Görüntüde, bir dış mekanda, muhtemelen bir bina önünde, iki kişi görünüyor. Bir kadın ve bir erkek. Kadın gri bir üst ve desenli bir etek giymiş. Erkek ise siyah bir ceket ve beyaz bir gömlek giyiyor. Erkek elinde, küçük, kırmızı bir nesne tutuyor. Bu nesnenin, belki de bir oyuncak veya küçük bir hediye olduğu görülüyor. Kadın ise erkeğe doğru hafifçe bakıyor. Bu görüntüde, muhtemelen "kırmızı nesne" veya "kırmızı hediye" şakası var. Genellikle, bir şahıs "kırmızı şeyi" diğer şahsa "verme" veya "gösterme" durumları veya "kırmızı şey" ile ilgili anlamsız bir eylemin yapılması şeklinde anlatılır. Ancak resimde hiçbir somut hareket ya da iletişim durumu olmadığı için, şakanın tam olarak ne olduğuna dair kesin bir yorum yapmak zor. Görüntüye bakarak espri, kişinin dikkatini çekmek, "bakın neler var" demek gibi bir genel "eğlenceli dikkat çekme" durumu veya bununla ilgili bir anlam taşıyabilir. Daha fazla bağlam olmadan şakanın içeriğini net olarak yorumlamak mümkün değil.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, bir erkeğin yüzüne oturmuş bir kadınla evlenmek istemekle ilgili, biraz ironik ve eleştirel bir şekilde, kadınların ve toplumun beklentilerini ve tepkilerini ele alan bir yazı. Yazının şakası, erkeklerin, özellikle namuslu ve geleneksel olarak kabul edilen erkeklerin toplumsal baskı ve beklentiler altında ne kadar zorlandığını, kadınların da toplumsal beklentilere ne kadar bağlı olduğunu, ve evliliklerindeki beklentilere karşı tutarlılığın ne kadar zor olduğunu vurgulamakta. Örneğin, "yüzüne oturulmuş bir erkekle evlenmek" ifadesi, biraz abartılı ve alaycı bir şekilde, toplumsal baskılar nedeniyle evlenecek bir kadının, ona ne kadar baskı yapıldığının bir göstergesi olarak sunuluyor. "Midesi geniş bir kadın" ifadesi, kadının belli bir kabul ediş standartına sahip olduğunu, bu standartlar gereğince erkeklerin de belirli özelliklere sahip olması gerektiğini ima ediyor. Yazıda, bir adamın "yüzüne oturmak" (sık sık uğraşmak, sıkıntı vermek) şeklindeki sürekli davranışı, toplumsal baskının ve beklentilerin getirdiği zorlukları simgeliyormuş gibi algılanıyor. Sonuç olarak, yazı, topluma, beklentilere ve baskılara karşı eleştirel ve ironik bir bakış açısı sunuyor ve toplumsal beklentilerin erkek ve kadınlar üzerindeki etkilerini esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir şehir meydanında, birbirlerine yakın ve adeta bir araya toplanmış birçok güvercin görülüyor. Güvercinlerin yakınlaşması ve topluluk halinde duruşları, belirgin bir şekilde, eski hip hop müzik videolarındaki dans eden veya bir araya gelen kalabalık grupların bir parodisi olarak tasarlanmış. Fotoğrafın altındaki "Hiçkimse: Eski hiphop müzik videoları" yazısı ile güvercinlerin eski hip hop müzik videolarını temsil ettiği ima ediliyor. Bu, güvercinlerin dans ediyormuş veya birlikte grup halindeymiş gibi görünmesinin, eski hip hop videolarındaki kalabalığı taklit etmesinden doğan bir mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, "Hiçkimse" ifadesi, eski hip hop müzik videolarının genel görünümüne ve kalabalığa, gerçekçi bir şekilde benzemiyor, komik bir şekilde benziyor demektir. Yani mizah, eski hip hop videolarının gerçekçilikten uzak, kalabalık görüntülerinin abartılı temsiliyle ortaya konmaktadır.

Resimde, açık bej renkli, üzerinde küçük çiçek ve desenler işlenmiş, ince bir kumaştan oluşan bir perde görünüyor. Perde arkasında, hafif kahverengi bir duvar ve bir kapı/dolap çerçevesi mevcut. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" diyor. Bu, muhtemelen abartılı bir şekilde, birinin kendilerini diğerlerinin dikkat altında hissettiklerini veya sürekli gözlendiklerini düşündüklerini ifade eden bir espri. Perdenin ince dokusu ve içeriye gizlenmiş görünümü, "gözlendiğini" veya "izlendiğini" vurgulamaktadır; bu, espriyi daha komik hale getiren bir görsel metafordur. Özetle, espri söz konusu kişinin şahsına yönelik abartılı bir dikkat ve gözlem duygusu üzerinden ilerliyor.

Resimde, açık bej rengi, üzerinde küçük çiçek ve desenler bulunan bir perde görülüyor. Perdenin arkasında, bej rengi bir duvar ve bir de koyu kahverengi bir kapı veya çerçeve parçası görünüyor. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" şeklinde. Bu, bir şaka. Genellikle, insanların gizlilik içinde veya dikkat çekmeden yaptıkları aktiviteler hakkında söylenen ve biraz abartılı bir ifade. Perdeyle birlikte, şakanın komikliği, "herkes bizi izliyor" ifadesinin abartılı bir gözlem gibi algılanmasıyla ilgili. Perde önünde, herkes tarafından gözlemlenebilecek bir aktivite veya durumun olmadığı düşünüldüğünden, mizah kaynağı bu abartılı algıdır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "SIRADAN ÇİNKO PİL" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor ve bir profil fotoğrafı da var. Gönderinin içeriği, dedesinin (babannem) komşuya aşure götürmesi ve komşunun aşure yemeyi reddetmesi hakkında. Aleviler'in aşure yemediği (veya aşurenin uygun olmadığı) bir inanış var. Bunun üzerine dede, komşuya "sik ye" demiş. Bu, kültürel bir farklılık ve alışkanlıklar hakkında mizah içeren, biraz da kabalık barındıran bir şaka. Aşure'nin dağıtılması ve buna verilen tepki, gönderinin temel konusu. Kabalık, komşu ve dede arasındaki ilişkiye biraz da kültürel farklara bir gönderme olarak kullanılmış.

Görüntü, Mars yüzeyinin bir fotoğrafını gösteriyor. Ancak fotoğrafa, üzerinde "BAŞARI DEĞİL, SEMTİMİZİ SEVDİK" yazan ve çizgi film tarzında şekillendirilmiş figürler eklenmiş. Yazı, Türkçe'dir ve "Başarı değil, semtimizi sevdik" anlamına gelir. Ek olarak, "UZAYIN ÇOCUKLARI" yazısı da görülüyor. Bu, Mars yüzeyinde bir başarı değil, yeni bir keşif/yerleşim yeri sevildiğini ifade eden ironik bir yorumdur. Burada, keşif yolculuğunun başarısızlığı yerine, keşfedilen bölgenin (örneğin Mars yüzeyi) güzelliğine odaklanıldığı vurgulanıyor ve "uzayın çocukları" ifadesiyle de, insanın merak duygusu ve uzaydaki arayışlar eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmaktadır. Görüntü, bir nevi mizah yoluyla uzay keşiflerine karşı eleştirel bir mesaj vermektedir.

Fotoğrafta "Erkek adam ben hayatta horlamam der Uyuyduğunda tüm mahalleyi ayağa kaldırır" yazan bir mesaj kutusu görünüyor. Şaka, erkeklere atfedilen bir klişe olan horlamanın abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Horlamanın o kadar şiddetli olduğu düşünülüyor ki, uyuyan kişinin tüm mahalleyi uyandırdığı söyleniyor. Böylece horlama ile ilgili bir espri yaratılıyor.

Görselde "Erkek adam ben hayatta horlamam der Uyuduğunda tüm mahalleyi ayağa kaldırır" yazan bir mesaj kutusu görülüyor. Bu mesaj, erkeklerin horlamasının çok yaygın olduğu ve horlamanın etrafındaki insanların uyumasını engellediği bir espriye dayanıyor. Mesaj, horlamanın aslında "erkek adamlığının" bir göstergesi olduğunu ve erkeğin horlamasıyla tüm mahalleyi ayağa kaldırdığı bir espri ile söylüyor.

Resimde bir binanın pencerelerinde bir atın silueti görüyoruz. Şaka, atın binanın içinde olması ve bunun imkansız olmasıdır. Türkçe olarak espri şu: Atın binanın içinde olması imkansız bir durum olduğu için komiktir.

Komşunun kızı Rezalet ile yatmış Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı güllerden oluşan bir çelenk görüyoruz. Çelenk üzerinde "Hayırlı Olsun" ve "Askıtoperipellam" yazan iki şerit bant bulunuyor. Bu espri, Türkçede "Askıtoperipellam" kelimesinin aslında olmayan bir kelime olması ve "askı" ve "operipellam" kelimelerinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş olması üzerine kurulu. Bu kelime anlamsız bir şekilde kullanılmış ve espriyi oluşturuyor. İnsanlar bu tür esprileri genellikle arkadaşlarına veya sevdiklerine şaka yapmak için kullanırlar. Fotoğrafta bir asansörün kapısı ve üzerinde bir kağıt var. Kağıtta, "Asansörün yedek parçaları marstan sipariş verildiği için gelmemiştir" yazıyor. Bu, asansörün parçalarının gelmesinin çok uzun süreceğini, belki de hiç gelmeyeceğini ima eden, mizah dolu bir yazı. Asansörün parçalarının Mars'tan gelmesi mümkün olmadığı için, bu durumun komik ve absürt bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, bir buzdolabının üzerine yapıştırılmış bir kağıda "Mustafa Aktaş Hayrati" yazılmış ve altına yeşil renkte "alabilirsin" yazılmıştır. Buzdolabında ise sigara paketi bulunmaktadır. Şaka, "Hayrati" kelimesinin, "hayır" kelimesiyle benzerliği ve "alabilirsin" cümlesinin yan yana gelmesinden kaynaklanmaktadır. Yani, "Mustafa Aktaş" adındaki kişiye, "Hayır" diyerek sigarasını almasını engellemek istenmiş, fakat alttaki "alabilirsin" yazısıyla bu durum komik bir şekilde tersine çevrilmiştir. Fotoğrafta, "Onu ayarlayamayabiliriz" yazan bir arabanın arka camı görünüyor. Arabanın arkası beyaz ve camın alt kısmında "Allah" yazıyor. Bu resimdeki espri, "Onu ayarlayamayabiliriz" yazısının Allah'ın üstüne yazılmış olması ve insanların Allah'ı ayarlayamayacağı gerçeğiyle oynuyor.

Fotoğrafta, kırmızı güllerle yapılmış bir çelenk görüyoruz. Çelenk üzerine beyaz kurdeleler geçirilmiş ve "Hayırlı Olsun Askitoperipellam" yazıyor. Burada yapılan espri, "Askı toperipellam" kelimesinin aslında Türkçede "Aski toperi pellam" olarak geçmesi gerekirken, "Askı toperipellam" şeklinde yanlış yazılmış olması. Bu da "Askı toperipellam" kelimesinin anlamının "askı toperi pellam" gibi saçma bir şey olmasına yol açıyor. Yani, çelenk sahibi, "hayırlı olsun" diye bir mesaj yazmak isterken, bu yanlış yazım nedeniyle mesaj komik ve anlamsız hale getiriyor. Fotoğrafta, asansörün yedek parçalarının sipariş edildiği, ancak henüz gelmediği konusunda bilgi veren bir duyuru yer alıyor. **Şaka:** Duyurunun yazılışı, asansörün "marstan" yedek parça sipariş ettiği ve parçaların henüz gelmediği ima edilerek, "marstan" gelmesi nedeniyle parçaların gecikmiş olması gibi bir espri yaratıyor. Fotoğrafta beyaz bir kağıda "MUSTAFA AKTAŞ" ve "HAYRATİ" yazılmış, altında yeşil kalemle "Al abi/irsin" yazılmış bir paket sigara görüyoruz. Şaka, "Al abi/irsin" ifadesinin sigara paketine yöneltilmiş olması ve "irsin" kelimesinin "irs" (miras) kelimesine benzemesiyle oluşuyor. Bu şekilde, sigara paketinin "Mustafa Aktaş'ın mirası" olduğu ima ediliyor.

+iyi aksamlar -hoşgeldin veli nasılsın yavrum? +beni babam gönderdi, dedi damda oturan herkes bundan böyle bir bilet parası...

Bu fotoğraf, Türkiye'deki en kalabalık 10 mahallenin ve bağlı bulundukları il ve ilçelerin nüfus bilgilerini gösteren bir liste içeriyor. Eğlenceli tarafı, listenin altındaki "TRVERİ" yazısının, "T" harfinin ters çevrilmiş şekilde yazılıp "RVERİ" olarak yazılması. Bu, Türkçe'de "ters çevrilmiş" anlamına gelen "ters" kelimesine benziyor ve listedeki verilerin ters çevrilmiş olmasıyla ilgili bir espri yaratıyor. Fotoğrafın mizahı, listenin verilerinin yanlış olması değil, "TRVERİ" yazısındaki "T" harfinin ters çevrilmesiyle oluşturulan kelime oyunu ile ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, iki genç adam bir duvarın yanında çömelmiş pozisyonda oturuyor. Genç adamlar "Manita"nın arkadaşlarıyla tanışmak için sabırsızlandığını söylüyor, ancak arkadaşlarının da onlara benzer oldukları görülüyor. Bu, "Manita"nın arkadaşlarının da aynı şekilde çömelmiş halde oturarak fotoğraf çektirmeyi sevdiklerini ima ediyor. Fıkra, çömelmiş pozisyonda oturmanın ve bu pozisyonun komik bir şekilde "tehlikeli" bir görünüm yaratabileceğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, iki kişinin bir eşya için pazarlık yaptığını gösteren bir sohbet ekran görüntüsü. İlk kişi, "Merhaba, ben Erol Alkan" diye başlıyor, eşyanın sahibi olduğunu belirtiyor. Diğer kişi ise "Fiyatta pazarlık payı var mı?" diye soruyor. Daha sonra "üzgünüm" cevabını veriyor, yani fiyat konusunda pazarlık yapamayacağını söylüyor. Diğer kişi ise "özür dilerim sizi üzmek istemedim" cevabını veriyor, ancak bu cevap "üzgünüm" cevabından sonra geldiği için ironik bir durum ortaya çıkıyor. Yani, kişi aslında "üzgünüm" cevabına şaşırarak bir özür dilemiş gibi görünüyor. Bu durum, iki kişinin arasında geçen konuşmanın ironik ve komik olmasını sağlıyor. Özetle, espri "üzgünüm" cevabının ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Diğer kişinin bu cevaba verdiği tepki de espriye katkıda bulunuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi, ramazan bayramında kapı kapı dolaşan davulculara 5 kuruş vermeyeceği konusunda esprili bir şekilde şikayet ediyor. Şaka, davulcuların ramazan bayramında kapı kapı dolaşarak para toplamasının alışılmış bir gelenek olmasına rağmen, bu geleneğin zamanla aşırıya kaçmış olmasından kaynaklanıyor. Paylaşım sahibi, kendisinin artık bu geleneğe katılmak istemediğini ve bu nedenle davulculara para vermeyeceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir itfaiyeci, bir binanın balkonuna bir merdivenle çıkmaya çalışıyor. Balkonun önünde "Ayakkabılarla Girmeyin Evime" yazan bir levha var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "İtfaiyecileri Ayakkabıyla Eve Sokmadı". Bu resimde, itfaiyecinin bir evin balkonuna çıkmaya çalışırken ayakkabılarının kirli olduğunu ve evin sahibinin "Ayakkabılarla Girmeyin Evime" uyarısına rağmen içeri sokmadığını ima ederek, bir espri yapılıyor. Basitçe, itfaiyeci işini yapmaya çalışırken, evin sahibi onu evine ayakkabılarıyla girmesine izin vermemiş. İronik ve komik bir durum yaratılmış.