Resimde, Metin Akpınar adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir ülkenin önce buğday satarak fabrika kurup, sonra o fabrikaları satarak buğday alan bir ülkeye dönüştüğü bir durum anlatılıyor. Bu, bir ülkenin ekonomik olarak nasıl bir döngü içinde sürekli bir değişim ve gelişime uğradığına dair bir ironik ve esprili bir yorum. Yani, sürekli dışa bağımlı bir şekilde gelişen ve gelişmeyi sürdüren bir ülkenin durumu ve bu durumun ironisi anlatılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. Merisü ve MAHHHTRA kullanıcıları arasında geçen bir tartışma örneği. Merisü, "Heveslendiğiniz hiç bir şey hakkında EKŞİSÖZLÜĞE bakmayın" şeklinde, tartışmalı bir konuyu ele alırken olumsuzluktan kaçınılması gerektiğini vurguluyor. Daha sonra MAHHHTRA, "Diş hekimi olmuşsun ama Türkçe bilmiyorsun" diyerek, Merisü'ye eleştirel bir yanıt veriyor. Bu, MAHHHTRA'nın Merisü'nün dilbilgisi veya ifade yeteneğini sorgulaması anlamına gelebilir. Sonrasında, başka bir kullanıcı olan "vatikan müftüsü", @MAHHHTRA ve @Roxabbe adlı kişilere yanıt olarak, "Sir git o zaman dişini sıfat tamlamasına söktür" şeklinde bir cümleyle espri yapıyor. Bu cümle, eleştirilen kişinin dilbilgisi veya iletişim becerilerini vurgulayan bir alay ve esprili bir tepki olarak algılanabilir. "Sir git" ifadesi, "Gidin" veya "Yolunuz açık olsun" gibi anlamlar taşıyabilir. "Dişini sıfat tamlamasına söktür" kısmı ise, oldukça abartılı ve esprili bir ifade kullanarak, eleştirilen kişinin dilbilgisi eksikliğini ciddiyetsiz bir şekilde vurguluyor. Bu bağlamda, "memnuniyetsiz" ifadesi de genel eleştirel tavrın bir sonucu ve esprili bir şekilde tartışmayı sürdürüyor. Özetle, mesajlar arasında eleştiri, alay ve esprili bir tartışma örneği bulunmaktadır. Kullanılan dil, twitter kültürüne özgü, kısa, vurgulayıcı ve zaman zaman alaycı bir üslup içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "marjinalper" kullanıcı adıyla paylaşılan ve genç bir kişinin tatilde basit bir işte çalışarak, aylık maaşından kendisine harçlık olarak yeni çıkan bir oyun konsolu alabilmesini istediğini belirten bir durum anlatıyor. Yazar, bu durumun "rahatlık", "refah" ve "insanlık" olduğunu söylüyor. Ardından "mühendis maaşı olmaz" ifadesiyle, bu talebin gerçekçi olmadığı, abartılı olduğu anlamını çıkarıyor. "gardeşim daa" ifadesi ise, samimiyetsiz ve gereksiz bir savunma/şekilcilik göstermesi anlamına gelen ve genç/gençlerle ilgili bir jargon olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, gönderi gençlerin, özellikle de bu talebin gereksiz ve gerçekçi olmadığını söyleyen, abartılı isteklerini eleştiriyor. "İşte istiyoruz" ifadesi ise, bu isteklerin çoğunun aslında bir şaka olduğunu, ve ironik bir tavır olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi, gençlerin gereksiz isteklerini ve bu talebin gerçekçi olmadığını komediyle eleştiriyor.

Fotoğrafta, minyatür, paketlenmiş kıyma etlerin bir dizi görüntüsü yer alıyor. Her paket, gerçek hayattaki kıyma et paketleri gibi görünmesine rağmen, çok küçük boyutlarda. Bir el, bu minyatür kıyma et paketlerinden birini tutuyor. Fotoğraf, "Siyasilerin 'herkesin evine et giriyor' derken bahsettiği et" yazısıyla birlikte paylaşılmış. Bu, siyasi söylemlerde kullanılan, genellikle halkın gerçek ihtiyaçlarını yansıtmadığı veya abartıldığı iddia edilen söylemlere bir gönderme. "Minyatür kıyma et" ise, bu söylemlerin, gerçekte önemsiz ya da abartılı, boş laflar olduğunu mizah yoluyla göstermeye çalışıyor. Görüntüyle ilgili mizah, siyasi söylemlerin gerçekliğe uzaklığını, boş sözlerle dolduğunu vurgulamaya odaklanmaktadır. Resimde, minik, gerçekçi görünümlü et paketleri, bir insan elinin parmakları arasında tutuluyor. Paketler, alışveriş merkezlerindeki et reyonlarında satılan küçük et paketleri gibi. Resmin altındaki metin, "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" başlığı altında "Siyasilerin 'herkesin evine et giriyor' derken bahsettiği et" şeklindedir. Bu, siyasilerin yaptıkları açıklamaların, gerçekte halkın hayatını nasıl etkilemediğini veya anlamsız olduğunu, "sadece sözler" veya "slogan" olduğunu vurgulayan bir mizah örneğidir. Siyasiler, halkın ihtiyaçlarını ve sorunlarını görmezden gelerek boş sözler söylüyormuş gibi algılanıyor. Minik et paketleri, siyasilerin vaatlerinin, insanların gerçek hayatını değiştirmek yerine, sadece yüzeysel konuşmalar olduğunu simgeliyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "maraz" kullanıcı adı altında paylaşılan ve bir üniversite kampüsünde gerçekleşen bir olayla ilgili bir şaka bulunuyor. Olayın özeti şudur: Birisi kampüste şaka yaparak yere tükürüyor ve bu davranışın, kişiye açılan ilim irfan kapılarının menteşelerini kırdığına benzetilerek, kişinin potansiyelinin boşa harcandığına vurgu yapılıyor. "Şak diye yere tükürdü" kısmı, kaba bir hareketin ve bu hareketin üniversite ortamında, potansiyel için olumsuz sonuçlar doğurabileceğine dair bir eleştiriyi yansıtıyor. "menteşelerini sikeyim" kısmı ise, son derece kaba bir dil kullanımıyla, olumsuz davranışı vurgulamak ve öfkeyi ifade etmek için kullanılır. Özetle, şaka, üniversite ortamında, potansiyelinin farkında olmayan ya da kötü davranışlarda bulunan kişilere yönelik, kaba bir mizah anlayışı içermektedir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "vilinski" kullanıcı adı ile, bir futbol menajeri profil resmi kullanarak paylaşımda bulunmuş. Tweetin içeriği, CHP iktidarı olursa, AKP'lilerin her söylediklerini CİMER'e bildireceğini küfürlü bir dille ifade ediyor. Bu, siyasi bir gönderi. CHP ve AKP arasındaki siyasi çekişmeye, CİMER'in rolüne ve bu tür söylemlerin yaygınlığına gönderme yaparak, ciddi bir siyasi tavır sergileniyor. "CİMER'e bildireceğim" ifadesi, siyasi söylemlerin eleştiri ve tepki alma şekline dikkat çekerken, "amk" ifadesi ise dilin kaba ve saldırgan bir şekilde kullanıldığını gösterir. Tweet, ironik ve hakaret içeren bir siyasi mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "kabaşimşekSU" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşımın metni, çocukların geleceğinin çalındığına dair bir eleştiri içermekte ve insanların bunun yerine çocuklara akıl vermeyi tercih ettiğini ifade etmektedir. Bu durumun ironik ve üzücü yönünü vurgulayan bir söylem. "Çocukların geleceği çalındı" ifadesi, toplumsal sorunlara, olumsuz gelişmelere ve genç nesillerin geleceğinin tehdit altında olduğuna işaret ediyor. İnsanların buna karşı itiraz etmek yerine, çocuklara "akıl" vermeyi seçmeleri, problemin çözümüne yönelik gerçek bir eylemsizlik, pasiflik veya sorunların üzerini örtme eğilimini temsil ediyor. Bu durumun ironisi, insanların bir problemi çözmek yerine, problemin varlığını kabul etmeyerek veya onunla uğraşmak yerine, çocuklara nasihat vermeyi tercih etmesinden kaynaklanıyor. Joke, toplumsal sorunların çözümlenmesine yönelik eylemin ve mücadele etmenin yokluğunu, bunun yerine, çözümsüzlük karşısında gösterilen tepkisizliği eleştiriyor.

Fotoğrafta, üç ayrı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, Spiderman kostümünü giyen bir adam, "Türkler" başlığı altında, "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazan bir balonla gösteriliyor. Ortadaki panelde ise başka bir Spiderman kostümü giyen adam, başının üzerinde "Arap seviciliği" yazan bir balonla gösteriliyor. Alttaki panelde ise ilk iki paneldeki kostümlere ait detaylar görülebiliyor. Meme, kültürel farklılıklar ve klişeler üzerinden mizah yapıyor. Türk kültürünün binlerce yıllık tarihi ve zenginliği vurgulanırken, alt paneldeki "Arap seviciliği" klişeleşmiş bir kavramı ironik bir şekilde ele alıyor. Sonuç olarak, meme, kültürel farklılıkların karikatürize edilerek, bazen yanlış anlaşılmalar ve ön yargılar üzerinden espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Birinci mesaj, "Av. Kendine Seküler" isimli kullanıcının "5 euroya psikolog var mıdır?" sorusundan oluşuyor. Bu, ucuz veya yetersiz eğitimli bir psikolog arayışını veya böyle bir hizmetin uygunsuzluğunu eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Mesajın altındaki "Hello Kitty" isimli kullanıcının yanıtı, "Psikolog derken gerçek psikolog mu? Diplomalı falan." şeklindedir. Burada, ucuz psikolojik hizmet fikrine karşı eleştirel bir bakış açısı vurgulanıyor. Son mesaj "Av. Kendine Seküler" isimli kullanıcının, "Diplomasız birini istesem aranızda Cumhurbaşkanı var mı diye sorardım?" ifadesi ise, toplumda diplomasız veya nitelikli olmayan kişilerin, yüksek mevkilere sahip olabileceği yönündeki bir eleştiri veya şaşkınlığı ifade ediyor. Özetle, espri diplomasız, yeteneksiz veya yetersiz kişilerin, yüksek sorumluluk gerektiren pozisyonlarda bulunması fikrine dayalı bir ironi ve eleştiri içermektedir. "5 euroya psikolog" ifadesiyle başlayan, "Cumhurbaşkanı" gibi üst düzey bir pozisyonla son bulan bir zıtlık ve abartı kullanarak, konu güldürücü bir şekilde ele alınmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "scofield" isimli kullanıcı ve paylaşımda "sanki bmw ile story attık aq" ifadesi kullanılmış. Ardından, kullanıcı "Hikayene yanıt verdi" diyerek başka bir kullanıcının paylaşımına yanıt verdiğini belirtiyor. Ek olarak, bir Coca-Cola şişesi resminin de bulunduğu görülüyor. Ayrıca, "parayı bulmuşsun orospu çocu" ifadesinin kullanıldığı görülüyor. Bu, bir ironi içeren ve sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir mizah türü. "Sanki bmw ile story attık aq" ifadesi, fazlasıyla lüks bir araba olan BMW'nin, gerçekçi olmayan bir şekilde gösterilip dikkat çekmek için kullanılan bir sosyal medya paylaşımına gönderme yapıyor. "Parayı bulmuşsun orospu çocu" ifadesi ise, lüks bir araba sahibi olduğunu iddia eden birisinin, belki de gerçekte zengin olmadığı bir mesajı veriyor. Sonuç olarak, paylaşım; sosyal medya paylaşımlarının abartılı ve gerçekçi olmayan doğasını eleştiren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Oğuzhan Uğur isimli bir kişi, Soma maden faciasına ilişkin bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, 7 yıl önce Soma'da 301 madencinin hayatını kaybettiği ve sorunun "Neden madende yaşam alanı yoktu?" sorusuyla özetlenebileceği ifade ediliyor. Paylaşımda, yetkilinin "ihmal yok" diye açıklaması ve bununla birlikte kolundaki pahalı saatin 10 yaşam alanı değerinde olduğu bir ironiyle vurgulanıyor. **Mizah:** Paylaşım, Soma faciasının ardından yetkililerin yaptığı açıklamaların ve olayın getirdiği trajik kayıpların yanında, bazı yetkililerin durumun maddi boyutuna odaklanmaktan kurtulamaması üzerine ironik bir gönderme yapıyor. Yani, "ihmal yok" açıklamasının, olayın trajik ölçeği ve madencilerin yaşam kayıplarıyla ne kadar zıt olduğunu vurgulayarak acı bir mizah kullanıyor. Pahalı saatin "10 yaşam odası"na benzetilmesi, bu durumdaki ironi ve absürtlüğü daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, üzerine küçük, kızarmış patates parçaları serpilmiş bir yumurta yemeği (muhtemelen patatesli omlet veya yumurta) görülüyor. Yazıdaki espri, öğrencilik yıllarında bu tür ucuz ve doyurucu yemekleri yemek zorunda kalmanın, gençliğin bir parçası olduğunu, yani öğrencilik hayatını yaşamamış birisi gibi davranmamak gerektiğini vurguluyor. "Bir tane yediğinde tüm gün tok tutan gariban dostu bir lezzet" ifadesi, öğrenci bütçesiyle ucuz ve doyurucu bir yemeğin önemini vurguluyor. "10 TL civarı" fiyatı, öğrenciler için makul bir fiyat olduğunu gösterirken, patates ve yumurtanın miktarına göre değişebilen fiyat (Patyum, Yumpat) esprili bir şekilde fiyatın değişebileceğini ortaya koyuyor. Son cümle ise, bu yemeği yemeyenin öğrencilik hayatını tam olarak yaşamamış olduğunu ima ediyor. Özetle, espri öğrencilik hayatının bir parçası olan ucuz ve doyurucu yemeklerin önemi ve bu tür yemekleri yememenin gençlik tecrübesinden yoksun kalmayı ima ettiği eğlenceli bir gözlem. Fotoğrafta, üzerine doğranmış patates parçaları serpilmiş bir yumurta yemeği görünüyor. Yemeğin üstü kızarmış ve baharatlı görünüyor. Tweet'in mesajı, "Bir tane yediğinde tüm gün tok tutan gariban dostu bir lezzet" diye başlıyor ve ardından, günümüz şartlarında bu yemeğin malzemelerin maliyetiyle (10 TL civarı) bu kadar lezzetli ve doyurucu olmasının garip bir durum olduğunu ifade ediyor. Patates ve yumurta miktarına göre ismin değiştiğini (Patyum, Yumpat) de ekleyerek, öğrencilik hayatında böyle bir yemek yemeyenlerin gerçek bir öğrenci olmadıklarını ima ediyor. Özetle, fotoğrafa dayanarak yapılan espri, ucuz, doyurucu ve öğrenciler için uygun olan bu yemeğin önemini ve öğrencilik hayatında önemini vurgulamaktadır. "Gariban dostu" ifadesi ile hem ucuz hem de doyurucu bir yemek olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "xanax" kullanıcı adı altında paylaşıyor ve bir arkadaşına, dini konuyu güzel özetlediği için teşekkür ediyor. Fotoğraf altında da gönderenin arkadaşına yazdığı, çocukluk anılarını konu alan bir metin var. Metin, küçükken cips yemenin ve ablanın her cips parçasının 40 kez çiğnenmesi gerektiğini söyleyip, kendisinin tek bir cips parçasını bitirene kadar bütün cipsleri yediğini anlatıyor. Bu gönderideki espri, çocukluktaki gereksiz ve sıkıcı kurallara ve bu kurallar nedeniyle yaşanan komik deneyimlere gönderme yapıyor. Ablanın 40 kez çiğnemeyi şart koşması, komik ve gereksiz bir kural örneği olarak sunuluyor. Bu kuralın neden olduğu, "her şeyi bitirene kadar yedim" durumu, espriyi oluşturan komik unsur.

Fotoğrafta, bir araba üzerinde, "Elveda Elizabeth" yazısının ve "S G" harflerinin, kalp şeklinde süslemelerin bulunduğu bir düğün aracı görülüyor. Arabanın arkasında, düğün törenine katılan bir erkek figürü duruyor. Bu, düğünün bir şaka, ya da ironik bir ifade olarak sunulduğunu gösteriyor. "Elveda Elizabeth" ifadesi, bir kızın, gelin olarak artık evlilikle "veda" ettiğini önemsiz ve ironik bir şekilde dile getirmektedir. "S G" harflerinin, sözkonusu kişilerin isimlerinin baş harflerini temsil ettiği düşünülüyor. Görüntünün genel mesajı, düğün töreninin, biraz da absürt ve ironik bir bakış açısıyla ele alındığına işaret ediyor. Fotoğrafta, üzerinde "ELVEDA ELIZABETH" yazan ve kırmızı kurdelelerle süslenmiş gri renkli bir araba ve aracın yanında duran bir adam görülüyor. Arabanın arka kısmında ise "S" ve "G" harflerinin kalp şeklinde olduğu görülüyor. Bu, muhtemelen bir düğün töreni ve aracın üzerindeki yazının, gelin ve damada "veda" anlamına gelmesiyle, trajik ve ironik bir şekilde esprili bir durum oluşturulmaya çalışıldığını gösteriyor. "Elveda Elizabeth" ifadesi, düğün törenine bir anlamda "son" getirme ya da artık o hayat aşamasına son verilmesi anlamına da gelebilir. Fotoğraf, beklenmedik ve abartılı düğün törenleri, aşırı süslemeler ve alışılmadık gelenekler hakkında espri yapıyor. Dolayısıyla espri, düğün törenindeki aşırılığa ve beklenmedik durumlara dayalı bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, üniversite öğrencisi olduğu düşünülen bir kişi, diplomasını geri almak ve KYK borcunun silinmesini istiyor. Fakat bunun hiçbir işe yaramayacağını, çünkü zaten borcunun silindiğini ve iş bulmada diplomasının işe yarayacağını belirtiyor. Joka, üniversite öğrencilerinin genellikle KYK borcu gibi sorunlarla karşılaştıklarını ve bu durumların onların iş bulma şansını olumsuz etkileyebileceğini vurgulamaktadır. Diplomayı geri isteyip borcu silmenin bu sorunu çözmeyeceğine dair, biraz abartılı bir şekilde yapılan bir ifade.

Fotoğrafta, yeşil renkte, fıstıkla sarılmış, dikdörtgen parçalara bölünmüş baklava görünümlü bir tatlı görülüyor. Baklavanın tepesindeki fıstıklar dikkat çekiyor. Yazıda, "Fıstık sarma; uzun zamandır tatlı olduğunu bilmediğimiz ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" deniyor. Bu, şakaya işaret ediyor. "Ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" kısmı, baklavanın aslında bildiğimiz şerbetli, klasik bir tatlı olduğunu, ancak onun farklı bitki türleri veya otlarla (Ege bölgesindeki bitkilerle) yapılmış gibi algılanabileceği bir imgeleme dayanıyor. Aslında, baklava, bildiğimiz standart malzemelerle yapılan, bilinen bir tatlı türüdür. Bu nedenle, baklavanın "Ege otlarıyla yapıldığını sanmak" şakaya konu oluyor. Fıstıklı şerbetli baklava ile Ege bölgesinin otları arasında bir bağ kurmak ve bunun komik bir şekilde algılanmasını sağlamak, yazının esprili yönüdür. Fotoğrafta, yanında kızarmış patates ve taze kekik dallarıyla servis edilmiş, muhtemelen ızgara edilmiş bir antrikot eti görünüyor. Tweet, Instagram'da sıklıkla görülen, yumuşak ve sulu görünümlü antrikot etleri hakkında, gerçekte böyle olup olmadığını sorgulayan bir yorum. Tweet, "tahminimizce" güzel ve lezzetli görünüyor ancak gerçek lezzetinin de bu kadar iyi olup olmadığını sorgulamaktadır. Dolayısıyla, gönderi, Instagram'da görülen görsellerin gerçekle uyuşup uyuşmadığını esprili bir şekilde eleştiriyor. Görseldeki yemek görsel olarak etkileyici gözükse de, gerçek lezzetiyle ilgili bir şüphe/yorum içeriyor. Fotoğrafta, yeşil renkte, dikdörtgen parçalar halinde kesilmiş fıstıklı sarma tatlısı (baklava) gösteriliyor. Tatlı, büyük bir tepsi içerisinde düzenli bir şekilde dizilmiş. Yazıda, "Fıstık sarma; uzun zamandır tatlı olduğunu bilmediğimiz ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" deniliyor. Burada yapılan espri, "ege otlarıyla" ifadesiyle tatlının şerbetli (ege bölgesinin meşhur tatlılarının şerbetli olması sebebiyle) olduğunu sanmamızı ama aslında fıstıklı sarma olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fıstık sarması ege bölgesine özgü bir tatlı değildir ve ege otları ile bir bağlantısı yoktur; ancak ege bölgesinde şerbetli tatlılar çok meşhurdur. Espri, beklenmedik bir şekilde sıradan bir tatlıyı ege mutfağına bağlamaya çalışarak yapılan ve beklenmedik bir "sağlam" bağlantı kurmaya çalışarak komik bir durum yaratan bir "yanlış bilgi" üzerine kurulu. Fotoğrafta, kabukları açık ve kapalı, çeşitli boyutlarda Antep fıstıkları görünüyor. Yazıdaki espri, Antep fıstığının Türkiye'de yetişen ancak birçok kişinin, özellikle asgari ücretle çalışanların, tadını hayatlarında çok nadiren deneyimleyebileceği bir yiyecek olduğunu vurguluyor. "Bayramda seyranda bir kez tadına bakabilirsiniz" cümlesi, fıstığın, bayram ziyaretlerinde veya benzer özel günlerde, belki de hayatlarının o özel anlarında bir kez bile tatma şansına sahip olabileceklerini ima ediyor. Bu, asgari ücretle çalışanların, yaşam standartları nedeniyle bazı lezzetleri veya deneyimleri ne yazık ki daha az yaşayabildiklerini, bu da sosyal statü farkını dolaylı olarak yansıtıyor. Fotoğrafta, kabukları açık ve kahverengi, içleri ise pembe-kırmızımsı bir renge sahip Antep fıstıkları görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Antep fıstığının ülkemizde yetiştiği halde, asgari ücret alanların genellikle tadına bakamadığı, ancak şanslıysanız bayramda bir kez bu lezzetin keyfini çıkarabileceği anlamında bir mizah içeriyor. "Asgari ücretlinin tadını bilmediği" ifadesiyle, düşük gelirli insanların bu lezzete ulaşma imkanlarının sınırlı olduğuna, yani fıstığın pahalı olduğuna ve bayramda belki biraz daha kolay bulunabileceğine değiniliyor. Dolayısıyla, espri; fıstığın lezzetini, sosyoekonomik farklılıklar üzerinden ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, yanında patates kızartması bulunan bir antrikot (steak) yemeği görülüyor. Tweet'te "Instagram videolarında gezerken sıkça rastladığınız tadı hakkında yumuşak ve sulu gibi tahminde bulunduğumuz bir lezzet" deniliyor. Bu, sosyal medyada sıklıkla paylaşılan, aslında gerçekte yenen yemeğin görsel çekiciliği ile gerçek tadı arasındaki farkın, yani "görseldeki kadar lezzetli olmayabileceği" bir mizah. Antrikot yemeğin, görsellerde gösterildiği kadar yumuşak ve sulu olmadığına dair bir şaka olduğu söylenebilir. Resimde, bir kase içinde kabuklu, çıplak kasıp fıstıkları gösteriliyor. Yazıda, "Kaju; çok pahalı olduğu için yanından geçerken “bu fıstık neden bu kadar pahalı lan” diyeceğiniz sofistike bir tad" ifadesi yer alıyor. Bu, pahalı olan bir şeyin (kaju fıstığı) aslında, ucuz, sıradan bir şey gibi (fıstık) göründüğünü ve pahalı olmasının nedenini anlamaya çalışmanın ironik bir şekilde komik olduğunu anlatıyor. Yani, fiyatının yüksek olmasının, normal fıstıklardan farklı, muhtemelen sofistike veya kaliteli bir tadı olduğunu ima ediyor. Özetle, fiyatıyla, gerçek tadı arasında bir çelişki ve bunun üzerinde mizah kurulmuş. Fotoğrafta, pide veya lahmacun ekmeğine sarılmış et döner görülüyor. Ekmeğin yanında patates kızartması gibi bir yan yemek de mevcut. Yazıda, "Et döner; sokakta gezerken gözümüze çarpsa da yanına yaklaşamadığımız bir lezzet. Tadı tavuk döner gibidir diye tahmin ediliyor" deniliyor. Bu, sokaktaki et dönerlerin, bazen gözümüze çarpsalar da, fiyatının veya kalitesinin iyi olmayabileceğini, dolayısıyla yaklaşmaya çekinilebileceğini ima ediyor. Aynı zamanda, tavuk döner kadar lezzetli olduğuna dair umutsuz bir umut ışığı yakalayan esprili bir ifade. Özetle, "Güzel görünse de, fiyatına göre o kadar iyi olabilir mi?" fikrini vurguluyor. Görüntü, Twitter'da bir tweet'in yakalanmış ekran görüntüsü. @asgariyap kullanıcı adına sahip hesaptan paylaşılan tweet, muhtemelen kullanıcıların daha önce hiç duymadığı ve ufkunuzu genişletecek 6 yiyecek hakkında. Tweetin başlığındaki "Muhtemelen adını daha önce hiç duymadığınız, ufkunuzu genişletecek 6 yiyecek" kısmı, tweet'in ilginç ve yeni yiyecekler hakkında olduğunu vurguluyor. Kullanıcı, bu cümleyle aslında o yiyecekleri henüz bilmiyor olmamızın normal olduğunu, ancak yeni bir ufuk açacak yenilikler içerdiğini ima ediyor. Bu durum, "6 yiyecek" ifadesiyle de destekleniyor. Tweetin mizah unsuru, yeni ve bilinmeyen şeyler arayan, keşfetmeyi seven insanların "ufkunun genişlemesi" fikrine göndermede bulunarak ve sıradanlaşmış yiyeceklere dair bir farkındalık yaratıyor. Dolayısıyla espri, alışılmadık yiyecekler veya yeni deneyimler bulma konusunda bir umut veya heyecan duygusu yaratmaktadır. Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Asgariyap" isimli bir hesap. Tweet'te, muhtemelen kullanıcıların daha önce hiç duymadığı, ufuklarını genişletecek 6 farklı yiyeceğin adı geçiyor. Tweet'in esprili yanı, "ufkunuzu genişletecek" ifadesiyle, henüz keşfedilmemiş, sıra dışı veya alışılmadık yiyecekleri ima ediyor. Bu, biraz abartılı ve mizahi bir ifadeyle, sıradanlıktan uzak, yenilikçi ve farklı deneyimler anlamına geliyor. Kullanıcıların yeni lezzetler keşfetmeye davet edildiği, biraz da merak uyandırıcı bir gönderi.

Resimde, Twitter'da "Corto Maltese" kullanıcı adlı bir hesaba ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kuzey Işıkları'nı merak edip, tasarruflu floresan ışık altında inceleyecekleri bir durum anlatılıyor. "gehereccğiz aq" kısmı, tweet'in ciddiyetsiz ve biraz da alaycı bir ton taşıdığını gösteriyor. Joke, tasarruf etmek zorunda kalarak göz alıcı bir doğa olayı olan Kuzey Işıkları'nı izlemek yerine, ucuz ve pratik bir yöntem seçen birinin ironisini vurgular. "gehereccğiz aq" ifadesi, duruma küçük bir küfürlü ve abartılı bir tepki ifadesi olarak eklenerek ironi daha da pekiştiriliyor. Tweet, Kuzey Işıkları'nın güzelliğini takdir etmek yerine, onları ekonomik bir şekilde izlemeyi tercih etmelerinin komik yönünü ele alıyor.

Fotoğrafta, boş içleri olan, uzun, kızarmış köfteler görünüyor. Köftelerin dışı kahverengi ve çıtır görünüyor, iç kısımları ise boş ve açık renkli. Tweet'in şakası, boş baklava ve tost yedikten sonra, boş içli köftenin yenmesinin beklenmedik bir durum olduğunu vurgulamaktadır. "Boş baklava ve tosttan sonra bunu da gördük!" cümlesi, beklenmedik ve tuhaf bir durumla karşılaşıldığını, yani boş içli köfte yendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, sıradan yiyecekler tükettikten sonra garip ya da beklenmedik bir şeyle karşılaşıldığını vurgulamak için kullanılan bir tip mizah. Fotoğrafta, içi boş, uzun, kızarmış köfte görünümlü yiyecekler mevcut. "Hiçli Köfte" yazısı, muhtemelen "içli köfte"nin (içi dolgulu köfte) ironik bir şekilde boş olduğunu vurguluyor. "Boş baklava ve tosttan sonra bunu da gördük!" cümlesi, genellikle tatlı ve tuzlu yiyeceklerden sonra gelen bu boş köfteye karşı bir şaşkınlık ve belki de hafif bir mizah içeren bir yorum. "Boş içli köfte!" ifadesi ise, köftenin içi boş olduğu gerçeğini vurgulayan bir teyit niteliğinde. O halde, espri, beklenmedik, içi boş olan "köfte"nin bir ironik ve mizah anlayışıyla sunulmasıdır.

Resimde, yoğun bir kalabalığın üzerinde, yeşil örtülü bir tabutu taşıdığı görülüyor. Fotoğrafın bulanıklığı hareketin ve kalabalığın yoğunluğunun vurgulanmasını sağlıyor. Tweet, Türkiye'de bir işçinin iPhone 14 almak için çalışması gereken süreyi, tabutu taşıyan kalabalığın hızına benzeterek ifade ediyor. Dolayısıyla, kalabalık ve tabutun görüntüsü, iPhone 14'ü almak için çalışılması gereken sürenin çok uzun ve zor olduğunu, toplumda mevcut olan çeşitli zorlukları dolaylı bir dille eleştiren bir mizah içeren bir espri oluşturuyor. Fotoğrafta, yeşil örtülü bir tabutun kalabalık bir grup insan tarafından taşındığı görülüyor. Tabutun üzerindeki hareketlilik ve yoğun kalabalık, hızlandırılmış hareket hissi vermektedir. Tweet, Türkiye'de bir işçinin iPhone 14 almak için çalışması gereken süreyi, tabut taşıma anı ile ilişkilendiren bir mizah içeren bir gönderi. İşçi, tabut taşımak için gerekli zamanın belki de iPhone 14 almak için gereken zamandan daha kısa olduğunu ima ederek, Türkiye'deki ekonomik durumun, insanların maddi durumları ile ilgili bir mizah içeren gönderi olduğunu anlatıyor. Özetle, tabut taşımanın yoğunluğu, bir işçinin iPhone 14 alabilmek için uzun süre çalışması gerektiğini düşündüren durumun absürtlüğüne dikkat çekiyor.

Resimde sahnede, mikrofon tutan ve gri pantolonlu bir erkek sanatçı görünüyor. Arka planda bir gitarist de var. Tweet'in metni "İşsizlik yok gençler is beğenmiyor" diyor. Burada yapılan espri, sanatçının gençlere hitap etmeyi başaramadığını, yani gençlerin konserini beğenmediğini ima ediyor. "İşsizlik yok" ifadesi, muhtemelen sanatçının işsiz olmadığını, performans sergilediğini vurgulamaya çalışıyor, ancak gençler tarafından beğenilmediğini de dolaylı olarak vurguluyor. Bu, "Gençler konserini beğenmiyor" şeklindeki eleştiriye bir ironik yanıt olarak yorumlanabilir. Resimde, sahnede şarkı söyleyen bir erkek sanatçı görünüyor. Sanatçıya yakın planda, mikrofon tutan ve açık renk gömlek ile gri pantolon giyen bir kişi görülüyor. Arka planda ise başka bir müzisyen bir gitar çalıyor. Tweet'te yazılan "İşsizlik yok gençler iş beğenmiyor" cümlesi, gençlerin işsizliğin olmadığı, ancak işe gitmeyi tercih etmedikleri anlamında bir ironi içeriyor. Görünen sanatçı ve konser ortamı, gençlerin muhtemelen iş yerine, eğlenceye, yani konsere daha çok ilgi duyduklarını dolaylı bir şekilde vurguluyor. Özetle, "İşsizlik yok, ama gençler başka şeyleri daha çok seviyor!" şeklinde bir espri yapılıyor.