Resimde, Çin'in haritası görülüyor. Ancak Çin'in nüfusu, ABD nüfus birimleri cinsinden (yani ABD nüfusunun katları) gösteriliyor. Her bir renk, belirli bir bölgenin ABD nüfusuna eşdeğer nüfusa sahip olduğunu temsil ediyor. Sarı, mavi, yeşil ve kırmızı alanlar, Çin'in belirli bölgelerinde yaşayan insanların, ABD'nin toplam nüfusuna eşit veya daha büyük gruplar halinde yaşadığını gösteriyor. "~100 Million" yazısı, ilgili bölgenin yaklaşık 100 milyon ABD nüfusuna eşdeğer bir nüfusa sahip olduğunu belirtiyor. Bu, Çin nüfusunun dağılımı ve yoğunluğu hakkında bir karikatür. Çin'in çok kalabalık olduğunu, nüfusu ABD nüfusuna göre büyük kıyaslamalar kullanarak, biraz abartılı bir şekilde gösteriyor. "USAs" (ABD'ler) yazımının komik ve ironik kullanımı, durumu daha da esprili hale getiriyor. Bu nedenle, espri, Çin nüfusunun muazzamlığı ve bu karşılaştırmanın oluşturduğu komik etkiyle ilgili.

Resimde, Şili'nin güneyindeki ülke olan Şili'nin haritası ve ayın görüntüsü yer alıyor. Ay, haritanın boyutuna göre çok büyük gösteriliyor. Bu, Şili'nin çok uzakta ve görece çok küçük olduğuna, yani dünya çapında önemsiz ya da önemsiz kaldığına dair bir espridir. Ay'ın büyüklüğü, Şili'nin dünyadaki yerinin küçüklüğünü vurgulamak için abartılmış bir gösterim.

Fotoğrafta, dünyanın yüzlerce büyük adasının 3 boyutlu, topoğrafyasıyla birlikte gösterildiği bir harita görülüyor. Her ada, yükseklik ve engebeliliği yansıtan farklı renklerle temsil ediliyor. Haritanın alt kısmında, haritayı yapan kişi tarafından Patreon desteği için bir bağlantı bulunuyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece dünyanın en büyük 100 adasının görselleştirilmiş haritası var. Görsel, coğrafi bilgi paylaşımı amacıyla yapılmış ve komik bir içerik içermiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı, annesine okulun uzadığına dair şikayetçi bir mesaj gönderiyor. Ancak, bu mesajın altında yatan ironi ve espri, kullanıcı, İstanbul'u fetheden bir adamın torunu olduğunu ve aynı zamanda peygamber tarafından müjdelenmiş bir Osmanlı padişahıyla kıyaslanmasının komik olduğunun vurgulanmasıyla anlaşılıyor. Özetle, "yakışıklı değil ama sempatik" başlığıyla başlayan paylaşım, okul uzaması konusundaki şikayetini, abartılı bir kahramanlık anlatımıyla örtbas eden bir ironi taşıyor. "21 yaşında İstanbul'u fethetti" gibi cümleler, abartı ve ironi unsurunu kuvvetlendiriyor. Kullanıcı, annesinin bu kadar abartılı iddialara nasıl tepki vereceğini, belki de kendisini çocuğuyla kıyaslayarak, önemsiz bir şikayeti abartılı bir hikaye ile örtbas etme tarzını esprili bir dille anlatıyor. "Padişahını ne katıyosun işin içine" ifadesiyle de konuya mizah katıyor. Sonuç olarak, genç bir adamın olağanüstü işleri gerçekleştirdiği, ancak aynı zamanda annesiyle abartılı bir biçimde konuştuğuna dikkat çeken ve bu abartı ve ironiyle mizah üreten bir paylaşım.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "emre" isimli kullanıcının, "ooo koymuşuz gorillere" başlıklı paylaşımı, "Abrek" isimli başka bir kullanıcının paylaşımıyla karşılık bulmuş. Abrek'in paylaşımında, Türkiye'nin IQ ortalamasının 88 olduğunu, ancak işaretle anlaşabilen kişilerin IQ'sunun 82 olduğunu söyleyerek, ironik bir şekilde toplumsal bir eleştiri yapılmış. Özetle, "goriller" ifadesi, zekâ seviyesinin düşük olduğu, anlaşılması zor insanlar için kullanılan aşağılayıcı bir ifade. Bu paylaşım, Türkiye'deki ortalama IQ'nun 88 iken, belli bir grup insanın daha düşük zekâ seviyesine sahip olduğu algısı üzerinden espri yapıyor. Dolayısıyla espri, toplumdaki zekâ algısını ve insanların birbiri hakkındaki yargılarını eleştiren bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir kadının, muhtemelen bir bilgisayar oyun koltuğunda oturduğu ve kısmen çıplak olduğu bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında, bir futbolcunun (SirSergenYalçın) bir tweet'i yer alıyor. Tweet, fotoğrafla ilgili ve "Bu resimden sonra gidip evdekine nasıl yaklaşayım arkadaş. Sadece organların yeri aynı. Ah kafama tüküreyim bulamadık bir kızıl" şeklindedir. Tweet'teki espri, kadının görüntüsüyle birleşince, bir "kaçıklık" ve "abartılı tepki" hissi uyandırıyor. Kişi, görüntüye bakıp, şaşkınlık ve abartılı bir tepkiyle, durumla ilgili hayal kırıklığı ve gereksiz bir tepki duygusu yaratmaya çalışıyor. Bu, genellikle "üzüntü" ya da "çıkış yolu bulamama" gibi duyguları ifade eden bir söylem tarzı. Kısacası, tweet, fotoğrafa karşı abartılı bir tepki ve anlamsızlık duygusu ifade ediyor.

Resimde, üst kısımda bir televizyon ekranında Türk bir sunucu ile kucağında bebek olan bir görüntü var. Alt kısımda ise, Suriyeli/Kürt bir kadının kucağında bir çocuk olan bir görüntü yer alıyor. Arka planda ise, savaş bölgesi ya da yıkık bir alan görünüyor. Fotoğraf, Türkiye'deki haber yayınlarında genellikle idealleştirilmiş, sağlıklı ve mutlu bebek görüntülerinin, Suriye/Kürt halkıyla ilgili görüntülerle karşılaştırılmasından doğan, acımasız bir ironiye dikkat çekiyor. Söz konusu ironi, Türkiye'deki bazı toplumsal algılarda, savaş ve göç konusu ile ilgili haberleri sunma biçimindeki farkı ve bu durumun olası duygusal ve siyasi etkilerini vurguluyor. Görüntüler, toplumsal karşılaştırma ve insanlık durumuyla ilgili alaycı bir yorum yapıyor.

Resimde, üç çocukla (ve muhtemelen bir maymunla) bir araya gelmiş bir sosyal medya gönderisinin bir kısmı görünüyor. Gönderinin altındaki yorumlar, çocukların "üçüzler" olduğunu söylüyor ve muhtemelen maymunla olan etkileşimin komik bir an olduğu, çocukların maymuna yakın olmaları gerektiği fikriyle ilgili bir gönderme yapıyor. Maymunların "yakınlığı" nedeniyle mizah oluşmuş olabilir. Üç çocukla birlikte maymuna yakınlaşmak, sosyal medyada paylaşım ve yorumlar aracılığıyla, dikkat çekmek ve ilgi toplamak için kullanılan bir mizah türüdür. Bu durumun mizahının gücü, maymunun yakınlığına olan insanların (özellikle çocukların) tepkisine bağlıdır.

Resimde iki farklı kişinin görüntüsü yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, karanlık bir ortamda, yüzü yarı aydınlık, sanki geçmişten, belki de eski bir filmden bir görüntü gibi. Sağdaki kişi ise, daha modern, güncel bir kıyafetle, (belki de resmi bir ortamda) duruyor. Soldaki metin "moderniteyi reddet" diyor. Sağdaki metin ise "geleneklerine sahip" diyor. Bu, modernite ile geleneksellik arasında bir zıtlık kurarak bir espri yapıyor. "Moderniteyi reddeden" kişinin geçmişten, klasik bir görüntü olarak sunulması ve bunun yanında modern kıyafetli kişinin duruşu, "geleneklere sahip olmak" ile "moderniteyi reddetmek" arasındaki farkı vurguluyor ve bu da bir ironi oluşturuyor. İronik bir şekilde, moderniteyi reddeden kişinin bile (görüntü olarak) bazı geleneksel unsurlara sahip olduğunu düşündürüyor. Eğer iki kişin de aynı kişi olduğu varsayılırsa, "moderniteyle" "gelenek" arasında bir zıtlık veya çelişki vurgulanmak isteniyor.

Resimde, 2015 yılında piyasaya sürülen iki farklı ürün/olayın (bir oyun ve bir albüm) hangisinin daha büyük etkiye sahip olduğu sorusuna dair bir meme görülüyor. Sol tarafta, Five Nights at Freddy's 3 oyununun kapağı, sağ tarafta ise Kanye West'in "My Beautiful Dark Twisted Fantasy" albümünün kapağı yer alıyor. Meme, popüler kültürde etki yaratan ürünlere dair bir tartışma başlatıyor. Zaten büyük bir etkiye sahip olan bir şeyle karşılaştırıldığında, diğer ürünün görece etkisiz olduğu, belki de biraz abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Dolayısıyla espri, iki farklı popüler kültür ürününün karşılaştırılmasıyla, hangisinin daha "etkili" olduğu konusunda bir mukayese yapılması ve belki de bir ürünün diğerinden daha fazla etkiye sahip olduğunu söyleme yönündedir.

Resimde, gri saçlı bir adamın bir masanın üzerinde eğildiği ve masanın üzerinde büyük "0 ÇOCUK SENDEN" yazısının göründüğü bir sahne var. Masa, üzerine güneş çiçeği desenleri yapıştırılmış görünüyor. Adamın el hareketleri ve ifadesi, sanki masanın üzerindeki yazının söylediği şeye şaşkın veya kızgın olduğunu gösteriyor. "0 ÇOCUK SENDEN" cümlesi, "Senden 0 çocuk var" anlamına geliyor. Bu, şakayla "hiç çocuğun yok" veya "çocuk sahibi değilmişsin" gibi bir anlam katıyor. Görüntü, insanların aile planlaması veya çocuk sahibi olma konusunda şaka yapması veya birinin bu durumuyla dalga geçmesi gibi bir mizah bağlamında yorumlanabilir. Görüntüde olan adamın tepkisi, bu durumda bir espriye veya tepkiye uyduğu şeklinde anlaşılıyor.

Görsel, Twitter'da bir konuşmayı gösteriyor. İlk mesaj, "Rabi" kullanıcı adlı kişinin, 20 yaşında olduğunu ve sim kartının kendisine kayıtlı olmadığını söylüyor. Altında ise "Burak Albayrak" kullanıcı adlı kişi, 25 yaşında, 2 arabası, 3 evi ve bankada 750.000 TL parası olduğunu belirterek, "peki senin?" sorusuyla karşılık veriyor. Bu, genç yaşta büyük varlığa sahip olan kişinin, genç ve sim kartı kendisine kayıtlı olmayan birine "peki sen neyin var?" sorusuyla karşılaştırılmasını ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlayan bir ironi örneğidir. "Zengin" genç ile "yoksul" genç karşılaştırılarak, zenginliğin geçici ve toplumsal değerlendirmelerin yanıltıcı olabileceği bir nokta vurgulanıyor. Joke, kişinin ne kadar varlıklı olduğunu belirtmekten ziyade, zıtlık ve abartı yoluyla mizah sağlıyor.

Resimde, iki farklı hava durumu sunucusu görünüyor. Soldaki, Fransa'daki hava durumu sunucusu, oldukça sade ve klasik bir siyah elbise giyiyor. Sağdaki, Meksika'daki hava durumu sunucusu ise, desenli ve daha kısa bir elbiseyle dikkat çekici bir görünüme sahip. Resmin altında yer alan başlık, "Fransa ve Meksika arasındaki hava durumu farklılıkları" olarak yer alıyor. Jestleri ve kıyafetleri yoluyla, espri, farklı kültürlerdeki hava durumu sunucularının sunum tarzlarının nasıl farklılık gösterdiğine ve bu farklılıkların genellikle kıyafet ve fiziksel görünüm üzerinden vurgulandığına işaret ediyor. Daha açık bir ifadeyle, sağdaki sunucunun kıyafetinin daha seksi/çekici olması, jestlerinin daha hareketli olması, soldaki sunucuya göre daha dikkat çekici bulunmasıyla espri yapılıyor. Bu, kültürlerin veya ülkelerin hava durumu sunucularının giyim tarzlarını nasıl farklılaştırdıkları hakkında bir yorum olarak algılanıyor. Özetle; espri, kültürel farklılıklar üzerinden, sunum tarzlarının cinsiyetçi ve güzellik odaklı bir şekilde vurgulanmasına bir gönderme yapıyor.

Resimde, büyük bir LG markalı televizyonun kutusu ve bu kutunun yanına uzanmış bir kadın görülüyor. Televizyon kutusu, kadının boyunu aşacak kadar büyük. Fotoğraf, bir televizyonun boyutunun ne kadar büyük olduğunu ve bu nedenle ev işlerindeki diğer eşyalara oranla ne kadar yer kapladığını esprili bir şekilde gösteriyor. Kadının kutunun yanında yatması, boyut karşılaştırmasının abartılı bir şekilde komik bir şekilde sergilenmesine sebep oluyor. Jest, yeni alınmış, büyük bir televizyonun evin diğer eşyalarıyla, özellikle de buzdolabı büyüklüğündeki bir bulaşık makinesiyle, nasıl devasa bir boyut farkına yol açabileceğini vurguluyor. Özetle, espri, abartılı bir boyut karşılaştırma ile yeni televizyonun boyutunun komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, Death Note mangasındaki L karakterine benzediğini iddia eden bir genç adamın fotoğrafı ve bu iddiaya dair sosyal medya paylaşımı görünüyor. Gencin fotoğrafları, L'nin çizgi roman karakterine benzerlik göstermeye çalışmak için düzenlenmiştir, ancak benzerlik aslında çok zayıf. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve gençlerin "benzerlik" arayışına odaklanan bir espri türü. Fotoğrafın altındaki yorumlar ise, genç adamın L'ye benzemediğini değil, daha çok "XXXL" bedeninde biri gibi göründüğünü belirtiyor. Bu, genç adamın fiziksel özelliklerinin mangasındaki L karakterine değil, beden ölçüsüne daha fazla benzediğini vurgulamak için yapılan bir mizah. Özetle, resim L'ye benzerlik arayan ancak sonuçta farklı bir özellik üzerinden mizaha yol açan bir sosyal medya paylaşımı.

Görüntüde, iki farklı kadının fotoğrafı ve bunlara ilişkin bir Twitter mesajı bulunuyor. Fotoğraflar, görünüşe göre farklı etnik kökenlerden iki genç kadını gösteriyor. Mesaj, "Bunlar da siktirsin gitsin" şeklinde küfürlü bir ifadeyle, fotoğraftaki kadınlara karşı olumsuz bir tepki içeriyor. Tweet'in altındaki diğer ifadelerden (@inlovenudess adlı kişiye yanıt olarak) anlaşıldığı gibi, bu, bir başka Twitter kullanıcısının paylaştığı içeriklere veya mesajlara bir tepki olarak paylaşılmış bir mesaj. Tweet'in özünde, kadınların görünüşlerinin veya kimliklerinin değerlendirilmesinin ne kadar yersiz ve küfürlü olduğunu vurgulamaktadır. Joke, eleştirel ve kaba bir şekilde kadının fiziksel özelliklerine ve etnik kökenine yönelik küfürlü bir tepkidir. Bu durum, kadınlara hakaret ve aşağılama olarak algılanmaktadır. Tweet'in amacı, cinsiyetçi ve ırkçı bir tavrı eleştirmek yerine, bu tür küfürlü ve aşağılayıcı söylemlere alet olarak kullanılmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, muhtemelen bir şaka içeren ve genç bir adamın ailesi, arkadaşları ve çevresiyle ilgili çeşitli esprili ve biraz da abartılı durumları anlatan bir metin içeriyor. Şakanın özünde, genç adamın ailesi ve komşuları ile ilgili, biraz da absürt ve gerçekçi olmayan durumlar anlatılıyor. "Yakışıklı değil ama sempatik" ifadesi, genç adamın fiziksel özellikleriyle ilgili hafif bir ironiyi ele alıyor. Annesiyle ilgili "okul uzadı" sözü, olası bir öğrencilik durumu veya yaşanmış bir olay üzerinden şaka yapıyor. "İstanbul'u fethetti" sözü, abartılı bir gurur duygusu ve abartılı bir başarı betimlemesini ele alıyor. "Oğluyla ne biliyim alt komşunun çocuğuyla kıyaslasana peygamber tarafından müjdelenmiş osmanlı padişahını ne katıyosun işin içine" ifadesi, olayı daha da abartılı ve esprili hale getiren karşılaştırma ve ironi içermekte. Özetle, gönderi, günlük yaşamın sıradan olaylarını, esprili ve abartılı bir dille ele alarak mizah üretmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "enes" isimli kullanıcı ve @mehmetsanli31 kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, bir kızın erkeğin telefonuna bakıp "memelerim küçük" demesinin ardından "seni seviyorum" demesi gerektiğini, yani basitçe erkek ile ilgili ilişkiye dair daha açık bir ifade kullanması gerektiğini esprili bir şekilde ele alıyor. Joke, "boşver benim de memelerim küçük" diyen kızın, bu cümleyi söyledikten sonra, daha doğrudan ve açık bir şekilde erkek için ilgi duyduğunu ifade etmeyi, yani ilgisini direkt dile getirmeyi, "seni seviyorum" demeli mi yani şimdi? şeklinde sorgulamaktadır. Bu, ilişki kurma sürecinde, bazı kızların davranışlarını ve ilişkideki dolaylılıkları eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Dolaylı davranışların yerine direkt bir ifadeyi öne çıkarıyor.

Fotoğrafta, birbirine binen iki maymun ve baloncuk içindeki metinlerden oluşan bir meme görseli var. Maymunların komik bir şekilde birbirlerine binmiş olmaları ve alttaki baloncuk içindeki "Abi biz neden çirkiniz?" cümlesi, mizahın kaynağı. Üstteki baloncuk içinde ise "Haline Şükret Sen ŞU Paylaşımı Okuyanı bir görsen" yazıyor. Bu, paylaşımın (muhtemelen sosyal medya paylaşımlarına yapılan yorumlar/eleştiriler) okuyucularını veya yorum yapanları hedef alan, alaycı bir ifade. Özetle, gönderen, takipçilerinin sosyal medyada paylaştıkları veya başka şekillerde eleştirdikleri şeylere esprili bir şekilde tepki veriyor ve maymunların çirkin olduğuna dair başlangıçtaki yorumun komik bir şekilde, paylaşımlara yapılan tepkilerle karşılaştırıldığını vurguluyor. Maymunların görüntüsü, mizahın özünü daha da güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. **Üst kısımda,** "emre" isimli kullanıcı, "ooo koymuşuz gorillere" şeklinde, bir grup insanı aşağılayıcı bir şekilde "maymun" olarak nitelendiriyor. **Alt kısımda,** "Abrek" isimli kullanıcı, "Türkiye'nin IQ ortalaması 88 miş. İşaretle anlaşan gorillerin 82." diyerek, bir cevap veriyor. Bu cümle, IQ ortalaması yüksek olanların (88) daha anlaşılır ve akıllı olduğunu, diğerlerinin ise (82) daha az anlaşılır ve aptal olduğunu ima ediyor. Sonrasında da "Diycem bu kadar." diyerek konuyu kapatıyor. **Özetle,** espri, "goriller" kelimesinin aşağılayıcı bir anlamda kullanılması ve "IQ ortalaması" üzerinden yapılan bir zekâ kıyaslamasının yanı sıra, aşağılayıcı bir ifadenin akılcı bir karşılaştırma ile yanıtlanması şeklinde işliyor. "İşaretle anlaşan goriller" ifadesi, muhatabın çok basit bir şekilde anlaşılmasını veya çok kaba ve basit tepkiler vermelerini ima ediyor.