Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "khlestov" adlı kullanıcı, bir takipçisinin kendisini lise mezunu olmakla suçlaması ve tepkisinin bilgi kirliliğine yol açtığı için özür dilediğini söylüyor. Ayrıca, takipçisinin ilkokul mezunu olduğunu ve "aqdumun eğitimsiz eşkiyalarının arasında" olduğunu ima ediyor. Şaka, takipçinin lise mezunu olmadığı, ilkokul mezunu olduğu ve bu durumun bir argüman olarak kullanılmasıyla, eğitimsizlik/cehalet argümanını alt üst ediyor ve durumun komik yönüne dikkat çekiyor. Kullanıcı, kendisini eleştiren kişinin aslında kendisinden daha az eğitimli olduğunu dolaylı olarak anlatarak, eleştiriye hafif bir alaycı tepki veriyor. "Aqdumun eğitimsiz eşkiyaları" ifadesi, oldukça küçümseyici bir ifadeyle, takipçisinin durumu ve onu ifade eden kişinin kişiliği hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, açık bej renkli, üzerinde küçük çiçek ve desenler işlenmiş, ince bir kumaştan oluşan bir perde görünüyor. Perdenin arkasında, kahverengi bir kapı veya çerçeve parçası görülüyor. Tweet'te "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" yazıyor. Bu, perdenin arkasında, görünmeyen mahalle sakinleri tarafından izlendiği duygusunu ve bunun anne tarafından fark edildiğini vurgulayan komik bir ifade. İfade, aile içindeki, gizlilik hakkındaki algının ve insanların dışarıdan gözlemlenme korkusunun komik bir ifadesi.

Fotoğrafta, beyaz bir afiş üzerinde Türkçe yazıların yer aldığı görülüyor. Yazılar, mahallelerinde metre var olduğunu ve her erkeğin karısına dikkat etmesi gerektiğini söylüyor. Daha da devam ederse, kişinin fotoğrafının ve adının herkes tarafından öğrenileceğini de belirtiyor. Bu, bir espri ve toplumsal bir konu üzerine yapılan bir yorum. "Metre" kelimesi burada, muhtemelen bir başka anlamıyla, cinsel ilişkiye açık kadınları, "metresi" olan kadınları işaret ediyor. "Herkes kocasına dikkat etsin" ifadesi, o mahalledeki ilişkiler ve potansiyel aldatmalar hakkında bir uyarı niteliğinde. "Daha da devam ederse ismini ve resmini herkes öğrenecek" kısmı ise, bu tür olayların sonuçlarının çok da hoş olmayabileceğini, hatta kamuoyuna mal olabileceğini belirtiyor. Böylelikle espri, o mahalledeki toplumsal dinamikleri ve potansiyel skandalları esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Solda bir bekçi var, sağda bir kız var ve altta bir adam var. Bekçi "ehliyet, ruhsat, instagram lütfen" yazıyor. Kız "ney" yazıyor. Adam ise "beni türk bekçilerine emanet ediniz" yazıyor. Bu, Türk bekçilerinin güvenilirliği ve güvenirliliği hakkında bir şaka. Adam kendini bekçilere emanet ediyor çünkü bekçilerin şahit olduğu her şey güvenli ve korunmuş olur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, birinin apartmanın önünde tespih sallayıp gelip geçenlere laf attığını ima eden esprili bir sohbet içerir. İlk mesajda "Kardeş sen şimdi apartman önünde tespih sallayıp gelene geçene laf atıyorsun ya..." şeklinde bir soru sorulur. Karşılık olarak "Ee?" denilir. Ardından "Biz senin beline silah, cebine maaş koyalım, adına da bekçi diyelim." şeklinde esprili bir cevap verilir. Fakat diğer kişi bu şakaya "Yalnız biraader ben o bekçi lafını beğenmedim." diyerek itiraz eder. Sonuç olarak "Ne diyelim?" sorusuna "Guardian of the night ya da Xcalibur1453 olabilir." şeklinde yine esprili bir cevap verilir. Espri, tespih sallayıp gelip geçene laf atan kişileri "bekçi" olarak nitelendirmesinde yatıyor. Bu, "bekçi" kavramını ve güvenlik görevlisi imajını alaycı bir şekilde kullanarak eğlenceli bir durum yaratıyor. "Guardian of the night" ve "Xcalibur1453" gibi abartılı ve komik isimler ise bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, karanlık bir gece vakti, aydınlatılmış bir cadde ve birkaç evin bulunduğu sakin bir mahalle görünüyor. Mahallenin ortasında bir açık alan var ve oraya ışık tutan bir lamba direği var. Bu resimdeki espri, lamba direğinin tek başına durması ve bir amaç için orada olmaması. Aslında, lambanın aydınlattığı hiçbir şey yok. Espri, Türkçede "**Buraya kadar ışık mı getirdin?**" diye yorumlanabilir. Bu, bir işe yarayan ve bir amaca hizmet eden eylemi betimleyen bir ifadedir. Lamba direğinin burada bir işlevi olmaması ve sadece tek başına durması, insanların gereksiz işler yapması veya bir amacı olmadan eylemde bulunmasıyla ilgili bir espriye benziyor.

Fotoğrafta üç kişi muzdurdukları için yakalanmış ve polis karakolunda bekçilerin yanında duruyorlar. Fıkra ise, muz çalmanın basitliği ve buna karşılık yakalanma ihtimalinin yüksek oluşuna dayanmaktadır. Örneğin, "Ne kadar zeki bir hırsız. Muz çalmış, yakalanmış! Aferin, haklı olarak yakalanmış. Bu kadar zekice bir plan için bile yakalandıysa, başka ne yapabilir ki?" gibi bir yorum yapılabilir. Bu yorumun temel esprisi, muz çalmanın aşırı basit ve riskli bir eylem olduğunu belirtmektir. Fotoğrafta, güvenlik masası önünde duran dört polis memuru görülüyor. Masanın üzerinde muzlar var. Polis memurlarının elindeki muzlara "Güven Masası" tabelası ile yapılan gönderme, "muzlardan" güvenliğin sağlandığını ima eden bir espri içeriyor. Bu espri, "muz" kelimesinin "güvenlik" anlamında kullanılan bir argo sözcük olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "Güvenlik" yerine "muz" sözcüğünün kullanılması, esprili ve absürt bir etki yaratıyor.

Resimde "Bekçi" yazan üniforma giymiş üç güvenlik görevlisi gece vakti sokakta yürürken görülüyor. Fıkra, güvenlik görevlilerinin gece geç saatlerde çalıştıkları ve çoğunlukla işlerinin zor ve sıkıcı olduğunu ima ediyor. "Work and travel" (Çalış ve seyahat et) yazısı, güvenlik görevlisinin gece çalışırken "seyahat" ettiğini, yani iş yerinde dolaştığını ima ediyor.

Resimde "Bekçi" yazılı üniforma giyen üç güvenlik görevlisi gece vakti sokakta duruyor. Bu durum Türkiye'de bekçilerin sıklıkla gece çalışmasıyla ilişkilendiriliyor. Tweet'in "İş ve seyahat" başlığı ise güvenlik görevlilerinin gece vardiyasını bir seyahatmiş gibi göstererek esprili bir karşılaştırma yapıyor. Yani bu tweet "Bekçiler de geceleri seyahat ediyor" anlamında esprili bir gönderme.

Resimde, Türkiye'nin bir şehrinde, sokakta oturan bir kişi ve onun etrafındaki insanlar görülüyor. Kişi, mavi-gri bir mont giyiyor ve montunun üzerinde Türkiye bayrağıyla ilgili semboller var. Yanında küçük bir masada iki bardak bulunuyor. Bu masada muhtemelen çay veya kahve var. Yanındaki başka kişiler de var, bunlardan biri siyah bir mont giyen yaşlı bir kadın. Sokakta bir dönerci dükkanı da görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece sokakta oturan bir insan ve çevresinin günlük bir resmi. Eğer bir espri arıyorsanız, resme bakılarak çıkarılacak bir espri yok. Görüntü, herhangi bir mizah içermiyor. Fotoğrafta, bir Türk polis üniforması giyen bir erkek, kaldırımda küçük bir masanın başında oturmaktadır. Masanın üzerinde iki bardak çay bulunuyor. Yanında, farklı kıyafetler giyen başka kişiler de var. Fotoğraftaki mizah, Türk polisinin, görünüşe göre görev dışında, halk arasında çay içmesi ve rahat bir şekilde oturmasıdır. Bu durum, olağanüstü bir durumdan ziyade, beklenmedik/garip bir durum olarak algılanıyor. Polisin "görev dışı" ve "normal" bir vatandaş gibi görünmesi, fotoğrafın mizah kaynağı.

Resimde, siyah giysili, yüzü maskeli, elinde bıçaklar ve "bekçi" yazan bir rozet taşıyan bir kişi var. Resmin üzerinde "Mahalle muh(a)fizlarımız için üniforma önerisi" yazıyor. Şaka, güvenlik görevlilerinin giydiği üniforma ve görüntüsüne gönderme yapıyor. Resimdeki karakterin sert ve ürkütücü bir görüntüsü var, bu da mahalle muhafızlarının üniformasının bu şekilde olmaması gerektiğine işaret ediyor.

Fotoğrafta, pencereden dışarı bakan yaşlı bir adam var. Ancak balkon boş ve adamın kimseyle konuştuğu görünmüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, yaşlı adamın sanki görünmeyen biriyle konuşuyor gibi görünmesidir. Bu durum, yaşlı insanların zaman zaman unutkanlık yaşayabilecekleri ve çevrelerindeki kişileri unutmalarıyla ilişkilendirilebilir. Espri, bu durumu hafifçe ele alıyor ve yaşlı adamın kendisine görünmeyen birininle sohbet ettiğini ima ederek bir gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

Bu fotoğrafta, başında mavi bir eşarp ve kırmızı çiçekli bir etek olan bir kadın, elinde bir silahla duruyor. Yanında ise beyaz bir sandalyeye oturmuş, başında çiçekli bir eşarp ve pembe bir bluz olan yaşlı bir kadın var. Fıkra, genç kadının görünümünün ve elindeki silahın, yaşlı kadının ise masum ve savunmasız halinin birbirine zıt olması üzerine kurulu. Genç kadının silahı kullanmayı bilmediği veya kullanmaya niyeti olmadığı varsayılıyor. Bu kontrast, genç kadının görüntüsünün korkutucu olmasına rağmen, aslında tehlikeli olmadığını gösteren bir mizah yaratıyor. Kısacası, fıkra "Görünüş aldatıcıdır" mesajını veriyor.