Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, otobüste mısır yiyen bir adamın, koçanlarını camdan dışarı attığı ve mısır taneleri ile ağzını gömleğinin yakasına sildiği anlatılıyor. Tweet'in sonundaki "Resmen gold premium çomar" ifadesi, adamın yaptığı hareketin çok kötü, çirkin ve aşağılık olduğunu, hatta "premium" bir şekilde kötü olduğunu vurguluyor. Joke, mısır yeme ve temizlik şeklinin ne kadar kötü olduğunu esprili bir dille anlatıyor. Özetle, kişisel hijyensizlik ve çirkin davranışlar esprili bir şekilde konu ediliyor.

Resimde iki farklı yemek görülüyor. Soldaki, mısır kobuğunun içine sosis konulmuş ve üzerine rendelenmiş peynir, sos ve baharat serpilmiş bir yemek. Sağdaki ise normal bir mısır kobuğu içinde sosis bulunan klasik bir mısır kobuğu yemeği. Mizah, klasik bir mısır kobuğu yemeğinin yerine, aynı şekle benzeyen bir sosisli mısır kobuğu yemeği sunulmasıyla yaratılmıştır. "Mısır kobuğu yerine sosis" ifadesi, alışılmadık bir yemek sunumunun absürtlüğünü ve beklenmedik bir şekilde, sıradan bir yemeğin farklı şekilde sunulmasını vurgulamaktadır. Özetle, yemeğin beklenmedik/garip bir sunumudur.

Fotoğrafta, bir sokak satıcısının tezgahında, mısır koçanları üçgen piramit şeklinde düzenlenmiş olarak duruyor. Mizah, mısır koçanlarının garip bir şekilde piramit şeklinde düzenlenmesinin, "mısır piramidi" diye tanımlanmasının, bir mizah anlayışı olarak komik bulunması üzerine kuruludur. "Allahım nedir bu mizah anlayışı" ifadesi, durumun beklenmedik ve şaşırtıcı olmasına, ve belki de biraz da absürt bir yaklaşım içerdiğine vurgu yapmaktadır. Özetle, mısır koçanlarının olağandışı şeklindeki sunumunun, abartılı ve ilginç bir mizah anlayışının bir örneği olduğu vurgulanmaktadır.

Resimde, bir elin içinde, mısır koçanı şeklinde tasarlanmış, tuhaf bir şekilde tavşanı andıran bir objenin fotoğrafı bulunuyor. Objenin rengi sarı mısır koçanı ve yeşil yaprakları. Fotoğrafın üstünde "no fukcing way, cunny" yazan bir metin var, bu da "kesinlikle değil, şaşırtıcı!" ya da "hiç şüphe yok, harika!" anlamına gelen, biraz abartılı ve alaycı bir ifade. Fotoğrafın mizah değeri, beklenmedik bir şekilde, bir mısır koçanının, tavşan şeklinde ve tuhaf bir şekilde şekillendirilmesinde saklı. Normalde tavşanı mısır koçanı ile ilişkilendiremeyiz. İfadeyle birlikte bu beklenmedik görüntü, eğlenceli bir şekilde şaşkınlık ve hayret duygusunu yansıtıyor.

Resimde, numaralandırılmış adımlarla bir şeye dair bir işlem anlatılıyor. Adımlar, sarı renkli sünger benzeri nesnelerin ve bir kap benzeri nesnenin değişik konumlarda ve durumlarda gösterilmesiyle ilerliyor. Numaralar 1, 2, 3 ve 4. Fotoğrafın altındaki metin ("Arkadaşlar ben bir şey yaptım") ve kullanıcı adı ("sezer yaa (yalan makinası)") ile birlikte, resimde anlatılan şeyin bir tür "yalan makinesi" (sahte) olduğunu ve şakayı da bu bağlamda yorumlamamızı gerektiğini ortaya koymaktadır. Kullanıcı, olayı komik bir şekilde anlatırken, gerçekte yapılan şeyin şakayla örtülmeye çalışıldığını düşündürüyor. Resmin içeriği, bir olayı adım adım göstererek son derece absürt bir şekilde sunuyor. "Yalan makinesi" benzetmesiyle, bu işin gerçekte değil de, abartılı ve komik bir şekilde icra edildiğini vurguluyor.

Fotoğrafta Mitsubishi Canter marka bir kamyonet görünüyor. Üstte fiyat bilgisi ve "2005 model missisi" yazıyor. Bu, ilan sahibinin kamyonetinin güzelliğine vurgu yaparak "miss" kelimesini kullandığını gösteriyor ve bir espri yapıyor. "Missisi" kelimesi, "miss" kelimesinin Türkçe telaffuzu ile "mitsubishi" kelimesinin birleşmesinden oluşan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta Tom Cruise ve Olga Kurylenko, "Ölümsüzlük Savaşı" filminde canlandırdıkları karakterler olarak görünüyor. Cruise, vücuduna bağlı bir robot giymiş, Kurylenko ise normal kıyafetleriyle duruyor. Filmde Cruise'un karakteri, robotu yardımıyla insanüstü güçlere sahip bir savaşçı olarak tasvir ediliyor. Kurylenko'nun karakteri ise daha normal bir insan olarak, robotu kullanan savaşçıyı izliyor. Bu görüntü, filmde Cruise'un karakterine verilen önemi ve robotunun gücünü vurguluyor. Aynı zamanda, iki karakterin farklı yeteneklerini ve rollerini gösteriyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, araba yolculuğu yaparken pencereden dışarı bakan sevimli bir kedi yavrusu görünüyor. Şaka şu ki, kedilerin araba yolculuğuna genelde pek tahammül edemedikleri için bu durum komiktir. Kedi yavrusu sevimli bir ifadeyle bakıyor ve sanki "Şu arabadan nasıl çıkacağım?" diye düşünüyor gibi.

Fotoğrafta, bir fıstık ağacının altında "Park Hastanesi" tabelası olan bir bina görülüyor. Bu görüntü, "Fıstık yemeden hastaneye gitme" atasözüne bir gönderme. **Şaka:** Fotoğraf, fıstık yediğinizde hastaneye gitmeniz gerekmeyeceği fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Resimde fıstık kabuklarından yapılmış bir heykel görüyoruz. Heykelin etrafı taşlarla döşeli ve çevresinde yeşil alanlar var. Heykelin altında bir sahne kurulmuş ve mikrofonlar duruyor. Bu heykel, fıstık kabuklarının Türkçede "fıstık" olarak bilinen şeyden yapılmasına vurgu yaparak, **"Fıstık gibi bir şey!"** sözünü canlandırıyor. Bu söz, bir şeyin çok güzel, çok mükemmel, çok iyi olduğunu ifade etmek için kullanılır. Resimde fıstık kabuklarından yapılan heykel, fıstık gibi bir şey olduğunu ima ederek, bu deyimin görsel bir temsili haline gelmiştir.

Resimde, turuncu ve siyah desenlere sahip bir ağaç gövdesi ve ağacın üzerine konmuş kırmızı ve siyah renkli bir ağaçkakan var. Ağaçkakanın ağacın kabuğunu gagaladığı görünüyor. Bu da bir ağaçkakanın ağaç kabuğunu soyduğuna dair bir şaka. Şaka, ağaçkakanın ağaç kabuğunu soymasının, ağaç için kötü bir şey olmasına rağmen, ağaçkakan için iyi bir şey olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu, "Ağacın kabuğunu soymak" deyimini kullanan bir espri. Bu yüzden, şakayı Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz: "Ağaçkakan, ağacın kabuğunu soymuş! Ağacın işi zor, ama ağaçkakanın keyfi yerinde!"

Resimde, inşa halindeki sıra dışı bir gökdelenin iki farklı görüntüsünü görüyoruz. Soldaki görüntü, gökdelenin henüz tamamlanmamış, inşaat alanında, çatı katlarına kadar yükselmemiş halini gösteriyor. Sağdaki görüntü ise gece, muhtemelen açılış veya tamamlanma kutlamalarında, gökdelenin aydınlatılmış ve şenlikli bir şekilde görüntülenmiş halini yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, gökdelenin inşaat halinden, tamamlanmış ve kutlanan haline geçişini göstererek, umut, çaba ve sonuç arasında bir karşılaştırma yapması ve inşaatın uzun ve zahmetli bir süreç olabileceğine değinmesidir. "Gökdelenin yükselişi" gibi bir metafor kullanarak, zaman ve çaba gerektiren işlerdeki sonuçlara vurgu yapıyor. Burada yapılan şaka, inşaatın tamamlanmasının ne kadar zaman aldığını ve bu süredeki tüm çabalar sonunda kutlanabilir bir sonuçla sonuçlandığını vurgular nitelikte. Resimde, inşa halindeki, sıra dışı bir gökdelenin farklı aşamaları gösteriliyor. Soldaki görüntü, henüz inşaatın erken aşamalarında, çevresinde boş alanlar, inşaat malzemeleri ve iş makineleri bulunan, çıplak bir gökdelen iskeleti. Sağdaki görüntü ise, tamamlanmış ve aydınlatılmış, şenlik havasında, muhtemelen açılışını kutlayan bir gökdelen. Bu, "dev bir şeyin/projenin bitişini kutlamak için çok geç kalmış bir kutlama" esprili bir mizah durumu örneği. Gökdelen henüz inşaatı bitirilmişken kutlama yapılıyor, yani kutlamanın zamanlaması oldukça komik.

Fotoğrafta, saçı topuz yapılmış, dişleri oldukça sarı bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadının dişleri üzerinde bir diş beyazlatma ürünüyle ilgili reklam görseli ya da sosyal medya gönderisi görünüyor. Görsel, dişlerinin sarı renginden beyazlatma ürününün etkili olduğuna dair bir imaj oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, dişlerin sarı rengini vurgularak, ürünün bu sorunu çözme vaadini ortaya koyuyor. Fotoğrafın altındaki "Smile World" markası ve ürün tanıtımı, bu imajı pekiştiriyor. Özetle, espri, diş beyazlatma ürünüyle sarı dişlerdeki sorunu çarpıcı bir şekilde göstererek çözümü sağlamayı vadediyor. Resimde, saçı topuz yapılmış, dişleri oldukça sarı bir kadın görünüyor. Kadının ağzında diş beyazlatma ürünü (muhtemelen diş beyazlatma jeli) mevcut. Görüntünün altında, "Smile World" logosu ve "DIŞ BEYAZLATMA JELİ 8 TON BEYAZ" ifadesi yer alıyor. Bu bir reklam veya sosyal medya gönderisi gibi görünüyor. Fotoğrafta yapılan şaka, dişlerin aslında sarı olduğunu ve "Smile World" ürününün onları 8 ton beyaz yapacağını gösteren bir görsel sunum. Daha önce sarı olan dişlerin bu kadar hızlı bir şekilde beyazlatılamayacağı ve bu nedenle gerçekçi olmayan bir iddianın altını çizerek mizahı sağlıyor. Burada "8 ton beyaz" ifadesinin abartılı ve gerçekçi olmayan bir iddia olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, mısırın içinden çıkarılan ve tüketilen mısır tanelerinin bir araya gelerek yeniden mısır görünümüne bürünmüş hali görülüyor. Şaka ise, mısır yedikten sonra mısırın içinde kalan suyun, mısırı tekrar yapmaya yettiği şeklinde. Mısır tanelerinin bir araya gelerek tekrar mısır şeklini alması, aslında mümkün değil. Bu nedenle, mısırın içinden çıkan suyun mısırı tekrar yapması imkansız bir durum. Bu durum, şakanın temelini oluşturuyor.

need @maddesever Evlenince umarım eşim misır haşlamaz zaafım var bitirdikten sonra huisssıt hissiit diye misır koçanını emiyorum...

need @maddesever Evlenince umarım eşim mısır haşlamaz zaafım var bitirdikten sonra hlisssıt hıssıit diye misır kocanıni emivorum...

Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam ayçiçeği çekirdeği yiyor ve "Bu ayçiçeği çekirdekleri neden bu kadar acı?" diyor. Şaka, ayçiçeği çekirdeklerinin acı olmaması, tuzlu olmasıdır. **Turkish:** Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam ayçiçeği çekirdeği yiyor ve "Bu ayçiçeği çekirdekleri neden bu kadar acı?" diyor. Şaka, ayçiçeği çekirdeklerinin acı olmaması, tuzlu olmasıdır.

Fotoğrafta bir webcam görünüyor. Altında "efsanenin gölgesi bile yeter" yazıyor. Bu, webcam'in düşük çözünürlüklü olması ve düşük kaliteli görüntüler üretmesi anlamına geliyor. Yine de webcam'in "efsane" olarak tanımlanan bir web kamerasına gölge bile olsa yetecek kadar iyi olması komik bir şekilde ifade ediliyor. Kısacası, webcam'in kalitesiz olmasına rağmen, "efsane" olarak nitelendirilen bir web kamerasına gölge bile olsa yeterli olduğu, abartılı bir şekilde esprili bir şekilde ifade ediliyor.