Fotoğrafta DeeJay Combs adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweette, bir kişinin yemek yerken beyaz gömleğini lekelemesiyle ilgili bir espri var. Tweet'in metni şöyle: "Ben yemek yerken: Beyaz gömleğim: tadına bakmama izin ver." Espri, kişinin yemek yerken dikkatsiz olduğunu ve bunun sonucunda da beyaz gömleğini lekeleyebileceğini ima ediyor. Beyaz gömleğin "tadına bakmama izin ver" demesi, kişinin gömleğin lekelenmesinden endişe etmediğini ve yemeğin tadını çıkaracağını gösteren bir ironi.

Fotoğrafta pembe saçlı sakallı bir adam var. Yüzüne "100" yazmış ve altına "YARIN ADANA" yazan pembe bir yazı koymuş. Şaka, adamın Adana'ya gideceğini ve bunun için 100 TL'ye ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Adana'nın "ucuzluk" ile bilinen bir şehir olması sebebiyle bu şaka komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir iskender kebap tabağı ve yanında bir tabak yoğurt görülüyor. İskender kebap tabağında yoğurtun bitip, kalan kısma döner konularak boşluğu doldurulmuş. "İskender söylediğiniz zaman yoğurdu ayrı tabakta isteyin. Tabağı tamamlamamak için yoğurttan arta kalan kısma da döner koyuyorlar..." yazısı ile bu durum esprili bir şekilde ele alınmış. Bu espri, restoranların müşteriye daha fazla para kazandırmak için yaptığı pratik uygulamaları ele alıyor ve bununla dalga geçiyor.

Resimde, bir kişinin puan verdiği bir mekan hakkında yorumu var. Kişi, mekanın hız, servis ve lezzetini 10 üzerinden 10 olarak değerlendirmiş, ancak "Keşke bu mekan bana bi kere çaksa" yorumunu eklemiş. Bu, kişi mekanın mükemmel olduğunu söylerken, aynı zamanda mekanın daha "çapkın" olmasını istediğini ve mekanın hizmet verdiği müşterilerle daha samimi olmasını beklediğini ima ediyor. Bu yorum, mizah anlayışıyla birleştirilmiş bir ironi örneği ve yerel bir gönderme içeriyor.

Resimde bir kız çocuğu bisiklet sürerek koşuyor ve arkasından bir orangutan bisiklet sürerek onu takip ediyor. Üstteki metin "böreğin içindeki maydanoz" ve alttaki metin "şu böreği yiyeceği için sevinen ben" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun böreği çok sevmesinden ve oranguatanın böreği maydanozlu olmamasına rağmen onu yediği için sevinçten koşuyor olması. Yani çocuğun "böreğin içindeki maydanoz"dan haberi yok ve oranguatanın ne yediği umurunda değil.

Fotoğrafta, masada rakı, peynir, domates, salatalık, ıspanak, havuç ve patates gibi yemekler var. Rakının yanında "Yeni Rakı" yazan bir bardak var. Resimdeki şaka, Yeni Rakı'nın bir markası olmasına rağmen, "Yeni Rakı" yazan bardaktaki içeceğin aslında normal rakı olmasıdır. Bu, Türk kültüründe "yeni" kelimesinin bazen "yeni" anlamında kullanılmamasına, bazen de sadece "farklı" anlamında kullanılmasına gönderme yapan bir mizah örneğidir. Türkçe olarak şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Yeni Rakı" yazan bardakta içilen içeceğin yeni bir rakı değil, normal rakı olması, bu yüzden aslında içeceğin "yeni" olmasına rağmen, "Yeni Rakı" gibi bir marka olmaması.

Fotoğrafta, yeşil "Bilgi" logolu bir kağıda sarılı, bir şeyler yendikten sonra kalan bir yaprak görüyoruz. Şaka şu ki, "Barken elime ketçap bulaştı" diyen kişinin eline ketçap bulaşması yerine bir yaprak bulaşması, bu da "içinde kötü bir şey yemek imkansız" şeklinde yorumlanıyor.

Resimde, bir adamın önünde, çok sayıda pide (ya da benzer bir ekmek türü) yığını bulunuyor. Adam, bu pideleri, büyük bir hız ve dikkatsizlik içinde bir araya toplamaya çalışıyor. Pidelerin üst üste dizilmesi ve adamın bu dizilişe ulaşamaması, çoğunlukla "çok fazla iş" veya "başarısızlık" anlamında kullanılan bir mizah anlayışına işaret ediyor. Özetle, pide yığınının çokluğu ve adamın beceriksizliği, bir durumun aşırı zor veya başarısızlığa mahkum olduğunu ima eden bir mizah türüdür. Resimde, açık ara bir masa üzerinde, üst üste dizilmiş pide/ekmek benzeri bir yiyecek türü olan, muhtemelen pide veya lahmacun gibi bir şey görüyoruz. Adam, elleriyle bu pideleri alıp bir arada tutarak, onları masaya koyuyor. Fotoğrafın mizahı, adamın yiyecekleri sanki onları taşımak veya dizmek için büyük bir çaba sarf ediyor gibi gösteren hareketlerinde yatıyor. Bu hareketler, pidelerin sayısına kıyasla aşırı derecede abartılı görünüyor. Dolayısıyla, espri, çok fazla pideyi o kadar dikkatli bir şekilde taşıma gereksinimi veya bununla ilgili potansiyel bir zayıflık, karmaşa, yahut zorluk üzerine kurulu. Büyük miktarda pide, insanın işlerin yeterince profesyonel bir biçimde yapılmadığına ilişkin bir imaj oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir aynada yansıyan bir kişinin elinde dört farklı not kağıdı görüyoruz. Not kağıtlarında yazanlar şunlar: - "Lahmacun <3" - "Ayran <3" - "Adres yanlışsa sipariş gelmez" - "Aklında kalacağına midede kalsın" Şaka, "Aklında kalacağına midede kalsın" notunun, lahmacun ve ayranı özümsemek anlamına gelmesiyle ilgili. Yani kişi, lahmacun ve ayranı o kadar çok sevdiğini ifade ediyor ki, "aklında kalacağına midede kalsın" diyor. Bu, yemek sevgisinin ve özleminin eğlenceli bir şekilde dile getirilmesi.

Fotoğrafta, masada bir sandviç yiyen sakallı bir adam görünüyor. Adamın sandviçini yerken gülümsemesi, bir sandviç yiyen herkes gibi mutlu olduğu anlamına geliyor. **Fıkra:** Adam sandviçini yerken gülümsüyor. Sandviç ne kadar iyiyse, o da o kadar mutlu olur. Sandviç kötü olsaydı, ağzını buruşturup kızardı. Bu, gülümsemenin sandviçin lezzetinin bir göstergesi olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir tabakta kelle paça çorbası var. Twitter kullanıcısı "Kelle Paça sevmeyen insanın aklından şüphe ederim... Şu görsele düşmeyen var mı ya??" yazmış. Burada kastedilen şey kelle paçanın görüntüsü nedeniyle bazı insanların bu yemeği sevmeyeceği ve görünümü nedeniyle iştahının kaçabileceği. İronik olarak, kelle paça seven birisi için bu görsel iştah açıcı olabilir. Özetle, bu paylaşım kelle paça yemek konusunda iki farklı bakış açısını, bir yandan iğrenme ve tiksintiyi, diğer yandan iştahı ve lezzeti temsil eden bir espriyi ortaya koyuyor.

Resimde iki kişi, büyük bir yaprak sarması yığınına bakıyor. Yığın, Türk bayrağı olan bir binanın yakınında. Şaka, yaprak sarmasının Türk mutfağında ne kadar popüler olduğuna ve ne kadar çok yenildiğine dair bir yorum. Yığın, sanki bir anıt gibi gösteriliyor ve "Oo bizim buranın yaprak sarması çok meşhurdur abi... parmaklarını yersin..." yazısı, bu durumu abartarak esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir tabak içinde patates kızartması, beyaz peynir, domates, salatalık, yeşil biber, zeytin ve yumurta var. Şaka, bayramda diyete ara verilmesi gerektiğini ima ediyor ancak tabakta sağlıklı besinler olduğu için diyetine devam edildiği vurgulanıyor. "Bayramda biraz diyeti salmış olabilirim diyete devam 😂" yazısı ile espri yapılıyor.

Resimde, bir ağacın etrafına toplanmış ve uyuyan köpeklerin fotoğrafı var. Twitter gönderisinde, "marul yatağında mercimekli köftelerrr" yazan bir kullanıcı, köpeklere bu şekilde yorum yapmış. Şaka, köpeklere "marul yatağında mercimekli köfteler" benzetmesi yaparak güldürüyor. Resimdeki köpeklere bu benzetmenin yapılması, onları küçük, sevimli ve lezzetli bir yemek gibi gösteriyor.

Fotoğrafta iki kadın portresi var. Üstte bir Twitter konuşması görünüyor. İlk tweet'te "Bakalım rejim güçleri nasıl karşılık verecek bu radikal eyleme" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Ben radikal bir kararla böyle bir şey yaptım dostlarım" yazıyor. Kadının portresi ise saçını kestirmiş. Şaka, ilk tweet'in, politik bir eylemden bahsetmiş gibi dururken, ikinci tweet'in ise saç kesimi gibi daha basit bir şeyden bahsetmesiyle ortaya çıkıyor. İkinci tweet, "radikal eylem" olarak bahsedilenin saç kesimi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir restorana verilen yorum ve restoranın cevabı var. Müşteri "Sucuklar sosyal mesafeye uygun koyulmuş tosta. Bir dahaki sefer ak parti kongresi gibi yoğun olursa iyi olur. Teşekkürler." şeklinde yorum yapmış. Restoran ise "Diğer siparişinizde notta belirtirseniz lebabep dolduracağız emin olunuz afiyet olsun." şeklinde cevap vermiş. Burada espri, restoranın müşterinin siparişinde sucukların yoğun olmasını "Ak Parti Kongresi"ne benzeterek espri yapmasına dayanıyor. Ayrıca "lebap" sözcüğünün halk arasında "çok fazla, aşırı" anlamında kullanılması da espriyi güçlendiriyor. Restoran, müşterinin yorumuna nükteli bir şekilde cevap vererek, yoğunlukta lebabep ekleyeceğinin sinyalini veriyor.

Görselde, kahverengi karton bir kutunun içerisine, yuvarlak, kızarmış görünümlü, muhtemelen Japon tarzı küçük tatlılar (örneğin, taiyaki veya okonomiyaki gibi) dizilmiş. Üzerlerine krema dökülüyor. Krema beyaz, akıcı ve tatlı bir görünüme sahip. Görüntü, kremanın dökülme şekli ve tatlıların düzenlenişiyle güzel bir sunum ve muhtemelen bir hazırlama sürecini sergiliyor. Bir espri yok, sadece bir gıda hazırlama videosu. Görselde, kahverengi karton bir kutunun içinde, yuvarlak, hafif kızarmış görünümlü küçük tatlılar (muhtemelen Japon tarzı tatlılar, *daifuku* ya da benzeri) bulunmaktadır. Üzerlerine krem rengi bir sos dökülüyor. Görüntünün arka planında insan eli ve krem rengi sosu taşıyan bir kap da mevcut. Altta, beyaz kareli bir zemin görünmekte. Fotoğraf, bir tatlıya krem sos dökme eyleminin estetik bir sunumunu gösteriyor. Bunun yanında, altta, gönderenin sosyal medya hesabına işaret eden "bal3ah_ | IG" gibi metinler de bulunuyor. **Mizah:** Görseldeki mizah, tatlıların, sosun dökülmesiyle "kaplanmış" ya da "süslenmiş" olması ve estetik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, bu tür tatlılara olan ilgiyi, görsel şöleni vurguluyor, bu durum mizahı hafif ve göz alıcı bir şekilde sunumu içeriyor. Başka bir deyişle, tatlıları dökülen sosla süslemek yerine; sos dökme eylemine odaklanarak görselin estetik ve şık bir şekilde sunulduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta ev yapımı baklava var. Baklava, Türk mutfağında tatlı bir yemektir. Şaka ise baklavanın bir ampule benzetilmesi ve "Baklava yaptım buyrun" cümlesi ile ampulün "buyrun" diye ışıklı bir şekilde "buyurun" demesi gibi bir anlam çıkarılması.

Fotoğrafta bir tepsi baklava var. Twitter kullanıcısı "duyarsız" isimli kullanıcıya baklavanın malzemelerini kullanmadan yapıldığını ima ederek "Malzemeden çalmadın umarım" diye yazmış. Bu, "duyarsız" kullanıcısının baklavanın malzemelerini çalıp çalmadığına yönelik esprili bir yorum.

Fotoğrafta bir kase içinde ezine peynir, bisküvi ve muzdan oluşan bir tatlı görünüyor. Üstüne süt dökülüyor. Şaka, tatlıya "ezine + cicibbebe + muz" gibi bir isim verilmesinde yatıyor. "Cicibbebe" aslında "çocuk" anlamına gelen bir argo kelime ve burada bisküviyi betimlemek için komik bir şekilde kullanılmış.