Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, ortaokul yıllarında tırnakları uzun olduğu için bir kız tarafından dalga geçildiğini ve bunun üzerine utandığından "kanun çalıyorum" diye karşılık verdiğini anlatıyor. Bu, bir gençlik anısına, biraz da abartılı bir şekilde, esprili bir yaklaşım getiren bir hikaye. "Kanun çalıyorum" ifadesi, olayın komik yanını vurguluyor. Genel anlamda, başa gelen olay ve tepkinin abartılılığı espri kaynağı oluyor.

Resimde, Edgar Goyle isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Çello bayaya zor alet ya minibüse falan binemezsin onunla" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka. Çello, büyük ve ince bir müzik aletidir. Çello'nun minibüse sığması mümkün değil. Dolayısıyla, şaka, çelişkili ve imkansız bir durumu esprili bir dille ifade ediyor. Kullanıcı, abartılı bir şekilde çellonun minibüse binilemeyeceğini vurguluyor.

Fotoğrafta Michael Jackson, sahnede mikrofonla şarkı söylüyor. Görüntünün koyu renk arka planı ve Jackson'ın yoğun ifadesi, sahne performansının enerjisini ve heyecanını yansıtıyor. Bir espri yok. Sadece Michael Jackson'ın bir konser fotoğrafı. Fotoğrafta, koyu tenli, sakallı ve kaşları belirgin bir adamın yakın çekimi var. Adamın ifadesi ve duruşu, ciddi ve düşünceli bir havaya sahip. Görüntünün soluk tonları ve biraz bulanıklığı, fotoğrafın eski veya düşük kaliteli olabileceği izlenimini veriyor. Fotoğrafın altında "GUL'DUM.NET" yazısı var. Bu, muhtemelen bir internet sitesi adresi. Fotoğraftaki "şakaya" gelirsek, bu, klasik bir "kim olduğunu tahmin et" tarzı şaka değil. Fotoğrafın, klasik bir kişi portresi veya yakın plan fotoğrafı olduğu söylenebilir. Görsel olarak herhangi bir açıkça anlaşılabilir "şakaya" veya "ironik" bir noktaya işaret yok. Sadece bir adamın portresi. Çekimdeki mizah, fotoğrafın "eski" ve "kalitesiz" görünüşünden, olası internet sitesi adresiyle birleşiyor ve bu bir varsayımdır. Fotoğrafı daha iyi anlayabilmek için daha detaylı bir bağlam gerekir. Resimde, ciddi bir ifadeyle, takım elbise giymiş, belli ki önemli bir siyasi figür olan bir adam görünüyor. Arka planda kısmen görünen başka kişiler de var. Adamın yüz ifadesi, arka planda olan insanların dikkatini çekmesi ya da bir olayı izleyerek yoğunlaşmış olması hissi veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin resmi. Resmin kendisiyle ilgili bir şaka ifadesi bulunmamaktadır. Resimde, muhtemelen bir polis baskını veya gözaltı sırasında, çeşitli kişiler görülüyor. Önde, sakallı ve kısa saçlı bir genç adam göze çarpıyor. Arka planda ise farklı giyimli, başka kişiler var. Görüntüden anlaşılıyor ki, bu kişiler muhtemelen bir olayla bağlantılı. Resimdeki espri, gencin ifadesi ve duruşu ile "sakalın ve kısa saçın" bu tür olaylarda "hızlı bir tespit veya gözaltı" simgesi olarak görülebileceği durumu vurgulamaktır. Bu bir mizah değil, olayla ilgili bir durumun ironik bir şekilde, dolaylı bir yoldan gösterilmesi olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da Barış (@bariis_k) adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Türkiye'de yaşamış olsaydı AKP'ye oy vereceğine inandığı bir müzisyen örneği olarak Kanye West'i gösteriyor. Tweet, Türkiye'deki siyasi görüş ayrılıkları ve bazı ünlülerin politik tercihleri hakkında bir espri yapıyor. Kanye West'in politik görüşleri genellikle tartışmalı ve beklenmedik olabiliyor. Kullanıcı, bu durumdan yola çıkarak, Türkiye'de yaşasa AKP'ye oy vereceğini düşündüğü bir örnek olarak Kanye West'i vererek hafif bir alaycı ve ironik ifade kullanıyor. Yani, tweetin asıl mesajı, Kanye West'in politik tercihlerinin beklenmedik ve belki de biraz tuhaf olduğu, dolayısıyla onun örneğinin bir "ilginç" örnek olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, bir kişinin muhtemelen bir canlı yayın platformunda (örneğin Twitch veya YouTube) yaptığı bir video fragmanı var. Üst kısımda, yüzü ve omuzları görünen bir genç adam görünüyor. Alt kısımda ise, kırmızı renkte ve Türkçe "İlya, söylesene bu tayt" yazan bir metin var. Bu, muhtemelen bir espri veya yorum. "Tayt" kelimesi, sıklıkla gençler arasında kullanılan, sıkı ve genellikle spor tarzı pantolonlara verilen bir addır. "İlya, söylesene bu tayt" ifadesi, İlya'nın (veya başka birinin) hakkında konuşulan bir şeye (tayta) dair bir fikir, yorum ya da değerlendirme istediğini ima ediyor. İfadenin esprili tarafı, olası farklı anlamları ve kişilerin tayt giyimine verdikleri tepkilerden kaynaklanıyor olabilir. Genellikle, bir kişinin giysileri hakkında fikir belirten esprili, hatta alaycı bir ifadeyi yansıtıyor olabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlik gibi bir toplantıda, çok sayıda para parçası yerde ve bir standın üzerinde yığılmış vaziyette. Bir adam bağlama çalıyor ve etrafında insanlar var. Görüntünün üst kısmında, "Babam geri dönmesede ağla anam ağıtlar yak" yazısı var. Bu, bir tür ironi/abartı içeren bir espri. Babayı kaybetmiş bir ailenin üzüntüsünün abartılı ve esprili bir şekilde ifade edilmesidir. "Babam geri dönmese de ağla" ifadesi, babayı kaybetme üzüntüsünü ifade ederken, "anam ağıtlar yak" ifadesi ise üzüntünün abartılı şekilde, aşırı bir şekilde dile getirilmesini, hatta parayla telafi edilmeye çalışılmasını vurgular. Yani, babanın ölümü üzücü olsa da, olayın abartılı bir şekilde parayla kutlanmasıyla espri yapılıyor. Paraların çok fazla olması ve yerde serpiştirilmiş olması, bu abartmayı daha da vurguluyor.

Resimde, Spider-Man kostümü giymiş bir kişi, bir stüdyoda bilgisayarında müzik yaparken, akustiğe gitar çalıyor. Kostümün içinde müzik yapması, normalde süper kahraman olan karakterin, burada normal, günlük aktivitelerle ilgilenen, "sıradan" bir insan olarak gösterilmesiyle komik bir durum yaratıyor. Spider-Man'in müzik stüdyosunda bulunması ve gitar çalması beklenmedik bir durum olduğu için, fotoğrafta göz alıcı bir şekilde mizah var.

Fotoğrafta, Mehmet Deprem isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, eski işyerinde 20 yaşında gitar çalan bir gençten ve daha sonra, o genç ile aynı işyerinde çalışan ve aralarında arkadaşlık ilişkisi olan Semiz, Kerim Tekin ve Barış Manço'nun birer birer vefat etmesinin ardından genç adamın "N'oluyor bizim camiaya?" diye sorduğundan bahsediliyor. Paylaşımda espri, genç adamın, bu ünlü isimlerin vefatlarının ardından bile kendisinin hala özgüvenli ve önemli olduğunu düşündüğü, hatta sanki olaylar ondan kaynaklanıyormuş gibi bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. "Boş" ve "özgüvenli" gibi kavramlar bu genç adamın tutumunun komik ve çarpıcı yönünü vurguluyor. Eski işyerinde yaşanan bu olay, bir espri unsuru olarak kullanılıyor ve paylaşıma espri katıyor. Paylaşım, genç adamın, arkadaşlarının vefatlarından sonra da kendi özgüveninde değişmemiş olması ve bu durumu devam ettirmesiyle ilgili mizah içeren bir yorum.

Görüntü, Mehmet Deprem adlı kullanıcının Twitter paylaşımı. Paylaşımda, eski iş yerinde 20 yaşında gitar çalan ve oldukça kendine güvenen bir genç adamdan bahsediliyor. Genç adam, üç ünlü müzisyenin (Gökhan Semiz, Kerim Tekin, Barış Manço) peş peşe vefat etmesinin ardından "N'oluyor bizim camiaya?" diyerek şaşırtıcı bir yorum yapmış. Paylaşım, bu genç adamın yıllar sonra da aynı özgüvenini koruduğunu ve bu durumu şaşırtıcı bulduğunu ifade ediyor. Şaka, önemli kişilerin vefatının ardından, aslında hiç de önemsiz biri olan ve "boktan" bir genç adamın kendine olan inancının ve özgüveninin zamanla değişmediğini, hatta aynı kaldığını vurgulayarak, bir toplumsal ironiyi vurguluyor. Genel anlamda, çok yüksek bir özgüvene sahip ancak gerçekte önemsiz biri olarak görülebilecek bir karakter üzerinden espri yapılıyor.

Görüntüde, beyaz gömlekli iki erkek var. Arkalarındaki duvar açık krem rengi. Öndeki erkek klavyede müzik çalıyor. Üstteki erkek ise klavyedeki kişinin çaldığı müziği dinliyor gibi duruyor. Yazı ise "Aranjörüm düğün çalgıcısı çıkarsa" şeklinde. Bu, bir şaka/telaş/abartı içeren bir ifade. "Aranjörüm düğün çalgıcısı çıkarsa" ifadesi, bir düğün için müzik düzenleyen kişinin, düğünün kendisini çalarak gerçekleştireceği anlamında ironik bir abartı. "Aranjör düğün çalgıcısı" diye bir meslek/ihtimal yok, bu ifade, müzik düzenlemeyi bilen birinin, bir müzik aleti çalmakla yetenekli biri olmaması fikrini ironik bir dille vurgulamaktadır. Özetle, müzik düzenlemeyi bilen birinin, müziği kendi çalmayı beceremeyebileceği yönünde bir hafif alaycı/ironik ifadedir.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, mikrofon tutan bir adam ve takım elbiseli, arka planda müzisyenler ve diğer kişiler var. Adamın altındaki kıyafetler ise, beyaz şortlar. Görüntünün üst kısmında "JOY bet" yazısı göze çarpıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Mama, life had just begun" ("Anne, hayat yeni başlamıştı") şeklinde. Bu, bir espriye konu olan bir durum. Genellikle, genç bir adamın başlangıç aşamasını, umutlarını ve yeni hayatın heyecanını temsil eder. "Anne, hayat yeni başlamıştı" ifadesi, belki de o andaki genç insanın "sadece şort giymiş" olmasına rağmen, gerçekten hayatı dolu dolu yaşama ve heyecanlanmaya hazır olduğunu vurgular. Adamın çıplak gövdeli olması ve şort giymiş olması, espriyi daha komik hale getirmek için abartılı bir yaklaşım. "JOY bet" kısmı ise, belki de içeriğin reklam amaçlı olduğunu ve espriyi başka bir bağlama yönlendiren bir unsur.

Fotoğrafta, berrak bir beyaz duvarın önünde, bej renkli bir koltukta oturan, kıvırcık kahverengi saçlı bir genç kadın, bir bağlama çalıyor. Kadının giysisi, koyu gri bir üst ve siyah pantolon. Bağlama'nın ahşabı açık sarı, üzerinde desenler var. Kadın, bağlamayı rahatlıkla çalıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi bağlama çalıyor. Bir espriye veya mizah unsuru bulunmuyor. Resimde Avatar dizisinden Katara karakterinin, bir tür ud veya benzeri bir müzik aleti çalarken genç bir kız olarak tasvir edildiği bir çizim var. Çizim, karakterin tipik Avatar tarzındaki giyimine ve ifadesine sadık kalmış. Resimde espri yok, yalnızca karakterin bir sahnesi çizilmiş. Karakterin ifadesi ve duruşu, belki de biraz ciddiyet vererek, bir müzik sahnesini canlandırıyor; ancak mizah içermiyor.

Fotoğrafta, düğün ortamında bir erkek ve bir kadın ile onların yanlarında bir ayna görüntüsü yer alıyor. Görüntülerin altında, sosyal medya paylaşımı olan tweet şeklinde metin yer alıyor. Metin, "Dilber" şarkısının söz yazarı olan Sincanlı Erkal'ın düğünlerde şarkı söyleme ücretinin 4.000 TL'den 300.000 TL'ye yükseltildiğini söylüyor. Fotoğraftaki espri, bir kişinin bir şarkı söyleme hizmeti için aşırı derecede yüksek fiyat talep etmesinden kaynaklanıyor. Normalde düşük bir fiyatla sunulan bir hizmetin, sıra dışı bir durum nedeniyle inanılmaz derecede pahalı hale gelmesi, gülünç bir duruma işaret ediyor ve abartılı fiyatlandırmayı eleştiriyor. Erkal'ın bu kadar yüksek fiyat talep etmesinin mantıklı bir nedeni yokmuş gibi, abartılı bir durum sunuluyor.

Resimde, bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, bir şarkıcı (Sincanlı Erkal) ve yanındaki kadın görülüyor. Üstte, bir haber sitesi olan ZAM Haber'in tweet'i, Sincanlı Erkal'ın düğünlerde şarkı söyleme ücretini 4.000 TL'den 300.000 TL'ye çıkardığını söylüyor. Bu, "parayı hep çok garip kişiler buluyor" ifadesiyle desteklenen bir espri. Erkal'ın fiyat artışının çok yüksek olması, durumun absürt ve komik olduğunu vurguluyor. Kısacası, tweet, gerçekçi olmayan bir fiyat artışıyla alay ediyor.

Resimde, mikrofonla şarkı söyleyen bir genç adam görünüyor. Görüntünün düşük çözünürlüğü ve renk doygunluğundaki farklılıklar, eski bir video kaydı veya fotoğraf olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafın mizahı, gencin ifadesindeki ciddiyet ve resmin teknik kalitesindeki düşük seviyenin oluşturduğu çelişkiye dayanıyor. Görüntünün biraz "eski usul" veya "amatörce" görünmesi, modern müzik performanslarıyla karşılaştırıldığında bir zıtlık yaratıyor ve bu zıtlıktan komik bir etki doğuyor. Dolayısıyla, "eski bir video" veya "eskiden çekilmiş bir konser" gibi bir yorum yaparak durumu mizahlaştırmak mümkün.

Fotoğrafta, pembe saçlı bir genç kadın (muhtemelen bir sanatçı veya ünlü) bir söyleşi veya canlı yayın sırasında görünüyor. Masanın üzerinde beyaz bir kupa, kupanın üzerinde Beats kulaklık logosu bulunuyor. Kadın, koyu renkli bir kıyafet ve üzerinde zincir şeklinde bir kolye takıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Onu söyleyemiyoruz maalesef" şeklinde. Bu, muhtemelen söyleşi sırasında konuşulan bir konu hakkında, konuşmacıların o konuyu açıkça ifade edemedikleri, bir şeyin gizli kalması gerektiği anlamına geliyor. Dolayısıyla, mizah, konuşulan şeyin gizli veya açıklanamayan bir şey olması ve bunun da bir şekilde hafif bir şekilde utanç verici veya komik bir durum oluşturabilmesi etrafında dönüyor. İfade edilmeyen konu ne olursa olsun, söyleyemiyoruz durumu, durumun gizliliğini vurguluyor ve belki de hafif bir şekilde ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, canlı müzik yapan bir grup görüyoruz. Önde, mikrofon tutan ve gitar çalan bir kişi var. Bu kişinin başının şekli biraz garip, tıpkı bir "yarık" veya anormal bir şekil gibi görünüyor. YouTube yorumlarında ise biri, bu kişinin "abi, enselen yetim yaragi gibi massallah" şeklinde yorum yapmış. Bu, kişinin kafasının şeklini, bir yetim çocuğa veya garip bir şeye benzettiğini ifade ediyor. "Massallah" ifadesi de, genellikle hayranlık veya şaşkınlık ifade eden bir Türk ifadesi. Dolayısıyla, espri, kişinin baş şeklinin garipliğini, neredeyse gülünç bir şekilde "yetim yaragı"na benzetmesiyle ortaya çıkıyor. İnsanların başlarının şekillerini ve görünüşlerini yargılamasını eleştiren, hafif bir mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başlarında, muhtemelen bir baloda ya da özel bir toplantıda, takım elbiseli ve kravatlı erkekler müzik yapıyor. Bir piyano var ve ön plandaki adam piyanonun başında çalıyor. Diğer iki erkek ise banjo ve başka bir enstrüman çalıyor. Fotoğrafta, belki de biraz abartılı bir şekilde, özenle giyinen insanların müzik yapmasıyla, bir nevi "iyi giyimli ve gösterişli ama boş" bir mesaj veriliyor. Bu, özünde hafif bir ironi, ya da bir mizah unsuru taşıyor. Piyano çalanın gülümsemesi de bu etkiyi daha da güçlendiriyor; bu çabaya rağmen kendine özgü bir zekâ ve hafif alaycılık katıyor. Dolayısıyla, "işin gücünün" ve "görünüşün" arasındaki farkın hafif bir mizahla vurgulanması söz konusu.