Fotoğrafta üç adam konuşuyor. İlk sahnede, sağdaki adam sol taraftaki adama "Memati, sence doğru mu yapıyorum?" diye soruyor. Soldaki adam ise ikinci sahnede "Usta gönül işinin doğrusu olmaz" diye cevap veriyor. Üçüncü sahnede ise sağdaki adam "İllaki yanlış yapıyorsundur" diyor. Şaka, gönül işlerinin mantıkla açıklanamayacağı, her zaman doğru ya da yanlış olmayacağı üzerine kurulu. Gönül işlerinde yapılacak en ufak bir hata bile, sonuçları ağır olabilir. Bu nedenle, sağdaki adam, sol taraftaki adamın gönül işinde hata yaptığını düşünüyor ve onun yaptığı yanlışlara karşı uyarıda bulunuyor.

Bu resimde, bir grup insanın içinde, karanlık bir odada ciddi bir ifadeyle duran bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın espri konusu, adamın etrafındaki herkesin yüzünün karanlıkta görünmüyor olması, ancak adamın yüzünün net bir şekilde görünmesi. Bu, "bu adamı sorgulayanların kim olduğunu merak ediyor" tarzında esprili bir duruma işaret ediyor. **Espri:** "Herkes bu adamı sorguladı, ama kimin sorguladığı bilinmiyor." **Türkçe:** "Herkes bu adamı sorguladı, ama kimin sorguladığı belli değil."

Fotoğrafta iki adam, bir ormanda sohbet ediyor. Adamların konuşmaları şöyle: * **Üstteki adam:** Hayırdır Canpolat, bi' sıkıntın mı var? * **Alttaki adam:** Sıkıntı artık bizim ceketimiz gibi Zülfikar Ağa. Çıkarsak olmuyor, giysek terletiyor. Bu espri, Zülfikar Ağa'nın ceketiyle özdeşleşmiş bir sıkıntıyı ele alıyor. Çıkarsan üşürsün, giyersen terlersin; ikisi de olumsuz bir durumdur. Canpolat, bu sıkıntılı durumun, Zülfikar Ağa'nın ceketinden daha kötü olduğunu ima ederek espri yapıyor.

Resimde iki adam var. İkisi de takım elbise giyiyor. Soldaki adamın kravatı açık mavi, sağdakinin ise kırmızı. Soldaki adam biraz daha telaşlı ve endişeli görünüyor. Sağdaki adam ise daha sakin ve kendinden emin. Şaka şu ki, sağdaki adamın kırmızı kravatının üzerinde bir desen var, bu desen aslında bir "kayıp" mesajı gibi duruyor. Yani soldaki adam sağdakini "kayıp" olarak nitelendirmiş. **Türkçe olarak şaka:** Sağdaki adamın kırmızı kravatında "Kayıp" anlamına gelen bir desen var. Solundaki adamın bu deseni fark etmesiyle "kayıp" olduğu anlamına gelen bir şaka yapılmış.

Fotoğrafta, "Kurtlar Vadisi" dizisinin büyük bir ekranda gösterildiği ve izleyicilerin bir açık hava sinemasında toplandığı bir sahne görülüyor. İzleyiciler, sandalyelerde oturmuş ve diziyi büyük bir ilgiyle izliyorlar. Fakat ekrandaki karakterlerden birinin elindeki silaha dikkat ederseniz, onun diziye yakışan bir şekilde sert bakışlı olması, izleyicilerdeki rahatlık ve huzurlu ortam arasında bir ironi var. Bu da, izleyicilerin gerçek hayatta dizideki gibi bir tehlikeyle karşılaşma ihtimalinin düşük olduğunu vurgulayarak, dizi ile gerçeklik arasında komik bir zıtlık yaratıyor. **Şaka şu ki, izleyiciler "Kurtlar Vadisi" dizisindeki şiddet ve gerilimi ekranda izlerken, gerçekte ise oldukça güvende oldukları bir ortamda bulunuyorlar.** **Türkçe olarak, "Kurtlar Vadisi" dizisinin şiddet ve gerilimiyle, izleyicilerin huzurlu ve güvende oldukları gerçeklik arasında bir zıtlık var. Bu durum, bir nevi ironik bir espri yaratıyor.**

Resimde, ağzında sigara ile bir adamı, omzunda bir tüfek ile bir ağacın yanında dururken görüyoruz. Adamın ağzında sigarası ve omuzunda tüfeği varken, sanki tüfeği ateşlemek için değil, sigarasını yakmak için kullanıyormuş gibi duruyor. Bu resimdeki espri, adamın omuzundaki tüfeği sigarasını yakmak için kullanıyormuş gibi durması. Bu durum, silahın gerçek amacı olan ateş etmek yerine günlük bir eylem için kullanılmış gibi gösterilerek mizahi bir ironi yaratıyor.

Resimde iki adam görünüyor. Soldaki adam düşünceli ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise ona bakarak gülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sol taraftaki adamın düşünceli bakışları ve sağdaki adamın ona bakarak gülüyor olmasıdır. Resimdeki mizah, sol taraftaki adamın üzgün görünümünün sağdaki adam tarafından komik bulunması ve bunun sonucunda gülmesine dayanıyor. Fotoğraftaki espri, sol taraftaki adamın üzgün görünümünün sağdaki adam tarafından komik bulunması ve onun gülmesine yol açmasıdır.

Resimde, yatakta bir kadın ve erkek sevgililer gösteriliyor. Kadın, erkeğin kucağında yatmış, erkeğin ise bacakları yatağın dışına sarkmış durumda. Yatağın yanında bir Chick-fil-A sandviç kutusu ve iki bardak frapuccino var. Resimde, çiftin Chick-fil-A'dan sandviç sipariş ettiği ve frapuccino içtiği, erkeğin ise Chick-fil-A'nın pazar günü kapalı olmasından dolayı sandviç aldığı günün akşamı olduğu ima ediliyor. Espri, Chick-fil-A'nın Pazar günleri kapalı olmasına ve bu nedenle erkeğin, sandviçi Cumartesi günü aldığı ve o akşam sevgilisiyle yediği varsayımına dayanıyor.

Fotoğrafta, çok sayıda insanın önünde duran tek bir adam var. Adamın ciddi ve kararlı bir ifadesi var ve diğer insanların da korktuğu görünüyor. **Fıkra:** Bu adam, diğer insanları korkutmak için bir büyücü. Onları etkilemek için kullanabileceği sihirli güçleri var. Herhangi bir sihirli sözcük söylemeden sadece "Benim adım... (ve sonra kendi adını söyler) diyerek, herkesin korktuğu görülebilir. **Ek açıklama:** Fıkra, adamın görünüşünün ve yüz ifadesinin, etrafındakilerin korkmasına neden olduğu fikrine dayanıyor. Adamın kendisinden başka bir şey yapmasına gerek yok; sadece kendini tanıtmak bile yeterince korkutucu. Bu, bir insanın kişiliğinin ve görünüşünün başkaları üzerindeki etkisi hakkında esprili bir gözlemdir.

Fotoğrafta, helikopterin içinde elini uzatmış ve "Dur! Benimle gel" diyen bir adam görülüyor. Şaka şu ki, adam helikopterin dışındaki kişinin helikopterin içindeki tek kişi olduğunu ve gitmesi için başka bir yol olmadığını fark etmiyor. Bu şaka, kişinin kendi düşüncesine göre bir sorun çözmek için aldığı ancak aslında anlamsız bir çözüm bulmaya çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki kitap var. Büyük olanın üzerinde "Kurtlar Vadisi" yazıyor, küçük olanın üzerinde ise "Ömer baba sahneleri olmasaydı Kurtlar Vadisi" yazıyor. Fıkra, Ömer baba karakterinin Kurtlar Vadisi dizisindeki önemini vurgulamak için kullanılıyor. Ömer baba sahneleri olmasaydı, dizi bu kadar popüler olmayacaktı.

Resimde iki kitap var. Birisi büyük, diğeri küçük. Büyük kitabın üstünde "Kurtlar Vadisi" yazıyor. Küçük kitabın üstünde "Ömer baba sahneleri olmasaydı Kurtlar Vadisi" yazıyor. Fıkra, Ömer Baba karakterinin Kurtlar Vadisi dizisindeki önemine ve dizinin başarısına yaptığı etkiye değiniyor. Ömer Baba'nın yokluğunda Kurtlar Vadisi'nin çok daha kısa ve etkisi daha az olurdu. Dolayısıyla, Ömer Baba, Kurtlar Vadisi'nin başarısının önemli bir parçası olarak gösteriliyor.

paşam https://t.co/Kvoe8RxAo5 En iyisi biz buradan gidelim. O vadireplikleri Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada gezermiş. ...

Çakır, ortadan kaldıracağın bir hedef değil. Onun dostu olmanı istiyorum. Yakın bir dost, çok yakın, bir nefes kadar......

Çakır, ortadan kaldıracağın bir hedef değil. Onun dostu olmanı istiyorum. Yakın bir dost, çok yakın, bir nefes kadar......

Resimde "Kurtlar Vadisi" dizisinin 1.bölüm dvd'si görülüyor. "Kurtlar Vadisi" bir mafya dizisidir ve 1.bölümde mafya üyelerinin "B" harfini nasıl kullandıkları gösteriliyor. Bu yüzden 1.bölüm "1B" olarak isimlendirilmiş, bu da bir espri. "Kurtlar Vadisi" dizisinin konusu mafya ve suç örgütlerinin işleyişiyle ilgilidir. Dizinin 1.bölümünde genellikle mafya üyelerinin yaşamları, kuralları ve jargonları sunulur. "B" harfi mafya jargonunda belirli anlamlara gelir, örneğin "B" harfi "baba" kelimesinin kısaltması olabilir. 1.bölümde "B" harfiyle ilgili bir olay veya diyalog olabilir, bu yüzden DVD'nin adı "1B" olmuştur. Bu espri dizinin izleyicileri tarafından anlaşılabilir ve dizinin konusuyla ilgili bir göndermedir.

Laz Ziya tüm konseye posta koyuyor... https://t.co/Kd2fSeiPec Kaynak

Fotoğrafta bir adamın odasında yürürken görüyoruz. Adamın saçları dökülüyor ve alnı geniş. Aşağıdaki yorumda kişi, dizideki bir kadının saçının gittikçe inceldiği ve karakterin sonuna yaklaştığını belirtiyor. Bu yorumla, adamın da saçlarının dökülmesiyle o da sonuna yaklaşıyor şeklinde bir espri yapılmış.

The picture shows two men, one with a serious expression and the other with a more relaxed one. The man on the left looks like he's about to say something important, while the man on the right seems more amused. There is no joke in this picture. It just shows two men standing next to each other. Resimde isimleri ve doğum tarihleriyle birlikte kişilerin bir listesi ve kod adı altında başka bir sütun var. Her adın karşısında bir bölge belirtiliyor. Candan'ın karşısındaki bölge boş, altındaki kişi ise "kara". Bu, Candan'ın siyah tenli olduğunu ima eden bir şaka. **Açıklama:** Resimde görülen liste, kişilerin isimleri, doğum tarihleri ve kod adlarıyla birlikte bölge bilgisini içermektedir. Listede Candan isimli bir kişi bulunmaktadır ve onun karşısındaki bölge boş bırakılmıştır. Candan'ın altındaki kişi ise "Kara" ismini taşımaktadır. Bu durum, Candan'ın siyah tenli olduğu ve bu nedenle karşısındaki bölgenin boş bırakıldığı şeklinde bir şakayı çağrıştırmaktadır.

Resimde, siyah takım elbise giymiş bir adam, üstünde başka bir adam dururken sandalyede oturuyor. Üstteki adam siyah bir ceket giyiyor ve bir bıçak tutuyor. Bu görüntü "adamın üstüne çıkmak" sözünden kaynaklanan bir mizahı tasvir ediyor. Bu durum, "Adamın üstüne çıkmak" ifadesinin, birinin üzerinde baskı kurmasını, güç ve kontrol sağlamasını anlatan bir deyim olmasından kaynaklanıyor. Resimde, üstteki adamın bu eylemi gerçekleştirdiği bir şekilde, "Adamın üstüne çıkmış" gibi görünüyor, bu da görsel bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki adam, evde bir odaya bakıyor. Adamlardan biri takım elbise giymiş, diğeri siyah bir palto giymiş. Takım elbiseli adam diğer adama bir şey söylemeye çalışıyor, ancak paltolu adam hiç dikkat etmiyor. Adamın surat ifadesi, takım elbiseli adamı görmezden geldiğini gösteriyor. Şaka, paltolu adamın, takım elbiseli adamı görmezden gelip, "beni dinlediğin belli oluyor, ne düşünüyorsun?" diyerek dalga geçmesi olabilir. Bu şaka, "senin düşüncelerini okuyabiliyorum" gibi bir ironiye dayanıyor. Paltolu adam, takım elbiseli adamın onu dinlemediğini bilmesine rağmen, bunu sanki dinlediği gibi davranarak, ironik bir şekilde dalga geçiyor.