntüsüne bir bağlantı da verilmiş. **Şakanın Açıklaması:** Bu gönderinin mizahı, çocukların beklenmedik ve safça dürüstlüğünden kaynaklanıyor. Çocuklar, bir kedi hakkında sorular sormak için toplu halde bir evin kapısına gelmişlerdir. Ancak asıl komik olan, çocuklardan birinin (liderleri olduğunu düşünülen çocuğun) kediyi dışarıdan gördüğünü ve onu "çok şişman" olarak tanımlamasıdır. Bu durum, yetişkinlerin normalde kibarlık veya merak gibi nedenlerle dile getirmeyeceği, hatta farkında olmayacağı bir detayı ortaya çıkarır. Kedinin "şişman" olarak tarif edilmesi ve çocukların bunu bu kadar doğrudan ifade etmesi, hem durumun absürtlüğünü hem de çocukların sorgusuz sualsiz gözlemlerini vurgulayarak mizahi bir etki yaratır. Gönderiyi paylaşan kişi, bu tuhaf durum karşısında ne yapacağını bilememesiyle de komik duruma ek bir boyut katıyor. Eklenen bağlam ise, bu tür tuhaf ve dikkat çekici hikayelerin genellikle internette viral hale gelen ve insanları eğlendirmek veya dikkat çekmek için paylaşılan "copypasta" türü içerikler olduğunu belirtiyor. Bu, orijinal hikayenin gerçek mi yoksa uydurma mı olduğu konusundaki belirsizliği de artırarak mizaha farklı bir katman ekliyor.

Fotoğrafta dört farklı karede, farklı ülkelerdeki güvenlik önlemleri mizahi bir dille karşılaştırılıyor. * **ABD karesinde:** Bir NYPD (New York Polis Departmanı) güvenlik kamerası görülüyor. * **İngiltere (U.K) karesinde:** Sokak lambasına monte edilmiş, birden fazla kameradan oluşan bir güvenlik sistemi var. * **Çin karesinde:** Bir kişinin sırtını döndüğü, bir binanın önünde oldukça fazla sayıda güvenlik kamerasıyla dolu bir direk bulunuyor. * **İtalya karesinde:** Bir bankta oturan yaşlı bir kadın, kollarını kavuşturmuş bir şekilde etrafına bakıyor. **Mizahın Açıklaması:** Fotoğrafın mizahı, ülkelerin güvenlik anlayışlarını ve bu anlayışların pratik yansımalarını ironik bir şekilde sunmasından kaynaklanıyor. * ABD ve İngiltere'de modern ve teknolojik güvenlik sistemlerinin yoğunluğu vurgulanıyor. * Çin'de ise aşırı ve her şeyi gören bir gözetim sisteminin varlığına dikkat çekiliyor. * İtalya'da ise bu teknolojik ve sistemli güvenlik önlemleri yerine, yaşlı bir kadının varlığı "güvenlik" olarak gösteriliyor. Bu, İtalya'daki güvenlik anlayışının daha insani, belki de kendi kendine yeten veya geleneksel bir boyutu olduğu şeklinde yorumlanabilir. Kadının dışarıda oturup etrafı izlemesi, adeta "mahalle bekçisi" gibi bir güvenliği temsil ediyor olabilir. Kısacası, diğer ülkeler teknolojiyle güvenliği sağlarken, İtalya'da adeta insan faktörünün veya daha sakin bir yaşam tarzının güvenliği sağladığı ima ediliyor.

Bu bir Twitter ekran görüntüsü. Üstte üç farklı tweet var. Birinci tweette "enes" isimli kullanıcı, "@era6caponee" isimli kullanıcıya "Ayakta ölmektense diz çökerek yaşamayı tercih ederim" şeklinde bir yanıt yazmış. İkinci tweette "#okanburukistifa" etiketiyle "@icardiveki..." isimli kullanıcı, "@era6caponee" isimli kullanıcıya "Oğlum erkemisiniz lan siz bide kavgayamı gidiyorsunuz kim o kadar yol gider amk" demiş. Üçüncü tweette ise "Doktor muz osurukoğlu" isimli kullanıcı, "@era6caponee" isimli kullanıcıya "Hafif taşıdır altınızda kalırız" şeklinde bir yanıt yazmış. En altta ise bir yorum penceresi açılmış. Bu pencerede "@ebucehill" isimli kullanıcı "mevzu olursa adımı vermez tanımazlar zaten" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumun altında "12s" yazıyor, bu da yorumun 12 saniye önce yapıldığı anlamına geliyor. "Yanıtla" butonu var ve altında "8 yanıtı görüntüle" yazıyor. Şaka ise muhtemelen "@era6caponee" isimli kullanıcının yazdığı tweetlere verilen yanıtlarla ilgili. Bu yanıtlarda bir araya gelen "erkekmisiniz", "kavgaya gidiyorsunuz", "yol gider", "hafıf taşıdır" gibi ifadeler, sanki bir tartışma ortamında veya tehlikeli bir durumda birbirlerine karşı bir duruş sergilemeye çalışan kişileri mizahi bir dille betimliyor. "Ecehill" isimli kullanıcının yorumu ise bu duruma "Zaten kimse beni tanımaz, o yüzden tartışmalara girip de kimseye yardımcı olamam" şeklinde ek bir ironi katıyor. Bu görselde bir sosyal medya gönderisi yer alıyor. Gönderinin ana metni şu şekilde: "kardeşlerimi karşısına alan beni yanına alır". Bu metnin altında "Yanıtla" butonu ve gönderinin aldığı beğeni ve yorum sayıları görünüyor. Alt kısımda ise bu gönderiye gelen yanıtlar bulunuyor. İki farklı kullanıcının gönderiye yaptığı yorumlar ve bu yorumların etkileşim sayıları görülüyor. Görselin en altında ise bir video veya GIF karesi var. Bu karede bir dans figürü veya performans anı yakalanmış gibi görünüyor. Videonun üzerinde "manifest,manifest...." yazısı bulunuyor ve sağ alt köşede bir ses kapatma ikonu mevcut. Bu görseldeki espri, aslında "kardeşlerimi karşısına alan beni yanına alır" sözünün iki farklı yorumuna dayanıyor. İlk yorum, mecazi anlamda, kişinin kendi çevresindekilerin (kardeşlerinin) kendisine karşı bir cephe alması durumunda, kendisinin de onları kendi tarafına çekeceği şeklinde. Ancak altındaki yanıtlar ve videonun bağlamı, bu sözün daha kelimesi kelimesine bir anlamda kullanıldığını ima ediyor. Yani, "kardeşlerimi (yakın arkadaşlarımı) karşısına alan birisi varsa, o kişi benim de karşısına almış olur ve ben de onu kendi tarafıma çekerim" gibi bir üstü kapalı tehdit veya sahiplenme anlamı taşıyor olabilir. En alttaki videodaki "manifest" kelimesinin kullanımı da, bu sözün bir nevi niyet belirtme veya bir isteği gerçekleştirme anlamında kullanıldığını düşündürebilir. Yani, "kardeşlerime bulaşan olursa, onu benim yanıma çekerim ve olay biter" gibi bir mesaj veriliyor olabilir. Bu fotoğrafta, iki genç adam merdivenlerde oturuyor ve kameraya bakıyorlar. Üstteki adamın yüzünde teller var ve hafifçe gülümsüyor. Alttaki adam ise daha ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı bulunuyor: "Siz siz olun bizimle ters düşmeyin bi daha mahalleye çıkamayız." Bu yazı, muhtemelen mizahi bir dille, kendileriyle kötü olunduğunda mahallede başlarına bir şey gelebileceği iması taşıyor. Bu, genellikle gençlerin kendi aralarındaki rekabeti veya popülerliklerini abartılı bir şekilde ifade etmek için kullandıkları bir tür şaka veya meydan okuma olarak yorumlanabilir. Yani, "bizimle kavga ederseniz, sizi mahallede bırakmayız" gibi bir anlama gelebilir, ancak bunu bir şaka olarak yapıyorlar.

Bu fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Üst kısımdaki yazıda "Siz siz olun bizimle ters düşmeyin bi daha mahalleye çıkamayız" yazıyor. Bu, muhtemelen esprili bir tehdit veya şaka. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "Kralı gelsin ondan da kaçarız" şeklinde bir cevap var. Buradaki espri, gençlerin kendilerini mahallenin "kralı" olarak görmeleri ve "ters düşen" kişilere mahalleye çıkma yasağı koymalarıdır. Bu durum, özellikle gençlerin kendi aralarındaki hiyerarşi ve "mahallenin ağası" gibi popüler kültürdeki temaları tiye alıyor. "Kralı gelsin ondan da kaçarız" yorumu ise bu duruma bir meydan okuma ve alaycı bir yanıt olarak görülüyor. Yani espri, bu gençlerin kendilerini mahallenin en güçlü ve sözü geçen kişileri olarak görmeleri ve buna karşı gelen olursa onlarla da başa çıkabileceklerini ima etmeleri üzerine kurulmuş.

Bu fotoğrafta, bir masanın etrafında oturan iki genç erkek görülüyor. Öndeki genç, kameraya doğru bakıyor ve elinde bir telefon tutuyor. Arkadaki genç ise masada duran telefona bakıyor ve başka bir kişi de onun arkasında oturuyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı bulunuyor: "sizin 10 kişi geldiğiniz yere biz gelmeyiz enaiyiyiz dayak yicez". Bu fotoğraftaki espri, genellikle kavga ortamlarında veya gergin durumlarda kullanılan bir tehdit veya meydan okuma durumunu mizahi bir dille anlatıyor. Yazının içeriği, kendilerini 10 kişilik bir grubun karşısında yetersiz ve hatta korkak olarak tanımlayarak, "biz gelmeyiz" demeleriyle bir tür geri çekilme veya kaçınma eylemini ifade ediyor. "Enaiyiyiz" kelimesi ise "aptalız, keriziz" gibi anlamlara gelerek durumu daha da komikleştiriyor. Son olarak "dayak yicez" ifadesiyle de, eğer gelirlerse dayak yiyeceklerini ima ediyorlar. Yani, espri, aslında kendilerini zayıf ve etkisiz göstererek, potansiyel bir çatışmadan kaçınma durumunu ironik bir şekilde dile getiriyor.

Bu çizgi roman panelinde, büyük bir Godzilla figürü bir apartman bloğunun önünde duruyor. Apartmanın farklı pencerelerinden ve balkonlarından çeşitli insanlar görülüyor. Bu insanlar, Godzilla'nın varlığından dolayı biraz tedirgin veya şaşkın görünüyorlar. Espri, Godzilla'nın muhtemelen bir Ramazan etkinliğinden dolayı şehirde serbestçe dolaşabilmesiyle ilgili. Ramazan ayının sıcak ve rahat atmosferinin, şehir sakinlerinin Godzilla gibi bir yaratığı dahi görmezden gelmesine neden olduğu ima ediliyor. Godzilla'nın konuşma balonunda, "Ramazanın sıcaklarına denk gelmesi, en çok beni etkiledi. Şöyle gönül rahatlığıyla şehri yıkamıyorum... Ne bi' kaçışan var, ne çığlık atan... Hergün denizden çıkıyor, Ramazan etkinliklerine katılıyorum ben de. Dün Yusuf Güney vardı, bugün Kubat konseri vardı. Ramazandan sonra çok pis dağıtacağım ortalığı!" yazdığı görülüyor. Yani Godzilla, Ramazan'daki sakinlikten dolayı yıkım yapamadığını, konserlere katılıp Ramazan bitince asıl yıkımı yapacağını söylüyor. Bu durum, dini bayramlarda genellikle şehirdeki normal hayatın bir nebze durulması ve insanların ibadet ve kutlamalara odaklanmasıyla ilgili bir gönderme içeriyor.

Bu fotoğrafta, eski ve yıpranmış ahşap evlerin bulunduğu bir sokak görülüyor. Sokakta bir adam, bir at ve bir çocuk var. Arka planda ise modern binalar yükseliyor. Fotoğrafın bir esprisi yok. Bu, eski bir yerleşimin ve modernleşmenin bir arada olduğu bir manzara resmidir. Fotoğrafın altında bulunan "guldum.net" ibaresi, muhtemelen bir web sitesi adresidir ve fotoğrafın kaynağını belirtmektedir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "marko omar paşa" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Gönderinin metni ise şöyle: "Apartman hayatı insanlık tarihine atılmış en büyük kazıktır." Bu söz, apartman yaşamının bireyler için rahatsız edici, olumsuz ve hatta bir tür "kazık" (yani kandırma, aldatma veya zorluk) olduğunu ima eden bir espri. Kullanıcı, apartman hayatının doğallıktan uzak, sıkıcı ve hatta insanlık için geri bir adım olduğunu ironik bir dille ifade ediyor. Belki de bireysel yaşam alanlarının kısıtlı olması, komşuluk ilişkilerindeki sorunlar veya genel olarak modern yaşamın getirdiği stres gibi unsurlara gönderme yapılıyor.