Maslah yıgenım Allah nazardan sakso Kaynak

Maslah yıgenım Allah nazardan sakso Kaynak

Fotoğrafta iki adam konuşuyor. Arkalarında bir köpek görünüyor. Adamlardan biri, köpeğe "maşallah" demek günah mı diye soruyor. Bu espri, köpeğe "maşallah" demek dinî açıdan uygun değilmiş gibi göstererek, dinî hassasiyetleri ve insanların köpeklere olan bakış açılarını komik bir şekilde birleştiriyor.

Resimde plajda, sırtında sırt çantası ve beyaz bir tişört ile durmuş bir adam var. Adamın yanında bir yorum yazısı bulunuyor: "Maslah yigenim Allah nazardan sakso." Bu espri, "sakso" kelimesini "sakın" ile karıştırarak yapılmış bir kelime oyunu. "Maslah yiğenim Allah nazardan sakın" demenin alaycı bir şekilde yeniden yazılmış hali. Yani "Allah nazardan saklasın" demek yerine, "Allah nazardan sakso" denmiş ve bu da espriyi yaratmış.

Feride @ferideseker_ Kürtlerde çocukların kendine ait odası yoktur ama her evde mutlaka misafir odası vardır böyle de asil bir...

Resimde, pembe çizgili bir gömlek giyen ve gözleri kapalı bir kadın görülüyor. Kadın, elini yüzüne koymuş ve masum bir ifadeyle bakıyor. Resmin altında yazılı olan " Bana nazarınız değio diye düşünüyorum masallah demeden geçmeyelim" yazısı, nazar değmesin diye yapılan bir şaka. Kadın, güzelliğini ön plana çıkararak, nazar değmesinden korktuğunu ve masallah demeden geçilemeyeceğini ima ediyor. Bu tür şakalar, genellikle arkadaşlar arasında veya sosyal medya platformlarında paylaşılıyor ve esprili bir şekilde bir kişinin güzelliğine dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta havuzlu bir bahçede çocuklarıyla poz veren bir adam ve "Evli mutlu 2 çocuklu evi havuzlu baba" yazan bir metin var. "LOL" yazan bir balonun adamın başının üzerinde olması espriyi oluşturuyor. Espri, adamın evli, mutlu, çocuklu ve havuzlu bir hayatı varken "LOL" yazan balonla gülümsemesinin ironik olması ve güldürücü bulunması üzerine kurulu.

Resimde, bir kadın ve bir bebeğin fotoğrafı var. Kadının yüzünde bir gülümseme var ve bebeğin ağzı açık, ağlıyor gibi görünüyor. Kadın, "Üşenmedim yaptım bir velet" diye yazmış. Bu, kadın bebeğin doğumu için yorulanı ve üşenmeyerek bebek bakımı yaptığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Türk kültüründe, "velet" çocuk için kullanılan bir ağır kelime olsa da, burada esprili bir şekilde kullanılmış. Fotoğrafta, sol tarafta ünlü bir Hintli aktör olan Shah Rukh Khan, sağ tarafta ise bir kadın var. Kadının üzerinde "Kralice" yazan bir tişört giyiyor ve Shah Rukh Khan, kadının tişörtüne işaret ederek ona bir şey söylüyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın altındaki metinde "Ve KRALIÇE'nin dönüşü (esmer)" yazıyor. Bu, kadının aslında esmer olduğunu ve "Kraliçe" tişörtü giymesinin bir espri olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, kadınların güzelliğini, kadınların "kraliçe" olabileceğini ve bunun ırkla alakası olmadığını vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, üç kadının fotoğrafı var. Üçü de farklı yaşlarda ve hepsi de oldukça güzel. Üstteki yazı ise "Gençler gençlik gidiyo gençliğinizin kıymetini bilin meb. güzelliğim eski gibi eksilmedi ama nazar değdi meb.fotoğrafa bakan herkes bi maşallahı eksik görmeyin meb. nazardan kabız oldum bea meb." diyerek, kadınların güzelliğinin eskimediği ancak nazardan etkilendiğini komik bir şekilde anlatıyor. Bu, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir mizah türü ve "nazar değmesi" korkusuna dayanıyor.

Bu fotoğrafta, Mehmet Yaşar adında bir Twitter kullanıcısının bir mesajlaşma uygulaması grubunun üyelerinin kendisini ne zaman iyi hissetse fotoğraf attığını söylediği tweet'i görülüyor. Twitter kullanıcısının fotoğrafları grubun üyelerinden bazıları "Nasıl", "Dr. Dudu", "Maharreti miyim" "Kestik yine" gibi yorumlar yaparak tepki veriyor. Bu tweetin esprili yanı, kullanıcıların fotoğrafı beğenmektense, fotoğraftaki kişinin dış görünüşünü eleştirerek yorum yapmaları ve bunun da kullanıcının kendisini kötü hissetmesine yol açması. Kullanıcı, kendisini iyi hissetse bile, gruba attığı fotoğraflarla eleştiri konusu olduğunu ima ediyor. Resimde bir erkek karlı havada bir binanın önünde durmuş. Erkek siyah bir mont ve güneş gözlüğü giymiş ve dışarıda çok üşüdüğü yüzünden yüzü kızarık. Resmin altındaki mesajlarda ise adamın yakınları onun üşüdüğünü anlamış ama esprili bir şekilde "Oha çok güzel dudum" "Pp yap" "Maşallah oğlum" gibi mesajlar atmışlar. Bu espri, adamın üşüdüğü için dudaklarının kızarmış olmasına ve bunun bir estetik özellik olarak algılanmasına dayanıyor. Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Bir kullanıcı "Kızlarr" diye bir grup mesajına "Annem, Dr. Dudu, Siz" diye yanıt vermiş. Dr. Dudu da "Kanan imirzalıoğlu gibi" diye esprili bir yanıt vermiş. Burada imirzalıoğlu ile imirzalıoğlu arasındaki kelime oyunu kullanılmış. İmirzalıoğlu'nun "Annem" olmasına gönderme yapılmış. Esasen, Dr. Dudu'nun "Kanan imirzalıoğlu gibi" diye belirtmesi, "Kanan"ın "Annem"e benzediğini dolaylı olarak ima ediyor. "İmirzalıoğlu gibi" ise "Kanan"ın "Annem"e benzemesiyle ilgili bir alaycı yorum olarak kullanılmış. Görselde bir Whatsapp sohbeti görülüyor. Sohbetin içinde anne, kızının hazırladığı bir yemek fotoğrafını paylaşmış. Fotoğrafta kızarmış ekmek üzerine yumurta ve sucuk yapılmış, yanına da salata ve peynir konulmuş. Anne, yemeği "tabi ki maşallah" diyerek beğenmiş, kızına "afiyet olsun" diye de yazmış. Bu mesajlarda espri, kızının yaptığı yemek fotoğrafının çok basit olması ve anne tarafından aşırı övülmesi üzerine kurulu. Anne, yemeği beğenmek için "maşallah" gibi abartılı bir ifade kullanarak, kızının yaptığı basit yemeğe aşırı bir ilgi göstermiş. Bu durum, izleyiciye hem kızın yemeğinin basitliğini hem de annenin aşırı ilgisini fark ettirerek espri yaratıyor. Fotoğrafta WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu, bir erkeğin yeni kestirdiği saçı. Erkek, "Kestim yine" yazmış ve bir selfie göndermiş. Annesi, "İyi olmuş" emojisi ile cevap vermiş. Daha sonra "Dr. Dudu" diye yazmış ve sevimli bir penguen emojisi göndermiş. Bu sohbetteki espri, "Dr. Dudu" karakterinin saç bakımıyla ilgili olması ve saçını kestirdiğini ima etmesi. Böylece, saçı kestirdiği için kendisini Dr. Dudu'ya benzetmiş.

Fotoğrafta bir kişinin üst kısmı ve iki adet Facebook yorumu görünüyor. İlk yorum "Allah'ım sıhhatli yaşam nasip eylesin" ikincisi ise "Masallah dede yede torunda Allah sağlık sıhhat versin" şeklinde. Bu yorumlar, yaşlı bir kişi için yazılmış olabilir. Şaka ise, ikinci yorumun "dede yede torunda" ifadesiyle abartılı bir şekilde yaşlılığı vurgulaması ve sağlıklı bir yaşam dilemesinde "Allah" kelimesinin tekrar kullanımı ile ortaya çıkıyor. Bu da yorumu hafifçe komik hale getiriyor.

Fotoğrafta genç bir kadın görünüyor. Kendini arabanın arka koltuğunda çekmiş ve fotoğrafı Facebook'ta paylaşmış. Kadın, babannesinin Facebook'tan kendisini paylaştığını ve kendi fotoğrafını gören babannesinin "Güzel torunum" yazdığını ve fotoğrafı beğendiğini söylüyor. Bu durum, genç kadının babannesinin Facebook'u kullanma şeklinin ve kendi profilini yönetme şeklinin komikliğine işaret ediyor. Genç kadın, babannesinin Facebook'taki davranışlarını eğlenceli buluyor ve bunu "yaşlı maşallahı topluyorum" şeklinde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir paket sigara kutusu var. Kutunun üzerinde "Bismillahirrahmanirrahim" yazıyor. Şaka şu ki, sigara kutusu üzerinde dua yazması komik bir durum ve sigara içmenin dindar bir eylemle bağlantılı olması ironik.

Görüntüde, bir canlı yayın (ya da sosyal medya videosu) fragmanı görünüyor. İki kişi, muhtemelen bir tartışma programında ya da söyleşi formatında konuşuyor. Üst kısımda, sarı saçlı bir kadın ve alt kısımda, beyaz saçlı, yaşlı bir adam var. Kadın, konuşurken veya tartışırken, biraz gergin ya da sinirli bir ifadeyle karşımıza çıkıyor. Adam ise daha sakin ve konuşmasını sürdürüyor. Fotoğrafta, bir mizah unsuru var. Görünen durum, tartışma ya da söyleşinin gerginliği ve kadın ile adam arasındaki muhtemel zıt görüşler ya da karakter farklılıkları üzerinden bir espri yapılıyor. Muhtemelen, bu tarz bir canlı yayın, sosyal medya kullanıcıları için "zıt karakterler" veya "gerilimli tartışmalar" üzerine bir mizah kaynağı olarak tasarlanmış olabilir. Bu yüzden görüntüde yer alan jestler, yüz ifadeleri ve konuşma tonları, izleyici tarafından beklenen ve gülünebilecek bir durum için kullanılabilir. Görüntüde, bir canlı yayın (Instagram Stories gibi) görüntüsü var. Yukarıda, muhtemelen bir kadın yazar veya konuşmacı ile ilgili bir başlık ve altta, yaşlı bir adam görünüyor. Kadın, konuşmacı veya röportaj yapılan kişi olarak karşımıza çıkıyor ve biraz gergin veya şaşkın bir ifade taşıyor. Altta yer alan yaşlı adam ise, sanki durumu anlamadığı veya ona tepki vermekte zorlandığı izlenimi veriyor. Bu bir "görsel şaka" örneği. Kadının ifadesi ve yaşlı adamın ifadesi arasında oluşan komik, zıtlıklı durum izleyiciye abartılı bir şekilde dikkat çektiriyor. Kadının yüz ifadesi ve yaşlı adamın tepkisi, gerçek hayat konuşmalarında yaşanabilecek bir iletişim aksaklığını komik bir şekilde sergiliyor. Görsel şakanın amacı, özellikle gerçek yaşam bağlamında, iletişimin ve anlaşmazlıkların yanlış anlaşılmalara ve komik durumlara neden olabileceğini göstermektir. Yani, durum aslında komik, ama aslında bir tür iletişim sorununun bir yansıması.

Resimde altın rengi bir bebeğin emziği, iki ayakkabı, bir biberon ve bir de muska var. Ayakkabılarda, emzikte ve biberonda nazar boncuğu var. Bu resimde nazar boncuğu takıntısı olan bir annenin bebek malzemelerini tasarlaması üzerine bir şaka yapılmış. Nazar boncuğu takıntısı olan bir anne böyle bir bebek seti hazırlayabilir. A funny Turkish joke: The picture shows a baby's pacifier, two shoes, a baby bottle, and a charm, all in gold. There's a Nazar bead on the shoes, the pacifier, and the baby bottle. This is a joke about a mother who is obsessed with Nazar beads and designs baby supplies like this. A mother obsessed with Nazar beads would make a baby set like this.

Fotoğrafta Twitter'da "ulabisusarmiyim" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te kullanıcı odada arkadaşıyla görüntülü görüşürken namaz kıldığını ve arkadaşının ailesinin bunu izleyerek "maşallah" dediğini anlatıyor. Bu tweet'in esprili tarafı, arkadaşının ailesinin namaz kılarken arkadaşını izlemesi ve bunun üzerine "maşallah" demesi. Bu durum biraz garip ve beklenmedik, bu da espriyi oluşturuyor. **Özetle, espri arkadaşının ailesinin namaz kılarken onu izlemeleri ve maşallah demeleri üzerine kurulu.**

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, EvSeksi adlı bir kullanıcı, "asla ama asla kimseye yaranamazsın" dedikten sonra ilerlemeye devam etmenin önemini vurgulayarak, bu cümleyle motivasyon sağlamaya çalışıyor. Şaka ise kullanıcı adının "EvSeksi" olması ve paylaşılan mesajın anlamsızlığı üzerine kurulu. Kullanıcı adı ve mesaj içeriği arasındaki uyumsuzluk, ironik bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, Survivor yarışmacıları olan iki kişi, maske takmış halde oturuyor. Üst kısımda ise, "Sputnik Türkiye" hesabından yapılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, yarışmacıların Türkiye'ye döndükleri ve her zaman maske takmaları gerektiği esprili bir şekilde belirtiliyor. "Duralı Kaşlı" adlı bir Twitter kullanıcısının ise tweet'e "Gerçek survivora hoş geldin yeğenim." şeklinde bir yorum yapması, bu şakanın devamı niteliğinde. "Gerçek survivora" ifadesiyle, yarışmacıların maske takması nedeniyle "gerçek" hayata uyum sağlamaya çalıştıkları vurgulanıyor. Bu durum, yarışmacıların dış dünyaya uyum sağlamak için, maske takma zorunluluğunu da kabullenmek zorunda kaldıklarını ve "gerçek hayata" hoş geldin mesajının komik bir şekilde verildiğini gösteriyor.

Resimde iki kadın var, her ikisi de aynı elbiseyi giymiş. Elbise, üzerinde payetler ve pullar olan, parıldayan bir gece elbisesi. Resimdeki diğer nesneler ise doğum günü partisi için kullanılan süs eşyaları ve "maşallah" yazılı bir nazar boncuğu. Fıkra, iki kadının aynı elbiseyi giymesi ve birinin diğerinden daha şık görünmesi üzerine kurulu. Bu, "Aynı elbise, farklı şıklık" anlamına geliyor ve iki kadının farklı vücut tiplerine ve kişiliklere sahip olduğunu ima ediyor. Elbise, her iki kadında da güzel görünse de, biri diğerinden daha şık duruyor. Fıkra, Türk kültüründe yaygın olan bir espri türü olan "eleştiriyle espri" örneği. İnsanların görünümü hakkında eğlenceli bir şekilde yorum yapılarak, alaycı bir dille, herkesin kendine özgü güzelliğine vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta Adidas marka pembe bir eşofman giymiş küçük bir bebek görüyoruz. Bebek, pembe ve beyaz puantiyeli kumaşla kaplı minik bir kanepede oturuyor. Şaka, bebeğin Adidas eşofman giymesi ve bu yaşta bir çocuğun spor markalarına ilgisi olmamasıyla ilgili. Türkçede bu duruma "Kolpaçino izlemişimdir" denir. Bu deyim, bir kişinin bir şeyi bilerek veya bilmeyerek yapmış gibi görünmesini ifade eder. Bebeğin Adidas giymesi de bu şekilde bir "kolpaçino" olarak yorumlanabilir.