Fotoğrafta, muhtemelen 13. yüzyıl veya daha eski bir dönemde, Orta Asya'da yaşamış bir Türk topluluğunun, çadırlar ve hayvanlarla gösterilen bir kampının çizimi var. Çizim, bir kentin veya kampın düzenini ve yapısını tasvir ediyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir tarihi çizim/harita.

Resimde, bir taşın üzerinde duran, sanki kedi yüzüne sahipmiş gibi görünen bir kuş var. Fotoğrafın altındaki metin, "Merhaba, Ben Vahşi Hayatı Fotoğraflayan Bir Fotoğrafçıyım ve Bu Bugün Yakaladığım Bir Fotoğraf" şeklinde. Bu, bir kuşun kedi yüzüyle görüntülenmesinden kaynaklanan bir şakadır. Görüntü, kuşun kendine özgü görünümünü, beklenmedik bir şekilde, kedi yüzüyle değiştirerek gülünç bir şekilde değiştirmiş. Bu da, birbiriyle uyumsuz iki şeyin birleştirilerek oluşturulan bir mizah türüdür, yani kedi yüzüyle bir kuş, beklenmedik ve komik bir manzaradır.

Fotoğraf, 1980 yılında Muş şehrinin muhtemelen bir meydan veya çarşı bölgesini gösteriyor. Çevrede binalar, insanlar ve günlük yaşamın izleri görülüyor. Fotoğraf, kuşbakışı bir görünüm olarak tanımlanmış. "Tavuk bakmış" ifadesi, tüm bu insan ve yapıların tavukların tepesinden bakıyormuşçasına bir kuşbakışı görünümle gösterildiğini ima ediyor. Aynı zamanda "Tavuk gözü" anlamında, bir şeye yukarıdan, genel bir bakış açısıyla bakma, yani üstten görmeyi de ifade eder. Bu, fotoğraftaki manzaraya, sanki tavukların tepesinden bakılıyor şeklinde esprili bir benzetme yapıyor. Dolayısıyla, espri, fotoğraftaki kuşbakışı görünümle "tavuk bakışı" kavramının uyumsuz ve komik bir karşılaştırmasıdır.

Fotoğrafta, bir otoparkta çeşitli arabaların park edildiği ve arka planda bir motosikletin bulunduğu bir dış mekan görüntüsü yer alıyor. Ön planda ise, yürüyen bir kişi ve bir çeşit ağır ekipman veya büyük bir makine parçası gözüküyor. Fotoğrafın genel havası, biraz kasvetli ve günlük bir görüntü. Bir şaka içermiyor. Sadece bir sokak manzarası. Olası bir mizah, fotoğrafın geniş açılı ve garip bir perspektif sunmasıyla, izleyicinin durumu ve ortamı daha farklı yorumlamasını sağlayarak ortaya çıkabilir. Fakat fotoğraftan doğrudan bir şaka ya da espri çıkarmak mümkün değil.

Fotoğrafta, dairesel bir şekilde dizayn edilmiş, geniş bir konut bölgesi görünüyor. Kanal ve yeşil alanlarla çevrili, birbirine bağlı evlerden oluşan, muhtemelen Hollanda tarzı bir yerleşim alanı. Evlerin çatılarının renkleri ve düzenleri, bu tarz yerleşim alanlarının tipik özelliklerini yansıtıyor. Fotoğraftaki espri, yerleşimin dairesel yapısıyla ilgili olabilir. Doğrusal ve geleneksel yerleşimlere alışkın biri için bu, sıra dışı, belki de şaşırtıcı bir düzen olarak algılanabilir. Bu, "dairesel düşün" veya "farklı bakış açısı" gibi anlamlara gelebilecek bir espri olabilir. Resimdeki "dairesel" yapı, yerleşime ve konut planlamasına farklı bir bakış açısı sunduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, kanal etrafında dizayn edilmiş, çok sayıda evden oluşan bir kıyı şeridi görülüyor. Evlerin renkleri ve mimari tarzları çeşitlilik gösteriyor. Kanal sistemi, şehrin yapısal düzenini ve mimarisini belirgin bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen bu tip konutların (özellikle kanal evlerinin) yüksek fiyatlı ve lüks olmasıyla alakalı. Fotoğraf, bu evlerin ve yaşam tarzının 'doğal' güzelliğinin yanı sıra, bir o kadar da pahalı ve ulaşılmaz olabildiğini, kısacası bir "lüks tuzağı" olabileceğini vurguluyor. Görüntünün karmaşıklığı, 'çok pahalı ama nasılmış?' sorusunun cevabını, bir manzara şöleni aracılığıyla sunuyor. "Tuzağın" içinde kaçınmak zorunda olduğumuz bir lüks, zenginlik ve imkânlar var.

Fotoğrafta, muhtemelen bir şehrin, hatta bir bölgenin, kuşbakışı görünümü var. Kentsel doku, düzenli cadde ve sokak ağları, birbirine bağlanan binalarla, simetrik bir desen oluşturuyor. Merkezdeki açık alan, muhtemelen bir meydan veya park. Binada kullanılan farklı renkler, çatılarda farklı malzemeler veya renkler kullanıldığına işaret ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, bu olağanüstü derecede düzenli ve simetrik şehrin, bir anlamda, "mükemmel planlanmış" ama belki de yapay veya gerçekçi olmayan bir şekilde düzenlenmiş olmasıdır. Bu durum, planlama ve şehir tasarımı gibi konulara esprili bir gönderme yapıyor; "mükemmel planlanmış" bir yerin aslında biraz yapay ya da insan eli değmiş bir "model" olabileceğini ima ediyor. Bu "üstten bakış açısı" ve düzen, aslında bir şaka veya yorumun arka planında işlev görür; gerçek dünya şehirlerinin karmaşıklığı ve düzensizliği ile esprili bir tezat oluşturur.

Fotoğrafta, Chicago şehrinin gökyüzünden, yüksek bir açıdan çekilmiş bir görünümü yer alıyor. Binlerce bina, caddeler, nehir ve köprüler, şehrin yoğun yapısını gözler önüne seriyor. Renkler, gri tonlar ve mavinin çeşitlilik gösterdiği, şehrin karmaşıklığını ve büyüklüğünü vurgulayan, oldukça gerçekçi ve ayrıntılı bir görüntü. Bu fotoğrafta, aslında bir espri yoktur. Sadece Chicago şehrinin gökyüzünden çekilmiş bir fotoğrafı olup, estetik bir güzellik ve şehrin mimari yoğunluğu üzerine odaklanmıştır.

Fotoğrafta, dünyanın dört farklı şehrinin (Viyana, Madrid, New York ve Vatikan) kuşbakışı görünümü yer alıyor. Her şehrin kendine özgü mimari ve yapısal özellikleri, parkları ve genel görünümü net bir şekilde görülüyor. Fotoğraftaki espri, şehirlerin büyüklük ve yapı tarzları bakımından birbirinden farklı olmasına, ancak hepsinin de insan yapımı ve planlı yerleşim alanları olmasına dayanıyor. Bu, şehirlerin tüm farklılıklarına rağmen, temelde insan yapımı ve planlı alanlar oldukları gerçeğinin esprili bir şekilde vurgulanması. Bir başka deyişle; şehirler ne kadar farklı görünürse görünsün, hepsinin benzer bir 'insan yapımı' kalıbı olduğunun altını çizer.

Resimde bir kafe masasında, yemek tabağının üzerinde oturan bir güvercin görülüyor. Yemek tabağı içinde kırıntılar var. Masada ayrıca çatal ve bıçak bulunuyor. Fotoğraf, güvercinin yemek masasında yemek arayışında olduğunu ve insanlarla aynı masada yemek yediğini göstererek, insanların güvercinleri bazen insanlarla aynı yemeklerden yiyorlar, bir şekilde insanların davranışlarını yansıtıyor gibi görünmektedir. Bu da bir mizah unsuru ve bir espriden bahsediyor. Güvercinin insanla aynı yemekten yemesi, insan ve hayvan ilişkisine dair bir mizah veya ince bir yorum.

Görüntüde, bir anime figürüyle ilgili bir tweet görülüyor. Üstte, Efe Yakup Karahanlı isimli bir kişinin Twitter paylaşımı var ve altında anime bir karakterin yakın plan görüntüsü yer alıyor. Karakterin kıyafeti ve ifadesi, bir şekilde "alt yazı" ya da "en iyi" anlamında bir yoruma işaret ediyor gibi. Tweetin metni ise "Bu zamana kadar gördüğüm en iyi alt yazı" şeklinde. Bu, paylaşımın altında yer alan anime sahnesiyle ironik bir bağ kuruyor. Anime sahnesi, karakterin şaşkınlığı veya mutluluğunu ifade etmediği için, "en iyi alt yazı" ifadesi, durumun aslında komik veya absürt olduğunu vurgulamaktadır. "V" ifadesi de, mizahın bir parçasıdır ve genelde komik bir ifade olarak kullanılır. Özetle, espri, anime karakterinin ifadesi ve alt yazı metninin ironik bir bağ kurması üzerinden ilerliyor. Paylaşım, bir anime sahnesinin aslında komik olabileceği bir noktaya odaklanıyor.

Fotoğrafta gri renkli bir kuş, muhtemelen bir "çakal kartalı", (ya da benzeri bir yırtıcı kuş) görülüyor. Çalıların arasında durmakta. Fotoğrafın alt kısmında "Resul MUTLU" yazıyor. Bu, bir şaka değil, belki bir fotoğrafın altına konmuş, fotoğrafın sahibi veya ilgili kişi hakkında bilgi verme amaçlı bir etiket veya imza. Fotoğrafın içeriği ile ilgili bir espri yoktur.

Fotoğrafta parlak yeşil, mavi ve kırmızı renklerde tüyleri olan küçük bir kuş gösteriliyor. Kuş ince bir dala konmuş ve kafası yukarı bakıyor. Bu fotoğrafta bir şaka bulunmuyor.

Fotoğrafta bir pencerenin önünde iki kuş var. Birisi küçük bir papağan, diğeri ise güvercin. Papağan pencerenin önünde durmuş, güvercine bakıyor. Güvercin ise pencerenin dışına, caddede park edilmiş mavi bir arabaya bakıyor. Şaka, papağanın güvercine "Senin gibi arabası olmayan insanlar da var!" demesi gibi bir mesajı içermesinde yatıyor. Başka bir deyişle, papağanın, güvercinin arabası olduğu için kıskanç olduğu ve ona alaycı bir şekilde "Senin gibi arabası olmayan insanlar da var!" demesi gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta bir otobüs durağında duran bir adam ve durağın üstüne yapıştırılmış bir yorum görülüyor. Yorum "Mol Petek Göğe bakma durağı" şeklinde. Bu, "Mol Petek" marka bir şekerleme ürünü olan "Mol Petek"in aslında "gök"e bakma değil "gökten" düşme şeklinde bir yoruma dönüştürülmüş. Bu fotoğraf, Mol Petek'in gökten düşme gibi bir algı yaratmasıyla, "Mol Petek Göğe bakma durağı" şeklinde bir yorumla eğlenceli bir şekilde ele alınıyor.

Resimde üç karga ve bir insan kafası var. Kargalar insan kafasına saldırıyor. Bu resim "Kargalar beyin yiyor" atasözüne bir gönderme. Ancak, resimde insan kafasının üzerinde bir delik olduğu için, "Kargalar beyin yiyor" atasözü doğru değil. Kargalar insan kafasına saldırıyor çünkü delik var. Bu resimde, "Kargalar beyin yemezler, sadece delikleri severler" gibi bir espri var.

Fotoğrafta Muş'ta bulunan bir eski tren garı binasının görüntüsü var. Tweet'te "Penguenmiş kuş" yazıyor, bu da fotoğrafta penguen olmamasına rağmen penguenmiş gibi davranarak espri yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafın eski olması ve gar binasının da eski olması, tweet'in "eski zamanlarda penguenleri bile Muş'a götürmüşler" gibi bir anlam taşımasını sağlıyor.

Resimde 1980'li yıllarda Muş'un eski bir sokak görüntüsü var. Sokakta evler ve insanlar görünüyor. Resim altında "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü. Muş 1980" yazıyor. Şaka, "kuşbakışı görünümü" ifadesinin aslında o dönemdeki sokakların kötü durumunu göstermesiyle ilgili. "Kuşbakışı" denilince, modern bir şehrin havadan çekilmiş fotoğrafı akla gelirken, bu resimde görünen sokak ve evler oldukça basit ve yoksul görünüyor. Bu çelişki komedi yaratıyor.

Aslış @tckarisi · 1d aminakodum gerizekali amcik sence bu kusbakisi CENSORED olabilir mi Nadir Tarihi Fotoğraflar @nadirfotograf...