Fotoğrafta, YouTube yorumunda bir kullanıcı "Kakoo yerine neskovik koysak olurmu" diye soruyor. "Kakoo" ve "Neskovik", Türkçede çikolata markaları. Neskovik'in Kakoo'ya göre daha ucuz olması nedeniyle, yorum yapan kişi Kakoo'nun yerine Neskovik koymanın daha ekonomik olacağını ima ediyor. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan "ucuzluk" teması ve markalar arasındaki fiyat farklarını kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde Türk ve Yunan bayrakları ile Türk ve Yunan yemeklerinin eşleştirilmiş bir görseli var. Görselde, her iki ülkenin yemeklerinin isimlerine benzeyen ve aynı şekilde telaffuz edilen kelimeler yer alıyor. Bu, Türk ve Yunan kültürü arasındaki benzerlikleri ve farkları komik bir şekilde gösteren bir gönderme. Örneğin, Türk yemeği Lokma'nın adı, Yunan yemek adı "Lokma" (Lokma) ile aynı şekilde okunuyor ve yazım olarak benzer. Bunun gibi, her iki ülkenin yemekleri için benzer şekilde görünen kelimeler mevcut. Bu, Türk ve Yunan kültürü arasında komik bir karşılaştırmalara yol açıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, @hicaglamadim kullanıcı adı ile sena adlı bir kadın, kabak tatlısının dünyanın en kötü tatlısı olduğunu iddia ediyor ve ardından "0 saka" yazarak bu ifadenin bir şaka olduğunu belirtiyor. **Şakanın özü**: Kabak tatlısının genellikle sevilen bir tatlı olması ve senanın bunun tersini iddia ederek insanların dikkatini çekmeye çalışması.

Fotoğrafta ateşin üzerinde bir tavada kızarmış bir yağ parçası gösteriliyor. "Coconat mi!?" yazan tweet'in altında ise "coconat mi bu" ve "kuyruk yağı" seçenekleri bulunuyor. Resimdeki yağın "kuyruk yağı" olması, "cocoonat" gibi bir şey olmadığına dair bir espri yapılıyor.

Bu fotoğraf, bir restorana yapılan yorumu göstermektedir. Müşteri, dürümün içerisindeki patatesin tavukla değiştirildiğini ve bu nedenle yemekten memnun kaldığını belirtmiştir. Ancak, hız ve lezzet puanları düşük verilmiştir, bu da müşterinin dürümün lezzetinden memnun olmadığını ima eder. Şaka, müşterinin dürümün içerisindeki patatesin tavukla değiştirilmesinden memnun olmasına rağmen, hıza ve lezzete düşük puan vererek, dürümün lezzetinden memnun olmadığını ima etmesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, çeşitli Türk yemekleri görülüyor. İlk yorumda, "Diyemeyiz kardeşim, başka aklına takılan bir şey varsa yaz yine" ifadesiyle bir espri yapılıyor. Bu, kişinin soruyu direkt olarak yanıtlamaktan kaçındığı ve konuyu değiştirmeye çalıştığı anlamına geliyor. İkinci yorumda ise, "türkiye'nin en lezzetli yemekleri trabzon yöresine ait diyebilir miyiz" sorusu soruluyor. Bu, trabzon yöresinin lezzetleri ile ilgili bir konuyu gündeme getiriyor ve esprili bir şekilde devam ediyor. Özetle, iki yorum arasındaki etkileşim, bir esprili diyalog örneğini gösteriyor. İlk yorumda, kişinin soruya cevap vermekten kaçınması, ikinci yorumda ise trabzon yöresinin lezzetleri üzerine bir konu açılması, bu etkileşimi esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta bir kadın profil resmi ve bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te "patatesli... ne oldugunun bi önemi yok içinde patates olan her seyi seviyorum" yazmaktadır. Bu tweet, "patatesli" ifadesinin herhangi bir yiyecek veya nesnenin "patates içeren" anlamına gelebileceğini gösteren bir mizah örneğidir. Kadın, her şeyde patates olduğunu ima eden bir şekilde, patates içeren her şeyi sevdiğini belirtmektedir. Bu, patatesli sandviçten patates cipsi içeren çorbalara kadar her şeyi kapsayabilecek bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, İtalyan bayrağının renklerinde bir masa örtüsü üzerinde, mozzarella peyniri ve domates soslu bir pizza var. Masada ayrıca İtalyan birası ve bir bardak su da bulunuyor. Tweet'in şakası, İtalyan arkadaşının yaptığı pizzanın, Türkiye'ye geldiğinde, bol malzemelerle yapılmış Türk pizzasıyla karşılaştırıldığı. Yani İtalyan pizzasının Türk pizzasıyla yarışamaz.

Resimde, anime tarzı bir çizimde, iki farklı karakterin birbirine karşı komik bir şekilde mücadele ettiği veya bir durumla karşılaştıkları görülüyor. Üstteki karakter, sanki bir manga karakteri gibi, diğer karakterin üzerine eğilmiş ve ona "Sen kesinlikle bir düşmansın!" diyerek bakıyor. Bu, "senin bir düşman olduğunu düşünüyorum" ifadesiyle ifade edilen, birbirine karşı tavırları nedeniyle komik bir durum, muhtemelen abartılmış bir şekilde gösterilmiş bir durum. Karakterlerin ifadeleri ve duruşları, anime/manga tarzındaki eğlenceli bir çekişmeye işaret ediyor. Resmin şakası, karakterlerin çizim tarzlarının ve duruşlarının aşırı dramatik ve abartılı oluşunda yatıyor. Resimde, anime tarzı bir mizah çalışması var. Üstte, karakterine (muhtemelen bir anime veya manga karakteri) benzeyen, ama yüzü farklı birinin (belki bir gerçek kişi) suratı olan bir kişi, alttaki, beyaz giysiler giymiş, yere düşmüş birini (belki farklı bir karakter) görüyormuş gibi bir pozisyonda yatıyor. Altta, "You must be an enemy!" ("Sen kesinlikle bir düşmansın!") yazıyor. Mizah, yüksek bir şaşkınlık ve/veya düşmanca bir ifadeyle alttaki karakterin gözlemlendiği şekilde; alttaki karakterin yüzünün üsttekinin yüzünden farklı olmasından ve "düşman" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Özünde, karakterler arasındaki farklılık ve karşılıklı şaşkınlık veya düşmanlık hissine karşı komik bir yorum. Bu, anime/manga temalarını gerçek dünyada insanların (veya popüler kültür figürlerinin) yüzleriyle birleştiren bir tarz.

Resimde iki kase erişte gösteriliyor. Birinci kasede kuru erişte, ikinci kasede ise suyu ile birlikte erişte var. Şaka, kuru erişteyi, suyu eklenmeden direkt tüketen insanlara yönelik.

Fotoğrafta, muhtemelen kızarmış patates cipsi olan, çok sayıda kızarmış patates dilimi görünüyor. Başlıkta "Fransızları Kıskandiran Patates Kızartması - Serhat Doğramacı" yazıyor. Burada kullanılan espri, "Fransızlar" ifadesinin ve "patates kızartması"nın bir araya gelmesinden oluşuyor. Fransız mutfağının patates kızartması ile özdeşleşmesi ve bunun Serhat adındaki bir kişinin yaptığı patates kızartmasının Fransızlar tarafından kıskanılacak kadar iyi olduğu ima ediliyor. Bu, bir tür mizah kullanarak Serhat'ın pişirme becerisini överken aynı zamanda Fransızlara da hafif bir gönderme yapıyor. Resimde Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron ve Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, birbirlerinin ellerini sıkarken görülüyor. Macron'un üzerine "serhatın yaptığı patates kötü bence" yazılmış ve Erdoğan'ın üzerine ise "kudur :d" yazılmış. Şaka, Macron'un Erdoğan'a, Türkiye'nin Suriye'deki politikaları hakkında eleştirilerde bulunarak "serhatın yaptığı patates kötü bence" dediği ve Erdoğan'ın da buna "kudur :d" şeklinde tepki verdiği şeklinde yorumlanıyor.

Fotoğrafta profiterol tatlısı var. "Bugün ki tatlımız profiterol" yazısı profiterol tatlısının bir espri olarak sunulduğunu gösteriyor. Bu, "Bugün profiterol yedik" demek yerine, "Bugün profiterol yemeye karar verdik, bu çok komik bir şey!" gibi esprili bir şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kutu baklava, bir bardak limonata ve bir tabak hamsi bulunmaktadır. Tweet'in yazarı, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasının öneminin olmadığını, hamsi ile yendiğinde çok daha lezzetli olduğunu belirtmiştir. Türkçedeki espri, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasından ziyade hamsi ile yenmesinin, baklavanın lezzetini daha da artırdığını ve bunun en güzel yediği şekilde olduğunu göstermektedir. Fotoğrafta, tepside baklava ve üstünde balık var. Türkçede yapılan şaka şu: Baklava'nın üzerine balık koyarak, "Bu baklava balık gibi!" denilerek, baklava'nın lezzetine vurgu yapılmış. The photo shows baklava on a tray with fish on top of it. The joke in Turkish is: By putting fish on top of the baklava, it's said "This baklava is like fish!", highlighting the deliciousness of the baklava.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Paylaşım "Kadirov Kohen" adlı bir hesaptan yapılmış. Resimde, "Ekmeğin arasına marul koyup mayonez sıkın burger gibi oluyo tadı" yazıyor. Bu gönderi esprili bir şekilde burgerin basit ve yaygın malzemelerinin tadını taklit etmenin mümkün olduğunu ima ediyor. Ekmek, marul ve mayonez aslında temel yiyeceklerdir ve "burger gibi" tat vermek için özel bir şeye ihtiyaç duymazlar. Bu yüzden espri, basit bir şekilde bir burgerin tadına benzeyen bir şeyin nasıl yapılacağını gösteren bir ipucu olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, çikolatalı ve karamelli bir dondurmanın yarı yenen hali gösteriliyor. Yukarıdaki yazıda, gurmelerin dondurmayı her zaman çikolatalı tarafından başlayıp karameli sona bıraktığı söyleniyor. Fakat fotoğrafta görünen dondurma, karamelli kısmından yenen bir dondurma. Yani fotoğraf, gurmelere yapılan bir gönderme ve onların dondurmayı nasıl yediğiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde bir dönerci dükkanında iki bardak ayran ve bir döner dürüm var. Üzerinde "Siz de şu ortamı özlemiyor musunuz.." yazıyor. Bu paylaşım, insanların döner yediği anıları, sosyalleşmeyi ve dönerin tadını özledikleri üzerine bir gönderme. Genel olarak, fotoğrafta gösterilen durum ve yazı, Türk kültüründe döner ve ayranın önemli bir yeri olduğunu ve birçok kişi tarafından özlendiğini gösteriyor.

Resimde, bir restoranda yemek yiyen bir kadın ve yanında önlük giymiş bir erkek görülüyor. Kadın, elinde büyük bir parça et parçası tutuyor ve onu yemeğe hazırlanıyor. Erkek ise önlüğünün üzerinde "Jurdanski Mehmet" yazıyor. Şaka, kadının yemeğe odaklanmış, neredeyse profesyonel bir şekilde et parçasını nasıl tuttuğunun ve ön planda olan etin büyüklüğünün komik bir şekilde abartılmış olduğunun vurgulanmasından kaynaklanıyor. Önlükte yazan "Jurdanski Mehmet" ise, türkiye'de bir "Etçi" veya "Kebapçı" gibi bir yemekle ilgili meslek ismi olarak yorumlanabiliyor. O nedenle, şaka, etin büyüklüğü ile "Jurdanski Mehmet" gibi bir işletmecisinin çalıştığı yerde bu büyüklükte etin olması beklenmemesinden, beklenmedik şekilde büyük bir parçanın sunulduğunun komikliğinden oluşuyor. Kısacası, durumu "abartılı" olarak gösteriyor. Resimde, bir restoranda yemek yiyen bir kadın ve ona yardım eden bir erkek görülüyor. Kadın, elinde büyük bir parça kebap tutuyor ve onu yemeye çalışıyor. Erkek, yanında duran kişi tarafından yardıma ihtiyaç duyan bir şekilde görünmüyor. Kadın yemek yiyemiyor, anlamına gelebilecek herhangi bir hareket göstermiyor. Bu, bir yemek yiyen kişinin yardım almasına rağmen zorlanarak yemek yemeye çalıştığı, veya aşırı miktarda yiyecek veya karmaşık bir yiyeceği başaramayacağını veya yemeği rahatça yiyemeyeceği bir durumla ilgili bir espri. Görüntü, yardım isteyen, ancak yardımcı olamayan birinden yemek yeme veya yardım alma becerisinin zayıflığını ima ediyor. Eylemin ve duruşun komik yönü, beklenmedik ve uygun olmayan davranıştan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta dört farklı makarna türü var. Her biri farklı şekillerde pişmiş ve farklı soslarla servis edilmiş. Tweet'in yazarı, makarnaların şekillerinin tadını nasıl etkilediğini açıklayamadığını söylüyor ama bunu kesinlikle hissettiğini belirtiyor. Bu, makarna şekillerinin tadına etkisi hakkında şaka yollu bir gözlem. Tweet'in altındaki yorumda ise makarnayı "hayatın en büyük zevki" olarak niteleyen bir yorum bulunuyor.

Fotoğrafta dört farklı makarna türü var. Resmin altında "makarnanın şekli tadını da etkiliyo bence sebebini açıklayamam ama öyle" yazıyor. Bu, makarnaların şekillerinin farklı olduğunu ve bu şekillerin tadını etkilediği konusunda esprili bir gözlem.