Resimde, arka camında "Bu zamana kadar dişimizi sıktık şimdi sıra mermilerde bebekamının" yazan bir araç görünüyor. Bu yazı, araç sahibiyle mermiler arasında bir bağ olduğunu, tıpkı bebeğin annesiyle bir bağa sahip olması gibi, ima ediyor. Bu ironik ve absürt bir şekilde, mermilere karşı duyulan bir sevgi ve bağlılığın sembolize edilmesi şeklinde bir espri yaratıyor. Bu tür espriler, Türk kültüründe kullanılan "karşıtlık" ve "aşırı abartı" unsurlarını içerir. Bu ifade, bir şekilde tehditkar ve provokatif bir mesaj içerse de, çoğunlukla mizah amaçlı olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, ünlü bir film karakteri olan Jack Dawson'ın, mutlu yıllar dilemek için, bir Noel ağacı ve çam şekerleri ile süslenmiş bir fotoğrafı var. Şaka, Jack Dawson'ın aslında "Titanic" filminde ölen bir karakter olması ve bu nedenle mutlu yıllar dileyemeyecek olmasıyla ilgili. "Titanic" filminin hayranları, bu esprili göndermeyi anlayacaktır.

Görüntüde, bir fuar veya benzeri bir açık hava etkinliğinde, çeşitli giyimli insanlar görünüyor. Ön planda, yeşil bir kazak ve pantolon giymiş genç bir adam ile koyu renkli bir ceket ve pantolon giymiş, biraz daha yaşlı bir adam dikkat çekiyor. İnsanlar hareket halinde ve arkalarında ve etraflarında çeşitli stantlar ve diğer etkinlik alanları var. Bu görüntüde bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir sokak sahnesi. Görüntüye dayanarak, bir espriyi tanımlamak veya yorumlamak mümkün değil. Görüntüde, bir fuar alanında veya benzeri bir kalabalık ortamda, yeşil sweatshirt ve pantolon giymiş bir kişiyle, koyu renkli bir ceket ve pantolon giymiş diğer bir kişi görülüyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğundan, kişilerin tam olarak ne yaptığını veya ne tür bir etkileşim içinde olduklarını söylemek zor. Bu muhtemelen bir "zaman yolculuğu" veya "paradoks" türü espriye yönelik bir görüntü. Yeşil sweatshirt giyen kişi, geçmişe veya farklı bir zamana ait bir kıyafet giymiş gibi görünüyor, bu da bir espri unsuru oluşturabilir. Ancak, görüntünün düşük çözünürlüğü ve ek bilgilerin olmaması, espriyi net bir şekilde anlamak için yetersiz. Daha fazla bilgi ve bağlam olmadan sadece görsel bir yorum yapılabilir.

Resimde, kahverengi saçlı, büyük gözlük ve kalın bıyık takmış bir erkek, elinde bir parça kağıdı veya belgeyi oynatarak duruyor. Giysisi, 70'ler veya 80'ler tarzı bir ceket ve gömlek. Beyaz duvara karşı duruyor. Fotoğraftaki mizah, "mütevazı" veya "usta" görünen biriyle, elinde kırışık bir kağıt parçası olduğunu görerek, gerçekte neyin gizli olduğunu veya önemini yansıtmaktadır. Görüntü, "görünüşe kandırmamalı" veya "her zaman neyin altında olduğunu bil" tarzı bir espriye işaret etmektedir. Yani, dış görünüşüyle bir görüntü çizmek ve ardından içeriğin/gerçeğin önemsizliği veya basitliği vurgulanarak bir mizah yaratılıyor. Resimde, şapkalı, gözlük takmış ve kalın bıyıklı, hafif bej renkli bir ceket ve siyah gömlek giyen bir kişi görülüyor. El hareketleri ile elindeki bir kağıt parçasını, sanki sihirli bir şekilde yok ediyormuş gibi hareket ettiriyor. Fotoğrafta yapılan şaka, bu kişinin 1970'ler veya 80'ler tarzı bir imaj sergilemesi ve sihir veya numara yapma tarzının, modern, daha hızlı sihir performansları ile kıyaslandığında komik bir şekilde "eski usul" görünmesinden kaynaklanıyor. "Eski usul sihir" ile modern zamanları/trendleri karşılaştırma, bir ironi ve mizah kaynağı yaratıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve beyaz bir tişört giymiş bir adamın portresi var. Arkaplanda bir çocuk oyun alanı ve bir bina görünüyor. Adamın profil resmini güncellediği ve bunu Facebook'ta paylaştığı yazıyor. Bu fotoğrafa ilişkin espri, adamın profili güncellerken çok "cool" poz vermeye çalışması ve bir çocuk oyun alanı önünde fotoğraf çektirmesi. Bu, adamın çocuk ruhlu olduğunu veya "cool" görünmeye çalışırken çabuktan "çocukça" davrandığını gösteren ironik bir espri.

Fotoğrafta, bir kişi yemek siparişinin 75 dakika geçmesine rağmen hala gelmediği için sipariş servisiyle yazışıyor. Müşteri siparişin geç gelmesi nedeniyle şikayet ediyor, ancak sipariş servisi müşteriyi sakinleştirmeye çalışıyor. Müşterinin "Tmm geliyo yemek" yazması, sipariş servisiyle dalga geçtiğini ve siparişin artık gelmeyeceğinin farkında olduğunu gösteriyor. Bu, bir mizah örneği ve siparişin geç gelmesinin sinir bozucu olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, iki yetişkin kadın ve iki çocuk görünüyor. Erkek çocuk, silah tutan ve ona bakan bir adamın kucağında oturuyor. Fotoğraftaki espri, adamın silahla tehdit ediyormuş gibi görünmesi ve çocuğun korkmuş gibi bakması. Ancak, silah gerçek değil ve adam sadece çocuğa oynamaya çalışıyor. Türkçede bu espriye, "Adam çocuğu silahla korkutuyormuş gibi yapıyor." veya "Adam çocuğu silahla oynuyor." denilebilir.

Fotoğrafta, lüks bir minibüs ya da otomobilin içinde oturan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde desenli bir tişört ve pantolon var. Minibüsün içinde, masaüstü ve tablet gibi cihazlar için düzenlenmiş bir iç mekan tasarımı var. Adam, minibüsün içindeki lüks ve rahat tasarıma bakarak şaşkın, bazen de abartılı bir görüntü veren "zengin hayat" tarzını eleştirir. Jest ve tarzı, "ne kadar çok parası olsa da aslında mutlu değil ya da şaşkın, biraz da kendini göstermeye çalışıyor" gibi bir ironiyi anlatıyor. Fotoğrafın mizahı, aşırı lüks ve gösterişe karşı ironik bir tepkiyle ilgili. Görüntüde, bej renkli, lüks bir otomobilin veya minibüsün iç mekanı yer alıyor. Koltuklar, konsol ve genel dekorasyon, yüksek sınıf bir araç olduğuna işaret ediyor. Ortada, koyu renkli bir tişört giyen bir erkek oturuyor. Onun önünde, küçük bir masa/konsol ve üzerinde iki telefon yer alıyor. Bu, muhtemelen "lüks araç, ama içi boş" veya "gösteriş için" gibi bir mizah anlayışına dayanan bir şaka. Görüntü, aslında zenginlik veya lüks gösterisinin, gerçek değeri veya içeriği yansıtmamasından kaynaklanan bir ironi veya satirik bir durum yaratıyor. Lüks iç mekan, ancak içinde sadece basit telefonlar gibi günlük eşyaların olması, şaka kaynağı.

Bu fotoğrafta Starbucks'ta çalışan bir kişinin kolunda İsa'nın bir dövmesi var. Fotoğrafın başlığı "Bi' şah boy mocha alabilir miyim ey can" olarak yazılmış. Şaka, barista'nın dövmesinin, "şah" olarak geçen kahve siparişine gönderme yapması ve bu şekilde İsa'nın "şah" olarak nitelendirilmesidir. Bu, hem dinsel bir figürü hem de günlük bir sohbeti bir araya getirerek, esprili bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta Kurtlar Vadisi dizisinin DVD kapağı görülüyor. Dizinin adı "Kurtlar Vadisi" ve "Bu bir mafya dizisidir" yazıyor. Şaka şu ki, "Kurtlar Vadisi" dizisinin bir mafya dizisi olması, yani suç ve şiddet içeren bir konusu olması ve dizinin DVD kapağında da bu konuyu yansıtan görsellerin olması, bir "mafya dizisi" olmaktan öte, "mafya dizisi" olarak tanımlanması ironik bir durum. Çünkü bu zaten zaten açık bir gerçek. Bu nedenle, bu cümle daha çok bir espri olarak algılanabilir.

Bu fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinin DVD kapağı görüyoruz. Kapakta dizinin başrol oyuncularından bazıları yer alıyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Ancak "Kurtlar Vadisi" dizisi Türk televizyonlarında yayınlandığı dönemde, mafya temalı bir dizi olarak büyük yankı uyandırmış ve Türk toplumunda "Kurtlar Vadisi" ifadesi mafya ile özdeşleşmişti. Bu yüzden fotoğraf, diziye ve dizinin içeriğine dair bir espri yerine, dizinin popülerliğini ve izleyiciler üzerindeki etkisini yansıtıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "İlker Küçükparlak" isimli bir kullanıcının tweet'ini göstermektedir. Tweet'te şu yazıyor: "Madem tıbbın alternatifi var, hukukun da olsun o zaman? Mafya mesela, alternatif hukuk olarak isimlendirilsin bundan sonra." Tweet, tıbbın alternatifi olarak tamamlayıcı ve alternatif tıp uygulamalarını eleştirirken, benzer şekilde hukukun alternatifi olarak da mafya gibi illegal örgütleri gündeme getirerek ironik bir şekilde eleştirel bir yorum yapmaktadır. Tıbbın alternatifinin varlığına atıfta bulunarak, mafya gibi illegal örgütlerin hukukun alternatifi olarak kabul edilmesi gibi bir durumun saçma ve gerçekçi olmadığını vurgulamaktadır.

Resimde Türk bayrağı takmış bir adam, "Kurtlar Vadisi"nin efsanevi bir dizi olduğunu, İtalyan bayrağı takmış iki adam ve Amerikan bayrağı takmış bir kadının ise bunu bilmediği ve "Godfather" ve "Sopranos" dizilerini beğendiklerini gösteriyor. Bu görsel, Kurtlar Vadisi'nin Türkiye'de popüler bir dizi olmasına rağmen, uluslararası alanda diğer benzer türdeki diziler kadar tanınmadığı konusunda bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, sakallı ve mavi gözlü genç bir adamın yüzü yakın çekimde görülüyor. Adamın arkasında, bir kadının saçlarının bir kısmı ve üstünde çiçekli bir elbise görülebiliyor. Resmin altındaki tweet ise, adamın "atarlı" bir kişiliğe sahip olduğunu ve kendisine "paşam" diye hitap edildiğini anlatıyor. Yazıda, adamın "kurşuna kafa atmış", "çakallar havlıyor" gibi sözler kullandığı anlatılıyor. Bunların hepsi, adamı "atılıp tutulan" bir kişiliğe sahip olarak gösteren ve ironik bir dille ifade edilen sözler. Tweet'in son kısmında ise, adamın bu davranışlarından rahatsız olan yazarın "sen yeterki iste, senin ismin çin hapiste yatırım" demesi, bu davranışlarına tahammül edemeyeceğini ve adamı hapise attıracağını ima ediyor. Tweet'in espri kısmı, "atarlı" kişiliğe sahip adamın aslında ne kadar önemsiz olduğuna ve kendisine bu şekilde davrananların aksine yazarın adamı hiç önemsemediğini, hatta hapise attırmayı bile göze alabileceğini vurgulamasında yatıyor.

Resimde bir kadın ağlayarak yüzünü eliyle kapatmış ve ağzını bir bezle kapatmış şekilde görülüyor. Alttaki yazıda ise "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anami bi tedavi ettireyim, gözlerini actırayım. Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." yazıyor. Bu espri Ezel dizisinin karakteri olan Ezel'in annesinin ona "Garavel" diye hitap etmesi ve onun bu konuda çok hassas olması üzerine kurulu. Ezel'in annesini tedavi etmek için Ezel'in "Garavel" gibi kokladığı birini bulması ironik bir şekilde gösteriliyor. Espri Ezel'in annesini tedavi etmek yerine zengin bir hayat sürmesi üzerine yapılıyor.

Fotoğrafta, ormanlık alanda konuşan bir adam var. Adamın söylediği cümleler, bir operasyondaki adamların zorlu şartlarda çalıştığını ve günde 30 km koştuklarını ima ediyor. Fakat aslında adam, "operasyon adamıydık" derken "operasyon" kelimesini kasıtlı olarak yanlış kullanıyor. Dolayısıyla espri, adamın "operasyon" kelimesini "operasyon" olarak kullanarak bir espri yapmasında yatıyor. Daha açıklayıcı bir şekilde, adamın cümleleri, aslında olayın komik bir anlatımına işaret ediyor. "Operasyon adamıydık" derken, bir operasyonda çalıştıklarını anlatmak yerine, aslında sadece bir "operasyon" ( ameliyat ) geçirdilerini anlatıyor. Bu espri, sözcük oyunu ve ironiye dayanarak, dinleyicinin gülmesini amaçlıyor. Fotoğrafta, iki farklı sahnede aynı adam görünüyor. Adamın ifadesi iki sahnede de farklı. İlk sahnede ciddi ve tehditkar görünüyor. İkinci sahnede ise, birdenbire korkmuş ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Bu iki sahneyle oluşturulan komiklik, adamın ilk sahnede "mafya adamısın dediler, ağır ol dediler" diyerek tehditkar bir hava yarattığı, ikinci sahnede ise korkmuş bir şekilde "Koş koşabilirsen Canpolat" dediği için ortaya çıkıyor. Bu durum, ilk sahnede güçlü ve korkutucu bir şekilde görünen adamın, aslında korkak ve çaresiz olduğunu göstererek, mizah yaratıyor.

Resimde bir mafya filminde geçen bir sahne görülüyor. Mafya babası işçilerin çalıştığı makineleri soruyor ve onlara paranın ödeneceğini söylüyor. Parayı tam olarak göstermeyerek "Anlaştık mı?" diye soruyor. İşçiler de "Anlaştık Çakır!" diye cevap veriyor. Bu sahnede mafya babasının elindeki parayı tam olarak göstermeyerek, para konusunda cimri olduğunu ima ediyor. İşçiler de bu duruma "anlaştık" diyerek işin parasını almasalar bile yine de çalışmaya devam edeceklerini ima ediyorlar. İşte bu sahnenin komik tarafı, mafya babasının paraya olan cimriliğini ve işçilerin de bu duruma rağmen çalışmaya devam etmeyi kabul etmelerini gösteriyor.

Resimde iki kadın çay içerek oturmuşlar. Kadınlar, çay içen sıradan insanlar gibi duruyor. Ancak, alttaki yazı "Gangstalık yapman guzum" yazıyor. Bu, kadınların görünüm ve davranışları ile yazının tersliği nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Kadınların çapkın ve tehlikeli bir imaj çizmeleri beklenirken, gerçekte oldukça normal ve sıradan insanlar olmaları, gülünç bir karşıtlık yaratıyor. Bu durum Türk internet kültüründe sıkça kullanılan "ters köşe" mizahının bir örneği.

Fotoğraf, "Hakan Anne Yarışı" adlı bir Twitter hesabına ait bir paylaşımı göstermektedir. Paylaşımda, "kadın mafyalar belgeseli izliyorum. biri oğlunun mezuniyetinde biri oğlunun cenazesinde yakalanmış. uyuşturucu karteli de olsan ANASIN ANA:( " yazmaktadır. Bu paylaşım, kadın mafyaların yaşamlarını konu alan belgesellerde, kadınların genellikle hayatlarının en önemli anlarında, örneğin oğullarının mezuniyetinde veya cenazesinde yakalandığına dair bir klişe üzerine oynuyor. Bu klişeyi abartarak ve "anasın ana" gibi bir küfür kullanarak espri yapılıyor.

Ömründe hiç birine güzelsin dedin mi Memati? Cümle içinde iyi, güzel, hoş dediğim oldu. O kurtlarrvadisip Tabi güzel sıktım, iyi...