Görüntüde, Bob Ross adlı Amerikalı ressamın bir sunumunu/dersini gösteren bir video karesi var. Bob Ross, açık mavi bir gömlek giymiş ve ikonik saç stilini takıyor. Önünde, boş bir tuvalin asılı olduğu bir resim standı mevcut. Fotoğraf, Bob Ross'un "boş tuvale bakıp, hayallerinizi nasıl boyayacağınızı göstermesi" fikrine gönderme yapan bir internet şakası. Bob Ross, resimlerdeki kusurları bile güzelliğe dönüştürdüğü için "hata"lara karşı hoşgörülü ve pozitif bir tutum sergiliyordu. Bu nedenle, boş tuval, gerçek hayattaki belirsizlik, zorluklar veya boşluklar anlamında kullanılıyor. Şaka, Bob Ross'un, her şeyi güzelliğe dönüştürebilecek kadar iyimser bakış açısına gönderme yapıyor. Resimde boş tuvalin varlığı şakayı oluşturuyor. Tuval, hayatın belirsizliklerini, amaçsızlığı veya boşlukları temsil ederken; Bob Ross'un iyimserliğinin, bu boşlukları bile güzelliğe dönüştürme gücüne işaret ediyor.

Görüntüde, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler döneminde bir rock konseri sahnesinden bir kare yer alıyor. Sahnede, üst üste örtüşen, enerjik hareketlerle çalan iki müzisyen var. Ön plandaki müzisyen, kıyafetleri ve saç stiliyle o dönemin rock müzik sahnesine özgü bir imaj sergiliyor. Ayrıca, elektrik gitar çalıyor. Arka planda, biraz daha bulanık görünen diğer müzisyenin, daha rahat bir şekilde sahnede durduğunu ve enerjik bir şekilde müzikle etkileşimde olduğunu söyleyebiliriz. Işıklandırmalar, sahneye belirgin bir atmosfer katıyor ve konserin heyecanını yansıtıyor. Görüntüde bir espri veya mizah yok. Sadece bir rock konseri sahnesinin canlı bir görüntüsü var.

Resimde, sol tarafta futbol çalıştırıcısı Maurizio Sarri, orta kısımda metal müzik grubu üyesi (ve muhtemelen bu grubu kullanan kişinin kendisi), sağ tarafta ise Grigori Rasputin'in fotoğrafları yer alıyor. Resim, Sarri'nin ve metal müzisyeninin kişiliklerindeki garip benzerliği vurguluyor. Ortada "+" ve "=" sembolleri, bu iki kişinin Rasputin'in hayat hikayesindeki benzersiz ve şaşırtıcı karakterine nasıl benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, bir nevi kültürel referansla, kişiliklerin farklı yönlerinin birbirine nasıl bağlandığını gösteren bir meme türü. Kısacası, görüntü, üç farklı karakterin, özellikle de garip ve olağandışı kişilikleriyle, ilginç bir şekilde birbirine bağlandığına odaklanan bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, uzun saçlı, 1970'ler veya 1980'ler tarzı giysiler giymiş, görünüşe göre müzik grubu üyeleri olan üç erkek var. Arka planda, bir başlıkta "2021 mi? Ekonomik kriz ve virüs mü?" sorusu yer alıyor. Bu, alttaki metinde de devam eden bir şaka. Alttaki metin ise, "Rüya görüyor olmalısın dostum, hadi hazırlan Nazilli'ye gidiyoruz" şeklinde. Bu, "2021 yılında ekonomik kriz ve virüs sorunları yüzünden geriliyorsunuz, halbuki bu sadece bir rüya, uyanın ve Nazilli'ye (bir yer adı) gidelim" anlamına gelen, biraz abartılı ve esprili bir cevap oluşturuyor. Şaka, durumu hafifletmek için, zor bir dönemde bile espri yapma çabasına dayanıyor.

Bu fotoğrafta uzun sarı saçlı bir kadın var. Yüzü erkek bir yüzle değiştirilmiş ve üstünde "SERGEN" yazan bir yazı bulunuyor. Burada yapılan espri, ünlü şarkıcı Sergen Yalçın'ın uzun sarı saçları ve kadın gibi görünüşüyle bilindiği için, bu şekilde bir kadın fotoğrafına erkek bir yüz monte edilerek espri yapılmış.

SERGEN Kaynak

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı, takım elbise giymiş bir adam, bir tren istasyonunda, "Lausanne" yazan bir tabelanın önünde duruyor. Adamın üzerindeki takım elbise, "Lausanne" tabelası ve tren istasyonu gibi unsurlar, adamın zengin, varlıklı ve şık bir şekilde görünen kişiliğini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, adamın varlıklı bir şekilde görünen kişiliği ile "Lausanne" tabelasının konumu arasındaki zıtlıkta yatıyor. Lausanne, İsviçre'nin bir şehri ve genellikle zengin ve varlıklı insanların yaşadığı bir yer olarak biliniyor. Dolayısıyla, adamın "Lausanne" tabelasının önünde durması, onun zengin ve şık olduğunu ima ediyor. Ancak fotoğrafın çekildiği yerin, aslında gösterişli bir yer değil, basit bir tren istasyonu olması, bu imajı alt üst ediyor ve bir ironi yaratıyor. Espri, adamın varlıklı bir şekilde görünen kişiliğinin, aslında bulunduğu ortamla uyumlu olmadığını göstererek bir komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, uzun saçlı ve sakallı bir adam, "Lausanne" yazan bir tren istasyonunun önünde duruyor. Adamın üzerinde takım elbise ve kravat var, ancak yüzünde gülümseme yok. Fotoğrafın espri kısmı, adamın ciddi ve asık suratlı bir şekilde "Lausanne" yazan bir istasyonda duruyor olması. Lausanne İsviçre'nin Fransızca konuşulan bir şehridir ve espri, adamın sanki "Lausanne'ye" gitmek için mutlu olmadığı hissi yaratıyor. Eğer Türkçede bir espri olarak düşünürsek, "Adamın sanki "Lausanne"ye değil de "Kars"a gitmek istiyormuş gibi duruyor." gibi bir cümleyle anlatılabilir.

Resimde, bir adamın bir lokma baklava yerken fotoğrafı çekiliyor. Arkadaki bir adam ise, bir lokma baklavanın yanında duran bir çatala işaret ederek, adamın çatal yerine lokma baklavasını tuttuğunu ima ediyor. Bu, aslında ''Lokma baklavanın çatala gerek duymadığını'' esprili bir şekilde ifade eden bir Türk espri örneğidir. Bu espri, Türk kültüründe yemek kültürüyle bağlantılıdır. Lokma baklava gibi tatlılar, genellikle elle yenir ve "Çatal mı kullanacaksın?" sorusu, bir tür esprili sözcük oyunudur.

Resimde, 1970'ler veya 1980'ler tarzında, muhtemelen bir dergi veya albüm kapağının bir kısmı ve üzerinde bir plak çalar bulunuyor. Resmin üzerindeki kare fotoğraflar, o dönemde popüler olan, muhtemelen bir müzik grubu veya film oyuncuları gibi insanları gösteriyor. Plak çalar üzerinde bir plak var ve iğne hareket halinde. Fotoğraftaki mizah, o dönemdeki müzik, moda ve yaşam tarzına dair bir nostaljik göndermeye dayanıyor. Genellikle plak çalarların ve vinil müziklerin artık eski moda bir teknoloji olduğuna dikkat çekerek, o dönemde yaygın olan popüler kültür ve tarzlar ile şu anki zaman arasında bir karşılaştırma yapıyor. Resim, geçmişle şu an arasındaki farklılığa hafifçe alaycı ve eğlenceli bir bakış açısıyla değiniyor. Resimde, 1970'ler veya 1980'ler tarzı, muhtemelen bir müzik dergisinden veya albümden kesilmiş, farklı karelerden oluşan bir fotoğraf görünmektedir. Kareler içinde, o döneme ait giysiler ve saç stilleriyle çeşitli insanlar, muhtemelen müzik sanatçıları veya aktörler poz vermişler. Fotoğrafın alt kısmında, bir plak çalar ve üzerinde bir plak görülüyor. Resmin genel havası, nostaljik bir his veriyor. Resmin altında yatan espri, modern dünyada plak çalarların ve plakların artık çok nadir kullanılmasına karşı bir gönderme niteliğinde. Günümüzde popüler olan dijital müzik formatlarının aksine, bu eski teknolojiyi kullanma nostaljisini anlatıyor ve eski zamanların zevklerine, stillerine ve objelerine bir göndermede bulunuyor. İşte o dönemde popüler olan insanların, modern dünyanın teknolojik değişimine karşı bir zıtlık oluşturmasıyla mizah var.

Bu görsel, Diyanet İşleri Başkanlığı bütçesinin yıllara göre artışını gösteren bir grafikle, "Yerli ve milli stairway to heaven" yazısı içeren bir Twitter gönderisidir. Görseldeki espri, Diyanet İşleri Başkanlığı bütçesinin sürekli artmasını "cennete giden merdiven" olarak göstererek, dini kurumun finansal kaynaklarına yönelik eleştiriyi alaycı bir şekilde ifade ediyor. Başka bir deyişle, Diyanet'in bütçesinin sürekli artması, sanki bir cennete giden bir merdiven gibi görülüyor ve bu artışın dini amaçlarla değil, sadece maddi zenginlik elde etme amacıyla yapıldığı ima ediliyor.

Görüntüde, stüdyoda davul çalan bir müzik grubunun sahne arkası veya canlı bir performans anı var. Davulcunun konsantre şekilde davul çaldığı, odanın arka planında ise karmaşık desenler ve renklerle süslenmiş bir duvar görülüyor. Resimdeki mizah, arka plandaki desenli duvarın ve kullanılan renklerin, sadece davulcuların dikkatini çekmesiyle ve bu dikkat çekici renk ve desenlerden etkilenen diğer müzisyenlerin dikkatini çekmemesiyle ilgili olabilir. Bu, müzik yaparken dikkat dağıtıcı etkenlere karşı konsantrasyonun önemine, veya sadece müzik yapmaya odaklanmak gerektiğine gönderme yapabilir. Daha açık bir mizah içermediği için net bir espri bulmak zor. Görüntüde, bir stüdyoda davul çalan bir müzik grubunun, muhtemelen bir konser öncesi veya kayıt sırasında çekilmiş bir sahnesi yer alıyor. Davulcunun ifadesi, ve arka plandaki desenli duvar, biraz garip ve abartılı bir hava katıyor. Fotoğrafın doğrudan bir mizah içermediğini, ama ortamın ve çekimin "abartılı" tarzı nedeniyle bir komedi hissi uyandırdığını söyleyebiliriz. Resimde neşeli ve "kaba" bir müzik performansı duygusu vardır. Özel bir şaka veya espri yok, sadece bir performans anı.

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı, bronzlaşmış, kahverengi bir kaftan giyen, boynunda gümüş zincir bir kolye olan bir adam var. Adamın suratı şaşkın ve öfkeli görünüyor. Bu fotoğrafın şakası yok. Bu sadece bir resim. Resimde herhangi bir mizah unsuru veya espri yok.

Görüntüde, uzun saçlı, karakteristik giyim tarzı ve aksesuarlarıyla, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler tarzı bir rock müzik sanatçısı olan bir erkek var. Sanatçı, elini havaya kaldırarak hareketli bir pozisyonda. Resmin altında Türkçe "simya gecemi oynundayım" yazısı var. Bu, "simya" ve "oyun" kelimelerinin yanlış kullanımıyla, bir şakanın unsurlarını içeren, biraz abartılı ve mizah yüklü bir ifade. Sahne sanatçısı, aslında "simya gecemde oynuyorum" gibi bir cümle kurmuş gibi görünüyor, ancak "gecemi" kelimesinin gramer anlamını veya stilini tam olarak yakalamıyor ve "simya" kelimesini de oldukça farklı bir şekilde kullanıyor. Bu, bir şarkı sözü veya benzer bir ifadede yaratılmış muhtemelen hafifçe absürt ve ironik bir ifade. Bu yüzden, dilsel bir yanlışlık ve absürt bir ifadeyle ilgili bir mizah içerdiği söylenebilir. Fotoğrafta, uzun saçlı, karakteristik bir giyim tarzı ve aksesuarlarla (kolundaki zincir gibi) görünen bir erkek figürü var. Görünen jestler, hareketli ve enerjik bir performansı çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe yazı "simyah gecenin oyunundayım" diye okunuyor. Bu, "karanlık gecenin oyuncusuyum" veya "karanlık geceyle oynuyorum" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın espri unsuru, karanlık geceye, gizemli ve belki de biraz korkutucu bir atmosfere işaret eden ifade ile, sanki bu kişi karanlık geceyi sahne gibi kullanıp onu kontrol ediyor veya içerisinde hareket ediyor gibi algılanmasından kaynaklanıyor. "Oyuncu" veya "karanlık geceyi oynuyorum" ifadesi, bir rol yapma, şovculuk veya sanatsal bir eylem anlamını vurgulayarak jestlerle bağdaştırılabiliyor.

Fotoğrafta dört kişi var. Hepsinin yüzü aynı kişiye ait. Bu bir yüz değiştirme uygulamasıyla yapılmış bir fotoğraf. Şaka, herkesin aynı yüzle komik görünmesidir. Yüz değiştirme uygulaması ile eğlenceli bir şekilde herkesin aynı yüzü paylaştığı bir görüntü oluşturulmuş.

Fotoğrafta iki adam oturmuş ve sohbet ediyor. Adamlardan biri, diğerinin yüzüne bakarak konuşurken "Senin herşeyden önce espri anlayışın çok iyi" diye söylüyor. Diğer adam ise gözlerini devirip "Sanki sen şimdiye kadar kimsenin şakalarına gülmediğini mi düşünüyorsun?" diye cevap veriyor. Bu fotoğraftaki espri, bir kişinin diğerinin espri yeteneğini abartılı bir şekilde övmesi, diğerinin ise bunun abartılı olduğunu ve kendisinin de esprilerin komik olduğunu düşündüğünü söylemesidir. Bu espri, gündelik hayatta insanların birbirlerini övmek için kullandıkları abartılı ifadeleri ele alarak, bir tür ironik bir şekilde güldürmeyi amaçlamaktadır.