Fotoğrafta, @delisuheyl Twitter hesabından, "Durakta incektim düğmeye bastım birisi geldi düğmeye basar mısınız dedi ben yine düğmeye bastım... Anladınız mı bazı şeyleri açıklamayla uğraşamıyorum" şeklinde bir tweet paylaşılmış. Şaka, kişinin düğmeye basma işlemini açıklamaya çalışırken tekrar tekrar düğmeye basması ve bu durumun anlamsızlığını ifade etmesidir. Özetle, şaka, günlük hayatta karşılaştığımız gereksiz ve tekrarlayan durumların komik bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, bir Twitter profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet bulunmaktadır. Profil fotoğrafında, arkasını dönmüş bir erkek, bir otobüste oturmaktadır. Tweet'te, "Kıyıya paralel sana dimdik öyle taş gibi" yazmaktadır. Burada geçen "taş gibi" ifadesi, bir şeyin çok güzel veya yakışıklı olduğunu ifade ederken, "dimdik" ifadesi, bir şeyin dik ve sağlam olduğunu ifade eder. Bu tweet'in esprisi, kişinin otobüste oturmuş halde kumsalda dinlenen birine benzetilmesidir. İnsanlar, kumsalda dinlenirken genellikle dik bir şekilde oturmazlar ve genellikle "dimdik" olarak durmazlar. Bu nedenle, bu ifade, kumsalda dik duran bir kişiye benzetme yoluyla esprili bir şekilde kullanılır.

Fotoğrafta, "Push My Buttons" yazılı bir tişört giyen bir kadın var. Tişörtte, tuşları kadın göğüsleri gibi görünen bir klavye resmi var. Kadının üst göğsünde "C" tuşunun üstüne bir el konulmuş. Şaka, "Push My Buttons" ifadesinin, birini kızdırmak veya sinirlendirmek anlamına gelmesi ve aynı zamanda klavyedeki tuşlara basmak anlamına da gelmesinden kaynaklanıyor. Kadının tişörtündeki klavye, "C" tuşuna basıldığında "Push My Buttons" ifadesinin nasıl gerçekleştiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Facebook yorumu ve altındaki cevaplar görüyoruz. Gözde, bir fotoğrafın çok masum olduğunu ve kalp koymak istediğini, ancak bunu yapmaktan çekindiğini söylüyor. Kerem, Gözde'nin fotoğrafın masum olup olmadığını soruyor. Gözde, Kerem'e fotoğrafın kalp koymaya uygun olup olmadığını soruyor. Kerem ise, kalp koymanın zor olduğunu, ancak Gözde'nin bunu yapmaması için bir sebep olmadığını söylüyor. Bu şaka, Gözde'nin çekinerek kalp koyma isteğini ve Kerem'in alaycı bir şekilde ona destek olmasını konu alıyor. Şakanın komik tarafı, Gözde'nin aşırı duyarlı olması ve Kerem'in bununla alay etmesidir.

Evseksisi @Evseksisi Canan Karatay hocamın çok güzel bir sözü var. Bir ülke üreterek büyür, sadece tüketirseniz ancak g. tünüz...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kadın tarafından "şu ile" kullanıcı adıyla atılmış. Gönderide, bir ödev tanımlanmış. Ödev, matematik dersinden 170 ile 175 arasındaki tüm alıştırmaları yapmak ve sosyal bilgiler dersinden 220 ile 230 arasındaki konuları 3 kez okumaktan oluşuyor. Bu ödev tanımından sonra "duygulandıran tivit..." ifadeleri yer alıyor. Bu ifadeler, öğrenciler için ağır ve zorlu olan bu ödevi mizahla yorumlayarak, ödevi gönderen kişinin öğrenci olmasına veya öğrencilik hayatını özlemesine işaret ediyor. Bu gönderi, öğrenciler için zorlayıcı olan ödevlerin nasıl hafifletilebileceğini gösteren bir örnektir. Ayrıca, gönderi, sosyal medyanın nasıl bir mizah aracı olarak kullanılabileceğini de gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Leila adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet, "Uzanıp kalçanızı açın diyorum", "Koldan olmaz mı?" diyor. Olur tabii ki ama benim de zaafım bu. Her nöbette 100 tane g*öt görmezsem eve gidince uyuyamıyorum." şeklinde yazılmış. Leila, sağlık çalışanı olan biri ve tweetinde hastalarından gelen sürekli kalça muayenesi talebinin kendisinde oluşturduğu bir alışkanlıktan bahsediyor. Sağlık çalışanları için bu durumun bir nevi bağımlılık yarattığını, her gün birçok kalça muayenesi görmedikçe uyuyamadığını komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde sakallı bir adamın resminin altında bir tweet var. Tweette, "Kadın internette bizim otel için personel havuza giriyor iğrenç yazmış.. Hee hanımefendi giriyorlar; o çocuklar sabahtan akşama kadar sana hizmet ediyor sırf havuza değil yorulanları otel odalarında dinlendiriyorum.." yazıyor. Şaka, otelin çalışanlarının havuzda yüzmekten ziyade misafirlere hizmet etmek zorunda olmasına vurgu yapıyor. Otel çalışanı, havuza girdiklerinde bile aslında misafirlerin rahatlığı için çalıştıklarını ima ederek, kadın yorumunu tersine çeviriyor.

Resimde zincirlerle bağlı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde "GÖDCEBİ" yazan kırmızı bir kitap duruyor. Kitap, adamın zincirlerini temsil ediyor ve "GÖDCEBİ" kelimesi, "göreceli" anlamına geliyor. Bu, "göreceli" bir şeyin insanları nasıl sınırlandırabileceğini ve onları köleleştirebileceğini gösteriyor. Resmin altındaki açıklama ise "AYLIK SİYASİ-KÜLTÜR DERGİSİ" yazıyor. Bu, derginin "göreceli" düşüncenin zincirlerinden kurtulmayı hedeflediğini ima ediyor. **Şaka:** Resim, "göreceli" düşüncenin insanların zihninde nasıl bir hapsetme yarattığını abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu hapsetme, zincirlerle simgelenmiş ve "GÖDCEBİ" kitabı da bu zihinsel sınırlandırmayı temsil ediyor. Derginin bu hapsetmeden kurtarmayı hedeflediğini, "AYLIK SİYASİ-KÜLTÜR DERGİSİ" yazısıyla anlatıyor.

Resimde, kırmızı renkte bir duvarda, "Ağzıma almam diyorlar, tadınca löp löp yiyorlar" yazan bir tabela görüyoruz. Bu söz, bir yiyeceğin o kadar lezzetli olduğunu, başlangıçta yemeye karşı olan insanların bile sonunda tadını çıkardığını komik bir şekilde ifade ediyor. Türkçede "Ağzıma almam" ifadesi, bir şeye karşı olumsuz bir tutum sergilemek anlamına gelirken, "löp löp yemek" ifadesi ise bir şeyi büyük bir iştahla ve keyifle yemek anlamına gelir. Bu iki zıt ifadeyi bir araya getiren tabela, sözde yiyeceğin lezzetini abartarak komik bir etki yaratıyor.

NBG Demen Ozcan Şimdi . Girişler arka taraftandır. ANAL APT AİTTİR NBG

GÖT ESKORTU - Metinciğim ,sonuçta insanız,göte bakan canlılarız… Adam sevgilisiyle dışarı çıktığında kimse kız arkadaşının...

Fotoğrafta matkap satan bir dükkanın reklamı görülüyor. Reklamda, matkabın başında "Matkabınız mı ateşlemiyor? Artık delemiyor musunuz? Performansım mı düştü? İlaçınız bende!" yazıyor. Reklamda, matkabın bir insanın ilaç aldığı bir doktor gibi gösterilmesi ve "deli ormanlıya getirin" yazması, komik bir karşılaştırma ve oyun sözcüğü kullanılarak espri yapılmış. Bu reklamın espri konusu, matkabın tıbbi bir muameleye ihtiyaç duyduğu, ancak insanlara yardım etmek yerine insanları "deli ormanlıya" yönlendirmesi ve "ilacının bende" demesidir.

Resimde bir parkta, bir uyarı levhası bulunuyor. Levhada 10 farklı yasak, simgeyle gösterilmiş. Bu yasaklar arasında bisiklet kullanma, ateş yakma, hayvan gezdirme, çimlere basma, çöp atma gibi yasaklar var. En altta da "S.çmak da yasak mı kurban?" yazıyor. Bu resimdeki mizah, levhadaki tüm yasaklar arasında S.çmanın da bir yasak olarak sunulması ve bunun ironik bir şekilde sorulması üzerine kurulu. S.çmanın, uyarı levhasında olmaması gereken bir yasak olması ve bunu bir soru halinde sunması, görsel mizah yaratıyor.