Resimde son akşam yemeğini yediği söylenen İsa ve havarilerinin yer aldığı Leonardo da Vinci'nin ünlü eseri "Son Akşam Yemeği"nin bir versiyonu yer alıyor. Resmin altında, bir garsonun bir masayı 26 kişilik rezervasyon isteyen bir müşteriye, "Ama siz sadece 13 kişisiniz" dediğini görüyoruz. Müşteri de "Evet, ama hepimiz aynı tarafta oturacağız" diye cevaplıyor. Fıkra, resmin yalnızca bir tarafında insanların olması ve İsa'nın da aynı tarafta oturması nedeniyle ortaya çıkıyor. Böylece müşteri, "hepimiz aynı tarafta oturacağız" diyerek esprili bir şekilde resmin gerçekliğini kabul etmiş oluyor.

Fotoğrafta bir ailenin bir masada oturup yemek yediğini görüyoruz. Kadınlar başlarında örtülerle oturmuşlar, erkekler ise masa başında. Masa oldukça geniş bir şekilde örtülmüş. Bu fotoğrafın espri konusu, masadaki erkeklerin yemek yediği sırada başlarında örtüler olmayışı ve kadınların yemek yediği sırada başlarında örtüler olması. Bu durum, Türk toplumunda sıkça görülen bir durum ve kadınlar ile erkekler arasındaki cinsiyet rollerini temsil ediyor. Espriye daha açık bir şekilde bakarsak, fotoğraftaki kadınların "Başında örtü olmadan yemek yediği görülebilir" diye de yorumlanabilir. Ancak bu yorum biraz abartılı bir espri olur. Özetle, bu fotoğraf Türk toplumunda kadınlar ve erkekler arasındaki cinsiyet rollerini ele alan bir espriyi yansıtıyor.

Resimde, Chateau de Chambord'un içindeki merdivenlerden birini görüyoruz. Merdivenin yapısı ve şekli, yukarı çıkan kişinin aynı zamanda yukarı doğru dönen bir sarmalda da hareket ediyor gibi görünmesini sağlıyor. Bu da, merdivenlerin bir "çıkmaz sokak" gibi algılanmasına ve yukarıya doğru çıkmanın imkansız gibi görünmesine neden oluyor. Şaka ise, bu merdivenin aslında çıkmaz sokak olmaması, sadece optik bir yanılsama yaratmasıdır. Bu da, "Çıkmaz sokak gibi görünen, ama aslında olmayan bir şey" anlamına gelir.

Resimde, üç farklı Twitter yorumu görülüyor. İlk yorumda "erenJR" adlı kullanıcı "ofaruksercan" adlı kullanıcıya sanat hakkında bilgi sahibi olup olmadığını soruyor ve ona Leonardo da Vinci'nin eserlerini hiç müzede görüp görmediğini soruyor. İkinci yorumda "rengin" adlı kullanıcı "erenJR" kullanıcısına Leo Nardo (Leonardo) Di Caprio'nun eserleri olduğunu mu söylediğini soruyor ve "erenJR" kullanıcısının Di Caprio'nun eserleri hakkında hiçbir bilgisi yokmuş gibi bir şekilde yorum yapıyor. Üçüncü yorumda "erenJR" adlı kullanıcı "rengin" kullanıcısına ismini nereden bildiğini soruyor. Bu yorumlarda geçen espri, "erenJR" kullanıcısının Di Caprio'nun eserleri hakkında hiçbir bilgisi olmamasına rağmen "sanattan anlıyor" gibi davranması ve "rengin" kullanıcısının bunu fark ederek "erenJR" kullanıcısının bilgisizliğini ortaya koymasıdır. Esasen "erenJR" kullanıcısının "Leo Nardo" diyerek Di Caprio'nun adını yanlış bilmesi ve bu yanlış bilgiye dayanarak "sanat hakkında bilgili olduğunu düşünmesi" ironik bir şekilde espri yaratmıştır.

Resimde, Twitter'dan üç farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweeti, **eren JR** adlı kullanıcı atmış ve **@ofaruksercan** adlı kullanıcıya cevap olarak, "sanattan ne anlarsın? Bir kere gittin mi müzeye. Bir defa okudun mu Leonardo di Caprio'nun eserlerini." demiş. İkinci tweeti **rengin** adlı kullanıcı atmış ve "Leonardo di Caprio'nun eserleri mi... Eren sen de okumamışsın sanki" şeklinde cevap vermiş. Üçüncü tweeti ise yine **eren JR** adlı kullanıcı atmış ve "Adımı nerden biliyon" şeklinde cevap vermiş. Bu diyalogda espri, **eren JR**'ın Leonardo di Caprio'nun eserlerini hiç görmemiş olmasına rağmen, sanat hakkında yorum yapmasından kaynaklanıyor. **rengin**'in, **eren JR**'ın Caprio'nun eserlerini bilmemesi nedeniyle bunu bildiğini ima etmesi, espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta Leonardo Da Vinci'nin bir portresi var. Altında ise "Biliyormuyduunuz? Lenardo Da Vinci aynı anda bir eliyle yazı yazarken diğer eliyle 31 çekiyordu." yazıyor. Bu, Da Vinci'nin hem sanatçı hem de bilim insanı olarak bilindiği gerçeğine atıfta bulunuyor. Resimde, "31 çekiyordu" ifadesi, Da Vinci'nin bir eliyle yazı yazarak, diğer eliyle de bilimsel deneyler veya başka çalışmalar yaptığı anlamına geliyor. Bu, abartılı bir şekilde onun çok yönlülüğünü ve çok işli olmasını ifade ediyor. Bu, bir mizah örneği olarak, Da Vinci'nin çalışmalarına yönelik bir espridir.

Resimde Leonardo Da Vinci'nin ünlü "Son Akşam Yemeği" tablosunun bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki yorumlarda "hasanmez18" isimli kişi "#tbt" hashtag'ini kullanmış. "Tbt" Perşembe günleri atılan nostaljik bir anı paylaşmak için kullanılan bir hashtag. Ancak fotoğrafta görülen resimde, son akşam yemeği, geçmişte değil, günümüzde gerçekleşmiş gibi sunuluyor. Bu durum, "hasanmez18"in ironik bir şekilde "#tbt" hashtag'ini kullandığını gösteriyor. Kısaca, fotoğraf, "#tbt" hashtag'inin yanlış kullanımına ve Da Vinci'nin ünlü resminin günümüze uyarlanmış halini gösteriyor.

Fotoğrafta, karanlık bir ortamda oturan ve siyah giymiş bir kadın ve yanında duran başka bir kadın gösteriliyor. Arka planda da bir metro vagonu görülebiliyor. Bu resimde "metroda okuyan" veya "metroda kitap okuyan" kadın temalı bir şaka yok. Resimde herhangi bir şaka olmadığı, ortamda oturan iki kadını gösterdiğini belirtmek gerekiyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin ünlü "Son Akşam Yemeği" tablosu görülebilir. Tablonun altına yazılan espri, İsa'nın bir garsonla masaya oturma konusunda şaka yaptığı. İsa 26 kişilik bir masa istediğini söylerken garson sadece 13 kişi olduklarını belirtir. İsa da "Evet ama hepimiz aynı tarafta oturacağız" diye cevaplar. Espri İsa'nın mucizevi güçlerine ve 13 havarisinin bir masada oturma şekline gönderme yapıyor.

Fotoğraf, Twitter'da geçen bir sohbeti gösteriyor. İlk yorumda "@ofaruksercan" adlı kullanıcı "sanattan ne anlarsın? Bir kere gittin mi müzeye. Bir defa okudun mu Leo Nardo di Caprionun eserlerini." diye soruyor. İkinci yorumda "@sinirlym" adlı kullanıcı "Leo Nardo (?) Di Caprio'nun eserleri mi... Eren sen de okumamışsın sanki" diye cevap veriyor. Üçüncü yorumda "@erenjr" adlı kullanıcı "Adımı nerden biliyon" diye soruyor. Burada geçen espri, "@sinirlym" adlı kullanıcının Leo Nardo'nun "Leonardo da Vinci" olduğunu bilmeyerek "Leo Nardo (?)" diye sorması ve bunun üzerinden Eren'in de Leonardo da Vinci'nin eserlerini bilmediğini ima etmesidir.

Resimde, bir grup insanın bir masanın etrafında oturduğu bir tablodan bir parça görünüyor. İki adamın üzerinde "Roma" ve "Yunanistan" yazıyor ve resmin mizahı, bu isimlerin tarihsel olarak iki farklı uygarlığı temsil etmesinden kaynaklanıyor. Resim, sanki bu iki uygarlık yan yana oturup bir tartışma ya da bir anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor. Yani, şaka iki farklı uygarlık arasındaki tarihi rekabeti ve çatışmayı gösteriyor. Resim, bu iki uygarlığın yan yana oturup bir tartışma ya da anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, merdivenin yukarı çıkarken aynı zamanda aşağı doğru da iniyor gibi görünen, tuhaf bir şekilde inşa edilmiş bir saray merdiveni gösteriliyor. Şaka şu ki, bu merdivenin aslında yukarı doğru çıktığı ve aşağı doğru inmediği, fotoğraftaki perspektif nedeniyle bu şekilde göründüğü.

Fotoğrafta Mona Lisa'nın yüzüyle bir kadının fotoğrafı var. Kadın kırmızı bir örtüyle örtülü ve başının üzerinde yanan mumlarla süslenmiş bir tepsi tutuluyor. Alttaki yorumda ise "Da Vinci'nin bir tanesini Louvre görmesinler" yazıyor. Şaka, Mona Lisa'nın Louvre müzesindeki ünlü tablonun kopyası olarak kabul edildiği ve bu kadının onu Louvre'a götürmeye çalıştığı anlamında. "Da Vinci'nin bir tanesini" ifadesi de Mona Lisa'ya atıfta bulunuyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin insan anatomisiyle ilgili çizimleri yer alıyor. Çizimler, kasların ve kemiklerin detaylı bir şekilde gösterimini içeriyor. Ancak resimde herhangi bir şaka yok. Resim bir sanat eseri ve bilimsel bir çalışma. Bu nedenle, resimde şaka olduğunu söylemek doğru değil.

Fotoğrafta, Leonardo Da Vinci'nin Mona Lisa tablosunun bir versiyonu görülüyor. Mona Lisa'nın dudakları üzerine beyaz bir bıyık çizilmiş ve bir bardak bira tutuyor. Burada yapılan espri, Mona Lisa'nın ünlü gizemli gülümsemesinin bira içmeye bağlı olduğu şeklinde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, büyük bir yapının içinde spiral bir merdiven ve yukarıya doğru uzanan bir merdiven gösteriliyor. Fakat bu merdivenin yapılışı oldukça tuhaf ve yukarıya doğru ilerlemesi için merdivenlerin alt kısmının sürekli olarak kırılması gerekiyor. Yani, bu merdivenin sadece **"görünüşte"** yukarı çıktığını anlıyoruz, çünkü gerçekte merdivenler sürekli olarak kırılıyor. **Şaka şu ki:** Bu merdiven aslında hiçbir yere çıkarmıyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun portresinin, Vincent van Gogh'un Yıldızlı Gece eserinin sanat stiline uyarlanmış bir versiyonu görülüyor. Frida, elinde Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" resmini tutuyor gibi duruyor. Şaka ise, Frida Kahlo'nun ünlü portrelerinde hep bir kaşının eksik olmasından geliyor. Bu resimde de kaşı eksik görünüyor ama aslında kaş değil, Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" resmi. Bu durum, resimde Frida Kahlo'nun "Yıldızlı Gece" resmine sahip gibi görünmesi ve Van Gogh'un eserinin, Frida'nın portresi içinde bir kaş gibi durmasıyla komik bir etki yaratıyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin çizdiği bir at bulunmaktadır. Atın çiziminde sadece bir bacak eksiktir. Şaka ise, atın tek bacaklı olması ve bunun da bir şaka olmasıdır. The picture shows a drawing of a horse by Leonardo da Vinci. There is one leg missing in the drawing. The joke is the horse is one-legged which is funny because it's a joke. Resimde eski bir kağıda çizilmiş bir kelebek var. Kağıt üzerinde çeşitli geometrik şekiller ve yazılar da var. Bu resim, Leonardo da Vinci'nin çalışma tarzını taklit ediyor. Şaka ise, Leonardo da Vinci gibi bir dahi olsa, yine de bir kelebeğin kanatlarını mükemmel şekilde çizemeyeceği. Yani şaka, mükemmel bir sanatçı bile küçük hatalar yapabileceğini gösteriyor. **Türkçe:** Resimde eski bir kağıda çizilmiş bir kelebek var. Kağıt üzerinde çeşitli geometrik şekiller ve yazılar da var. Bu resim, Leonardo da Vinci'nin çalışma tarzını taklit ediyor. Şaka ise, Leonardo da Vinci gibi bir dahi olsa, yine de bir kelebeğin kanatlarını mükemmel şekilde çizemeyeceği. Yani şaka, mükemmel bir sanatçı bile küçük hatalar yapabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta Leonardo Da Vinci'nin insan vücudunu çizimleri görülüyor. Bu çizimler anatomik olarak doğru olmasına rağmen, biraz ürkütücü bir şekilde gerçekçi ve detaylı. Şaka da buradan geliyor: "Leonardo'nun çizimleri o kadar gerçekçi ki, insanların hayata dönmelerini sağlayacak kadar iyi olduğunu düşünüyoruz." Bu şaka, Leonardo'nun anatomik çalışmalarının gerçekçiliğini ve sanatını vurgulayan bir espri. Ayrıca, ölüm ve yaşam arasındaki ince çizgiyi ve ölümün bile sanat tarafından aşırı güzel bir şekilde temsil edilebileceğini düşünmemizi sağlıyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin insan vücudunun kaslarını ve kemiklerini inceleyen bir anatomi çizimi yer almaktadır. Çizimde insan vücudunun farklı açılardan yapılmış ayrıntılı çizimleri yer alıyor. Bu nedenle resimde bir şaka bulunmuyor.

Fotoğrafta Leonardo da Vinci'nin bir defterinden bir sayfa görülüyor. Sayfada çeşitli çizimler ve notlar var. Sağ tarafta bir kapı ve bir çerçeve çizimi görülebilir. Sol tarafta ise da Vinci'nin "kanatlı kapı" diye adlandırdığı bir kapı çizimi var. Bu kapı, kanatları açıldığında geniş bir alan kaplıyor, ancak kapalıyken daha az yer kaplıyor. Şaka, "kanatlı kapı" çiziminin aslında bir çift kapının açılıp kapanış halini göstermesi. Yani, da Vinci'nin "kanatlı kapı" diye adlandırdığı şey, aslında çok basit bir kapı. Bu şaka, da Vinci'nin dehasını ve karmaşık düşüncelerini basit şeylere uygulayarak alay etmeyi amaçlıyor. Resimde bir köprü ve iki tarafında bir şehir ve bir deniz görülüyor. Denizde çeşitli gemiler ve tekneler var. Resmin komikliği, köprü üzerinde çok fazla insanın olması ancak gemilerde çok az insan bulunması ve şehirde de insanların az olması. Resim, insanların toplu taşımaya karşı olan ilgisizliğine vurgu yapıyor. "Bu köprüde bu kadar insan olmasının sebebi ne olabilir?" diye soruyor ve ekliyor: "Herhalde denizde tekneyle gezmek moda değil!" Resimde, Leonardo da Vinci'nin tasarladığı bir köprü görülmektedir. Ancak köprünün "da Vinci" yazısıyla "kısır" yazısının yan yana gelmesi, bir söz oyunu yaratmaktadır. "Da Vinci" ifadesi ile "kısır" kelimesi bir araya geldiğinde "Da Vinci kısır" şeklinde okunmaktadır. Bu da, Leonardo da Vinci'nin kısır olduğu anlamına gelmektedir. Bu durum, Leonardo da Vinci'nin bir sanatçı olarak tanınmasına rağmen, aslında çocuksuz olması nedeniyle bir tür esprili bir yorum olarak düşünülebilir.