Resimde, sandalyede oturmuş bir kadın çizimi var. Soldaki resimde kadın, bacaklarını bağdaş kurmuş ve öne doğru eğilmiş, telefonla ilgileniyor. Sağdaki resimde ise kadın dik oturmuş, rahat bir şekilde masa üzerindeki bir şeyle ilgileniyor. Resmin altındaki metinde, "Her modern kadının bilmesi gereken bir görgü kuralı" ifadesi var ve bu, bağdaş kurarak oturmanın uygunsuz bir davranış olduğunu, modern bir kadının dik ve düzgün oturması gerektiğini anlatmak için bir görgü kuralı örneği sunan bir gönderi olduğunu gösteriyor. "Sandalyede bağdaş kurduğumu görse kafayı yer" cümlesi ise, bağdaş kurarak oturmanın, görgü kurallarına uymayan, belki biraz da komik ve eski moda bir duruş olduğu anlamına gelen bir ironik ve esprili yorum. Özetle, fotoğraf, günümüz toplumunda görgü kuralları ve uygun oturuş tarzı hakkında bir esprili ve öğretici paylaşım.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "simetri hastalığı"ndan şikayetçi. "Bizim de rahatımız bozuluyor çünkü simalarımız düzgün değil" diye tekrar tekrar düzeltme çabasında bulunuluyor. Ancak bu çabanın, istenmeyen yamukluk ve bozukluklar yaratmaya yol açtığı vurgulanıyor. Sonuç olarak "kabullenin geçer hastalık" ifadesiyle, simetri arayışının sonuç vermediği ve sonunda bir hastalık olarak algılanan bir çaba olduğu esprili bir şekilde vurgulanıyor. "Ne amk" ifadesi ise, durumun gereksiz sıkıntı verici ve saçma olduğunu, şaşkınlığı ve hıncın ifadesidir.

Resimde, iki farklı duvar örme çalışması görülüyor. Soldaki resimde düzgün, tek tip tuğlalarla örülmüş bir duvar var. Sağdaki resimde ise tuğlaların düzensiz ve ilginç bir şekilde, neredeyse "sanatsal" bir şekilde kullanıldığı bir duvar örülüyor. Tweet'in altındaki yazı "tek başınayken / biri beni izlerken" diye ifade ediliyor. Bu, duvar örme çalışmasındaki farkın, izleyici olup olmadığına bağlı olarak ortaya çıkan farklı yaklaşımları ele alıyor. Düzgün duvar, yalnızken, sanki "kendini göstermeye" çalışan, özenle yapılmış bir çalışma. Fakat birisi izlerken, sağdaki gibi daha yaratıcı ve dikkat çekici bir yöntem seçiliyor. Özetle, espri, işin kalitesinin, dış etkenlere (izleyicinin varlığına) bağlı olarak nasıl değiştiğiyle ilgili bir gözlem. Tek başta özenli ve titizlik gerektiren bir iş; göz önünde çalışırken farklı yaklaşımların mümkün olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta sonbahar manzarası görülüyor. Sarı ve turuncu yapraklarla kaplı ağaçlar, yemyeşil bir orman ve yol kenarında dökülmüş yapraklar var. Fotoğrafın üzerinde "It's almost Autism!!!" yazısı bulunuyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. "Yakında otizm" gibi bir ifade, otizm spektrum bozukluğu olan kişilere karşı olumsuz ve aşağılayıcı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Fotoğrafın altında yatan espri, otizmi sonbahar mevsimi ile ilişkilendirmesi ve sonbaharın gelmesiyle birlikte otizmin de geldiğini ima eden, acımasız ve rahatsız edici bir yorum olarak görülebilir.

Resimde, üst kısımda bir kadının yatağın üzerinde, şaşkın bir ifadeyle, elini alnına koymuş bir şekilde uzanmış görüntüsü var. Alt kısımda ise, kemikleri çıkmış, pişmiş tavuk kanadının yakından çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Resim, bir çeşit "ikili anlam" (double entendre) şakasını kullanıyor. Üstteki kısım cinsel bir aktiviteyi ima ederken, alttaki kısım ise tavuk kanadını göstererek tamamen farklı bir anlam veriyor. Kadının şaşkınlığı, kişinin bir aktiviteyi nasıl öğrendiğini sorgulamasıyla ilişkiliyken, alttaki resimde gösterilen tavuk kanadının anlamı, konu ile hiçbir ilgisi olmayan tamamen farklı bir şey. Bu kontrast, şakanın komik yönünü oluşturuyor. Kısacası, "nasıl öğrendin?" sorusu, cevap olarak oldukça beklenmedik ve absürt bir yanıtla karşılaşıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş genç bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, "Eğer yoğurt kapağını temizleme şeklimini görseydiniz, zorlanmaya çalışmazdınız." şeklinde bir yazı var. Bu, yoğurt kapağını temizleme şeklinin çok zor olduğunu ve bunun baştan çıkarıcı bir davranış olarak algılanmadığını ima eden bir espridir. "Zorlanmaya çalışmak" ifadesi, dikkat çekmek ya da çekici görünmek için yapılmış gayretli çabalara işaret eder. Dolayısıyla espri, yoğurt kapağı temizleme şeklinin çekici olmadığı bir benzetme yaparak "zorlanmaya çalışma" tavrını komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir güzellik yarışması sahnesinde, sarı bikinilerle yarışan kadınlar görülüyor. Alt kısımda ise, şişman bir erkek, koltuğa uzanmış, bir bardak içecek tutuyor ve yanında küçük bir köpek var. Yazı, "Burnu çok büyük." diyor. Bu, bir ironi ve alaycı bir mizah örneği. Üstteki güzel kadınların burnunu eleştirmek yerine, şişman erkeğin estetik beğenisine dair yorum yaparak, eleştirinin yönünü, kişisel bir "burnu çok büyük" şeklinde bir yorumla değiştirerek alay ediyor. Güzellik yarışmasındaki kadınların fiziksel özellikleriyle, şişman erkeğin vücut tipi karşılaştırılıyor ve alaycı bir bakış açısıyla yorumlanıyor. Kadınların dış görünüşüyle erkeğin fiziksel yapısı arasında bir tezatlık kurularak, mizah yaratılıyor.

Resimde, iki farklı kişinin yüzleri ve altlarında yazılan metinlerden oluşan bir meme görülüyor. Sol taraftaki görselde, gülümseyen bir genç adamın yüzü var ve altındaki yazı "Televizyonda sesin en iyi geldiği ses seviyesini bulmuşsundur" şeklinde. Sağ taraftaki görselde ise aynı genç adamın ifadesi farklı, daha şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle bakıyor ve altında yazan "Ama 5'in katı değildir" yazısı var. Joke, televizyonda mükemmel ses kalitesinin bulunduğu varsayılan bir durumu (ilk kısım), ancak sonra bu mükemmel sesin beklendiği gibi bir matematiksel kurala (5'in katı) uymadığını gösteren bir hayal kırıklığına işaret ediyor. Dolayısıyla meme, beklenmedik bir durumun veya hayal kırıklığının ifadesini mizahla ele alıyor. Özetle, ses kalitesi iyi olsa da, beklendiği gibi tam bir mükemmellik değil, bir anlamda eksik veya yetersiz.

Resimde, iki farklı panoda, siyah-beyaz çizim tekniğiyle yapılan iki görüntü yer alıyor. Soldaki görüntü, önde gelen bir şahsiyetin, muhtemelen yazar veya düşünür olan, resmi bir portre. Sağdaki görüntü ise, komik bir şekilde abartılmış bir şekilde, bir insan figürünün, tıpkı bir hasta veya yorgun insan gibi, bir yatakta uzanmış biçimde canlandırılmıştır. Görüntülerin altlarında "Instagram" ve "Gerçek Hayat" yazılı başlıklar yer alıyor. Bu, Instagram'da paylaşılmak için düzenlenmiş, "mükemmel" bir gerçeklik algısı ile gerçek yaşamdaki durumun arasındaki ironiyi vurguluyor. Instagram'da insanların genellikle kendi hayatlarının "mükemmel" versiyonlarını paylaştığı, sadece güzel ve olumlu yönlerini gösterdikleri, ancak gerçek hayatta ise, durumun bazen böyle olmadığı, sıkıntılı veya yorucu olabileceği düşüncesiyle hazırlanmış bir espri. Yazar gibi gösterilen insanın, "gerçek hayatta" ise ne kadar yorgun veya mutsuz göründüğü, aslında Instagram'da görünenin aksine hayatın gerçekliğini ve zorluklarını ortaya koyuyor. Bu nedenle, iki görüntü arasında bir tezat ve ironi yaratılıyor.

Resimde, Hatice Acar isimli kullanıcının, Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, İngilizce öğrenmeye çalışan insanlara karşı, telaffuzları nedeniyle dalga geçilmesi ve bu durumun "aşağılık kompleksi" ile ilişkili olduğu iddia ediliyor. Ayrıca, karşı tarafın anladıktan sonra konuşmanın bittiği ve öğrencilerin mükemmeliyetçi baskılar yüzünden yeni bir dil öğrenmekten çekindiği ve bu nedenle gelişemedikleri vurgulanıyor. Özetle, mesaj İngilizce öğrenme/konuşma konusunda, toplumdaki bazı olumsuz tutumları ve bunların kişisel gelişim üzerindeki etkisini eleştirel bir şekilde ele alıyor. "Tek millet olabiliriz" ifadesi, bu tutumun bir grup insan tarafından yaygınlaştırıldığını ve bu şekilde bir kimlik/kültür algısı oluşturduğunu ima ediyor. Joke, İngilizce öğrenme eylemi ve bu eylem etrafındaki toplumsal algılar arasında var olan ironi ve eleştiri üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "simetri hastalığı"nın kendilerini rahatsız ettiğini ve düzeltilmesini istediklerini ancak bazı şeylerin yamuk kaldığını, bu yüzden bu durumun kabul edilmesi gerektiğini ifade ediyor. "Ne amk..." ifadesi, gönderenin şikayetini ve sinirini yoğun bir şekilde dile getirdiği anlamına geliyor. "Simetri hastalığı" ifadesi, kişilerin simetrik olmasına karşı aşırı hassasiyet ve istek duyduğunu, bunun da onlara rahatsızlık verdiğini anlatıyor. "Düzelsin diye bazı şeyler yamuk oluyor işte... kabullenin geçer hastalık" kısmı ise, bu simetri ihtiyacının bazı şeylerin bozuk kalmasına yol açtığını ve bunun bir hastalık gibi, yani kabul edilmesi gereken bir şey olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi, simetriye olan aşırı bağlılığın bazen istenmeyen sonuçlar doğurabileceği, yani bazı şeylerin tam olmayabileceği ve bunun kabul edilmesi gerektiği yönünde esprili bir eleştiri içeriyor. Kullanılan dil ise oldukça popüler ve gençlik dilinin bir örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "dilsad but true" (üzgün ama doğru) diye başlıyor ve kendisinin aç kalmaktan duyduğu rahatsızlığı anlatıyor. "Uzun süre aç kalırsam, aç kaldigıma değecek bir yemek bulana kadar yemek yiyemeyeceğimi" ifade ediyor. Bu, insanların yemek bulmakla ilgili problemlerinden veya yemek yemek konusunda hassas davranışlarından dolayı oluşan bir iç döküm. Joke ise, aç kalmanın insanı bir süre yemek yememeye, çok spesifik bir yemek beklentisi içerisine sokacağına dair. Birçok durumda, açlık duygusunun önüne geçmek için fazla spesifik ve idealist olan bir tutum sergilenebileceğini, bu tutumun da uzun vadede yemek yeme isteğini olumsuz etkilediğini vurgulamaktadır.

Resimde, mavi steril eldivenlerle bir kişi, bir kadının alnına "Vegan" yazan bir şablon uyguluyor. Şablon, muhtemelen kalıcı makyaj veya dövme öncesi işaretleme için kullanılıyor. Bu durum, "Vegan" kelimesinin bir kalıcı dövme veya makyaj olarak uygulanması fikrinin esprili ve biraz da absürt olduğunu ima ediyor. Alnın üzerindeki bir kelime, normalde kimliğimizle ya da yaşam tarzımızla ilişkilendirilen ve ifade etmeye yönelik bir öğe için kullanılmaktadır. Bu uygulama, aşırı estetik arayışını veya trendlerin aşırıya kaçan uygulanışını eleştirel ve mizahi bir dille vurguluyor. "Vegan" kelimesi, kendisine atfedilen yaşam tarzıyla çok doğrudan bir şekilde ilişkilendirildiği için, uygulamanın abartılı bir örnek olduğunu ve gerçekte çok farklı bir anlam ifade etmediğini ortaya koyuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın profil resmi ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazıda "dilsad but true" ifadesi, "üzgünüm ama doğru" anlamına gelen İngilizce bir ifade. @visenyasjustice kullanıcı adına sahip birisinin paylaşımı. Sonrasında, "uzun süre aç kalırsam aç kaldığıma değecek bir yemek bulana kadar yemek yiyemiyorum" cümlesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren şaka. Kişi, aç kalmanın uzun bir süreç olacağını ve yemek yeme isteğini ancak çok iyi bir yemek bulduğunda tatmin edebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, aç kalmaya dayanamayacak kadar seçici olduğunu, iyi bir yemek için bekleyeceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "büke" kullanıcı adı ile ve "@kaygilarkadini" kullanıcı adı etiketli. Paylaşım, küçük yaşlarda yemek yapmaya olan aşırı takıntısından ve 27 yaşında OKB teşhisi almasından bahsediyor. Annesi ise "Allah allah nasıl oldu?" diye tepki vermiş. Paylaşım, gençlik yıllarında mükemmel yemekler yaratma çabası ile erişilebilir bir mükemmellik beklentisinin ve bununla ilgili yaşanmış olan sıkıntıların, daha sonra OKB teşhisi ile bağlandığına dair bir espri içeriyor. "Ne bileyim Nesligül, seni şüphelendiren bir şey olmadı mı hiç?" ifadesi ise, bir anlamda "Benim neden bu kadar takıntılı olduğumu anlamıyorsun işte!" hissiyatını yansıtıyor ve espriyi daha da derinleştiriyor. Kısacası, paylaşım gençlik yıllarının mükemmel yemek takıntılarının, erişilemez bir mükemmellik arayışının ve sonunda psikolojik bir rahatsızlık olarak yorumlanmasının ironik bir anlatımı.

Resimde, bir kişinin ellerinin yakından çekilmiş bir görüntüsü var. Ellerinde, küçük, siyah, muhtemelen boncuklardan oluşan bir şey tutuyorlar. Görüntü biraz bulanık ve odak noktasının belli belirsiz oluşu, durumu daha da belirsizleştiriyor. Bu bir şaka değil, sadece bir görüntü. Bir şeylerin ellerde tutulduğu bir sahneyi gösteriyor.

Resimde, bir kişinin kan bağışı için ihtiyaç duyduğu koşullar belirtilen bir mesaj var. "Arkadaşlar babam için gerekiyor yayabilirseniz sevinirim" başlığı, babasının kan ihtiyacı olduğunu ve bu konuda yardım istediğini gösteriyor. Mesajda, potansiyel kan bağışçılarının Ankara'da ikamet eden, 60 yaşından küçük, son bir yıl içinde ameliyat olmamış, dövme, akupunktur veya piercing yaptırmamış, hamilelik öyküsü olmayan, 50 kilonun üzerinde, bulaşıcı ya da kronik hastalığı olmayan ve kendini kan verebilecek kadar sağlıklı hissediyor olmaları isteniyor. Bu bir şaka değil, ciddi bir durum. Kan bağışı çağrısı, bir babanın kan ihtiyacını vurgulamaktadır. Mesaj, gerçek bir ihtiyaçtan bahsediyor. Şaka değil.

Resimde, bir kek kalıbında, muhtemelen çikolatalı ve başka bir malzemeden (muhtemelen krema veya benzeri) oluşan bir tatlı görüyoruz. Çikolatalı sos, kekin bir kısmını kaplamış ve bir kısmı üstte kalmış. Kekin üzerinde "I'm just evening out the line" yazısı var. Bu, "hatayı düzeltmek/düzgün hale getirmek" anlamında, bir anlamda dağınık tatlı tabakasını eşitlemeye çalıştığını anlatıyor. Zaman zaman, kek veya tatlı yapımı sırasında istenmeyen sonuçlar çıkabilir. Bu resimde ise, tam olarak eşit bir şekilde çikolata ve krem veya benzeri malzemeyi dağıtmak isteyen, ama başaramamış bir kişiyi temsil ediyor. Bu "Evening out the line" ifadesi, sonucun beklenenden farklı olduğunu, ama çabalamaya devam edildiğini ima ediyor. Bu durum bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, bir film sahnesinden alınmış bir görüntü ve altta Türkçe alt yazıların yer aldığı bir ekran görülüyor. Alt kısımda, "Ağaç: *durur*" ve "Japon:" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren bir başlık veya diyalog. Ardından "görüntü yönetmeni VELİ KUZLU (E.F.CS.K.)" yazıları, film ekibinin bir üyesinin ismini ve unvanını gösteriyor. Görüntünün kendisi ise, bir adamın fotoğraf çekerken veya gözlem yaparken çekilmiş. Son olarak, "Film İzlesene" yazısı, olası bir film izleme platformu veya sitesi için bir reklam görevi görüyor. Mizah, "Ağaç: *durur*" ve "Japon:" gibi ifadelerin arasında, bağlamı belli olmayan ve aksi takdirde mantıksız bir ilişki kurmaya çalışan cümleler olmasıyla oluşuyor. Dolayısıyla, fotoğraflardaki metin parçalarının anlamsız bir kombinasyonuyla, potansiyel bir absürtlük veya ironi hissi uyandırıyor.

Resimde, desenli bir halının üzerinde, muhtemelen içki dolu bir şişe bulunmaktadır. Şişenin üzerindeki etiket ve genel görünüşe bakılırsa, içki şişesinin "alkol" içerdiği anlaşılmaktadır. Resimde yapılan espri, "alkol" şişesinin ilginç bir şekilde halı üzerine konulmuş olmasıdır ve bu durum, içki içmeyle ilgili, potansiyel olarak kötü veya olumsuz bir durum (örneğin, kötü bir sonuç) akla getirmektedir. İfade edilen mesaj, içkinin zararlı etkilerinin bir işareti veya ironik bir biçimde bu gibi durumlara dikkat çekmek için kullanılabilir. Resimde espri, içkinin halının üzerindeki konumundan ve belki de içki içmenin olumsuz sonuçlarıyla ilgilidir.