Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "asikk mahsune-kun"un bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, arkadaşına Kürtçe'de "şemmamme" kelimesinin ne anlama geldiğini sorduğu ve arkadaşının ona "anlamı yok, Tarkan'ın cuppa cuppası gibi bir şey" dediği yazıyor. **Espri:** Espri, Kürtçe'deki "şemmamme" kelimesinin aslında bir anlamı olup olmadığı sorusu üzerine kurulu. Arkadaşı, kelimenin anlamsız olduğunu ve Tarkan'ın "cuppa cuppası" gibi olduğunu söyleyerek, kelimenin anlamsızlığına ve popüler bir şarkının anlamsız sözlerine gönderme yapıyor. Bu da kelimeyi anlamlandırma çabasının boşa çıkması ve anlamsız şeylere yapılan göndermeler üzerine kurulu bir mizah yaratıyor.

Resimde, karlı bir arazi üzerinde, kar adamı şeklinde yapılmış bir heykel görünüyor. Kar adamı, geleneksel Türk sazı olan bir bağlama ile resmedilmiş ve adeta çalıyor gibi poz vermiş. Kar adamının yüzü ve başlığı, komik bir şekilde insana benzetilip şekillendirilmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, kar adamının bir müzik aleti çalması, ve buradaki beklenmedik ve ilginç durum. Kışın ve karın ortasında, müzik enstrümanı ile kar adamı figürü, olağandışı ve komik bir görüntü oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir genç kadının (görünüşe göre bir ünlü) bir araç içinde telefonla konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı, Türkçedir ve "Alo??? Çavani başı? He başım tu canı? Valla oturmuşke kendime" şeklindedir. Bu, bir espriye işaret eden bir ifade. Genel anlamda, "Alo? Telefonun diğer ucunda konuşan kişi beni rahatsız ediyor, o yüzden kendime bakıyorum." şeklinde yorumlanabilir. "Çavani başı" ifadesi, "başımı ağrıtan kişi" anlamında biraz abartılı bir anlatım. "He başım tu canı" ifadesi de benzer şekilde rahatsızlığa vurgu yapıyor. Son cümle "Valla oturmuşke kendime", "vallahi kendime bakıyorum" anlamında espriyi pekiştiren bir cümle. Dolayısıyla espri, konuşanın telefonda konuşmak zorunda kalıp rahatsız edildiğini, ama yine de kendi halinde oturmayı tercih ettiğini anlatıyor. Genel olarak, biraz drama ve abartı içeren, hafif bir şakaya benziyor.

Görüntüde, Leonardo da Vinci'nin bir resmi ve altında Türkçe bir soru bulunuyor. Soru, "Termometreyi Kürtler bulsaydı ismi ne olurdu?" şeklinde. Bu, Kürtlerin toplumsal algısıyla ilgili bir şaka/yorum. Bir icadın, kimin tarafından yapılırsa yapılsın, ismi ne olmalı sorusunu ve bu bağlamda, farklı toplumsal grupların nasıl algılandığı konusundaki toplumsal bakış açılarını ele alıyor. Şaka, olumsuz ve ayrımcı bir şekilde algılanabilecek bir ima içeriyor.

Resimde, bir kutu "KURT plast" marka yapışkan bant görülüyor. Resmin üst kısmında, bisiklette düşüp kolunu incittikten sonra başka bir yara bandı bulamadığı için yaralı bölgeye farklı bir bant yapıştırdığı, ama yapıştırınca dağınık bir hal aldığı ve sonuçta başarısız olduğu bir durumun öyküsü yazılı. Sonrasında ise "200 TL kazandınız" yazısı ve bir bahis sitesinin logoları yer alıyor. Bu, bir "yara bandı"ndan bahisle bahis sitesinin reklamını yapan, ancak daha da önemlisi, bir olay örgüsüyle (düşme ve yanlış bant kullanımı) komik bir durum yaratmaya çalışan bir reklam/mizah içeren bir görsel. "Büyük şans" ve "kaza sonucu" kavramlarının bahis sitesinin reklamında kullanılması şakaya dayanan mesajı güçlendiriyor. Özetle, resimde yazılan öykü ve bahis reklamının bir araya getirilmesiyle mizah oluşturulmuş. Fotoğrafta, bir kutu Kur't marka plastik yara bandı ve bununla ilgili bir metin görülüyor. Metin, bisikletten düşüp kolunu incitmiş ve bunun üzerine başka yara bandı bulamadığı için yaralanmasını yara bandı ile kapattığını, ancak bunun yapışmadığını belirtiyor. Bu da, beklenmedik şekilde yara bandı yerine başka bir şey yapması gerektiği sonucuna varıyor ve gülünç bir durum ortaya koyuyor. "Büyük bir şanssızlık veya yanlışlık" temasıyla; beklemediği bir sonuç ortaya koyan bir anlatan durumu ve gülünçlüğü vurgulayan bir mizah türüdür. Metinde, "200 TL kazandınız" ve "Loyal Bahis" ifadeleri bulunuyor. Bu, fotoğrafa bahis sitesi ile ilgili bir bağlantı ekleyerek, muhtemelen mizahı güçlendirmeye çalışan, oldukça çarpık bir göndermenin bir parçası olduğunu gösteriyor. Özetle, fotoğraf; bisikletten düşme, beklenmedik durumlar ve yara bandının yapışmaması temalarıyla kurulmuş, biraz absürt ve ironik bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Tuna" kullanıcı adı ile paylaşılan ve "Kürt komşumuzun çocuklarının ismi Bâwer ve Zozân, kedilerinin ismi ise Cookie..." şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, Kürt çocuklarının isimlerinin geleneksel Kürt isimleri (Bâwer ve Zozân), kedilerinin isminin ise "Cookie" (çerez) gibi beklenmedik bir isim olmasıyla mizah içeren bir göndermedir. "Cookie" ismi, kediler için alışılmadık bir isim olarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Dolayısıyla gönderi, kültürel farklılıklara veya beklenmedik durumlara yapılan mizah içeren bir gönderi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Kürtlerde komiksin tatlısın denmez 'welleeh tu fılımı' denir" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu yazının amacı Kürt kültüründe kullanılan bir mizah anlayışını örneklendirmek. Türkçede "komiksin" ve "tatlısın" yerine "welleeh tu fılımı" denmesinin esprili bir yaklaşım olduğunu belirtmek isteniyor. Espri, Kürt kültüründe kullanılan bir deyimi, Türkçedeki karşılığıyla karşılaştırıp ironik bir şekilde kullanarak komiklik yaratıyor.

Resim, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "when kurtce bilmeyen biri bana kuzum diyince 😂😂😂😂" yazıyor. Şaka, Türkçe bilmeyen birinin bir Türk'e "kuzum" demeyi denemesini ve bunun komikliğini ifade ediyor. "Kuzum" sevgi dolu bir ifade, ancak yanlış kişiye söylenirse, komik bir yanlış anlamaya neden olabilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir mizah yazısı görülüyor. Yazıda, "Üniversiteyi kazan, psikolog ol, git master yap, üç dil öğren, köye geldiğinde seni dixtöre dina diye tanıtsınlar" yazıyor. Bu yazının mizahı, kişinin tüm bunları yaptıktan sonra bile köye geldiğinde "dixtöre dina" olarak tanıtılması yani köylüler tarafından "deli" olarak algılanmasıdır. İronik bir şekilde, kişinin tüm bu çabalarının, köyde farklı algılanmasına yol açtığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "F.STRATEJİK DERİNLİK" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, Zonguldak'ta yaşanan bir olay anlatılıyor. Birisi kuzenine kız istemeye gitmiş. Orada, hem kendisinin hem de kızın Türk olduğuna dair belirtilmiş. Ancak kuzenini istedikleri kız vermemiş. Paylaşımın esprili yanı, "Kürt - Türk fark etmez sonuçta hepimiz Türküz" denilmesi ve kuzeninin kızını vermemesi üzerine "Kızı da vermediler" ifadesinin kullanılmasıdır. Bu ifade, hem kızın Türk olduğuna dair vurguyu, hem de kuzeninin kızını vermek istememesi nedeniyle kızın Türk olmasına rağmen vermediği esprisini bir araya getiriyor. Fotoğrafta Twitter'dan alınmış üç farklı paylaşım var. Hepsi de "F.Stratejik Deri" adlı bir hesaba ait. İlk paylaşımda bir babanın sigarasını içerken küçücük bir küreye "küçük küre" demesiyle ilgili. İkinci paylaşımda ise "F.Stratejik Deri"nin teyzesinin çatallarla gofret yediği ve bunun komikliğine değindiği bir durum anlatılıyor. Üçüncü paylaşımda ise "F.Stratejik Deri"nin nenesinin güzel bir kız için "güzeldir ama Türk'tür" demesi ve bu sözü Kürtçe bilmeyen kızın anlamaması üzerine yaşanan komik durum anlatılıyor. Bu paylaşımlarda "F.Stratejik Deri"nin farklı konulardaki absürt gözlemlerini ve espri anlayışını görmek mümkün.

Resim, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, Kürtlerin ulaşım aracına "araba" deme fobisi olduğunu, oğlunun passatının nereye park ettiğini, Erdoğan'ın C5'inin kimde olduğunu ve BMW'nin anahtarının nerede olduğunu soran komik bir tweet. Tweet, Kürtlerin araç kullanımı hakkında bilinen bir klişeyi abartarak mizahi bir şekilde ele alıyor. Türkçede "araba" yerine "otomobil" veya "vasıta" gibi daha resmi kelimelerin kullanımı yaygındır. Tweet'in esprili kısmı, Kürtlerin "araba" kelimesinden korktukları gibi bir imge oluşturarak, bu klişeye dayanıyor. Aynı zamanda günlük yaşamda sıkça karşılaşılan sorulara esprili bir şekilde yaklaşımı ile de mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor ve ekranda çay bardağı tutan bir el ve "Yemekten hemen sonra çay içmeyin!" yazısı var. Şaka, çayın yemekten hemen sonra içilmemesi gerektiği konusunda yaygın bir inanışın parodisi. Bu inanışın bilimsel bir temeli olmadığı bilinmesine rağmen, Türk kültüründe yaygın olarak kabul görüyor.

Fotoğrafta, "Sami" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Sami, fırıncıdan 9 pide istediğini ve fırıncının "navé bavé te çi ye dedi" şeklinde bir tepki verdiğini anlatıyor. Bu, fırıncının Sami'ye "ne istiyorsan söyle" anlamına gelen bir cümle kurmaya çalıştığı ancak Türkçe telaffuzunu doğru bir şekilde yapamadığı için komik bir şekilde "navé bavé te çi ye" dediğini ima ediyor. Bu tweet, fırıncının telaffuzundaki komik hatayı ve Sami'nin bunu nasıl yorumladığını gösteren bir mizah örneği.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mizah yazısı var. Yazı Kürtçe "wara wara" ifadesinin "gel" anlamında kullanıldığını ancak çok kaba ve zorlayıcı olduğunu ve "wara wara" denildiğinde kişinin gelmeyeceği ima ediliyor. Şaka, "wara wara" ifadesinin "gel" anlamına gelmesine rağmen aslında bir nevi "gelmezsen gelme" gibi bir çağrı anlamına gelmesi ve bu ifadenin kaba bir şekilde kullanıldığı üzerine kurulu.