Bu fotoğraf iki adet siyah mısır göstermektedir. Twitter'da bir kullanıcının ailesinin kendisine bu mısırı vermesinden şikayet etmesi üzerine, diğer bir kullanıcı da "Bu KoRn'dan" diyerek cevap vermiş ve müzik grubu KoRn'a gönderme yapmıştır. Bu şaka, KoRn grubunun adının mısır anlamına gelen "Corn" kelimesine benzemesine dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Mekkuin Sitiv" isimli bir kullanıcı "Mısır birazcık müslümansan piramitleri ibadete açarsın." yazmış. Bu gönderide geçen espri Mısır piramitlerinin eski Mısır medeniyetinde gömü yeri olarak kullanıldığını bilerek, günümüzde İslam dinine göre ibadet yeri olarak kullanılırmış gibi göstererek komik bir şekilde karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan bir genç erkek ve bir genç kız görünüyor. Genç erkek, patlamış mısır yiyor ve kız, ona bakarak bir şey söylüyor gibi duruyor. Resmin üstünde, "Bu tuzağa düşmeyin" yazısı var. Bu, muhtemelen bir "tuzak" veya "aldatma" türünü işaret eden bir espridir. İletişim kurmadan insanların davranışlarından veya bakışlarından çıkarımlarda bulunarak tuzağa düşmemek gerektiği düşüncesini yansıtıyor. Genellikle, ilişkilerde ya da sosyal etkileşimlerde dikkatli olunması gerektiğini vurgulamak için kullanılır. Görüntüdeki çiftin patlamış mısır yiyerek rahat bir anda bulunması, espriyi daha anlamlı ve ilişkilendirilebilir kılıyor. İzleyici, sözlerin altını çizen bir durum karşısında. Fotoğrafta, bir kanepede oturan, patlamış mısır yiyen bir genç erkek ve bir genç kadın görünüyor. Kadının ve erkeğin üzerine yazılmış olan "Bu tuzağa düşmeyin" metni, bir tür uyarı veya ironik bir mesaj içeriyor. Muhtemelen, insanların dikkatsizce hareket ederek veya belirli bir durumda aldatılıp kandırılmaları olasılığına atıfta bulunuyor. Örneğin, birinin hislerine veya duygularına yönelik bir aldatma veya tuzak. Fotoğraf, gençlere yönelik bir uyarı şeklinde düşünülebilir. "Tuzağa düşmeyin" ifadesi, dikkatli olmaları ve manipülasyonlara veya aldatmalara karşı savunmada bulunmaları konusunda bir mesaj veriyor. Görseldeki patlamış mısır, yeme veya eğlenceye odaklanmakla birlikte dikkatsizlik veya yanılgıya da işaret edebiliyor, dolayısıyla metinle birlikte ironi yaratıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Fayrouz Sharqawi adlı bir kullanıcı "Boom!" yazarak bir başka kullanıcının yorumunu paylaşıyor. Bu yorum, J-Walt Adamczyk adlı bir kullanıcının "Mısır'da piramitler olmasının tek nedeni, Britanya Müzesi'ne taşınmak için çok ağır olmalarıdır." şeklinde bir mesajı. Burada espri, piramitlerin Britanya Müzesi'ne taşınamayacak kadar ağır olduğunu söyleyerek piramitlerin ne kadar büyük ve ağır olduğunu abartıyor.

Fotoğrafta, Kral Tutankhamon'un altın tabutu ve altında "90 kg saf altından yapılmıştır" yazısı var. Altında "bilgistik" yazan bir şapka ile adamın fotoğrafı ve "iyi geceler" mesajı var. Bu bir mizah çünkü Tutankhamon'un tabutu gerçekte altından yapılmadı. Bu bir efsane. Fotoğraf, bunun bir bilgi kutusu gibi sunulmasına rağmen, bu bilgilerin aslında yanlış olduğunu göstermek için kullanılıyor. Bu da bilgisiz kişilerin kolayca aldatılabileceğini ima ediyor.

Resimde iki tezgâhın üstünde mısırların bir piramit şeklinde dizilmiş olduğunu görüyoruz. Tweet yazarı bu görüntü karşısında şaşırmış ve bunun "Mısır Piramidi" olduğunu düşünmüş. Komik olan nokta, yazarın mısırları gerçek bir piramide benzetmesi ve bu durumu abartılı bir şekilde "allahım nedir bu mizan anlayışı" diye ifade etmesidir.

Fotoğrafta, iki farklı tezgahtan alınmış, mısır koçanları ile oluşturulmuş iki farklı "Mısır Piramitleri" var. Şaka, mısır koçanlarının piramid şeklinde dizilmesinden kaynaklanıyor. "Aksaray'da bunu gördüm abi bu ne diyorum diyo ki 'mısır piramidi ahahahaha' allahım nedir bu mizah anlayışı" yazısı, insanların bu garip durumu nasıl yorumladığına dair ironik bir tepkiyi gösteriyor.

Resimde, iki farklı fotoğrafta, birbirinin üzerine yığılmış şekilde çok sayıda mısır yer alıyor. Bu mısırlar, sanki piramit şeklini andırıyor ve tweet sahibi bunu "Mısır Piramidi" olarak yorumlamış ve ironik bir şekilde "Allahım bu mizan analizi nedir" diye sormuş. Bu tweet, mısırların alışılmadık bir şekilde istiflenmesiyle mısır piramitlerine benzetilmesi üzerinden espri yapıyor. Mizan analizi de, genellikle dini bağlamda kullanılan bir kavram olduğu için, bu durumun ironik ve komik bir karşılaştırma olduğu anlaşılıyor.

Zengin sarısı diye bir şey var 😂 Naz @n4zkrc Kara kuru adamların yaptığı sapsarı çocuklara bakar mısınız zenginlik böyle bir...

Fotoğrafta, Mısır'da Giza Piramitleri'nin yakınında, büyük bir taş blokun üzerinde oturmuş bir kedi görünüyor. Kedinin arkasında, Büyük Sfenks'in başı görülüyor. Şaka, kedinin Sfenks ile boyut olarak neredeyse aynı olması ve bu yüzden tuhaf görünmesi. Kedinin Sfenks'in küçük bir versiyonu gibi durması. **"Kedi, Sfenks'in minik bir versiyonu gibi duruyor, tıpkı bir oyuncak Sfenks gibi! Bu fotoğrafı çeken kişi gerçekten şanslıymış."**

Fotoğrafta Mısır'da piramitlerin önünde poz veren bir çift var. Erkek turist sırtında büyük bir sırt çantası taşıyor ve kadına bakıyor. Şaka şu ki, erkek turistin sırtındaki çanta boş ve aslında sırt çantası taşımayı seviyor. **Turkish:** Fotoğrafta Mısır'da piramitlerin önünde poz veren bir çift var. Erkek turist sırtında büyük bir sırt çantası taşıyor ve kadına bakıyor. Şaka şu ki, erkek turistin sırtındaki çanta boş ve aslında sırt çantası taşımayı seviyor. Fotoğrafta, kırmızı tuğlalardan yapılmış tarihi bir binanın önünde poz veren bir çift var. Etrafta turistler var ve fotoğraftaki çift mutlu görünüyor. Resim, Rusya'daki ünlü Kızıl Meydan'da çekilmiş. "Kızıl Meydan'da fotoğraf çektirmek için böyle güzel bir fırsat varken, neden bu kadar kasvetli duruyorsunuz?" diye sorabilirsiniz. Fotoğrafta Roma'da St. Peter meydanında poz veren bir çift görünüyor. Erkek "Roma'ya geldik, ben de fotoğraf çektiriyorum artık" der gibi bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, Roma'ya gelip fotoğraf çektirmeden dönmeyen, "Ben de Roma'ya geldim" kanıtı olarak sosyal medyada fotoğraf paylaşma ihtiyacı duyan insanlara yönelik bir göndermedir. Fotoğrafta, St. Basil Katedrali önünde durmuş, geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir Türk çifti görünüyor. Erkek, üzerinde çizgili pijamalar giyiyor. Fotoğraftaki espri, Türk erkeğinin St. Basil Katedrali'nin önünde pijamalarla poz vermesinde yatıyor. Bu, tuhaf bir şekilde giyinmiş turistleri gösteren bir klişe. Fotoğrafta, Capitolio binası önünde bir çift poz veriyor. Erkek, fotoğraf makinesine gülümseyerek bakarken, kadın bakışlarını uzaklara çevirmiş. Kadının yüzündeki ifade, bir fotoğraf çekilirken "hadi, bu fotoğrafı bitirelim" dercesine sıkılmış bir ifade. Şaka, "bu fotoğrafta ben mutlu görünmek için ne yapmalıyım?" sorusuna "sen mutlu görünmek zorunda değilsin, ama ben mutlu görünmem gerek" şeklinde bir cevap olarak yorumlanabilir. Yani, fotoğrafta kadın sıkılmış görünürken, erkeğin keyifli görünmesi, kadının fotoğraf çektirme konusunda isteksiz olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Prag'da bulunan Ulusal Müzesi'nin önünde bir çift duruyor. Kadın, sarı bir elbise giymiş ve oldukça mutlu görünüyor. Erkek ise fotoğrafta görülebilen mimari yapıya bakıyor. "Prag'da aşk yaşanıyor" yazısıyla, fotoğrafta kadının mutlu, erkeğin ise mimariye odaklanmış olmasına vurgu yapılarak, erkek arkadaşının sevgilisinin mutluluğundan çok Prag'ın mimarisine hayran kalmış olabileceği ironik bir şekilde ifade ediliyor. Fotoğrafta, orta yaşlı bir erkek ve kadın turist olarak görünüyor. Erkek, sarı bir tişört giyiyor ve arkasında bir sırt çantası var. Kadın, mavi beyaz çizgili bir tişört ve gri bir ceket giyiyor. Arkalarında, tuğla binalardan oluşan bir Avrupa sokakları görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, Colosseum'un önünde sarı bir elbise giymiş ve beyaz bir şal takmış bir kadın görülüyor. Kadının mutsuz olduğu ve Colosseum'u görmekten hiç heyecanlanmadığı görülüyor. Kadının mutsuz görünmesinin sebebi, Colosseum'un "Oooo, yine mi burası?" diye düşünmesidir. Bu da, Colosseum'un her zaman aynı yerde olduğunu ve bir kişinin "yine mi?" diye düşünmesi olağan olduğuna gönderme yapıyor. Şaka, bir kişinin aynı yeri sürekli gördüğünde hissedebileceği sıkıntı ve can sıkıntısını "yine mi?" sorusu ile ifade ediyor. Bu, Colosseum'un gibi "her zaman aynı yerde" olan şeylere duyulan bir tepkidir. Fotoğrafta bir Türk ve bir yabancı restoran önünde poz veriyor. Türk kadının üzerindeki kıyafetler çok gösterişli ve dikkat çekici. Yabancı adam ise sade bir şekilde giyinmiş. Fıkra: Türk kadınının üzerindeki kıyafetlerin gösterişli oluşu, sanki yabancı adamın sadece yemeğe gelmiş olduğu ve Türk kadınının ise "Ben zenginim, bakın benim üzerimde ne kıyafetler var!" demek istediği gibi bir algı yaratıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Türk kadınının üzerindeki kıyafetlerin Batılılar için alışılmadık ve gösterişli bulunması ve bunun sonucunda da yabancı adamın bu duruma şaşırmış gibi bir ifadeyle bakması. Fotoğrafta, bir çiftçi ve karısı bir inekle birlikte poz veriyor. Kadının elinde bir kova var. Eşek şakası şu şekildedir: "Çiftçi ve karısı bir inek almışlar, ama inek süt vermiyor. Kadın, "Ben süt sağacağım, sen kovanın altına dur," diyor. Çiftçi de kovanın altına geçmiş, kadın sağmaya başlamış. Bir süre sonra kadın "Bitti," demiş. Çiftçi de "Ne bitti?" diye sormuş. Kadın da "Kova doldu," demiş.

Resimde taştan yapılmış, eski bir anıt görülüyor. Anıtın üstünde, taştan oyulmuş bir yüz görünüyor. Anıtın üstünde "Yüzüm var, seninki nerede?" yazısı yer alıyor. Anıtın yüzü olmasına rağmen, bir yüzü olmayan insanlara, "Yüzüm var, seninki nerede?" diye soruyor. Yani, "Yüzüm var, sizinki nerede?" ifadesi ile alay ediliyor. Bu, "Yüzüm var, seninki nerede?" ifadesi, Türkçede bir atasözüdür. Bu atasözü, insanları, dış görünüşlerine ve kendilerine gereğinden fazla değer vermeleri konusunda uyarıyor. Bu atasözünün anlamı şudur: "İnsan, kendisini diğer insanlardan üstün görmemeli ve gururlanmamalıdır. Çünkü insanın gerçek değeri, iç güzelliğinde ve kalbindedir."

Fotoğrafta, piramitlerin önünde, bir nehir kıyısında bulunan bir Mısır şehrinin bir tasviri görülüyor. Şehrin önünde, nehirde yelken açan gemiler ve kıyıda insanlar var. Fıkra: Bu fotoğrafın espri tarafı yok, çünkü bu sadece Mısır'ın eski bir şehrinin bir tasviri.

Resimde, piramitlerin ve Nil Nehri'nin görülebildiği bir Mısır manzarası yer almaktadır. Sahilde, insanlar günlük işlerine devam ederken, piramitler oldukça belirgin bir şekilde görülebiliyor. Bu resimde aslında bir espri yok. Ancak Mısır'ın tarihi ve turistik yerlerinin büyüklüğü ile günlük yaşamın sade ve mütevazı bir şekilde bir arada olması, bir çelişkiyi anlatan bir görsel olarak düşünülebilir. İşte resimdeki durumu özetleyen bir Türk ifadesi: "Piramitlerin gölgesinde hayat devam ediyor."

Fotoğrafta Giza'daki Büyük Piramit ve Sfenks'in görkemli bir şekilde durduğu, turuncu bir gökyüzünde muhteşem bir gün batımının görüldüğü bir manzara yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, Sfenks'in, dünyanın yedi harikasından biri olan Piramitlere bakarak, "Beni neden kimse unuttu? Ben de buradayım!" der gibi bir ifade sergilemesidir. **Turkish Joke:** Fotoğrafta görkemli bir şekilde duran Giza'daki Büyük Piramit ve Sfenks'in, turuncu gökyüzünde muhteşem bir gün batımı manzarasında yer alıyor. Fotoğrafın espri kısmı ise, Sfenks'in dünyanın yedi harikasından biri olan Piramitlere bakarak, "Beni neden kimse unuttu? Ben de buradayım!" der gibi bir ifade sergilemesidir.

Fotoğrafta, Mısır kraliçesi Hatshepsut'un 3500 yıllık mumyası görülüyor. Tweet'te, "Cimcimiye uykucuyuz galiba" yazıyor ve gülen bir emoji bulunuyor. Bu, mumyanın yüz ifadesine gönderme yaparak bir espri. Espri, mumyanın yüz ifadesinin sanki uykucuymuş gibi görünmesinden geliyor.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görüyoruz. Kızın elinde mısırla dolu bir bardak ve bir kaşık var. Kız mısırı yiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metinde "Küçük boy mısır 7 lira olmuş" yazıyor. Bu espri, mısırın fiyatının çok yüksek olması nedeniyle mısırın çocukların bile yediği bir şey olmaktan çıktığı anlamına geliyor. Esprinin Türkçesi: Eskiden herkesin rahatlıkla yediği mısır, artık o kadar pahalı ki, küçük çocuk bile 7 liraya mısır yiyebiliyor. Bu durum, mısırın fiyatının aşırı yüksek olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Hatshepsut'un mumyası var. Resim altındaki metinde "Mısır kraliçesi Hatshepsut'un 3500 yıllık mumyası" yazıyor. Bu tweet, "Mummyaya bak akp döneminde yaşamadığı için ne kadar mutlu" diye başlıyor. Tweetin amacı, Hatshepsut'un mumyasıyla günümüz politikacıları arasında ilişki kurarak alaycı bir şekilde mukayese yapmak ve günümüz siyaseti üzerinde yorum yapmak.

Fotoğrafta Hatshepsut'un mumyası görülüyor. Tweet'in içeriği ise, Hatshepsut'un yaşadığı dönemde (eski Mısır dönemi) AKP'nin olmadığına vurgu yapıyor. Yani, "Mummyaya bak, AKP döneminde yaşamadığı için ne kadar mutlu" şeklinde bir espri yapılıyor.

Bu fotoğrafta bir mumya var. Mumya'nın yüzü açıkça görülebiliyor. Bu fotoğrafta mizahi bir durum yok. Bu yüzden, herhangi bir şaka açıklaması yapamıyorum.