Fotoğrafta, bir WhatsApp konuşması ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, bir baba ve çocukları arasında geçiyor ve sınav sonuçlarıyla ilgili. İşte konuşmanın içeriği ve esprisi: * **Baba:** "Kaç aldınız zeki amcanız açıklanmış dio" (Amcanızın sonuçları açıklandı, siz kaç aldınız?) * **Birader:** "200" (200 almış) * **Baba:** "Utku sen kaç aldın" (Utku sen kaç aldın?) * **Baba:** "İkinizinde varya" (İkiniz de kötü almışsınız.) * **Anne:** "Sus kızma çocuklara" (Çocuklara kızma) * **Baba:** (Küfürlü bir cevap) **Espri:** Esprinin temeli, babanın çocuklarının sınav sonuçlarından memnun olmaması ve bu duruma karşı verdiği tepkidir. İlk olarak, baba çocuklarına sonuçlarını soruyor. Çocuklar, sonuçlarını söyledikten sonra, babanın tepkisi hem hayal kırıklığı hem de küfür içeriyor. Annenin müdahalesi ise babayı sakinleştirmeye yönelik. Bu durum, tipik bir Türk ailesinde görülebilecek bir senaryoyu komik bir şekilde yansıtıyor. Babaların çocuklarının notlarına karşı hassasiyeti ve buna verdikleri tepkiler, espriyi oluşturan ana unsurdur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderiyi yapan kişi Kerem (@liveets) ve profilde silahla poz veren bir fotoğrafı var. Gönderide şu yazıyor: "12 saat uyumuşum normalde tembel olduğum için üzülürdüm ama aranızda daha az bulunmak bir şerefti orospu çocukları" Şaka, Kerem'in normalde tembel olmasından dolayı 12 saat uyumasına üzüleceğini fakat bu durumun, "arasına karışmak istemediği" birileri ile daha az temas kurmasına yardımcı olmasından dolayı memnuniyet duyması üzerine kurulu. Cümledeki argolu ifade ("orospu çocukları") ise alaycı ve küçümseyici bir ifade olarak kullanılıyor. Yani, durumun ironik bir şekilde olumlu bulunması üzerine bir mizah söz konusu.

Resimde, üst üste bindirilmiş iki farklı görsel görüyoruz. Üst kısımda, doğa manzaralarının dörtlü bir kolajı var: yeşil vadiler, dağlar ve gökyüzü. Alt kısımda ise, anime karakteri Thorfinn'in (Vinland Saga'dan) yüzü ve vücudunun üst kısmı yer alıyor, arkaplanda yine benzer bir doğa manzarası var. Üstteki metin, mizahın merkezini oluşturuyor: "En özel şeyi öldürmenin en hızlı yolu, onu başka bir şeyle karşılaştırmaktır." **Şaka:** Mizah, bir şeyin özgünlüğünü veya değerini, başka bir şeyle karşılaştırarak zayıflatma fikrine dayanır. Bu durum, bir şeyin benzersizliğini ve özel niteliklerini gölgede bırakabilir. Anime karakterinin ifadesi de bu mesajı destekler; Thorfinn'in gülümsemesi, bu ironik gözlemi onaylar gibi duruyor. Yani, sevdiğiniz veya değerli bulduğunuz bir şeyi sürekli başka şeylerle karşılaştırmanın, onun özel niteliğini zedeleme potansiyeline dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi, "F' @babyminyours" kullanıcı adıyla görülüyor. Paylaşım metni ise şu şekilde: "Bütün orosbu çocukları yolunu bulmuşta sanki bi bizim hayatımız kaymış gibi". **Espri:** Buradaki espri, genel bir hayıflanma üzerine kurulu. Kişi, hayatında işlerin yolunda gitmemesinden, ya da olumsuz gelişmelerden yakınırken, sanki diğer insanların, özellikle de "piyasada" başarılı olan kişilerin, her şeyi yoluna koyduğuna ve bu durumun kendi hayatlarını olumsuz etkilediğine dair bir sitemde bulunuyor. "Orosbu çocukları" ifadesi, bu hayıflanmayı daha keskin ve mizahi bir dille ifade etmek için kullanılmış. Esprinin temelini, bir tür kıskançlık, hayatta şanssızlık ve başkalarını suçlama gibi duyguların mizahi bir dille birleşimi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Orhan" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, annesinin eğitim hayatı boyunca kendisini komşusunun kızı İrmak ile kıyasladığını anlatıyor. İrmak'ın okulda 90 aldığı için annesinin ağladığını ve kendisinin sürekli bu yüzden üzüldüğünü belirtiyor. Şimdi İrmak'ın ev hanımı olduğunu ve bu sefer de ikinci çocuğuna hamile olduğunu öğrendiğini ironik bir dille ifade ediyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, annelerin çocuklarını kıyaslaması ve başarı odaklı tutumları ile alay edilmesi yatıyor. İlk başta İrmak'ın başarısı nedeniyle oğlunu kıyaslayan annenin, İrmak'ın ev hanımı ve hamile olmasıyla birlikte bakış açısının değişmesi ve çocuğunu kıyaslamaya devam etmesi, ironik bir durum yaratıyor. Oğlanın eğitim hayatında İrmak'la kıyaslanmasıyla, annesinin kıyaslamalarıyla büyüyen ironik bir durum.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilirim: Fotoğrafta, "Harry Potter" film serisinden dört karakterin (Harry, Hermione, Ron ve benzer bir çocuk) görüntüleri var. Her karakterin yanında, evcil hayvanlarına (baykuş, kedi, sıçan) benzer bir şey tutan bir çocuğun fotoğrafı var. **Şaka:** Şaka, "Harry Potter" dünyasındaki karakterlerin ve evcil hayvanlarının yerini, sıradan çocukların ve onların tuttukları farklı nesnelerin almasıyla oluşuyor. Bu, Harry'nin baykuşu yerine bir çocuğun bir hindi tuttuğu, Hermione'nin kedisi yerine başka bir çocuğun bir türü tuttuğu, Ron'un sıçanı yerine bir çocuğun başka bir hayvanı (sıçan benzeri) tuttuğu gibi bir durum yaratıyor. Fotoğraf, "Harry Potter" dünyasına ve karakterlerine gönderme yaparken, aynı zamanda sıradan çocukluk anlarını mizahi bir şekilde birleştirerek komik bir etki yaratıyor.

Resimde 2020 yılına ait, Avrupa, Kuzey Amerika, Güney-Doğu Asya ve Avusturalya'nın yolcu demiryolu ağlarını gösteren haritalar bulunmaktadır. Pembemsi çizgiler, demiryolu hatlarını temsil etmektedir. Resimde bir espri yok. Sadece veriler görselleştirilmiş.

Resimde, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa kıtasının birleştirilmiş, tuhaf bir haritası bulunuyor. Harita üzerindeki yollar, otoyollar veya ulaşım hatlarını temsil ediyor. Görünüşe göre Amerika'daki ulaşım ağı, Avrupa'nınkine eklenmiş veya Avrupa haritası üzerine yerleştirilmiş gibi. Bu, gerçek dünyadaki coğrafi konumların aşırıya kaçan ve mantıksız bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanan absürt bir durum yaratıyor. Jest, coğrafi gerçekliğin farklı bölgelerin bir araya getirilmesi ile nasıl manipüle edilebileceğini ve akıldışı bir görüntü oluşturabileceğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, haritanın gerçekçi olmamasının ve konumların yer değiştirilmesinden doğan absürtlükte saklı.

Fotoğrafta, bir araba derin bir çukura düşmüş. Çukurun etrafı çatlaklarla kaplı ve kuru topraktan oluşuyor. Araba, çukurun dibine doğru, neredeyse tamamen gömülmüş bir şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin, bir atasözü örneği veya bir dini hikaye anlatıyor. "Ve kaskosu olmadığı için Yakub peygamber ağlamaktan kör olmuştur" ifadesi, olasılıkla bir araba kazasında hasar görmesi nedeniyle arabasının güvenlik önlemlerinin (kaskosu) olmamasından kaynaklı hayal kırıklığı ve şaşkınlığı ifade eden bir alaycı ve ironik bir ifade. "Bir bakmışsın Yusuf araba almıştır" ise bu durumun ne kadar çabuk değişecek olabileceğine veya şaşırtıcı olayların ardı ardına gelebileceğine dair bir yorum. Dolayısıyla, espri, arabanın çukura düşmesiyle (olasılıkla şanssızlık) ve Yusuf'un bir araba almasıyla (beklenemeyen bir şans veya sürpriz) arasında bir karşıtlık oluşturarak, durumun ne kadar hızlı değişebileceğini ve insan hayatındaki ironiye işaret ediyor. Kısacası, "kaskosu olmadığı için" kısmı, kaza riskinin ve bununla ilişkili maliyetlerin farkına vurgu yapıyor.

Resimde, iki farklı saç ve giyim tarzına sahip, muhtemelen aynı kadın olan iki genç kızın fotoğrafı bulunmaktadır. Birinin saçı düz ve koyu renkli, diğerinin saçı kıvırcık ve açık renklidir. Tweet'in altında "Bunlar da siktirsin gitsin" ifadesi yer almaktadır. Bu, iki farklı etnik gruba, "Afgan" ve "Suryani" olarak etiketlenmiş kadınlara bakılarak yapılan, olumsuz ve cinsiyetçi bir espridir. Bu tür espriler, kadınların dış görünüşlerine odaklanarak ve farklılıkları aşağılayarak ayrımcılık yapar ve kadınları stereotiplerle sınırlandırır. "Siktirsin gitsin" ifadesi ise küfür içermektedir ve son derece uygunsuz bir dile işaret etmektedir. Bu nedenle tweet'in içeriği oldukça rahatsız edici ve kabul edilemezdir.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir sohbet veya forumda paylaşılan bir mesaj dizisi var. Mesajların konusu, ikizlerin aynı cinsel organ boyutuna sahip olup olmadığına dair bir tartışma. İlk mesaj, "İkizler aynı boyutta penis'e sahip mi?" sorusunu soruyor. Ardından, "artık gerçek soruları soruyoruz" yazan bir alt mesaj geliyor. Son mesaj ise, "İkiz olarak, benim penisimin kesinlikle kız kardeşimden daha büyük olduğunu söyleyebilirim" diyerek esprili bir cevap veriyor. Bu espri, ikizler arasındaki fiziksel benzerliği ve potansiyel olarak absürt, ancak mizah dolu bir konuda ortaya atılan bir soru ile oynuyor. Soru, cinsel organ boyutuna dair bir tartışma başlatarak, beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı ve absürt bir cevaba yol açıyor.

Görüntüde, iki farklı kişinin, muhtemelen bir video konferansı veya canlı yayın platformu aracılığıyla, farklı ortamlarda birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Soldaki kişi, muhtemelen bir ev veya inşaat alanında, inşaat işleriyle uğraşan bir erkek. Sağdaki kişi ise, muhtemelen bir ev ortamında, bir genç kız. İkisinin de birbirleriyle herhangi bir doğrudan iletişimi yok, yalnızca görsel olarak birbirlerini izliyorlar gibi görünüyorlar. Görünen espri, iki tamamen farklı ortamda olan iki insanın, sanki aynı ortamda canlı bir müzik videosu çekiyormuş gibi, benzer hareketler yapmaları, yani aynı müzik veya ritim üzerinde dans ediyormuş gibi hareket etmeleridir. Bu, izleyicide bir komiğe şaşkınlık veya karışıklık yaratması amacıyla yapılan bir zıtlık yaratmaya yönelik bir espri. Zıtlık, iki farklı ortam ve aktivite arasındaki tutarsızlıktan kaynaklanıyor. İşte, "iki farklı dünya" gibi kavramlarla ilişkilendirilebilecek bir espri.

Resimde, bir voleybol takımının kızlardan oluşan kadrosu ve erkek antrenörünün fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, yarı finalde elenen voleybol takımındaki kızların ağlayışları ile, takımın antrenörünün gülümseyen ifadesinin yan yana konulmasıyla yapılmış bir esprili karşılaştırma. Metinde yer alan "yarı finalde elenince kızlar / takımın anasını skince erkekler" ifadesi, kızların elenmelerinin erkek antrenör için bir nevi rahatlama, kayıptan kurtuluş veya sevinç kaynağı olduğunu ima ediyor. Bu, elenen kızların duygusal durumuyla antrenörün durumunun çelişkili bir karşılaştırma yaparak esprili bir durum ortaya koyuyor. Özetle, kızların başarısızlığına erkek antrenörün rahatlaması, "erkeklerin" kızlara karşı tavrını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, "Frad" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Amsterdam'da bulunduğunu ve oradaki hava koşullarının çok soğuk olduğunu belirtiyor. Ardından, arkadaşının "bu kadar soğuk hava Oslo'da ve Bitlis'te de görülmüştür" dediğini söylüyor ve kürtlerin bu konuda farklı bir bakış açısına sahip olduğunu ima ediyor. Tweet'in asıl mesajı, soğuk havanın herkes için aynı derecede rahatsız edici olmadığını, belki de kültürel farklılıkların hava koşullarına bakış açısını etkilediğini vurgulamaktır. "Değişik" sözcüğü, Oslo ve Bitlis'te yaşayan insanların soğuk havalara farklı tepkiler verebileceğini ima ediyor. Bu, farklı kültürlerin ve iklimlerin insanların deneyimlerini nasıl şekillendirebileceğiyle ilgili esprili bir yorum.

Fotoğrafta, "Frad" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Amsterdam'da hava çok soğuk olduğu ve arkadaşının "bu soğukluğu Oslo'da ve Bitlis'te de gördüm" dediğinden bahsediliyor. Son cümledeki "kürtler çok değişik" ifadesi, Oslo ve Bitlis'in farklı iklim özelliklerine ve insanların bu farklılıklara dair farklı tepkiler vermesine gönderme yapıyor. Bu, soğuk havalara karşı şaşırtıcı bir direncin/kabullenmenin bir esprili yorumu. Bir anlamda, kültürler arasında hava koşullarına karşı farklı tepkiler olduğuna dair bir esprili ve hafif eleştirel bir yorum.

Resimde, solda Salih Memede Heciya isimli bir kişi ve sağda farklı bir kişi görünüyor. Her ikisinin de birer Türk olduğu tahmin edilebilir. Sol taraftaki kişi, giyim tarzıyla (kravatlı, takım elbise) daha resmi bir duruşa sahipken, sağdaki kişi daha günlük bir kıyafetle (kot pantolon, gömlek) bir havuz kenarında duruyor. Metinde ise "arkadaşlar Muşta bana escubar diyorlar benziyoruz mu?" sorusu yer alıyor. Bu, sağdaki kişinin Muşta ( muhtemelen bir film karakteri ya da başka bir bilinen kişi) gibi olup olmadığına dair bir şaka veya yorum. "Escubar" kelimesi, İspanyolca'dan alıntı yapılmış (veya benzer bir dilde) "eskort" anlamı taşıyor olabilir. Dolayısıyla, şaka; sağdaki kişinin görünüşüyle (sol taraftakinden çok daha farklı) Muşta'ya benzediğini ve bu benzeyiş hakkında arkadaşlarının ne düşündüğünü sorgulayan bir espri. Fotoğraf, sağdaki kişinin görünüşüyle yaptığı bir esprili gönderme.

Resimde, Ayetullah Ali Hamenei ve Papa Francis'in bir araya geldikleri bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki mesaj, Tanrı'nın birine şarap içmeyi ve hiç evlenmemeyi, diğerine ise şarap içmemeyi ve dört kadınla evlenmeyi emrettiğini söylüyor. Bu, dini liderlerin farklı görüşlerini ve değer yargılarını esprili bir dille ele alan bir mizah örneğidir. Fotoğraftaki kişiler arasındaki durum farkı, şarap içme ve evlilik gibi konulardaki farklı dini inanışların karşılaştırılmasıyla alay ediliyor. Mesaj, geleneksel dini yorumların eleştirel bir bakış açısıyla sunulduğu, ironik ve hatta absürt bir mizah içeren bir durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kişinin "Durdüşünüyorum" başlığı altında yaptığı bir soru sorusu yer alıyor. Soru "Kıvırcık mı? Düz mü?" şeklindedir. Resimde, bir saz çalan adamın fotoğrafı ve bir dini figürün resmi yer almaktadır. Daha sonra, Melike adlı bir kullanıcının yorumu yer alıyor. Bu yorumda "kıvırcık mı? düz mü?" diye bir soru soruyor. Melike'nin yorumunun altında, bir genç kızın telefonla çekilmiş bir fotoğrafı var. Bu paylaşım, saç stiliyle ilgili bir mizah içeren bir espri. "Kıvırcık mı? Düz mü?" sorusu, saçın kıvırcık veya düz olup olmadığıyla ilgili bir tartışmayı, bir kişinin saç şekline olan ilgisini veya dış görünüşe verilen önemi vurgular. Saçın kıvırcık veya düz olup olmadığı, soru sahibi için önemli bir konu olabilir. İlgili görseller de mizahı güçlendirmek için kullanılıyor. Yani, genel olarak, espri, saç stilinin dış görünüşün önemli bir parçası olduğuyla ilgilidir, biraz da klişeleşmiş bir bakış açısıyla.