Resimde, Amy Santiago adlı bir kadının Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Amy, uzun yıllar sınıf başkanlığı yapmış biri olarak, ülkede siyasi bazı sıkıntılar olduğunu belirtiyor. Şaka, Amy'nin bir polis memuru olmasına rağmen, uzun yıllar sınıf başkanlığı yapmış biri olarak kendini konumlandırarak, siyasi sıkıntılar hakkında yorum yapmaya çalışmasında yatıyor. Polislerin siyasi konularda yorum yapmaması beklenirken, Amy'nin bu yorumu, polis memuru kimliğini bir kenara bırakıp, bir sınıf başkanı olarak konuşmaya çalışmasıyla ironik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, at sırtında Türk bayrakları taşıyan kişiler var. "Emret, akşam namazını Rusya'da kılalım" başlığı, bu insanların Rusya'da namaz kılmak için yola çıktığını ima ederek, absürt bir durumdan mizah yaratıyor. Kısacası, bu fotoğraf ve başlık, Rusya'da namaz kılmak için bir yolculuğa çıkmayı komik bir şekilde ele alarak ironik bir mizah sunuyor.

Fotoğrafta yığınla Türk Lirası banknotu var. Şaka, parayı tek bir yerde bulmak için çok uğraşılması gerektiğini ve bu nedenle tüm paraya sahip olmak için çaba sarf etmenin önemli olduğunu ima ediyor. **İşte şakanın Türkçe olarak açıklaması:** Fotoğrafta, bir kişinin tüm servetini temsil eden, yığın yığın Türk Lirası banknotu görülüyor. Bu, parayı bulmanın ne kadar zor olduğuna ve tüm paraya sahip olmak için ne kadar çaba gösterilmesi gerektiğine dair bir şaka.

Fotoğrafta, güneş gözlüklü bir kadının bir kedisiyle poz verdiği bir profil fotoğrafının olduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "İngiliz arkadaşım diyor ki Birmingham hiç güvenli değil buralarda çocuk yetiştirmek istemiyorum YA BEN ADANA'DA YAŞIYORUM ADAMLAR GÜNEŞE ATEŞ EDİYO BIRMINGHAM'DA NE OLABİLİR YERE ÇAY MI DÖKÜYORSUNUZ" yazıyor. Bu tweet Adana'nın güneydoğu Türkiye'de sıcak ve güneşli bir şehir olduğunu ve Birmingham'dan daha güvenli olduğunu ima ederek, İngiliz arkadaşının Birmingham'daki güvenlik kaygılarını eleştiriyor. "Güneşe ateş ediyo" ifadesi ise Adana'nın sıcaklığına bir gönderme. Dolayısıyla, tweet Adana ile Birmingham'ı karşılaştırıp Adana'yı övüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Çarşaf değil, çarşafı şerif denilir. Ayak tarafından giyilmez, baştan giyilip baştan çıkarılır. Sağır kıyafetlerden ayrı yıkanır. Yere bırakılmaz, ayettir. Çarşafı şerifi bozan manşet veya içine peçe gibi şeyler dikilmez. Onu giyene cihan dokunmaz, el dokursa cihan yıkılır." yazıyor. Bu espri, çarşafı şerifin (ölü örtüsü) kutsal ve dokunulmaz bir nesne olarak kabul edilmesi üzerine kurulu. Gönderi, çarşafı şerife normal bir kıyafetmiş gibi davranarak, şerife ilişkin geleneksel inançları ironik bir şekilde ele alıyor.

Eyüp Sabri Esenkal @eyupsabriesen · 37m Öyle bir elektrik faturası gelmiş ki elektrik direğini enlemesine götüme soksalar daha...

Fotoğrafta, Türk siyasetçisi ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın yargı ve yürütme organlarının temsilcileriyle görüştüğünü duyuran bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, "Erdoğan biraz kendisiyle baş başa kalmak istedi." yazıyor. Şaka, Erdoğan'ın görüşmelerde kendisini dinlemeleri için baskı yapmasının, aslında kendisinin de dinlenmeye ihtiyacı olduğunun bir göstergesi olduğunu ima etmektedir. Ayrıca, Erdoğan'ın sık sık otoriter davranışları ve muhaliflerini susturma çabalarıyla bilinmesi de şakaya komiklik katmaktadır.

Hikayene yanıt verdi mrbahis Güvenilir, güçlü ve kazançlı. bir z keyif yapalim 2KAPAK GETRENET ORIJİNAL Coca-C 25L parayı...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir adamın ilkokul önünden geçerken 8/A-8/C maçına tanıklık ettiği ve kenarda kızların tezahürat yaptığı anlatılıyor. Adam bu atmosferin Şampiyonlar Ligi'nden bile büyük olduğunu söylüyor. Şaka, ilkokul maçının atmosferinin Şampiyonlar Ligi gibi profesyonel bir turnuvadaki atmosferden daha büyük ve coşkulu olmasıyla ilgili bir abartıdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Barış Aydınof adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır mq" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, "vücuttaki stresin çok yüksek olması durumunda yalın ayak yere basıldığında oluşan statik elektrik yükünün, etraftaki 7 mahalleyi aydınlatacak kadar güçlü olacağı" gibi absürt bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesidir. Yani, tweet'in komikliği, gerçekte imkansız bir durumun abartılı bir şekilde anlatılmasında yatmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, Atatürk'ün 1920 modelinde demokrasi ve özgürlüğü ikna edebilmesinin, ayın ikiye yarımasından daha büyük bir olay olduğu yazıyor. Altında ise "Ay ikiye ne zaman yarıldı ki?" diye soran bir yorum bulunuyor. Burada yapılan espri, Atatürk'ün demokrasi ve özgürlüğü ikna edebilmesinin olağanüstü bir başarı olduğu ve bunun ayın ikiye yarılması kadar imkansız bir şey olduğu düşüncesini kullanarak alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah yazısı var. Yazıda, "İsterse gökten direkt şelale aksın yine de yanıma şemsiye almam çünkü ev taşımak bile şemsiye taşımaktan daha kolay" yazıyor. Şaka, ev taşımanın şemsiye taşımaktan çok daha zor olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, şemsiye taşımanın ev taşımaktan daha kolay olduğu fikri absürt ve komik bir karşılaştırma.

Fotoğrafta, "BARIŞ" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bizde isterdik yastık savaşı yapmak ama gel gör ki Kürt'lerin yastığı kırk kilo" yazıyor. Bu tweet, Kürtlerin ağır yastık kullandığına dair bir mizah üzerine kurulu. Kürtlerin yastıklarının kırk kilo olması gerçekçi değil, bu da tweet'i bir şaka haline getiriyor.

Resim, "Mr. White" adında bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı olarak "Breaking Bad" dizisindeki Walter White'ı kullanarak yazdığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, Walter White'ın fotoğrafının altında, "Havaya bak allahu teala bile acidi memleketin haline mikail melek ağlıyor" yazıyor. Bu gönderi, Walter White'ın, "Breaking Bad" dizisinde metamfetamin üreten bir kimyager olmasıyla ilgili bir espri. Yazar, "Havaya bak allahu teala bile acidi" diyerek, havada bile metanfetamin üretilmesi gibi çok yaygın olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "memleketin haline mikail melek ağlıyor" diyerek, memleketin durumunun o kadar kötü olduğunu ve bunu gören meleklerin bile ağladığını ima ediyor. Espri, "Breaking Bad" dizisine ve Walter White'ın karakterine aşina olan kişilerin anlayacağı bir espri. Ayrıca, gönderi, "Breaking Bad" dizisini, "allahu teala", "mikail melek" gibi dini imgelerle birleştirerek ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "özlem damla" kullanıcı adı yazıyor. Paylaşımın metni ise "bu senenin eylül ekim kasım ayları af edersiniz tır gibi ezdi geçti beni" şeklinde. Bu paylaşımda espri, senenin son aylarının çok hızlı geçtiği ve insanların bu hızlı geçişi bir kamyonun ezmesi gibi hissettiklerine dair bir benzetme ile yapılıyor. "Tır gibi ezdi geçti" ifadesi, ayların hızını vurguluyor ve bir espri unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir adamın kocaman ağzını açıp gülmesiyle, etrafındaki insanların da onunla birlikte güldüğü bir anı gösteriyor. Alttaki metinde "adamdaki neşeye bak üç milyar insanın mutluluğunu çalmış sanki" yazıyor. Bu, adamın aşırı sevincini abartılı bir şekilde ifade eden bir espri. Aşırı mutlu olma durumunu, sanki başkalarından mutluluk çalmışçasına göstererek, gülünç bir şekilde abartıyor.

Resimde 2020 ve 2023 yıllarında Türkiye'nin haritaları ve bir füzeyle uçan Türkiye bulunmaktadır. Şaka, Türkiye'nin siyasi ve sosyal durumunu ele alarak Türkiye'nin 2023'te füzeyle uçacağı anlamına gelmektedir. Bu, Türkiye'nin içinde bulunduğu durumun zorlu olduğuna ve geleceğin belirsiz olduğuna dair bir mizahla ifade edilmektedir.

Resimde, Türkiye'nin eski Maliye Bakanı Mehmet Şimşek'in, konuşma yaparken fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Bakan Soylu tarih verip açıkladı: Almanya'sı, Fransa'sı, İngiltere'si, İtalya'sı ve hele o ABD'si çatlasın, patlasın... "EKONOMİ ÖYLE BİR ATAGA KALKACAK Kİ..." şeklindedir. Bu yazıdaki espri, eski Bakan Şimşek'in ABD'nin ekonomik durumuna dair söylediği bir sözü parodileştirerek, Mehmet Şimşek'in de konuşurken, ABD'nin ekonomik sorunları nedeniyle ekonomik kriz yaşayacağını ima ederek "çatlasın, patlasın" dediği gibi bir duyguyu ifade ediyor. Mehmet Şimşek'in Türkiye'nin ekonomik durumu ile ABD ekonomisi arasındaki ilişkinin doğrudan bağlantısına vurgu yaparak, Şimşek'in konuşmasının içeriğini parodileştiriyor.

Fotoğraf, Twitter'da Av. Kendine Seküler adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te kullanıcı son 4 yıldır cuma namazına gitme isteği olmadığını, haçlı seferlerinin bile dine bu kadar zarar vermemiş olduğunu söylüyor. Burada yapılan espri, cuma namazına gitmek için kişinin isteğini ifade eden "son 4 yıldır içimde zerre Cuma'ya gitme isteği yok" ifadesiyle, haçlı seferlerini dine verdiği zararla kıyaslayarak abartılı bir şekilde dine zarar verildiğini ima etmesidir. Bu ifade, haçlı seferlerini dini bir amaçla yapılmış gibi gösteren bir ironidir. Bu tweet, dine ve dini uygulamalara farklı bir bakış açısı sunarak, dinin önemini sorgulamadan, daha hafif ve ironik bir şekilde ele almayı amaçlayan bir şakadır.

Fotoğrafta, cenaze töreninde bir tabutun etrafında toplanmış kalabalık bir grup insan var. Tabut Türk bayrağı ile örtülmüş ve önünde bir meşale yanıyor. Fotoğrafta bir espri yok, ancak bu durumdan yola çıkarak, bir espri oluşturulabilir. Örneğin, "Cenazeye katılmamak için iyi bir sebep bulmalıydım." şeklinde bir şaka yapılabilir. Ancak bu tür bir espri, çok hassas bir konuda olduğundan, uygunsuz olabilir. Fotoğrafta, tören kıyafetleri içinde saflar halinde duran çok sayıda asker ve önlerinde bir cenaze arabası bulunmaktadır. Askerlerin arasında yer alan birkaç kişi, askerler için yapılması gereken ve oldukça zor olan bir hareketi yaparak güldürür gibi durmaktadır. Fıkra: "Askerler, çok ciddi durmanız gerekiyor! Birkaç kişi gülüyor, ciddiyetiniz bozuluyor!" "Efendim, gülenler biz değiliz! Gülünç olan şey, bu zorlu törene rağmen bile bize gülmeleri." Bu fıkra, askerlerin ağır ve zorlu tören sırasında bile ciddiyetlerini koruyabilmelerinin zorluğunu ve bunu başaramadıkları için çevrelerindekilerin onlara gülmesini konu almaktadır. Fotoğrafta bir cenaze töreni görüyoruz. Bir tabutun arkasında bir grup asker yürüyerek tabutu taşıyor. Tabutun üstünde ise Türk bayrağı var. Bu fotoğrafın esprili kısmı, tabutun üstündeki Türk bayrağının, cenaze töreninin bir Türk vatandaşının cenazesi olduğunu ima etmesi. Ancak, bu bir mizah konusu olmamalı. Ölüm herkes için üzücü bir olaydır ve bu tür espriler saygısızlık olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir adamın portresinin asılı olduğu bir oda görünüyor. Odanın içinde üç kişi duruyor, bunlardan biri portrenin içindeki adamın birebir kopyası gibi görünüyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyasının yanına geçerek fotoğraf çektirmiş olması gibi bir espri anlaşılabilir. **Espri:** Fotoğraftaki adam, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyası gibi görünüyor. Resimde bir sürü insanın kalabalık bir şekilde durduğu ve sağ ellerini başlarına götürdüğü görülüyor. Bu resimde espri, kalabalıktaki tüm insanların aynı anda başlarına vuruyor gibi görünmeleri ve bu durumun herkesin aynı anda bir hata yaptığını düşünmelerini sağlamasıdır. **Espri:** "Herkes aynı anda hata mı yaptı?" Fotoğrafta, bir grup insan ağlıyor. Ağlayan insanların duygusunu gösteren bir mizah anlayışı yok. Dolayısıyla bu fotoğrafta bir espri veya şaka yok. Fotoğrafta, bir kalabalık arasında bir askerin kalabalığın arasından geçmeye çalıştığı görülüyor. Askerin yüz ifadesi oldukça ciddi. Kalabalıkta ise insanların çoğunun yüzlerinde buruk bir ifade var. Askerin kalabalıkta sıkışıp kaldığı ve insanların ona yol vermediği anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, askerin kalabalıkta sıkışıp kalması ve insanların ona yol vermemesinin bir metafor olmasıdır. Asker, bir görevle kalabalığın arasından geçiyor olabilir ve kalabalığın onu durdurması onun görevini tamamlamasını engeller. Bu durum, askerin kalabalığın arasında mahsur kaldığını ve onun yolunu kapattığını göstermektedir. Esprinin anlamı, kalabalığın askerin yolunu kapaması ve onun görevini engellemesidir. Fotoğrafta pencereden dışarı bakan dört kadın görünüyor. Kadınların hepsi ellerini ağızlarına kapatmış ve bir şey söylüyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kadınların pencereden bakarak bir şey söylemelerine rağmen, aslında dışarıda hiçbir şey olmaması ve onların boşluğa bakıyor gibi görünmesidir. Bu durum, insanların bazen sadece "bir şey söylemek" için konuştuklarını veya anlamsız konular hakkında konuştuklarını gösteren bir metafordur. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Kadınlar dışarıda bir şey varmış gibi bakıyorlar ama aslında orada hiçbir şey yok. Bu, insanların bazen anlamsız şeyler söylemek için konuştuklarını gösteren bir espri." Fotoğrafta iki farklı pencerede, kafeslerin arkasında duran iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri komşusuyla sohbet ediyor. Pencerelerin kafesli olması ve kadınların kafeslerin arkasında durması nedeniyle, fotoğrafta "kafes arkasından sohbet" veya "kafes arkası muhabbeti" anlamına gelen bir mizah unsuru var. Bu mizah, insanların özgürlüklerinden yoksun kaldıkları veya sınırlamalarla karşılaştıkları durumlarda bile sosyal etkileşim kurmaya devam etme yeteneğini vurguluyor.