Bu fotoğrafta bir tabak dolusu patates ürünü var: kızarmış patates (patates kızartması), küp küp doğranmış haşlanmış veya fırınlanmış patates, incecik rendelenmiş patates kızartması ve patates püresi gibi görünen bir kısım. Fotoğraftaki metin ise şöyle: "If God can do all this with a potato imagine what he could do with you" (Eğer Tanrı bir patatesle tüm bunları yapabiliyorsa, seninle neler yapabileceğini hayal et). Bu bir şaka çünkü metin, patatesin ne kadar çok farklı şekilde işlenebildiğini ve harika lezzetlere dönüştüğünü vurguluyor. Ardından, aynı Tanrı'nın insanlarla da bu kadar çok şey yapabileceği fikriyle bir espri yapıyor. Yani, "patates bile bu kadar çeşitlendirilebiliyorsa, siz insan olarak ne kadar harika şeyler yapabilirsiniz" anlamında kullanılıyor. Patatesin bu kadar farklı yemeğe dönüşmesi, Tanrı'nın gücünün ve yaratıcılığının bir metaforu olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "aslıyadayaslı" ve paylaşımın metni "Elbet yakalayamam beyefendi (genel)" şeklinde. Saat ve tarih bilgisi de mevcut. Paylaşımın altında beğeni ve yanıt sayıları ile ilgili bilgiler ve "Yanıtla", "Bağlantıyı kopyala" ve "1 yanıt oku" gibi düğmeler yer alıyor. Şakada, "Elbet yakalayamam beyefendi" ifadesi, bir kadının (Muhtemelen beyefendiye hitaben), "elbette, sizi yakalayamam" anlamına geliyor. "(genel)" parantezi ise, bu durumun genel bir durum/gözlem olduğunu, yani beyefendinin yakalanması mümkün olmadığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Potansiyel olarak, durum biraz ironik ve esprili bir hal alıyor. Kadın, muhtemelen bir durumun gerçekleşme olasılığını, bir şekilde hafif bir şaka havasıyla dile getiriyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, hafif yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde gri-mavi bir t-shirt var. Kadının altında, Türkçe olarak "varlığını görmediğimiz insanların yokluğu da zarar vermez hayırlı cumalar" yazıyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. "Varlığını görmediğimiz" insanların yokluğunun, aslında zararlı veya olumsuz bir şey olmadığını, hatta belki de iyi bir şey olduğunu ima ediyor. "Hayırlı cumalar" ifadesiyle de, durumu hafifletmek ve olumlu bir ton vermek amaçlanıyor. Dolayısıyla, esprili ve biraz da içten bir mesaj. Yani "görünmeyen" insanların yokluğundan şikayet etmek yerine, hayırlı bir cuma dileğinde bulunuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir nüfus cüzdanı görülüyor. Twitter paylaşımında "gülbilge maşallah 2018 özel" ifadesi ile bir hayranlık ifadesi var. Paylaşımın altında, "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" gibi sorular yer alıyor. Bu soruların altında, bir kişinin nüfus cüzdanı fotoğrafı yer alıyor. Cüzdanda kişinin fotoğrafı ve "TÜRKİYE CUMHURİYETİ NÜFUS CÜZDANI" yazısı göze çarpıyor. Mizah, nüfus cüzdanının resmiyle ilgili soru soran gülbilge'nin, acaba bu cüzdanın sahibinin kimliğini veya nüfus cüzdanını görebilir miyim diye sorgulamasıyla ortaya çıkıyor. Paylaşıma konu olan cüzdan resmi, cüzdanın sahibinin ifadesini, "Bilmem görebilir misin?" sorusuyla karşılaşıyor. Bu, gülbilge ve paylaşımın hedef kitlesindeki bir mizah anlayışına işaret ediyor, çünkü nüfus cüzdanının fotoğrafını paylaşan kişilerin kimliğini merak etme duygusu var.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Instagram'da bir video ve altındaki yorumlardan oluşuyor. Videoda, bir kadın bir konuda konuşuyor. Alttaki yorumlar, videoda geçen kadının eşinin hamileyken onu terk ettiğini, aldattığını ve daha sonra doğan bebeğin onun olmadığını anlattığına dair. İkinci yorumda ise bir kullanıcı, "Abi kusura bakma 70 cm zurna dürüm vê dul avcısı olduğun için kaçmış olabilir mi" diyor. Burada bir mizah anlayışı var. "70 cm zurna" ifadesi, söz konusu kişinin görünüşüne/fiziksel özelliklerine ve bu tür kişilerin bir ilişkiyle ilgilenmemelerine dair bir anlam çağrıştırıyor. Yani, yorum, eşinin, kadının görünüşü ya da kişiliği nedeniyle onu terk ettiğini ima ediyor. Kadının "70 cm zurna dürüm ve dul avcısı" olması ifadesiyle komik bir yaklaşım söz konusu. Bir çeşit alaycı ve ironik yorum.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Kullanıcı Sümeyye, bir kitabın düzenlemelerini yaptığını, yüzlerce sayfa düzelttiğini ancak kitabın konusunun kendisine anlaşılmaz geldiğini ifade ediyor. Tweet, bir şeye odaklanmanın, hatayı düzeltmeye yoğunlaşmanın, içeriğin anlaşılmasını önemsizleştirdiğini vurguluyor. Şaka, bir kitabın veya herhangi bir çalışmanın, detaylara odaklanarak, düzenlenerek, yanlışları düzelterek tamamlanmasının, aslında asıl amacından ve içeriğinden uzaklaşmayı nasıl gösterebileceğini ele alıyor. Özetle, düzeltmelerin ve düzenlemelerin, asıl metnin anlaşılmasını gölgeleyebileceği bir durumu mizahlaştırıyor.

Resimde, 3D yazıcı ile basılmış, muhtemelen bir figürin veya heykelcik gibi görünen, siyah bir figürün fotoğrafları ve bunların bir siparişle ilgili bir sosyal medya yorumu var. Yorumda, gönderilen ürünün hediye olarak gönderilmiş olması beklenen ancak beklenmedik veya uygunsuz bir şey olması nedeniyle kişinin pişmanlığı dile getiriliyor. "Sokaktan taş gibi" ifadesi, gönderilen ürünün hediye olarak çok uygunsuz ve değersiz olduğu anlamını taşıyor ve hediye alıcısının tepkisinin, bu hediye karşısında kızgın ve hayal kırıklığına uğramış olacağını ima ediyor. Kısacası, gönderilen ürünün hediye olarak uygunsuz olduğu, alıcının beklenmedik bir tepki göstereceği, ve bu durumu yorumcu gerçekten üzdüğü açıklanan bir şaka. Fotoğrafta, göğsünün üst kısmı ve omuzları açıkta olan, açık renkli bir atlet giymiş bir erkek görülüyor. Resmin alt kısmında, Trendyol'dan alınan, beden L, bir atlet hakkındaki bir yorum (yorum satırı) var. Bu yorumda, "Memelere Özgürlük" derneğinin bu atlet üzerinde bir işlem yaptığını ileri sürüyor. Bu, "Memelere Özgürlük" derneğinin adından yola çıkarak, atletin olasılıkla "memeler" için bir tür özgürlük simgesi veya mesajı taşıdığını ima eden bir esprili yorum. "Meme özgürlüğü" ifade ettiği için esprili ve biraz da ironik. Ayrıca, yorumun hafif bir cinsel içerik taşıdığı da söylenebilir.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir sohbet görünüyor. Sohbet, waffle tarzı bir tatlı ile ilgili ve şaka, konuşmacıların yanlış bir yemek tarifi yapma olasılıklarını konu alıyor. Waffle'ın üstünde çilek ve muz ile çikolata sosu var. **Sohbetin içerikleri ve şaka:** * **"o ney la"**: "Ne bu?" veya "Ne oluyor?" anlamında şaşkınlık ifade eden bir ifade. * **"Çilekli lahmacun mu?"**: Çilek ve lahmacun, tipik olarak farklı yemek türleri olduğu için bir şaşkınlık ve yanlış anlama yaratan bir soru. Lahmacun genellikle etli, çilekli lahmacun ise hiç geleneksel değildir. * **"Varil mi?" / "Gafil" / "Cahil"**: Bu ifadeler, söyleyenlerin yanlış anlaşılmayı veya bilgi eksikliğini ifade eden cevaplardır. "Varil mi?" sorusunun cevabı, "evet, çilekli lahmacun" olacaktı ve bu da yanlış bir bilgiyi doğruluyor gibi görünüyordu. "Gafil" ve "Cahil" ise "saçma" bir yorumu doğruluyordu. * **"Pankreas yapıyoduk öyle"**: Bu, konuşmacıların daha önce "Pankreaslı bir şey yapıyorduk" (bir yemek tarifi veya başka bir şey) diye düşündüklerini, ancak bunun ne olduğunu anlatamadıklarını ve "çilekli lahmacun"a ulaştıklarını gösteriyor. Pankreas bir vücut organıdır ve yemek yapımında kullanılan bir malzemede olmaması, şakanın mantıksızlığını ve şaşkınlığı vurguluyor. **Özetle:** Şaka, "çilekli lahmacun" ifadesindeki mantıksızlığı ve "pancreas" gibi beklenmedik bir kelimenin kullanımıyla, yanlış anlamaların ve yanlış bilgi vermenin doğasını vurgular. Konuşmacılar, bir yemek hakkında bir fikir birliğine varamamış ve komik bir sonuç ortaya koymuştur.

emre @eemerr8 ooo koymuşuz gorillere Abrek @Abreek71.1 gün Türkiye'nin IQ ortalaması 88 miş. İşaretle anlaşan gorillerin 82....

XXX KOVA no context sexting @nocontextsextng. 2 sa valla mevcut gündemde her muhabbet oraya geliyo Bide ben seks yaparken sohbet...

Resimde, koyu siyah bir takım elbise giyen, hafifçe yaşlı bir erkek oturuyor. Görünen ifade ve duruşundan, söylediği cümleyle ilgili hafif bir şaşkınlık veya belki de hüzünlü bir ifade taşıdığı anlaşılıyor. Yazıdaki "Ben, beni dinleyene konuşurum." ifadesi, konuşmacının sadece kendisini dinleyenlere konuşma ihtiyacı duyduğunu, ya da başka birileriyle ilgilenmediğini veya onlara vakit ayıramayacağını ima ediyor. Bir anlamda, benmerkezci veya seçici bir tutum sergileyen bir karakteri çağrıştırıyor. Bu, ironik veya abartılı bir şekilde dile getirilen bir ifade olup, insan ilişkilerindeki seçiciliği, ilgi eksikliğini ve kendine güvenmeyi vurgulayan bir espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta, bir kadın "O bakımdan yani" diyerek gülüyor. Bu cümle, konuşmacının bir konu hakkında "o açıdan" bakıldığında, durumun komik veya ironik olduğunu ima ediyor. Yani, kadının sözleri bir şakaya atıfta bulunuyor ancak konu tam olarak belirtilmiyor.

https://t.co/IjV0Z6sWtf MERTCAN'T @metobosyapma · 03 Eki 20 45-65 kg bayanları yaklasık 2-2.5 saat böyle taşıyabilecek kadar...

Fotoğrafta, elinde altın bir eldiven takan ve yüzünde hüzünlü bir ifade olan bir kadın var. Kadının paylaşımındaki yazı "Huriye Uluğ 12. kocasını özlemiş hissediyor" yazıyor. Bu paylaşım, kadınların evlendikleri birçok kocadan dolayı "koca bulma" konusunda uzmanlaşmış oldukları yönündeki bir klişeyi kullanarak bir espri yapıyor. Kadının eldiven takması ve üzgün görünmesi, birçok kez evlenip boşanan ve bu sebeple tecrübeli görünen bir kadın imajını ortaya koyuyor. Resimde iki kadın var, her ikisi de aynı kıyafeti giymiş. Kadınlardan biri, diğerinin kapalı giyinmesini eleştirerek "usanmış hissediyor" mesajı göndermiş. Kadınlar, aynı şekilde giyindikleri için ironik bir şekilde, eleştirinin geçersiz olduğunu göstermişler. Şaka, aynı kıyafeti giyerek, birinin diğerini eleştirme hakkını ortadan kaldırması ve ironi kullanarak, eleştirinin saçmalığını ortaya koyması üzerine kurulu. Resimde, sol üst köşede bir kadının fotoğrafı, sağ alt köşede ise farklı bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Üstte, "Huriye Uluğ profil resmini güncelledi. Şub 14, 12:53" yazıyor. Alt kısımda ise "güzellik uykumdan uyandım ve gene güzelliğim üstümde meb." yazıyor. Bu espri, Huriye Uluğ'un profil resmini güncellediğini ve yeni resminde daha güzel göründüğünü söyleyerek, güzelliğinin "ustasında" kaldığını ima ediyor. Bu espri, "güzellik" kelimesinin hem "fiziksel güzellik" hem de "ustalık" anlamına gelebilmesiyle oynuyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabında "Şule Gür" olarak görünen bir kadının profil resmi ve "Avukatlık bir şey değil diyen enişteme bir şey değilse sen olsaydın demem şoku" yazan bir tweet görülüyor. Şaka, "Avukatlık bir şey değil" diyen bir eniştenin aslında avukat olması ve Şule Gür'ün bu şoku yaşaması üzerinden kurulu.

Bu fotoğrafta bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Firat" adlı kullanıcının babasından gelen bir WhatsApp mesajı paylaşılıyor. Mesajda, Firat'ın artık bir köpek sahibi olduğu ve arkadaşlarının da bunu gördükleri söyleniyor. Fotoğrafta, babanın mesajının ekran görüntüsü paylaşılmış ve mesajın altında "Daha Eski Bildirim Yok" yazıyor. Bu, bir espri çünkü mesajda Firat'ın köpek sahibi olduğu belirtilmiş ancak köpeğin cinsi, yaşı, rengi vb. gibi herhangi bir ayrıntı verilmemiş. Bu durum, "Firat'ın babası, Firat'ın köpek sahibi olmasını yeni öğrenmiş gibi" bir izlenim yaratıyor. Böylece, tweet'i görenler, Firat'ın babasının bu konudan haberdar olup olmadığı konusunda şaşırabilirler.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görünüyor. Ekran görüntüsünde, bir profil resmi olan bir kullanıcı, "TOŞKO AMA SUBASİ FACTS" başlıklı bir tweet atmış. Tweetin içeriği ise, "Eve temizlik için abla çağırdım kadın gelip burda kedi dışında başka hayvan yaşıyo mu dedi ben hayatımda böyle kibar hakaret işitmedim aq" şeklinde. Bu tweetin esprili yanı, kadının "kedi dışında başka hayvan yaşıyo mu" sorusunun aslında kibar bir şekilde "evde başka hayvan var mı" demek istediği, fakat konuşma biçiminin sert ve alaycı çıkması ve bunun kullanıcı tarafından "hakaret" olarak algılanması.

@whatsapp diyari @saysoturl Şuan seni bu parayla satın alabilirim 20:55 Sgsgshhs salak orda para bile yok...

Fotoğrafta sarışın, açık tenli ve açık kahverengi gözlü genç bir kadın sarı bir kazak giymiş şekilde kamera bakıyor. Kadının elindeki duruş, sözde "prenses" duruşuna benziyor. Alttaki kırmızı metin, "Demek prenses'ler gibiydin baba evinde" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "prenses gibi davranmak" ifadesi ile "baba evinde" olmanın örtüşmesinden doğuyor. Genç kadın, baba evindeyken "prenses" gibi davranan bir kadını temsil ediyor.