Resimde, Melike Karatepe isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maaşının yatmadığı ve yanlışlıkla kredi kartı ödeme işlemi yapması sonucu hesabında sadece 7 TL kaldığı belirtiliyor. Kendi ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığı, ama mesleğinin zorluklarını vurguladığı komik bir şekilde ifade ediliyor. Şaka, Melike Karatepe'nin zorlu bir maddi durumda olmasına rağmen, mesleğinin sorumluluklarının ve getirdiği zorlukların bir esprili ifadeyle vurgulanmasından kaynaklanıyor. "Ama ben böyle köklü mesleğin..." ifadesi, maaşının yatmaması ve kredi kartı olayından daha büyük bir resmi mesleki sorumluluk ve zorluğun altını çiziyor. Kısacası, zorlu finansal durumuyla esprili bir şekilde başa çıkmaya çalışıyor.

Fotoğrafta geceleyin deniz kıyısında, kumlu bir plajda, açık beyaz şezlonglar ve bir şemsiye görülüyor. Gökyüzü karanlık, ay ise ufukta parlıyor. Fotoğrafta kesinlikle bir espri yok. Sadece gece plajı manzarası var. Bir espri içermeyen, sade bir görüntü.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda "Erkek asarım geceleri hep efkârli olur." yazıyor. Bu, bir espridir ve "erkek" kelimesinin cinsiyetçi bir şekilde kullanıldığı ve klişeleşmiş bir erkek imajını çağrıştırdığı için ironik bir mizah içeriyor. "Aksam" kelimesinin de bağlamına göre biraz yersiz ve şakayla kullanılmış olması da espriye katkıda bulunuyor. "Geceleri hep efkârli olur" ifadesi, erkeklerin geceleri sıkıntılı veya hüzünlü olduğunu ima ediyor. Ancak bu klişe bir düşünce, ve aslında, bu ifadenin ironik bir şekilde, günlük yaşamda böyle genel bir yargıya yer olmadığını ve erkeklerin de çeşitli duygular ve ruh halleri yaşayabileceğini vurguluyor. Bu nedenle, espri, bu tür klişeleşmiş cinsiyet rolleri ve düşünceleri alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Paul K. adlı kullanıcı, cinsiyet eşitliğinin şartlar ve haklar eşitliği olduğu fikrini savunmak yerine, "eşitlik" kavramını, engelliliğin getirdiği dezavantajlara dayandırarak çarpıtıyor. "Erkek" olduğunu ve 100 metre koşusunda bir çocuğun kendisinden daha hızlı olduğunu belirterek, kendisine çocuk gibi farklı şartlar ve haklar verilmesi gerektiğini ve engelli biri olarak, başkalarının onunla "eşit yarış"ması gerekmediğini savunuyor. Özetle, gönderi, cinsiyet eşitliği kavramını "farklı koşullar" gerektirdiğini öne sürerek ironik bir şekilde eleştiriyor ve ironiyle farklı bakış açılarını sorgulamayı amaçlıyor. "Ben engelliyim, siz benim şartlarımı eşitlemelisiniz, benimle yarışmak değil" sözü, "eşitlik" kavramının anlaşılması gereken bir felsefi ve pratik karmaşıklığını vurgulamaya çalışıyor. Mesaj, farklılıkların ve engelliliğin getirmiş olduğu zaman zaman haklı olmayan taleplere karşı eleştirel ve alaycı bir bakış açısı getiriyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir Türkçü cümle var. Cümle şöyle: "suç sayılmasını istediğiniz bir davranış". Bu, bir şakadır. "Suç sayılmasını istediğiniz bir davranış" ifadesi, bir insanın başkalarından hoşgörü istediğini veya yapmamasını istediklerini ve bunların suç sayılmasını istemediklerini ima eder. Dolayısıyla, şakanın özünde bir ironi vardır. İnsanlar, davranışlarının suç sayılmaması için ne kadar özünde mantıklı ve haklı argümanlar üretebilirse de, bazı davranışların her zaman herkes tarafından aynı şekilde değerlendirilmeyeceği ve bu nedenle bazı davranışların suç olarak kabul edilebileceği vurgulanıyor. Şaka, davranışın niyetine veya sonuçlarına bakılmaksızın, kişinin suç olarak değerlendirilmesini istediği bir davranışın ironik doğasını vurgular.

Fotoğrafta, bir cadde üzerindeki dükkan numaraları ve karşılık gelen işletme türleri gösterilmekte. 7 numaralı dükkanın ne tür bir işletme olacağı sorulmaktadır. Dükkan numaraları 1'den 7'ye kadar sıralanmış ve yanlarına sırasıyla Kasap, Kuruyememişçi, Bayan Giyim, Saatçi, Kafe, Dönerci ve soru işareti yerleştirilmiştir. Alt kısımda ise olası işletme türleri (Nalbur, Fotoğrafçı, Kırtaşive, Eczane, Pizzacı, Erkek Giyim, Oyuncakçı) bulunmaktadır. Joke ise, 7 numaralı dükkanın olası işletme türünün "soru işareti" olmasıdır. Bu, insanların günlük hayatta karşılaştıkları, net bir cevabı olmayan, beklenmedik durumlara veya karar verme zorluklarına bir göndermedir. Bir anlamda "ne olacağı belli değil" diye bir ima vardır. "Günlük ortalama 4.500 kişinin geçtiği araç trafiğine kapalı bir cadde" ifadesi de, bu caddenin kalabalık ve çeşitli işletmeler için uygun olduğunu ima eder.

Resimde, ünlü çizgi film karakterleri olan Looney Tunes, Tom ve Jerry, ve Casper gibi çeşitli çizgi film kahramanları bir araya getirilmiş. Birden fazla çizgi film serisinin bir arada bulunması, resimde bir "çizgi film karması" olduğunu gösteriyor. Resmin altındaki yazı ise bir bahis sitesi olan AtlasBet'in logoları. Bu, resimdeki çizgi film kahramanlarının bahis siteleriyle nasıl bir ilişki kurduğunu veya anlam kazandırdığını açıklamak için bir şaka yapıyor. Çizgi film kahramanları, normalde eğlenceli ve çocuklara yönelik olmasına karşın, bahis sitesi ile özdeşleştirilerek, resme bir ironi ve mizah katmış. Bir bahis sitesi reklamında bu karakterleri kullanmanın, hedef kitleyi eğlendirmek ve dikkat çekmek için yaratıcı bir yol olduğunu gösteriyor. Ama bu aynı zamanda çizgi film kahramanlarının bahis ve kumar ile ilişkilendirilmelerine karşı bir gönderme de olabilir, çünkü bu aktiviteler riskli ve olumsuz sonuçlar doğurabilir.

Görüntüde, Kadir Alkan adlı bir kişinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Kafana silah dayadılar ve galerinde son fotoğraftaki kişi seni kurtaracak... mentionları alalım.." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Birisinin tehdit altında olduğu, hatta öldürüleceği gibi bir durumda, "son fotoğraftaki kişi seni kurtaracak" diye bir ifade yapmak, durumu hafifletmek için abartılı ve absürt bir yaklaşım kullanmaktadır. "Mention" kelimesinin kullanımı da, durumun sosyal medya üzerinden çözümlenmeye çalışılmasını ve bu durumun gerçek dışılığını vurguluyor. Özetle, gönderi, komik bir biçimde, tehlikeli bir durumun abartılı ve komik bir yaklaşımla ele alınışını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Parodi anne" kullanıcı adına ait ve bir kadın grubuna dahil edildikten sonra yaşanan ilginç bir olayı anlatıyor. Kadınlar arasında soda şişesi paylaşımı ve bu paylaşımı engellemek için bir çözüm önerisi, olayı oldukça absürt ve komik hale getiriyor. Şaka, "becerikli ev kadınları" grubuna alınan bir kadının, soda şişelerini atmamak için aldığı aşırı tepki ve beklenmedik çözüm önerisinin komikliğine dayanıyor. "Molotof" ile tehdit etme önerisi, durumu abartılı ve absürt bir duruma getiriyor. Özetle, gerçekçi olmayan bir durumu komik bir şekilde konu alan ve bu şekilde "iyi niyetli" çabaların sonuçsuz kaldığına dair bir gönderi.

Resimde, 3500 yıl önce ölmüş, Mısır Kraliçesi Tiye'nin mumyalanmış kalıntıları gösteriliyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir görsel. Tweet'in altındaki yanıt, Kraliçe Tiye'nin mumyasının 2021 yılında yeni doğmuş bir bebek gibi sunulduğunu eleştiriyor. "2021 yılındayız yani en fazla 2021 yıl önce ölmüş olabilir oda yeni doğunca yani yalan haber" ifadesi, mumyanın son derece eski olduğunu, ancak görselde genç ve canlı gibi gösterilmeye çalışıldığını, bu nedenle de haberin uydurma olduğunu vurguluyor. Joke, mumyanın çağdışı bir şekilde sunulmasına karşı bir eleştiri ve gerçekçi olmayan bir sunumun satirik bir yorumu.

Resimde, "Türk" ve "Başıboş Köpek" başlıklarıyla iki farklı karakterin (bir insan ve bir köpek) hayatlarını karşılaştıran bir meme görseli var. Her karakterin hayatına dair olumsuz ya da olumlu yönleri, çizgiyle ifade edilen bir dil kullanarak anlatılıyor. **Türk** karakteri, yetersiz protein alımı, az sevgi, belediyelere söz geçirememesi, tatil yapamaması, sosyal hayatının kötü olması, geceleri sokakta gezememesi ve ceza ehliyeti bulunması gibi olumsuzluklar yaşamaktadır. Bu durum, toplumdaki sıkıntılarla, zorluklarla ve sınırlılıklarla ilgili ironik bir yorum yapıyor. **Başıboş Köpek** karakteri ise, protein sorununun olmaması, çok sevgi görmesi, belediyelerin emrinde olması, 7/24 rahat hareket etme imkanına sahip olması, dostluk ilişkileri ve geceleri istediği gibi hareket edebilmesi gibi olumlu özelliklere sahiptir. Bu da, insanların sahip olamadığı özgürlük ve rahatlığı temsil ediyor. **Şaka**, toplumdaki insanın yaşadığı sıkıntı ve sınırlamaları, başıboş bir köpeğin durumuyla karşılaştırmak suretiyle, insanlığın özgürlük eksikliğini ve toplumsal baskılara maruz kalışını ironik bir dille eleştiriyor. "Adam öldürse bile serbest gezer" kısmı, özellikle ironik ve sert bir eleştiri niteliğindedir.

Resimde bir kadın, bir restoranda yemek yerken, masanın üzerinde telefonla uğraşan birinin elinin görünür olduğu bir yemek sahnesi görülüyor. Resimdeki mizah, "Erkekler neden seks konusunda kendisinden daha az bilgili kadın arıyorlar?" şeklindeki başlıktaki soru ile kadının yemek yemesi ve yemek yerken telefona bakmasının arasındaki zıtlığa dayanıyor. "Bu fotoyu anlamayan insana nikah basılır" yorumu, kadının basitçe yemek yemesini anlamanın bile zordur derecesinde zayıf bir zekaya sahip olduğu anlamına geliyor. Bu da, başlığın, kadınla erkek ilişkilerine ve belki de zeka düzeyine dair bir ironik eleştiri getirdiğini ortaya koyuyor. Özetle, başlıkta dile getirilen ironik düşünce, kadının yemek yemesi ve aklının başka yerlerde olması arasındaki çelişki ile vurgulanıyor.

Resimde gri tonlarda çizilmiş, yatağın üzerinde uzanmış, kulaklıkla müzik dinleyen, ağlayan bir karakter görülüyor. Karakterin yüz ifadesi ve müzik dinlemesi, duygusal bir durum yaşadığını gösteriyor. Karakterin ağlaması ve yatağın üzerinde uzanması, olası bir depresif ruh hali veya yalnızlık hissi ifade ediyor. Resimdeki mizah, karakterin duygusal durumunun, sadece müzik dinleyerek hafifletilebileceği yönündeki klişeleşmiş bir beklentiyle alay ediyor. Yani, bu şekilde tasvir edilen durum, gerçekçi olmayan bir beklentiyi, bir çözüm bulma mekanizması olarak müziğin olduğundan farklı gösteriyor. Bu durumun komik tarafı, ağlayan birinin müzikle mutluluk bulamayacağını, sadece geçici bir rahatlama sağlayacağını ima ediyor.

Resimde, bir doktorun Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, hastanın kendisine TC kimlik numarasını, inanılmaz derecede büyük bir sayı olarak söylediği belirtiliyor. "On iki milyar üç yüz kırk bir milyon yedi yüz otuz dokuz bin beş yüz otuz sekiz" gibi aşırı büyük bir TC kimlik numarası vermek, kişinin gerçekçi olmayan bir düşünce yapısına sahip olduğunu, muhtemelen zihinsel bir sağlık sorunu yaşadığını göstermektedir. Doktor, bu durum karşısında hastanın psikiyatriye sevk edilmesi gerektiğini düşünüyor. Bu durum, insan beyninin çok büyük sayıları anlamakta bile zorluk çekebileceği veya numaranın gerçekliğiyle bağdaştırılmayabileceği gerçeğine bir göndermedir. Bu, absürt bir durum yaratmak ve mizah sağlamak için kullanılan bir ironi ve abartma örneğidir. Özetle, doktorun hastanın yanıtına vermiş olduğu tepkiden kaynaklı bir mizah içeriyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "Tapınak Şovalyeleri?" sorusu ile başlıyor ve altında "Bekçiler kendilerine 'Bekçi' denmesini istemiyormuş, ne diyelim?" sorusu yer alıyor. Resmin altında, muhtemelen polis üniforması giyen üç kişi duruyor. Şaka, bekçilerin kendilerine "bekçi" denmelerini istememeleri ve bu durumu sorgulamaları üzerinedir. Görselde üç polis şahsının resmi, bekçi unvanının önemini ve belki de bir şekilde "özel" hissetmelerini ima eder şekildedir. Bu yüzden şaka, bekçilerin kendilerini daha önemli konumda görmelerini ve "bekçi" olmaktan memnun olmamalarını eleştiriyor. Bir anlamda, "bekçi" unvanının onlara yeterince prestijli olmadığı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir Türk yetkili (Rıza Soylu) ile bir NYPD (New York Polis Departmanı) memuru el sıkışıyorlar. Görünen o ki, Türk yetkilisi ile NYPD memurunun el sıkışması, bir televizyon programından veya filmden bir sahne. Farklı kültürlerden insanların bir araya gelmesi ve ortaklaşa çalışması ya da bazı resmi bir temas içerisinde olmaları ima ediliyor. Bu, insanlar arasındaki işbirliği veya farklı kültürlerin birleşmelerini vurgulayan, oldukça genel bir espri. Resmin kendisi komik değil, konumu veya sadece görsel bir akıl yürütme yaparak espri doğuruyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Erkek adam çocukken annesine seni saraylarda yaşatacağım diye sözler verir" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, erkeklerin çocukluk döneminde, genellikle abartılı ve gerçekçi olmayan sözler vererek annelerini etkilemeye çalıştıklarını anlatıyor. Söz konusu sözler, daha sonra gerçekleşmeyebiliyor. Bu yüzden, mesaj bir ironi ve sözlerin tutarlılığındaki eksikliğe vurgu yapıyor. Genel olarak, çocukluk döneminden beklentilerin ve vaatlerin gerçeklikle ne kadar uyuşmadığına dair hafif bir eleştiri içeriyor.

Resimde, Dilara Arıkanlı isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, iki farklı erkeğin fotoğrafı yer alıyor. Birinci fotoğrafta, takım elbise giymiş, telefonla selfie çeken genç bir adam; ikinci fotoğrafta ise, takım elbise giymiş, sakallı ve daha olgun bir adam var. Dilara Arıkanlı, "hoslandığım tipler-benden hoşlanan tipler" diye yazmış. Bu, "benim beğendiğim erkek tipleri, beni beğenen erkek tipler" anlamına geliyor. Fotoğrafların içeriği ise bu cümleyle bir zıtlık oluşturuyor. Birinci fotoğrafta genç, yakışıklı bir adam varken, ikinci fotoğraftaki adam daha olgun ve sakallı bir görünüme sahip. Bu, paylaşımın ironik bir şekilde, "beğendiğim tiplerin aslında ben beğenen birileri değil de daha olgun ve farklı tipler olduğunu" ima eden bir espri olduğunu gösteriyor. Özetle, beğendiği tipler, o kişide beğenen kişilerle aynı tip olmayabilir ve bu durum bir mizah kaynağıdır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bernis" kullanıcı adı altında, "benim bi hastalığım var... mesaj atarsam rahatsız ederim korkusuyla karşı taraf yazana kadar mesaj atamama hastalığı" şeklinde bir durum anlatılıyor. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan bir mizah türü. "Hastalık" ifadesi aslında gerçek bir hastalık değil, kişinin iletişim kurmada yaşadığı çekingenlik ve rahatsızlık hissini ifade ediyor. Kişi, karşı tarafa mesaj atmaktan korktuğu için iletişimde gecikme yaşıyor. Bu, sosyal medya kullanımında sıkça yaşanan bir durum olduğundan, komik bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, "Astrolog Elvan" adlı kullanıcının astroloji yorumu. 16 Ağustos Pazartesi günü Venüs'ün Terazi burcunda olacağını söylüyor ve sevgililerin ilişki biçimlerinin değişecek ve ilişkilerdeki dengenin bozulacağını belirtiyor. "Şaşın artık!" ifadesi de dikkat çekiyor ve durumun ne kadar dramatik olacağına vurgu yapıyor. Paylaşımın altında beğeni ve retweet sayıları da görülüyor. İkinci paylaşım, "zeynep" adlı kullanıcının yorumu. "Abla biraz atıyon gibi geliyo ama hadi bakalım" şeklinde, ilk paylaşımın biraz abartılı veya gerçekçi olmayan bir öngörüye benzediğini belirtiyor. İkinci paylaşım, ilk paylaşımı biraz alaycı bir şekilde eleştiriyor ve bir nevi espri yapıyor. Özetle, espri, astrologun "şaşırılacak kadar dramatik" bir ilişki tahmininin, "zeynep" tarafından biraz abartılı bulunması ve alaycı bir tepkiyle karşılanması şeklinde.