Resimde, açık bej renkli, üzerinde küçük çiçek ve desenler işlenmiş, ince bir kumaştan oluşan bir perde görünüyor. Perde arkasında, hafif kahverengi bir duvar ve bir kapı/dolap çerçevesi mevcut. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" diyor. Bu, muhtemelen abartılı bir şekilde, birinin kendilerini diğerlerinin dikkat altında hissettiklerini veya sürekli gözlendiklerini düşündüklerini ifade eden bir espri. Perdenin ince dokusu ve içeriye gizlenmiş görünümü, "gözlendiğini" veya "izlendiğini" vurgulamaktadır; bu, espriyi daha komik hale getiren bir görsel metafordur. Özetle, espri söz konusu kişinin şahsına yönelik abartılı bir dikkat ve gözlem duygusu üzerinden ilerliyor.

Resimde, iç mekânın bir kısmı görülüyor. Beyazımsı, işlemeli perdeler ön planda. Perdeler arkasında ise, bej/kahverengi tonlarında bir duvar ve muhtemelen bir kapı veya pencere çerçevesi var. Tweetin metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" diyor. Bu, perde arkasına gizlenerek mahalledeki herkesin onları izlediğine dair abartılı bir şaka. Perdeler ve gözden kaçırma teması, tweetin mizah unsurunu oluşturuyor. Dolayısıyla, durum abartılı ve mizah anlayışı, gözden kaçma davranışından doğuyor.

Görüntüde, açık bej tonlarında, çiçek ve ince desenlerle süslü bir perde görünüyor. Perdenin arkasında, bej renkli bir duvar ve bir kapı veya bir bölme parçası yer alıyor. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" şeklinde. Bu, bir espridir. Perdenin arkasında olan ve mahalle sakinlerinin, tweet sahibi ve ailesini izliyor olduklarına dair bir varsayım, söz konusu kişinin durumuna dair bir şaka yapıyor. Annenin "herkes bizi izliyor" şeklindeki algısı, bir abartma veya komik bir bakış açısı yaratıyor. Olay, muhtemelen gerçek hayattaki bir duruma veya gözlemin bir espriye dönüştürülmesine dayanmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, asansörde bir çocukla karşılaşan ve çocuğa "iyi dersler" diyen bir kişi, çocuğun kendisine cevap vermeyip, inatçı davranması üzerine "Ne biçim çocuk yetiştiriyorlar" diye düşünerek, teyze diye seslenmesiyle ilgili bir mizah durumu anlatılıyor. Joke, çocuk yetiştirme tarzıyla ilgili bir eleştiri içermekte. Çocuğun saygısız davranışına tepki olarak, annesine/teyzesine yönelik olumlu bir tepkiyle durumu hafifletme çabası, mizahi bir şekilde komik bulunuyor. Kısacası, asansörde karşılaşılan saygısız bir çocuğa tepki olarak, onun yetiştirilme tarzı üzerinden hafif bir alayla espri yapılmış.

Görüntü, bir sohbet uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir mesajlaşma ekran görüntüsü. Ekranda, Türkçede yazılmış birkaç mesaj ve bir kişinin fotoğrafı var. Mesajlar, pencerenin açık olduğunu, hafif bir esinti olduğunu, kişinin başkasının boynuna veya ense kısmına dokunması (öpmesi) konusundaki bir şakayı içeriyor ve hatta bir "sevişmeden" bahsediliyor. En son mesaj ise "Açık pencereden bizi gören Remziye teyze" ifadesiyle, pencerenin açık olmasının bir neticeyi (Remziye Teyze'nin onları görmesi) doğurduğunu ima ediyor. Bu, biraz tuhaf ve abartılı, belki de biraz da absürt bir sohbet. Alaycı bir ton ve biraz da mizah var. "Remziye teyze" ifadesi, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan bir olayı ve hatta biraz da rahatsız edici bir durumu vurgulamaktadır. Sohbet, olağanüstü bir durum ya da olayı komik bir şekilde yansıtmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Fräulein SERAPSU" kullanıcı adı ve @overdosechaotic kullanıcı adı ile özdeşleştirilmiş. Mesajda, kullanıcının balkonda şort giyerek dışarıda vakit geçirdiği, komşularından birinin bunu şikayet ederek annesine söylediği anlatılıyor. Şikayet, kullanıcının annelerine markette yapılmış. Nedir espri? Esasen, komşuların (veya yeni komşuların) davranışlarının önemsiz ve hatta komik olduğu, bazı sosyal normlara takılıp kalmamanın eğlenceli olduğu mesajı veriyor. "şort vs ile" ifadesi, "şort giyiş tarzı" gibi bir şeye atıf yaparak olayı daha komik hale getiriyor. Kısacası, küçük bir konuda yaşanan çatışmayı hafifletip espriye dönüştürüyor.

Bu fotoğraf, bir çizgi roman panelinden oluşan bir kare. Panelde, farklı karakterler ve durumlar çizilmiş. Ana konu, "azınlık romantizmi" ve "günlük ilişkiler" gibi görünüyor. Çizimde, bir kadın ve erkek grubu görülüyor. Kadınlar, erkekler ve "EYG" ve "EM" gibi kelimeler, romantik beklentiler ve toplumsal normlar, özellikle de aşk ve ilişkiyle ilgili bir mizah içermektedir. Görünen karakterlerin giyinişleri ve hareketleri, güncel toplumsal konulara gönderme yapıyor. "Azınlık" ifadesi ise, muhtemelen toplumsal azınlıkların yaşayabileceği bazı zorlukları veya farklılıkları vurgulamak için kullanılıyor. "Bitmek bilmeyen azınlık romantizmi" ifadesi, belki de beklenmedik veya idealize edilmiş ilişki beklentilerinin ve bunların gerçeklikle örtüşmemesinin bir eleştirisini, bir ironisini ifade ediyor. Çizgi romanın genel amacı, bu tip beklentilerin komik yanlarını ve gerçekçi olmayan yönlerini vurgulamaktır. Komiklik, karakterlerin hareketleri, diyalogları ve genel atmosferden kaynaklanmaktadır. Özellikle "böylesine giyinen insan mı kaldı yazık bize..." sözü, güncel toplumsal yorumlara gönderme yapıyor ve beklentilerdeki abartıyı ve gerçeklikle uyuşmayan yönlerini gülünçleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "sanlı" kullanıcı adına ait ve olasılıkla bir espri içeren bir metin içeriyor. Metin, "Evden çıktım acelem varmış gibi millete çarparak 'pardon' falan diyerek yürüyorum. İşim falan yok, maksat mahalleli boş adam sanmasın bizi" şeklinde. Esprinin özünde, kullanıcı, aceleye getirilmiş gibi davranarak insanların dikkatini çekme ve/veya tepkilerini toplama niyetinde olduğunu ve bu davranışının aslında boş bir hareket olduğunu anlatıyor. Mahalle sakinlerinin onu aceleci ve meşgul biri sanmasını amaçlıyor ama asıl amacının bu olmadığını vurguluyor. Bu durum, bir tür ironi ve/veya öz-ironik bir yaklaşım içeriyor. Kısacası, dikkat çekme ve insanların onu boş adam olarak görmemesini sağlamaya yönelik, bir "taktik" olarak sunulan bir absürt durum tanımlanıyor.

Böyle olmaz belediye bu sokak robotlarının hepsini toplamalı. Çoluk çocuğa saldırıyolar. Kedi neyse de robot olmaz.....

Fotoğrafta yeşil renkte bir balon uçmaktadır. Balonun şekli Yoda karakterine benzemektedir. Balonun altında "Bütün mahalle" yazmaktadır. Balonun altında da daha küçük bir yapı bulunmaktadır. Yapının üzerinde "Bizim Ev" yazmaktadır. Şaka şu ki, anneanneler pencereden dışarı bakarken tüm mahalleyi görebildikleri için mahremiyet konusunda çok hassastırlar. Bu yüzden perdelerin açık kalması onları rahatsız eder. Bu şakada balonun "Bütün mahalle" yazan bir balon olması ve diğer yapının ise "Bizim Ev" yazan bir yapı olması, anneannelerin perdelerin açık kalmasına olan hassasiyetini esprili bir şekilde göstermektedir.

Big brother is watching you KAMERADAN İZLİYOM ÇÖP ATANI DÖVERIM. CEYLAN KURUYEMIS cana Kaynak

Fotoğrafta bir apartmanın çatısında ve balkonlarında çok sayıda insan var. Bu durumun espri kısmı, insanların bu kadar kalabalık bir şekilde bir binada toplanmasının alışılmadık ve hatta biraz komik bir durum olması. İnsanların bu kadar kalabalık bir şekilde bir binada toplanmasının nedeni belli değil, belki de bir parti düzenliyorlar, belki de bir protesto yapıyorlar, belki de sadece çok arkadaş canlısı bir topluluklar. Espri, bu kalabalık topluluğun oluşturduğu absürt ve beklenmedik durumu vurgular.

Pazar günü uyarısı... AKİLLİ OLALIM DIZI, TV ve BENZERLERİNİN TAHRİB ETTİKLERİ, PARAYA TAPANLAR, İLERİ GERİ KONUŞAN, ÇOK...

Fotoğrafta, yeşil bir çim alanın ortasında bir yol ve yolun kenarında birkaç ev bulunmaktadır. En yakın ev, bir çitin arkasında ve çok güzel bir bahçe içerisindedir. Arka planda da birkaç ev daha vardır. Yolun arkasındaki çim alan, birkaç ağaç ve çiçeklerle kaplıdır. Resimdeki şaka, birisinin "Çim alanın ortada olduğu ev" diye yorum yapmasıdır. Çünkü evler arasındaki yol, çim alanın tam ortasındadır ve bu durum, evlerin çim alana "hizmet" ettiği bir algı yaratmaktadır. Bu yorum, evlerin çim alanın ortada olması gibi bir şey olduğunu ima eden bir espridir.

Fotoğrafta bir binaya "Kız sokmanın cezası bahane ne olursa olsun 7.000 TL'dir" yazan bir tabela var. Şaka, "Kız sokmak" ifadesinin absürt ve gerçekçi olmayan bir ceza sebebi olması ve bu cezayı uygulamaya koyan "yönetimin" mantık dışı hareketinden kaynaklanıyor. Bu, bir "yönetim"in keyfi ve saçma kurallar koyabileceğini ve bunları ciddiye alması gerektiğini gösteren bir eleştiri.

Bu fotoğraf, "Mahalle baskısıyla kendi evimizi tuzlamak zorunda olduğumuz için gerginim" yazılı bir meme göstermektedir. Şaka, ev sahibi olma zorunluluğunun toplum tarafından uygulanan baskısından kaynaklanan gerginliği ifade etmektedir. Bu gerginlik, özellikle ev sahibi olmayı ekonomik olarak karşılayamayan kişiler için geçerlidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Odamın balkonunda şort vs ile gezdiğim için karşı binadaki yeni gelen çiftin hanımı, markette anneme şikayet etmiş beni :)" yazıyor. Şaka, kişinin şortla gezdiği için karşı binadaki birinin kendisinden şikayet etmesinin ironik ve gülünç olması üzerine kurulu.

??? https://t.co/6UaiWT8V9r Kaynak

Resimde, başlarında başörtüsü olmayan bir grup genç kızın fotoğrafı bulunuyor. Tweet'te "Keşke başörtülü olsalardı ve gurur duyabilseydik" yazıyor. Tweet'in yazarı kızların güzelliğinden bahsetmek istiyor ancak bunu başörtülü olma bağlamında ele alarak ironik bir şekilde "duyabilseydik" ifadesini kullanıyor. Bu, toplumda başörtülü olma zorunluluğunun ve kadınların güzelliğinin nasıl değerlendirildiğine ilişkin eleştirel bir yaklaşımı yansıtıyor.

Fotoğrafta, koyu renk bir üst giyen bir adamın yakın planı var. Adam ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Fotoğrafın üstüne, büyük, renkli harflerle "ben mahalle baskısıyla kendi evimizi tuzlamak zorunda olduğumuz için gerginim" yazıyor. Şaka, mahalle baskısının bir insanı kendi evinde rahat edememesine ve ev hayatına müdahale etmesine olan tepkinin, insanı sanki evini tuzlamak gibi aşırı bir çareye başvurmaya zorlamasıyla ilgili bir mizah. İnsanlar bazen mahalle baskısından kaçmak için kendilerini rahatsız hissettirse bile, bu baskıya boyun eğmek zorunda kalıyorlar ve bu da onları gerginleştiriyor.