Resimde, İncil'den veya benzeri bir filmden, muhtemelen Hz. İsa'nın yaşamı temalı bir filmden, bir sahne görülüyor. Sahnede, taşların arasında, üzerine dev bir örümcek ağı gerilmiş kişiler var. Ağ, gösterişli ve oldukça büyük. Görünen kişiler, ortaçağ/dini temalı kıyafetler giymiş. Tweet'te yapılan espri, "netflix olsa ömür boyu burada yaşardım" ifadesiyle ortaya konulmuş. Bu ifade, internet erişiminin ve özellikle de Netflix gibi platformların sunduğu eğlence seçeneklerinin, insanların günümüzde sıkıcı veya zor zamanları geçirmelerine olanak sağladığı ve bu platformlar olmadan insanların çok uzun zamanlar sıkıntı içinde kalabilecekleri şeklinde bir ironi içeriyor. Örümcek ağı, dünyayı ele geçiren sıkıntıya (internet bağlantısının olmadığı bir dönemde yaşamaya) bir metafor niteliğinde kullanılmış. Dolayısıyla, espri internetin ve eğlencenin hayat kalitesini arttırdığı kavramı, sıkıcı bir durum karşısında ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mağarada veya kayalık bir alanda, deniz manzarasıyla bir görüntü yer alıyor. Mağaranın içinde, bir pano veya afiş tarzında, iki kişinin resmi görülebilir. Pano üzerinde muhtemelen bir mesaj veya selamlama var. Altta, kırmızı bir örtü veya halı gibi bir şey uzanıyor ve "mağaradan selamlar" yazısı görülüyor. Bu, "mağarada" olduğunuz için, orada bulunduğunuz yeri vurgular. "Mağaradan selamlar" ifadesi, bir yerin çok uzak veya ulaşılması zor bir yerde olduğunun altını çizerken, burada bir tür mizah veya espri unsuru var. Daha az ulaşılır veya sıradan olmayan bir mekanda olmanın bir mizah unsuru gibi algılanıyor. Kısacası, konumun ilginçliği ve orada olma durumunun farklılığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mağara veya benzeri, doğal kaya oluşumunun iç kısmı görünüyor. Kaya yüzeyi, kabartmalı ve doğal bir dokuya sahip. Fotoğrafın altında ise Türkçe bir yazı var. Yazı "İnsan, kocasının doğup büyüdüğü yeri görünce duygulanıyor" şeklinde. Bu, "doğup büyüdüğü yer" gibi öznel bir bağlamda duygusal bir tepkiyi vurgularak, duygusal bir jest yaparak şaşkınlığı veya özlemi anlatmaya çalışan bir klişe espridir. Fotoğrafta mağaranın içinde olmaları ve buraya ilişkin bir duygusal bağ kurmalarının nedeni, espriyi güçlendirmektedir. Bu durumda espri, duygusal bir anı veya tepkiyi, mekanla ilişkilendirilerek anlatmaktadır.

Fotoğrafta, kahverengi-yeşil tonlarında bir kadın, kayalık, eski bir kaya mezarlık/mağara bölgesi önünde duruyor. Kadın, etrafı kuru otlar ve taşlarla kaplı bir alanda duruyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "İnsan kocasının doğup büyüdüğü yeri görünce duygulanıyor" yazıyor. Bu, kadının kocasının çocukluk yıllarını geçirdiği yeri görmesiyle duygusal bir tepki verdiğini ifade eden bir durum. Joke, kadının bu yeri görerek, kocasının geçmişine ve yaşamına duyduğu duyguyu ifade etmek için kullanılmış bir cümle. Basitçe, kocasının geçmişine dair duygularını, anıların yoğunluğunun bir ifadesidir. Fotoğrafta, kumlu, taşlık ve bitki örtüsü az bir arazide, mağara benzeri yapılar arasında yeşil-kahverengi bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Kadın, muhtemelen doğup büyüdüğü yeri ziyaret ediyor. Tweet'in altındaki metin, "İnsan kocasının doğup büyüdüğü yeri görünce duygulanıyor" diyor. Bu, kadının, kocasının doğduğu ve büyüdüğü yeri görmenin onu duygulandırdığını ifade eden bir esprili yorum. Görsel ve mesaj, özlemin, aidiyet duygusunun veya geçmişle bağın duygusal bir etkisi olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir adam taş aletler yapmaya çalışıyor. Fakat beceriksiz olduğu için aletler tam olarak istediği gibi olmuyor. **Şaka:** Adamın beceriksizliğine ve alet yapma çabalarının komikliğine vurgu yapıyor. **Türkçe olarak:** "Adam taş alet yapmaya çalışıyor ama beceriksiz olduğu için hep yanlış yapıyor. Aletler hiç de istediği gibi olmuyor, bu da komik bir durum yaratıyor."

Fotoğrafta, "İnsanlardan Bıktı 8 Aydır Mağarada" başlığı altında, 45 yaşında olan Cemal Ertuğrul adlı bir adamın mağarada yaşadığını anlatan bir gazete haberi yer alıyor. Cemal Ertuğrul, mağarada yaşamayı tercih etme gerekçesini, "Ne devletin ne de insanların bana faydası var. Toplum buysa, iki ayaklı hayvanların arasında yaşamaktansa gerçek hayvanların arasında yaşamayı tercih ettim. Burada rahatım gayet iyi" diye açıklıyor. Fıkra, insanların birbirlerine karşı davranışlarını ve insan topluluğunun olumsuz yönlerini ele alarak, Cemal Ertuğrul'un mağarada yaşamayı tercih etmesini, insanlardan daha "iyi" olduğunu ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, insanlardan bıkan Cemal, kendisini hayvanlarla daha iyi hissettiği için mağarada yaşamayı tercih ediyor.

Resimde Paleolitik çağda yaşayan insanların günlük yaşam aktiviteleri gösteriliyor. Avcılık, balıkçılık, ateş yakma, deri yüzme, yemek pişirme, mağara sanatı gibi aktiviteleri gösteren illüstrasyonlar var. Bu resimde bir espri yok. Resim, Paleolitik çağda insanların nasıl yaşadıklarına dair bir eğitim materyali.

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim ...

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "Emirdöküm" ve "Efendimiz de mağarasına tam kapanırdı." diye yazmış. Bu, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın sık sık kullandığı "mağarasına kapanmak" deyimini taklit eden mizah içeren bir tweet.

https://t.co/GfkOId1rmH Brez. Ervatif ... @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla...

Görselin detayları @welcometomagara hesabında paylaşıldı (insan beyni bu fotoğrafı algılayamıyor ancak doğrusunu gördükten sonra...

Resimde, "Altar'ın Oğlu" adlı bir çizgi romanın iki sayfası yer alıyor. İlk sayfada, bir adamın yanmış bir adamı sudan çekmeye çalıştığı ve adamın "Güç suyu hem mi gireyim hemen mi öleyim" diye sorduğu görülüyor. İkinci sayfada ise, yanmış adamın kendini iyileştirmek için suda yıkandığı ancak suyun çok soğuk olduğu ve adamın "İhsss! Ya dayı iki de bir su mu ihtiyacın oluyo soğuk durma! Buz gibi musluğunu açıp sire bu yüzden eskisinden daha güçlü olmassam çok kötü doverim seni bilmi?" diye sorduğu görülüyor. Bu komik çizgi romanın şakası, yanmış adamın kendini iyileştirmek için suda yıkanmaya çalışırken suyun soğukluğundan şikayet etmesidir. Bu durum, adamın acısını ve çaresizliğini gösterirken aynı zamanda komik bir şekilde de ele alınmıştır.

Bu fotoğrafta bir papağanın elinde bir bardaktan çay içtiği görüyoruz. Papağana verilen içeceğin çay olduğu ve papağanın çay içiyormuş gibi yapması "Urfa'lı papağan isot yiyip çay içiyor mağarada yaşıyor" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Bu esprinin komikliği, papağanın çay içmesinin olağan dışı bir davranış olması ve papağanın bir insan gibi davrandığı izlenimini vermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, papağanın isot yediği ve mağarada yaşadığı da espriye mizah katıyor.

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede, sağdaki adam, solundaki adama "Burada bulunan telsiz bozuldu ama tamir edilirse dünyayla iletişim kurabiliriz" diyor. Soldaki adam ise "Anlar mısınız?" diye cevap veriyor. İkinci sahnede, sağdaki adam solundaki adama "Fikret gel lan sana da kolye yapayım daha çok kablo çıkar bundan renkli renkli.. bak kendime gözlük yaptım.." diyor. Soldaki adam ise "Sıktın attın lan yepisyeni telsizi, binami yossan ne atladın lan sik.." diye cevap veriyor. Fıkra, insanların gereksiz yere ve her şeyi "yeniden keşfetme" eğilimine değiniyor. Soldaki adam, telsizi tamir etmek yerine yeni bir kolye yapmak için telsizden kablo çalıyor. Bu durum, sağdaki adamın telsizin önemini anlayamadığını ve anlamsız şeylerle uğraştığını gösteriyor.