Fotoğrafta, şık bir takım elbise giyen ünlü şarkıcı The Weeknd görüyoruz. Arka plan mavi ve parıldıyor. Resimde yazan "Kalpsiz" kelimesi, The Weeknd'in şarkılarında aşk ve kalp kırıklığı temalarının sıkça işlenmesiyle ilgili bir espri yapıyor. The Weeknd'in "kalpsiz" olarak adlandırılmasının nedeni, şarkılarında aşkın acımasızlığını ve kalp kırıklığını güçlü bir şekilde yansıtmasıdır. Bu durum, resmin "kalpsiz" yazısıyla ironik bir şekilde birleşerek esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir soru var: "Şimdi size bir soru sormak istiyorum birazcık zorlana bilirsiniz Mustafa Kemal Atatürk mü yoksa BTS mi??". Bu soru, Mustafa Kemal Atatürk ile BTS'in popülerliğini kıyaslıyor. Şaka, Atatürk'ün bir Türk milliyetçiliği simgesi olması ve BTS'in bir Güney Koreli erkek grubu olması nedeniyle iki isim arasında bir karşılaştırma yapılması ve bu karşılaştırmanın anlamsız olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, dört farklı karede bir adam ve bir kadın arasındaki bir konuşma gösteriliyor. Adam, kadına albümünün türünü soruyor ve kadının verdiği yanıtın ardından adam gülüyor. Şaka şu ki, adam, kadının kendisinin "ırkçılığa başladığını" düşünerek Green Day'in müziğini beğenmemesi üzerine "zenciler Green Day falan dinleyemez mi?" diye sormuş gibi yapıyor. Kadın ise adamın bu sözlerine karşılık "Tamam saçmalamadim. E albüm hangi türde?" diye sorarak adamın sözlerinin ciddi bir şekilde söylenmediğini anlıyor. Adam ise kadının bu sözlerinin ardından gülerek ırkçı bir tutum sergilemediğini anlatmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelin, düğün masasında oturmuşlar. Masa üzerinde çiçek süslemeleri var. Görüntünün alt kısmında, "incicaps" gibi bir etiket var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gelin ve damatın, düğün masasında çekilmiş bir fotoğrafın, "incicaps" gibi bir internet fenomenine veya sosyal medya hesabına ait olup olmadığına dair bir gönderme olabilir. Bu şekilde, sosyal medyada paylaşılan ve ilgi çeken belirli içeriklere yapılan bir gönderme veya eleştiri şeklinde yorumlanabilir. "incicaps" yerine başka bir benzer isim de kullanılabilirdi. Bu gibi paylaşımlar genellikle hafif alaycı veya ironik bir şekilde yorumlanabilir. Dolayısıyla, fotoğrafa dair bir şaka veya gönderme olduğu söylenebilir, ancak tam olarak ne demek istediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak zordur. Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelinin, düğün masasında oturdukları ve imza atmaya hazır oldukları görülüyor. Masada, bol beyaz çiçeklerle süslenmiş bir çiçek düzeni var. Fotoğrafın mizah yönü, özellikle gelinin yüz ifadesi ve damat ile gelin arasında hiçbir "anlamlı" iletişimin veya mimiklerin olmamasıyla ilgilidir. Görünen, çok fazla "ciddiyet" içinde, sadece bir resmi nikah töreni yaşanıyor olmasına karşılık, dikkat çekici bir biçimde, samimiyetin ve heyecanın olmaması. Bu durum, resmi törenlerin, bazen, beklenmedik bir şekilde "sadece bir formalite" hale gelebileceği gerçeğini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, "formalite"nin, gerçek duygulardan kopuk bir şekilde yaşanmasıyla yaratılıyor.

Resimde bir mutfakta, muhtemelen bir ocak üzerinde çalışan bir kişi ve bir televizyon programında konuşan bir adam görünüyor. Sol taraftaki kişi, mutfakta el becerisi gerektiren bir işi (ocak vb.) yapıyor; sağ taraftaki adam ise resmi bir konuşma yapıyor. Bu, bir "zıtlık" veya "kontrast" espridir. Bir kişinin günlük işleriyle (mutfakta uğraşmak) meşgulken, diğerinin önemli bir kamu konuşması yapması, iki farklı yaşam tarzını ve duruma göre farklı tepkileri vurguluyor. Dolayısıyla espri, günlük hayatın rutin işleri ile önemli veya resmi olaylar arasındaki zıtlığı, komik bir şekilde ortaya koyuyor. İzleyici bu durumdan eğleniyor çünkü birinin meşgul olduğunu, diğerinin ise bir programda konuşma yapması gerektiğini farkediyor. Görselde bir mutfakta, muhtemelen bir ocak üzerinde çalışan bir kişi ve bir televizyon programında, muhtemelen bir siyasi konuşmacı olarak görünen bir kişi yer alıyor. Birinin mutfakta ocakla uğraşırken diğeri televizyonda konuşuyor olması, zamansal bir çelişki ve absürtlüğü temsil ediyor. Bu, zamansal farkındalık ve farklı zaman dilimleri arasındaki aradaki karmaşıklıktan oluşan bir mizah örneğidir. "Zaman" kavramı, mutfakta günlük rutinin hızı ile televizyondaki konuşmacının zamanı (muhtemelen politika ya da toplum gibi daha büyük ve daha yavaş değişen zaman dilimleri) arasında bir çelişkiye işaret eder. Dolayısıyla, mizahi unsur zaman kavramına dayalıdır ve günlük hayattaki ve daha büyük olaylardaki zaman farklılıklarının komik bir temsilidir.

Resimde, sabunlukta, sabun üzerinde müzik notası gibi duran bir saç var. Şaka, sabun üzerine düşen saçın müzik notası gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, gündelik nesnelerde komik bağlantılar kurmayı ve sıradan şeyleri eğlenceli hale getirmeyi amaçlayan bir mizah türüdür.

Görüntüde, sahnede müzik yapan bir müzik grubu üyesi görünüyor. Beyaz bir tişört giyen ve mikrofon tutan genç bir adam, şarkı söylüyor. Arka planda, izleyiciler ve diğer grup üyeleri bulanık bir şekilde görülüyor. Arkada parlak, renkli bir ışıklandırma sistemi var. Özellikle arka plandaki ışıkların bir telefon tuş takımı gibi düzenlenmiş olması dikkat çekici. Bu, bir müzik videosu, konser veya benzeri bir etkinlikten bir görüntü. Mizah, arka plandaki ışıkların telefon tuş takımı gibi düzenlenmiş olması ve bu düzenlemenin abartılı veya komik görünümünden kaynaklanıyor. İzleyiciler muhtemelen bu absürt ve beklenmedik bir görüntüden eğleneceklerdir. "Telefon tuş takımı" görünümünün müziğe veya şarkıya bir şekilde uyuşmaması, beklenmedik durum ve mizahı yaratıyor. Görüntüde, sahnedeki bir müzik grubunun konserinden bir kare var. Önde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir erkek sanatçı görünüyor. Arka planda ise başka grup üyeleri ve izleyiciler bulanık bir şekilde görülüyor. Sanatçının arkasındaki aydınlatma sisteminde ise, dairesel ışıklar ve olasılıkla bir çeşit gösteri/oyuncu aydınlatma sistemi mevcut. Bu görsel bir "şaka" olarak değerlendirilebilir ancak bunun kesin bir "şaka" olup olmadığı, gönderici ile ilgili bilgiye bağlı. Eğer amacı, sahne ışıklarının yoğunluğu veya performansın enerjisiyle ilgiliyse, göz alıcı ve dikkat çekici bir sahne görüntüsü olarak yorumlanabilir. Ancak şakaya yönelik bir gönderme yapılmışsa, daha fazla bağlam gerekir. Örneğin, sahne ışıklarının tuhaf/abartılı olduğuna dair bir gönderme olabilir, ya da performansın çok gürültülü olduğuna yönelik bir mesaj olabilir. Resimde kesin bir şaka yok.

TRT halk müziği. korosu. Sedat bey farketmiyorum sanmayın ara ara benim püskülü emiyorsunuz. Kızmıyorsunuz sanıyordum....

Fotoğrafta, düşünceli bir şekilde elini çenesine dayamış olan ve "Love, this is infrared Museum of injured.. I can't move..." yazan bir alıntı paylaşan bir adam görülüyor. Alıntının altına, adamın adı olan "Serdar Ortach" yazılmış. Bu bir mizah, çünkü Serdar Ortach, bir ünlü şarkıcı ve "infrared" kelimesinin burada "infrared" kızılötesi anlamında kullanılması, "infrared museum" kavramıyla bir araya gelerek absürt bir durum yaratıyor. "Infrared Museum" gibi bir şeyin var olmadığı ve bu ifadenin "kızılötesi müze" şeklinde anlamlandırılmasıyla esprili bir şekilde bir alay konusu haline geliyor.

Fotoğrafta Beatles grubunun üyeleri John Lennon, Paul McCartney, George Harrison ve Ringo Starr yer alıyor. Görüntü, "Liverpool Ülkü Ocakları" başlıklı bir afişin önünde çekilmiş. Fotoğraftaki mizah, Beatles grubunun popüler kültürüyle bilinen bir grup olmasına rağmen, "Ülkü Ocakları" ile ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. "Ülkü Ocakları", genellikle sağcı siyasi görüşlere sahip gençlik örgütleri ile ilişkilendirilir. Bu iki farklı konseptin yan yana getirilmesi, bir çelişki yaratıyor ve ironik bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mizah yazısı bulunuyor. Yazı, "ne kadar kalpsizsin testi" başlığı altında, kişinin kendisine yönelik kalpsiz davranışlarını puanlamaya yönelik bir dizi madde sıralıyor. Örneğin, "kimseyi görmezsin (10)", "yüzüne gülmezsin (20)", "kendine hayransın (10)", "bencilsin sevemezsin (20)" gibi maddeler, kişinin başkalarına karşı duyarsız ve bencil bir tavır sergilediğini ima ediyor. Yazının son cümlesi ise "aynalara bir bak senden güzel mi var eğer yoksa (40)" şeklinde olup, kişinin sadece kendi güzelliğini önemsediğini ve başkalarına karşı anlayışsız olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Bu ironik ve abartılı üslup, okuyucunun güldürmesi ve kişiyi kendi davranışları hakkında düşünmeye teşvik etmesi amaçlanıyor.

Resimde Papa, Ceza'nın "Rapstar" albümünü elinde tutuyor. Şaka, Papa'nın bir rap albümünü tutması ve dinliyor gibi görünmesi ile oluşuyor. Papa'nın bir rap albümünü tutması beklenmedik bir şey olduğu için komik bir durum yaratıyor. Daha basit bir şekilde, Papa'nın elinde rap müzik albümü görmek çok ilginç ve beklenmedik bir durum olduğundan şakadır.

Hız: 10 Servi u...n 3 ay önce kurye killa hakan dinliyor A Restoranın Cevabı kovdum

Resimde Albert Einstein keman çalarken görülüyor. Şaka şu ki, Einstein'ın fizik alanındaki dehasına rağmen müzikte pek yetenekli olmadığı biliniyor. Bu yüzden, onu keman çalarken görmek komik bir durum olarak algılanabilir.

Bu resim bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, "terso" kullanıcı adıyla bilinen bir kişinin yazdığı bir şaka içeriyor. Şaka şöyle: **Kız:** Çello ve piyano çalıyorum sen? **Ben:** Bizim orda piyasası yok bunların oto teyp çalıyorum ben Şaka, kıza ait yüksek kültürlü hobilerin "gerçek dünya"daki düşük statüyle karşılaştırıldığı bir durum komikliğini kullanıyor. Kızın çello ve piyano çalması prestijli kabul edilirken, "oto teyp çalmak" daha sıradan bir eylem olarak gösteriliyor.

Bu fotoğrafta Taylan adlı bir Twitter kullanıcısının "Kendime verdiğim sözleri tutma derecim." diye yazdığı bir tweet görülüyor. Altında ise Cem Adrian'ın "Ben bu şarkıyı sana yazdım" isimli şarkısının Youtube videosunun ekran görüntüsü paylaşılmış. Şarkının başlığında "Ben bu şarkıyı sana yazdım" yazdığı için, Taylan kendi tweet'inin altına bu ekran görüntüsünü paylaşarak, bir mizah unsuru yaratmış. Bu espri, Taylan'ın kendi sözlerini tutmadığını, ancak Cem Adrian'ın şarkısında söylediği gibi bir şarkı yazdığını ima ediyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup adam var. Bunlardan bir tanesi telefonla konuşuyor ve "Ya aşkım Viyana kapısında idim gürültüden duymamışım. Ne kızları yaa daha içeri giremedik ki..." diye yazılmış bir mesaj paylaşıyor. Fıkra, kişinin Viyana'da olması gereken bir yerde, ancak telefon görüşmesinden de anlaşılacağı üzere, o sırada Viyana'da olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kişi, kendisini Viyana'da olduğuna ikna etmek için, olayın gürültüsü yüzünden Viyana'ya girişini duymadığını iddia ediyor. Bu da, kişinin aslında Viyana'da olmadığını ve bahanesinin gerçekçi olmadığını gösteriyor.

Resimde Ricky Müren adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Hababam Sınıfı filminin müziklerinin hızlı çalındığında çok eğlenceli, yavaş çalındığında ise çok hüzünlü olmasının sırrını hayatı boyunca çözemeyeceği söyleniyor. Şaka, Hababam Sınıfı filminin müziklerinin aslında melodi olarak pek de karmaşık olmamasına rağmen, hızlı çalındığında eğlenceli, yavaş çalındığında hüzünlü hissettirmesinde yatan gizem üzerinde oynuyor. Bu durum, filmin müziğinin basit yapısına rağmen duygusal etkisinin oldukça güçlü olduğunu gösteriyor.

Resimde, "Tarihe geçen antlaşmalar" başlığı altında çeşitli antlaşmalar listelenmiş. Her antlaşmanın yanında doğru veya yanlış işaretleme için kırmızı ve yeşil butonlar bulunuyor. İlk iki antlaşma "İstanbul Antlaşması" ve "Cenevre Antlaşması" doğru olarak işaretlenmiş. Üçüncü antlaşma ise "mozart anlaşması" diye yazılmış ve yanlış olarak işaretlenmiş. Dördüncü antlaşmada ise "değil mi" yazılmış ve yanlış olarak işaretlenmiş. Beşinci antlaşma ise "Ankara Antlaşması" olarak doğru işaretlenmiş. Son olarak, "lan-mal mozart piyenocu" yazılmış ve yanlış olarak işaretlenmiş. Bu resimde, "mozart anlaşması" ve "lan-mal mozart piyenocu" gibi garip isimlerin antlaşmalar olarak gösterilmesi ve bunların yanlış olarak işaretlenmesiyle bir espri yapılmış. Ayrıca "değil mi" gibi bir sorunun antlaşma olarak sunulması da espriye katkıda bulunuyor. Espri, antlaşmaların ciddiyetini eleştirerek, onları gündelik yaşamda kullanılan ve anlamsız ifadelerle karşılaştırarak komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, iki kadın yürüyerek karşıdan karşıya geçiyor. Onlardan biri, bir çocuğu içine koyduğu bir küvet çeken bir sopa kullanarak diğer kadının arkasında yürüyor. Çocuk, küvette oturmuş ve önüne bakıyor. Bu görselin üzerinde "The Beatles" yazıyor. Şaka, Beatles grubu üyelerinin Abbey Road albümünün kapak fotoğrafında aynı şekilde karşıdan karşıya geçtiği için, burada bu durumun taklit edilmesinden kaynaklanıyor. Türkçede bu şaka "The Beatles'ın Abbey Road albüm kapağının bir parodisi, iki kadın karşıdan karşıya geçiyor, biri diğerinin arkasında bir küvete konulmuş bir çocuğu çekiyor" şeklinde anlatılabilir.