Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderinin sahibi "eren" kullanıcı adıyla "manyayimlann" adında bir hesaba ait gönderiyi alıntılamış. Gönderide "Mekânlar açılmış olabilir ama bazı buluşmalar mahşere kaldı" yazıyor. Bu gönderideki espri, pandemiden sonra insanların artık rahatlayıp buluşabileceğini ima ederken, aynı zamanda geçmişte bazı insanların buluşma fırsatını kaçırmış olmasından dolayı üzüntü veya özlem duyduğuna vurgu yapıyor. Bu gönderide "mahşere kaldı" ifadesi abartılı bir şekilde, geçmişte gerçekleşemeyen buluşmaların şimdi gerçekleşme olasılığının çok düşük olduğunu ifade etmek için kullanılıyor. Yani espri, bir zamanlar çok önemli gibi görünen ama şimdi artık geç kalmış gibi görünen olaylara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Lüks Kefen Takımları" yazan iki kutu var. Resimdeki espri, ölümle ilgili bir ürünü lüks olarak pazarlamanın absürt olmasıyla ilgili. **İşte espriyi açıklayan bir cümle:** "Ölümü lüks bir deneyim gibi satmaya çalışmak, ironik ve biraz da ürkütücü."

Fotoğrafta, "Emre Layf" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım şöyle: "Rüyamda 2020 nin devamını gördüm kıyamet kopuyordu mahşerde Hz. Ali yi gördüm ne diye hitap edeceğimi bulamadım Ali bey dedim". Bu paylaşımda 2020 yılında yaşanan olumsuz olaylar nedeniyle, 2020 yılının "devamı"nın kıyameti çağrıştırdığı, bu nedenle Hz. Ali ile karşılaştığında ona nasıl hitap edeceğini bilemediği esprili bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, bir grup çocuk büyük bir adamın etrafında toplanmış. Adamın üzerinde giydiği şapka ve üzerindeki kıyafetler dikkat çekiyor. Çocukların hepsi adamın etrafında sıralanmış ve adamı çevrelemişler. Adamın yüzü görünmüyor, sadece arkası gözüküyor. Resimde bir şaka var. Şaka, çocukların hepsinin adamın etrafında toplanmış olmasına rağmen, adamın yüzünün görünmemesi ve şakanın aslında adamın yüzünü gizlemekle ilgili olmasıdır. **Şaka:** Bu resimde bir adamın etrafında toplanmış çocukları görüyoruz, ama adamın yüzünü göremiyoruz. Adamın yüzünü gizleyen şey aslında çocukların onu çevrelemesi.

Bilgin Gökberk @bilgingokberk · 16h umarım.. Tele1 TVO @tele1comtr Nihat Hatipoğlu'ndan eleştirilere yanıt: Hepinizle mahşerde...

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Mahşer gününde Allah'ın önüne çıkma sırası sana gelince boğazını temizleyip "afedersiniz, 99 adınız var da hangisini kullanıyorsunuz?" diye sormak." yazıyor. Bu espri, insanların sosyal medyada veya günlük hayatta farklı isimler kullanma alışkanlığına gönderme yapıyor. "99 adınız var" ifadesi, insanların farklı platformlarda veya durumlarda farklı kimlikler benimsediğini, gerçek isimlerinden ziyade "sanal" isimler kullandığını ima ediyor. Özellikle de mahşer gününde herkesin gerçek isimleriyle karşı karşıya kalacağı düşüncesiyle, bu espri bir ironi unsuru taşıyor.

Fotoğrafta sarı bir taksi görünüyor. Taksilerin arka camında "Eğer ücreti peşin ise seni cehennemin dibine kadar götürebilirim" yazan bir yazı var. Altında ise bir sosyal medya yorumu, "Kardeşim sıratın orda bırakayım karşıya geçersin beni mahşer kalabalığına sokma" yazıyor. Şaka, taksi şoförünün yolcuya karşı kullandığı sert dilden ve mahşer kalabalığına göndermeden oluşuyor. Taksi şoförünün yolcuyu cezalandırma tehdidinde bulunması, ölüm ve cehennem gibi dini kavramların kullanılması, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, "Mahşer günü allah benim kullarım değil mi sonuçta diyip herkesi affediyormuş şeytan şok" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweette geçen espri, cehennemde bile insanların Allah'ın merhametiyle karşılaşacağını varsayarak Şeytan'ı "şok" ederek bir mizah yaratıyor. İnsanlar, "Allah herkesi affeder" cümlesini bir "şok" edici unsur olarak sunarak Şeytan'ın düşüncesine gönderme yapıyor. Şeytan'ın insanları cehennemde cezalandırma düşüncesinin "şok edici" bir şekilde bozulduğu ima ediliyor.