Fotoğrafta, Instagram'da bir yorum bölümü görülüyor. Vmilor adlı kullanıcı @vedatmilorlezzetehberi'nde Beyti'yi sadece lokantalarda değil aynı zamanda müzesi diye nitelendirdiğini yazmış. Onuralpalatan adlı kullanıcı Vedat'ın yorumlara kapalı olacağını söylemesine rağmen Beyti'yi bu kurala uygulayıp uygulayamadığını sormuş. Vmilor ise "Uygulamadım çünkü paşa gönlüm öyle istedi" diye yanıtlamış. Bu yorumlarda yapılan espri, Vedat Milor'un Beyti yemeklerine olan tutkusunun ve Beyti'yi bir müzeye benzetmesinin abartılı olduğunu gösteren esprili bir dil kullanılmasıdır. Onuralpalatan, Vedat'ın bu tutkusu nedeniyle Beyti'yi yorumlara kapalı kuralına uygulayıp uygulayamadığını sormuş ve Vmilor da bu kurala uymamak için "paşa gönlüm öyle istedi" şeklinde esprili bir cevap vererek Vedat'ın tutkusuna gönderme yapmıştır.

Fotoğrafta bir restoran eleştirisine verilen cevap yer alıyor. Müşteri, restoranın hızını, servisi ve lezzetini 10/10 olarak puanlamış ancak restoranın yağışlı havalarda dikkatli olması gerektiğini belirtmiş. Restoran ise müşteriye "Hayat geç kalanları hiç affetmez. Gorbaçov." diyerek yanıt vermiş. Buradaki espri, Gorbaçov'un Sovyetler Birliği'nin çöküşünün yaşandığı dönemde "Geç kalanlara affetmem" demiş olmasıyla restoranın bu sözü kullanarak müşteriyi iğnelemesinde yatıyor. Müşteri de "Geç kalanlara affetmeyin" derken, restoranın servisi yavaş olduğu için bu ifadeyi kendi aleyhine kullandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Biftek ve Soğan aromalı" yazan bir Cheetos paketi görünüyor. Altında ise "BCD @jackhererb Uzun süredir kırmızı et yememiştim, çok iyi geldi" yazıyor. Burada yapılan espri, Cheetos'un et aromalı olmasına rağmen, tweet sahibi uzun süredir kırmızı et yemediği için Cheetos'un "kırmızı et" gibi gelmesinden kaynaklanıyor. Yani tweet sahibi, Cheetos'un et aromalı olmasına rağmen onu "kırmızı et" olarak algılayarak espri yapmış.

Fotoğrafta sarı biber turşusu var. Tweet'te "rejis-ül şevval" yani "Ramazan Bayramı" na atıfta bulunuluyor. Yazıda "sunu kendi hür iradesiyle yiyenin aklından zorudur net" ifadesiyle Ramazan Bayramı'nda tatlı tüketiminin zorunlu olduğu ve bunu yapmak için insanlara zorla uygulandığı ima ediliyor. Bu, Ramazan Bayramı'nda özellikle tatlı tüketmenin, bayramın geleneksel bir parçası olarak görülmesi nedeniyle yapılan bir şaka.

Resimde bir lahmacun dükkanının reklamı bulunmaktadır. Reklamda dükkan sahibi, beyaz önlük giymiş ve gülümseyen şekilde poz vermiş. Arka planda taş fırın ve lahmacunlar görülüyor. Reklamın üst kısmında "Bu adam yanlış yapmaz... Lahmacun hocasıdır" yazıyor. Alt kısımda ise "Adam gibi lahmacun, satır kıyması, soğansiz" yazıyor. Bu reklamın amacı, müşterilere dükkan sahibinin lahmacun yapımında uzman olduğunu ve en iyi lahmacunu yapacağını vurgulamak. Aynı zamanda, lahmacunun satır kıymasıyla yapıldığını ve soğan içermediğini belirterek, lahmacunun lezzetli ve özgün olduğunu ifade ediyor. Fıkra, "adam gibi" sözcüğünün günlük hayatta kullanılan bir ifade olması ve "iyi, doğru" anlamına gelmesi ile lahmacunun "adam gibi" yapıldığını iddia etmesi arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Bu reklam, lahmacun dükkanını diğerlerinden ayıran özellikleri vurgularken, aynı zamanda esprili bir dille müşterilerin dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

bu zikkimi (zehri) yiyen/yiyebilen insanlarin midesine ve kendisine zerre kadar saygisi olamaz bu tursu degil etna yanardagi ...

Resimde, deniz manzaralı bir masada yemek ve nargile var. Masada bir tabak makarna, bir bardak su, bir şişe kola, iki tuzluk ve bir nargile var. Nargilenin içine meyve ve buz konmuş. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok.

Resimde bir kapı ve elinde çiğ köfte dürüm tutan bir kişinin eli var. Şaka, çiğ köfteyi kapıya vurarak "kapıyı aç" anlamına gelen bir hareket gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu, kişiye çiğ köfte dürümünü kapının önüne bırakıp "işte, kapıyı açar" gibi bir şekilde espri yapmaya çalışıyor.

Canı çeken bir ben miyim amk şuan aşırı derecede canım çekti böyle tuzlayacaksin hafif hafif ucundan isıracaksın suyunu...

Fotoğrafta etli pideler görünüyor. "Noluyo kardeşim ne bu tantuni" ifadesi, tantuni ile karıştırılan etli pidelerin bir şakaya konu olmasıyla oluşmuştur. Yani bu fotoğraf, tantuni ile karıştırılabilecek kadar güzel görünen etli pidelerin eğlenceli bir şekilde gösterimidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Kilis'ten babanem geldi iki valizle gelmiş, küçük valizi açtık içinden kaymak baklava pide kâhkan lahmacun tereyağı çıktı büyük valizi açmaya korkuyoruz içinden Kilis valisi çıkma ihtimali çok yüksek" yazıyor. Şaka, Kilis valisinin "küçük valizde" bulunması ve büyük valizin açılmaması ile ilgili. Kilis'in küçük bir şehir olduğu ve valisinin de "küçük valize sığabileceği" ima ediliyor.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, "yapması uzun süren ve buna değen şeyler" yazıyor ve parantez içinde "bkz: yaprak sarması" diye eklenmiş. Bu, yaprak sarmasının uzun ve zahmetli bir yemek olmasına rağmen çok lezzetli ve uğraşmaya değer olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşımın mizahı, günlük yaşamda karşılaştığımız zorluklara, zaman alıcı ama değerli olan şeylere yaprak sarması metaforuyla gönderme yapmasında yatmaktadır.

Resimde, bir duvar resminde iki kadın ve bir sokak tezgahı yer almaktadır. Sokak tezgahında "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazan bir tabela asılıdır. Duvar resmindeki iki kadın ise birbirlerine bakarak, "Yandım valla yeter abla" ve "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" demektedir. Şaka, sokak tezgahındaki lezzetin 4000 yıllık olduğunu ve duvar resmindeki kadınların da bu lezzetin tarihçelerinden bahsettiği fikrine dayanmaktadır. Şaka, tarihsel bir referansla günlük bir olayı bağdaştırarak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, sakallı bir adamın ağzında bir dürüm olduğu görülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın ağzında olan dürümün sadece bir iki ısırıklık kalmış olması ve adamın dürümü çok açgözlü bir şekilde yemek üzere olmasıdır. Bu durum, bir Türk atasözünü çağrıştırıyor: "Aç kurt gibi yedi." Bu atasözü, bir kişinin çok aç olduğunu ve yemek yerken aşırı açgözlü davrandığını anlatır. Fotoğraftaki adamın durumu, bu atasözünü görsel olarak temsil ediyor ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, "sevdiğim bi yemeği yerken doyduğumda üzülüyorum daha fazla yiyemeyeceğim için... bunu sadece gerçek ayılar anlar" yazıyor. Bu, ayıları çok yemekle bildiğimizden, ayılar gibi yemekten çok yiyince üzülmek, tıka basa doyduğumuzda bile yiyemeyeceğimiz için üzüntü duyduğumuz bir espri.

Pelin Su apelinsuuu Çikolatali süt severleri etiketliyoruz Orijinal kepşın: Başta ben 😍👇🏻 (@pelinsu_)

Fotoğrafta fıstıkların ilaç gibi paketlenmiş hali görülüyor. Fıstıkların ilaç ambalajında olması fıstık yemenin sağlıklı olduğuna dair bir espriyi çağrıştırıyor. "Fıstık ilaç gibi, her gün bir tane ye!" diye bir espri yapılabilir.

Resimde kar adamı görüyoruz. Kar adamı iki tabakta yiyecek taşıyor. Bir tabakta lahmacun, diğer tabakta ise salata var. Kar adamın yüzü kızarmış, çünkü lahmacundan yanmış ve çok acımış. Bu fotoğrafın espri kısmı kar adamının lahmacunu yediği için yüzünün kızarmış olması ve bu şekilde acısını göstermesidir.

Resimde Piko, Harby, Nesquik ve Alpella çikolata barları var. Resimde kullanılan "değeri bilinmeyenler" ifadesi, bu çikolata barlarının çoğunun günümüzde artık üretilmiyor olması ve nostaljik değer taşıması ile alakalı.

Fotoğrafta, açık havada, manzaraya karşı dua eden bir adam görünüyor. Adamın yüzünde "Allah'ım, senden bir şey istemek için dua ediyorum. Bana lütfen zengin olmayı nasip et. Ama lütfen beni çok zengin etme, çünkü ben çok fazla parayla ne yapacağımı bilmiyorum." ifadesi yer alıyor. Şaka, kişinin zengin olmayı dilemekle birlikte, çok fazla parayla ne yapacağını bilmediği için, orta düzeyde bir zenginlik isteğinde bulunmasında yatmaktadır. Bu durum, insanların genellikle daha fazla paraya sahip olma isteğiyle birlikte, parayı nasıl kullanacakları konusunda da kaygılar taşıdığını gösterir.