Resimde, üç kişinin yemek yediği bir restoran masası görülüyor. Resmin altındaki Twitter yorumlarında ise "yagmur" isimli kullanıcı "onongorgukural" isimli kullanıcıya, "hskahxlshdkshd ben de diyorum niye elimi cebime attirmiyorsun" diye yazmış. "fatos" isimli kullanıcı ise "onongorgukural" ve "yaaaamurrr" kullanıcılarına yanıt olarak, "kız o ondan değil kürdüm ben gerekirse 100 metre engelli koşarım yine de o kasaya ilk ben ulaşır öderim hesabı" yazmış. Şaka, "yagmur" kullanıcısının "onongorgukural" kullanıcısına "niye elimi cebime attırmıyorsun" diye sormasından sonra "fatos" kullanıcısının "kürdüm ben" diye cevap vermesinde yatıyor. Bu cevap, "onongorgukural" kullanıcısının "yagmur" kullanıcıyla ödeme yapma konusunda rekabet halinde olduğunu ima ederek, "yagmur" kullanıcısının yaptığı şikayetlere ironik bir şekilde yanıt veriyor.

Emre A @radioheadbanger şu vada'ya istisnasız her ay gülüyorum "na bu girdi sana" der gibi koymuşlar oraya ibnenin evladını...

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen ve beyaz bir yastığa yaslanmış, kasvetli bir şekilde bakan bir adam var. Adamın kolunda bir dövme var. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok, sadece adamın üzgün ve kasvetli olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, birbirlerine bakarak gülümseyen bir kadın ve erkek görünüyor. Kadının üzerinde beyaz bir gömlek, erkeğin üzerinde ise yeşil bir kazak var. Resimde kadının yanındaki yazıda "13.850 TL AYLIK KAZANÇ" yazıyor. Erkeğin yanındaki yazıda ise "Birkaç yerden haber bekliyorum" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, erkeğin kadının yüksek maaşını öğrenince, kendisine birden fazla iş teklifinin gelebileceğini umması ve "Birkaç yerden haber bekliyorum" demesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki farklı senaryo gösteriliyor. Solda bir kadın otel hizmetlisi üniformasıyla çalışırken, sağda ise aynı kadın muhteşem bir elbiseyle havuzlu villanın önünde poz veriyor. Bu mizah, insanların farklı sosyal statülerde aynı kişilerin farklı davranışlara sahip olmalarını ve hayatın bazen ironik olmasını gösteren bir mizah türüdür. Farklı sosyal statülerde insanların nasıl göründükleri ve davrandıklarıyla ilgili bir espri. Bu espri, "almanya'da çalışırken" ve "maaştan kalanlarla yalika vaktandan havuzlu villa alırken" cümleleriyle vurgulanıyor.

Resimde iki adam görünüyor. Bir tanesi bilgisayar başında, diğeri ise onun bilgisayar ekranına bakıyor. Bilgisayar başındaki adam, "Sen benim ekranımı neden izliyorsun? İzlediğin şey çok ilginç mi?" diye düşünüyor. **Şaka şu:** Bilgisayar başındaki adam, bilgisayarındaki ilginç bir şey olmadığının farkında ancak karşıdaki adamın neden ekranına baktığını anlayamayacak kadar kendine güveniyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Furkıi" kullanıcı adıyla bir profil resmi görüyoruz. Furkıi, "Bugün istifa ettim. Tüm birikimlerim tükenene kadar dünyayı dolaşmaya karar verdim. Hesaplamalarıma göre, yarın saat 14.00 civarında eve geri dönerim" yazmış. Bu espri, kişinin işinden istifa ederek tüm birikimleriyle dünyayı dolaşmayı planladığını ancak bunun gerçekçi olmadığını ima etmektedir. Çünkü birikimleri tükenene kadar dünyayı dolaşmak için uzun bir süreye ihtiyaç duyulacak ve kişinin 14.00'te evde olacağı gerçekçi değildir. Espri, kişinin abartılı bir şekilde hayal kurduğunu ve gerçekçi olmayan bir plan yaptığını ima ederek mizahi bir etki yaratmaktadır.

https://t.co/DhxAXBpjIc kurtlarrvadisi Okurtlarrvadisi Kaynak

Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan bir konuşma yaparken görülüyor. Ekranın altında, "9:13 - Üç Abdül aziz alır ve fatura kimin?" yazıyor. Bu, Türkiye'de çok yaygın olan bir espri. "Üç Abdül aziz alır" ifadesi, üç kişiyi "Abdül aziz" olarak tanımlamak için kullanılıyor ve gerçekte bir üç kişi grubu olmayan bir şeyi temsil ediyor. Bu espri, Erdoğan'ın konuşmasındaki çelişki ve yanlış iddiaları ele alıyor. Ayrıca, Erdoğan'ın kendisini "Abdül aziz" olarak sunmaya çalıştığını ve bunun çok abartılı ve gerçekçi olmadığını öne sürüyor.

Fotoğrafta bir telefon ekranı görünüyor. Ekranda banka uygulamasının mesaj kısmı görülebiliyor. Mesaj kısmında "Sizi bilmem de benimki bayram harçlığında şanına yakışanı yapmış" yazıyor. Resimde bir mesaj uygulaması ekranı var ve kişiye gelen mesajda bayram harçlığı hakkında bir bilgi bulunuyor. Anlaşılan kişi, bayram harçlığını arkadaşına veya sevdiğine ulaştırmak için bankadan para göndermiş fakat bu mesajla kendi harçlığının çok daha yüksek olduğunun ima ediliyor. Bu durum gönderen kişiyi rahatsız etmiş ve kendisinin harçlığının şanına yakışır olduğunu belirtmiş. Yani şaka, gönderen kişinin kendi harçlığının daha fazla olduğunu gösteren bir göndermede bulunmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İlk tweet, "regl ayın kacinda oluyo arkadaslar" yazmaktadır. Bu tweet 98 retweet ve 11.3B beğeni almıştır. İkinci tweet, "Söyler misin hazan nedir @hazans... 21 Nis @ulasırım adlı kişiye yanıt olarak Özelse 1'inde memursa 15'inde" yazmaktadır. Bu tweet 1 retweet ve 128 beğeni almıştır. Bu tweetlerde yapılan espri, regl döneminin 1-15 günleri arasında değişen bir durum olduğunu ve bunu soran kişiler için bunun 15 gün olduğunu düşünerek espri yapılmış olmasıdır. İkinci tweet ise, "hazan" kelimesi ve "1'inde memursa 15'inde" gibi ifadeler kullanarak ilk tweete gönderme yaparak mizah yaratmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk tweet, "ulasn't" kullanıcı adı ile "regl ayın kaçında oluyo arkadaşlar" diye yazılmış. İkinci tweet, "Söyler misin hazan nedir" sorusuna, "Özelse 1'inde memursa 15'inde" şeklinde cevap vermiş. Bu gönderilerde geçen "hazan" kelimesi, "sonbahar" anlamına gelir ve "1'inde memursa 15'inde" cevabı, kadınların adet döngüsüne dair bir espridir. Kadınların adet döngüsünün sonbahar aylarında daha düzensiz olabileceği bir genelleme üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış iki tweet var. İlk tweet, "ulasırım" kullanıcısının "regl ayın kaçında oluyo arkadaşlar" diye sorduğunu gösteriyor. İkinci tweet ise "hazans" kullanıcısının "Söyler misin hazan nedir? @ulasırım adlı kişiye yanıt olarak Özelse 1'inde memursa 15'inde" diye cevapladığını gösteriyor. Şaka, "hazan" kelimesinin hem "sonbahar" anlamına geldiğini, hem de "hastanın" bir kısaltması olduğunu kullanarak yapılmış. "ulasırım" kullanıcısının regl dönemiyle ilgili bir sorusu olmasına rağmen, "hazans" kullanıcısı soruyu bambaşka bir yöne çekmiş ve "hazan" kelimesinin anlamını kullanarak komik bir cevap vermiş.

Resimde, "ulasn't" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide kişi regl döneminin kaçıncı gününde olduğunu soruyor. "Söyler misin hazan nedir" adlı bir başka kullanıcı bu gönderiye "özelse 1'inde memursa 15'inde" şeklinde yanıt veriyor. Bu cevap, regl döneminin ilk günü ile kamu çalışanlarının 15'inde aldığı maaş gününü ilişkilendiren bir espri. Buradaki mizah, regl döneminin bir tabuya dönüştürülmesi ve bu konuda espri yapmaktan çekinilmesiyle ilgili.

Resimde kırık bir kalbi olan ve sevgilisinin onu terk etmesinden dolayı üzgün olan bir adam görüyoruz. Burada espri, adamın "kalbinin kırık olması" yerine, yüzünde gerçek anlamda kırıklar olmasıdır. **Espri:** Adamın kırık kalpli değil, gerçekten de yüzünde kırıklar olması.

Görüntüde, bir makinede, muhtemelen bir kalem üretim hattında, farklı renkteki kalemlerin üretildiği bir süreç görülüyor. Kalemlerin uçları, makine tarafından, belirli renk şeritleri oluşturan bir yüzeye doğru itinayla yönlendirilmiş. Renk şeritleri, kalemlerin farklı renklerin birleşmesiyle oluştuğu anlamına geliyor. Şaka, kalemlerin renklerin bir araya gelerek yeni renkler oluşturmasını, adeta bir sanat eseri yaratma hissini vermesiyle ilgili. Kalemler, makine tarafından belirli renklerden oluşan şeritler oluşturmak için düzenlenmiş, bu durum şakaya ince bir mizah katıyor. Yani, aslında kalemlerin renkleri birbirine karışarak yeni renkler meydana getirmesi, kalemleri sanatçı gibi davranan bir makine tarafından şekillendirildiğini gösteriyor. Görüntüde, bir makinede, muhtemelen kalem üretimi veya boyanmasıyla ilgili bir süreç görülüyor. Kalın, farklı renklerde (mavi ve mor tonlarında) kalemler, makine tarafından tutulup, bir şeridin üzerine sıralanmış gibi görünüyorlar. Bu şerit, kalemlerin boyandığı ya da boyanacakları bir bölümü andırıyor. Kalemlerin bir kısmı sadece mavi, bir kısmı mavi ve mor bir karışım. Mizah, makinenin düzenli ve hızlı bir şekilde kalemleri boyayıp, çeşitli renkleri bir arada oluşturmasıyla ilgili. İşin mantıksızlığı ve karmaşıklığını öne çıkararak, gerçekçi olmayan bir görüntü yaratıyor. "Kalemleri böyle farklı renklerde, düzenli bir şekilde boyayan bir makinenin varlığı" kavramı oldukça absürt. Bu yüzden esprili bir görüntü.

Ali @alicihangirbst Kendi işlerini birine eşşek gibi yaptırıp ay sonunda 2 kuruş para vermek ilk hangi orospucocugunun aklına...

Bu fotoğrafta bir aslanın ağzında bir yavrusunun bacaklarını görüyoruz. Aslan yavrusunu avlamış. Bu fotoğraf bir şaka değil, doğanın acımasızlığına dair bir örnek. The joke in the image is not appropriate as it depicts a lion killing its own cub. This is a real-life situation that shouldn't be joked about.

Resimde, Twitter'da "Renzo" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Para da var o gün" cümlesinin fakir insanların en heyecanlı anlarının başlangıcından hep çıktığını ima eden bir espri yapılıyor. Esprinin komikliği, "Para da var o gün" cümlesinin, genellikle fakir insanların hayallerini ve umutlarını dile getiren bir cümle olarak algılanması ve bunun, gerçekte fakirlerin yaşadığı zorlukları ve yoksulluğun yarattığı olumsuzlukları yansıtmadığı gerçeğinde yatıyor.

Bu resim, bir Twitter gönderisiyle birlikte bir evin içini gösteriyor. Resimdeki ev, geniş pencereleri ve kitap rafları olan modern bir tarza sahip. Pencerelerden dışarıya orman görünümü görülüyor. İlk gönderi, Rabia Çetin'in "Daha çok aldığı maaşın yansımasıymış gibi duruyor ama yine de siz bilirsiniz" diye yazdığı bir yorum. Bu yorum, ikinci gönderide paylaşılan evin görselinin, "Bir insanın evi, kişiliğinin ve dünya görüşünün aynasıdır. C.Kersey" sözüne bir gönderme yapıyor. Fıkranın mizahı, Rabia Çetin'in yorumuyla, evin gösterişli ve pahalı olduğunu ima ediyor. Ancak bu yorum, ikinci gönderide paylaşılan alıntı ile birlikte, insanın dünya görüşünün ve kişiliğinin evinin görünümünde yansıdığını gösteriyor. Bu durum, evin gösterişli görünümünün aslında zenginlikten değil, sahibinin karakterinden kaynaklandığını ima ediyor. Kısaca, fıkrada kullanılan sözlü ironi, Rabia Çetin'in ilk yorumuyla, evin görselinin zenginlikle ilişkilendirildiğini düşündürüyor. Ancak ikinci gönderi, bu imajı çürütüp, evin gösterişliliğinin aslında sahibinin dünyaya bakış açısını yansıttığını vurguluyor.