Fotoğrafta bir kızın saçlarını düzelttiği ve aynı anda da duvardaki fotoğraflarla dolu çerçeveyi gösterdiği görülüyor. Kız, "anı yaşamaktan kredi kartı borcum 4000 oldu" diye yazılmış bir metin eklemiş. Burada yapılan espri, kızın anı yaşarken kredi kartı borcunun çok fazla artmış olmasına vurgu yaparak, bir anlamda bu anıları yaşamaktan pişmanlık duyduğunu ima etmesidir. Espri, günlük yaşamda çoğu zaman anıları yaşamayı ve eğlenmeyi önemsediğimiz ancak bunun maliyetlerinin farkında olmadığımız durumları komik bir şekilde ele almaktadır.

Görsel, büyük bir buzdağını gösteriyor. Suyun üzerinde küçük bir bölüm görülüyor, ancak suyun altında çok daha büyük bir bölüm gizleniyor. Üstte "CEBİMDENKİ PARAM" yazısı, altta ise "ALMAK İSTEDİKLERİM" yazısı bulunuyor. Bu görsel, "görünenden çok daha fazlası var" anlamına gelen bir metafordur. Cebimizdeki paradan çok daha fazla ihtiyacımız olan şeylerin olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Budapeşte'deki Macaristan Parlamento Binası'nın gece görünümü yer alıyor. Bina güzel bir şekilde aydınlatılmış ve nehrin kıyısında görkemli bir şekilde duruyor. Şaka yok çünkü resimde bir şaka unsuru bulunmuyor.

Resimde, Diyanet İşleri Başkanlığı bütçesinin yıllara göre artışını gösteren bir grafik var. Grafikte bütçenin 2006 yılından 2018 yılına kadar düzenli olarak arttığı görülüyor. Bu grafikle birlikte "Yerli ve milli stairway to heaven" yazısı paylaşılmış. Bu paylaşım, Diyanet İşleri Başkanlığı bütçesinin son yıllarda önemli ölçüde artmasını eleştirel bir dille ifade etmek için bir hiciv olarak kullanılıyor. "Stairway to heaven" (cennet merdiveni) ifadesi, bütçenin artmasının dini bir amaçla değil, siyasi bir amaçla gerçekleştiğini ima ediyor. "Yerli ve milli" ifadesi ise son yıllarda Türkiye'de sıkça kullanılan ve genellikle milliyetçi politikalarla özdeşleştirilen bir slogan. Bu iki ifadeyi bir araya getirerek, Diyanet İşleri Başkanlığı bütçesinin artışını milliyetçi bir söylem ve dini değerler üzerinden siyasi bir çıkar elde etme aracı olarak kullandığını ima eden bir eleştiri yapılıyor.

Devamını getirin 😊 Deniz Ay @denoay Fakirler iş bulur, zenginler iş teklifi alır. Elif Dogan @BlogcuAnne 10 Oca Fakirler...

Fotoğrafta, "Oğulcan" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Biz o parayla içeriz" demelerinin üstlerine başlarına bir şey alamayacakları anlamına geldiğini belirterek, bir espri yapılıyor. Espri, kişinin maddi durumu yetersiz olduğunda, "parası olsa da yine de gereksiz yere harcar" gibi bir algı yaratmak amacıyla "içeriz" demeyi kullanarak, aslında parasızlığı örtbas etme çabasını ele alıyor.

seda @sedakilic01 Babam yoğun bakıma girerken eşyalarını vermişler ao telefon kartvizitlik ve 20t.. işçi emeklisi bi adamın...

Fotoğrafta bir kadının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Kadın, maaşının yatmadığını ve kredi kartını ödemek için hesabında sadece 7 TL kaldığını ve ertesi gün evde çips yemek istediğini ancak parası olmadığını anlatıyor. Bu paylaşım, insanların maddi sıkıntılarını ve parasızlıktan kaynaklanan komik durumları mizah yoluyla anlatarak güldürüyor.

Resimde, sel baskını olmuş bir yerleşim yeri görülüyor. Evler su altında kalmış ve insanlar zor durumda. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sel felaketi ciddi bir olaydır ve insanlara yardım etmek önemlidir.

Resimde, "Parasız Erkeği Sadece Annesi Sever" yazan bir duvar ve duvara bakan bir adam görünüyor. Bu yazı, "Parasız erkeği kimse sevmez, sadece annesi sever" anlamına gelir. İnsanlar parasız kişileri beğenmez veya sevmez, ancak anneler çocuklarını her zaman sever. Bu, Türk toplumunda yaygın bir şekilde kullanılan bir kalıp ifadedir ve genellikle mizah amaçlı kullanılır.

Günaydın yıkık ama yıkık @yykkyyok · 2 gün param olsa da anneme yüzük alsam bilin bakalım ne eksik 27 24 Hakan ama muhafız...

Bu görsel, bir tweet'in ekran görüntüsünü göstermektedir. Tweet'te "mr.fahrenheit" kullanıcı adı altında, profil fotoğrafında bir erkek görünen birinin yazdığı "allah herkese tek başına eve çıkıp kafasını dinleyebilecek kadar bi ekonomik özgürlük versin gerisi bi şekilde hallolur" cümlesi yer almaktadır. Bu tweet, günümüzün en büyük sorunlarından biri olan ekonomik sıkıntıların ve özgürlüğün öneminin esprili bir şekilde ele alınmasını içerir. Tweet'in espri kısmı, ekonomik özgürlüğün olmaması durumunda insanın "kafasını dinleyemeyeceği" ve bu nedenle "gerisinin bir şekilde hallolamayacağı" vurgusuyla ortaya çıkar. Tweet'in özünde, insanlara temel ihtiyaçlarını karşılayabilecekleri bir ekonomik özgürlük verilmesi gerektiği ve bu sayede hayatlarını daha kolay ve anlamlı bir şekilde yaşayabilecekleri mesajı vardır.

" Bayram harçlıkları ile ne yapmalı ?? $5 not paid yet, 9:01 pm aşkımmmm bu burda kalsa ben bayram sabahı harçlıkları...

nevzat atıf şeysu @bennevzat Bugün bi travesti ile sohbet ettim günlük en kötü 500 lira kazanıyormuş. yere kafamı karıştırdı. u...

Fotoğrafta bir çift, bir erkeğin kollarında bir kadın, sarılmış ve gülümsüyor. Resmin sol tarafında, "Bir yerden para bekliyorum. Aylık Kazanç" yazan bir yazı var. Resmin sağ tarafında ise "13.850 TL Aylık Kazanç" yazıyor. Espri, kadının erkek arkadaşının geçimini sağladığını, ancak onun parasını beklediğinin ima edilmesinde yatıyor. Bu durum, kadınların finansal olarak bağımsız olma ihtiyacını ve erkeklerin geleneksel olarak aile geçimini sağlama beklentisine ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta Kermit, iki farklı senaryoda gösteriliyor. Bir tarafta bolca paraya batmış halde yemek için para harcarken, diğer tarafta ise birkaç madeni para ile önemli bir şey için para harcaması gerektiğinde gösteriliyor. Şaka, Kermit'in yemeğe ne kadar para harcadığını ve önemli şeylere ne kadar az para harcadığını vurgulayarak, insanların yaşamlarında önem sıralamasını ve harcamalarını sorgulamasını amaçlıyor.

Fotoğraf, dört farklı karede oluşturulmuş bir kolaj. Üstte "hayri potur" adlı bir Twitter kullanıcısının "Bu nasıl student life aq ben dışarı çıktığımda ertesi gün dışarı çıkmıyordum harcadığım parayı telafi etmek için" yazdığı tweet yer alıyor. Tweetin altında ise "Rebecca" adlı bir Twitter kullanıcısının "student life in the city" yazdığı yanıt tweet yer alıyor. Kolajda dört farklı karede de "student life in the city" yani "şehirde öğrenci hayatı" fotoğrafları yer alıyor. Bu fotoğraflar: 1) masanın üstünde açık bir dizüstü bilgisayar ve yanında kahve bardağı ve bir bardak şarap, 2) açık kahverengi renkte duvar, 3) masanın üzerinde kapalı dizüstü bilgisayar ve bir kahve fincanı, 4) kahve bardağı tutan bir el ve kahverengi bir çanta. Bu fotoğraflar, "şehirde öğrenci hayatı"nı gerçekçi bir şekilde göstermeye çalışırken, aslında "student life" ile "student life in the city" arasındaki farkı ele alarak espri yapıyor. Espri, "student life"ın genellikle kitap okumak, ders çalışmak, gece geç saatlere kadar ders çalışmak ve kahve içmek gibi aktiviteler olarak algılanmasına karşın, "student life in the city"nin ise daha çok sosyalleşmek, dışarı çıkmak ve eğlenceli zaman geçirmek gibi aktiviteler olarak algılanmasına dayanıyor. Kısacası, espri şehirde öğrenci hayatının, diğer öğrenci hayatlarından daha fazla eğlence ve sosyalleşme içerdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük bir kırmızı ve beyaz cüppe giyen ve kırmızı kiraz tutan sakallı, turbanlı bir adam heykeli var. Adamın arkasında uzun bir kuyruk var. Fıkra, adamın insan yerine hayvan (at) olarak tasarlanmış olması ve bu durumun komikliği üzerine kurulu. Bu fıkra, **"Adamı At Sanmışlar"** olarak ifade edilebilir.

Resimde, Kim Jong-un ve birkaç adam, sohbet ederken, gülerken ve birbirlerine bakarken görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda ise "KİM'İN ELİ KİM'İN CEBİNDE" yazıyor. Bu, Kim Jong-un'un liderliği ve ülkesi Kuzey Kore'deki iktidar dinamiklerine hicivli bir yorum. "KİM'İN ELİ KİM'İN CEBİNDE" ifadesi, Kim Jong-un'un mutlak gücüne ve diğerlerinin onunla nasıl etkileşim kurması gerektiğine atıfta bulunuyor. Bu, Kim Jong-un'un "her zaman" yönetici olduğunu ve başkalarının onun kontrolünde olduğunu ima ediyor.