https://t.co/sQMZWWE4GB erdem @ayierdem müthiş. KIZ KUZENLER aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Eve akrabalar geldi bir sürü çocuk var hiç birini tanımıyorum hepsi kuzenimmiş aq" yazıyor. Şaka, gönderi sahibinin çok sayıda kuzeninin olduğunu, hepsini tanıyamadığını ve bu durumdan şaşkın olduğunu belirtmesinde yatıyor. "Aq" ifadesi de şakayı daha da vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kişinin, kuzeninin "Ben biraz zeytin yiyiyim" diyerek mutfağa gitmesine dair garip ve şaşırtıcı bulduğu bir durumu anlattığı görülüyor. Paylaşımın komik tarafı, kuzeninin sadece zeytin yemek için mutfağa gitmesinin sıradan bir şey olması ve bu kadar garip bir durum olarak sunulmasının abartılı bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "gay kuzenimi cuma namazına götürdüm" diye yazıyor ve ardından, "din güzel bir şey, cennete geldim sanki" dedi şeklinde bir alıntı yapıyor. Ardından, "ilk başta anlamadım ama sonra jeton düştü, dövdüm yavşağı" diye devam ediyor. Bu, oldukça abartılı ve ironik bir mizah içeren bir paylaşım. Kullanıcı, kuzenini cuma namazına götürmesinin, bir anlamda cennet gibi bir deneyim olduğuna dair bir algı yaratmaya çalışıyor; ancak sonrasında "dövdüm yavşağı" ifadesiyle, gerçeğin ironik ve belki de biraz agresif bir yanını ortaya koyuyor. Bu, belki de biraz abartılı ve mizah dolu bir şekilde dini bir deneyim ve kültürel normların eleştirisini içeriyor. Paylaşımın altında geçen zamana, (28.05.2015) ve "yedekmoderato" ifadesi de bir online platformda (muhtemelen bir forum ya da benzeri bir ortamda) bu paylaşımın daha önce tartışılmış olabileceğine işaret ediyor. Özetle, paylaşım ironik, kültürel ve belki biraz da şakacı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

ruşa @Deniyor79454514 Bu hayatı süryani şarabı içmek için İtalyadan Mardin'e gelen kuzenlerim yaşıyor Kaynak

Resim, iki kız kuzen ve iki erkek kuzenin karşılaştırmalı bir şekilde gösterildiği bir mizah paylaşımını gösteriyor. Kız kuzenler, "aşkım" ve "meleğim" gibi sevgi dolu terimler kullanırken, erkek kuzenler, "senin baban mal amk" ve "senin baban sütalayi batırdı amk" gibi hakaret içeren ifadeler kullanıyor. Bu durum, kız kuzenler arasındaki tatlı ve sevecen ilişkinin aksine erkek kuzenler arasındaki rekabetçi ve agresif ilişkiyi vurgulamaktadır. Paylaşımın amacı, erkekler arasındaki rekabetçi ve küfürlü dilin kızlar arasındaki sıcak ve sevecen ilişkiye zıtlığını komik bir şekilde göstermektir.

erdem @ayierdem müthiş.. KIZ KUZENLER @bayailerdesin aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban sülalevi...

erdem @ayierdem müthiş.. KIZ KUZENLER @bayailerdesin aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban sülalevi...

erdem @ayierdem müthiş.. KIZ KUZENLER @bayailerdesin aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban sülalevi...

erdem @ayierdem müthiş.. KIZ KUZENLER @bayailerdesin aşkımmm meleğimmm ERKEK KUZENLER senin baban mal amk senin baban sülalevi...

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kadın bir erkek arkadaşına sporcu kıyafetiyle çekilmiş bir fotoğrafını göndermiş. Erkek arkadaş ise bu fotoğrafa yanıt olarak "ülkücü kuzenim hikayeme yanıt verdi" diye yazmış. Resimde de erkek arkadaşın kuzeninin kaslı vücutlu bir fotoğrafı bulunuyor. Erkek arkadaş, bu fotoğrafı paylaşarak kız arkadaşının sporcu kıyafetiyle fotoğrafını beğendiğini ima ediyor. Bu durum, "ülkücü" ve "kaslı" gibi kavramları kullanarak komik bir şekilde ele alınmış. Bu fotoğraf, kız arkadaşının sporcu kıyafetiyle fotoğrafını paylaşmasıyla başlayan bir mizahın sonucunda paylaşılan komik bir anın göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Yüs" kullanıcı adı ile bir kızın, "Gözümün Nuru" kullanıcı adı ile biriyle yazışması görülüyor. "Yüs" kullanıcı adındaki kız, kuzeninin ilk maaşını almasıyla oluşan heyecanını ve bunun getirdiği mutluluğu dile getiriyor. "Gözümün Nuru" ise kızın bu sevincine karşılık olarak, "Napıyorsunuz lan fakirler" şeklinde alaycı bir mesaj atıyor. Ardından, "Gelin size bi yemek ısmarlayayım bi kahve ısmarlayayım" şeklinde bir mesaj daha atarak, kızın kuzenine karşı sevincini kullanarak kendisine ısmarlatmaya çalıştığını ima ediyor. Daha sonra ise, "Garibanı sevindirmek sevaptır" yazarak, kızın kuzenini fakir olarak gördüğünü ve kendi cömertliğini göstermeye çalıştığını alaycı bir dille belirtiyor. Bu, alaycı bir mizah örneği olup, kızın kuzeninin ilk maaşını almasına sevindiği ancak bunun "Gözümün Nuru" tarafından olumsuz bir şekilde algılandığı ve bu durumdan faydalanmak için alaycı bir şekilde cevaplar verildiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, "Sidar" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sevgilisinin ailesinin 20 kişiden oluştuğu, fakat kendisinin 32 kuzeninin olduğu belirtiliyor. Bu durum, kişinin sevgilisinin ailesinden çok daha kalabalık bir aileye sahip olduğunu ve sevgilisinin ailesiyle tanışmak için çok sayıda akrabasıyla başa çıkması gerektiğini ima eden bir espri. Espri, sevgilisinin ailesinin 20 kişiden oluşmasıyla kişinin 32 kuzeninin olması arasındaki büyük sayı farkını vurgulayarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Bu durum, kişinin sevgilisinin ailesine göre daha kalabalık bir aileye sahip olduğunu ve bu durumun ilişkilerinde komik bir zorluk çıkarabileceğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, Sokrates Bey isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve 14 amcası, 7 halası, 10 dayısı ve 13 teyzesi olduğunu, ayrıca 172 kuzeninin olduğunu söylüyor. Bu cümlelerin sonuna "Kürt olarak yaratan Allah'a şükür :)" eklenmesi espriyi oluşturuyor. Esasen Sokrates, Antik Yunan düşünürü olup, modern Kürt kültüründen çok önce yaşamıştır. Bu yüzden bu paylaşım Sokrates'in Kürt olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Kübra Aktaş'ın bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, kuzenine kız istemeye gittiklerini ve kızın ailesinden 15 burma, 5 hasır bileklik, 1 set eflak boğdan ve 12 adalar istediklerini, ancak anlaşamadıkları için geri döndüklerini anlatıyor. Şaka, kız istemeye gidildiğinde genellikle "çeyiz" olarak adlandırılan, kız tarafının gelin için hazırladığı eşyaların abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde anlatılmasında yatıyor. 15 burma, 5 hasır bileklik, 1 set eflak boğdan ve 12 adalar gibi "istenen" eşyaların gerçekçi olmaması ve abartılı bir şekilde anlatılması şakayı oluşturuyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Mesajda kişi, üniversite sınavına girecek olan kuzenine "yapamadığın soruda vakit kaybetme, sonra bakarsın" tavsiyesi verdiğini anlatıyor. Ancak, kuzeninin bu tavsiyeye "sonra mı?" diye cevap verdiğini ve böylece sınavdan önce rakiplerini elemiş olduğunu ima ediyor. Bu mesaj, üniversite sınavlarında zaman yönetiminin önemine vurgu yaparak, soru çözmeye odaklanmak ve zaman kaybetmemek gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun okul defterinden bir bölüm görülüyor. Defterde "Dayım: İsmail - Murat, sen settin" ve "Kuznlerim: Çok var, sığmaz" yazıyor. Çocuğun, kuzenlerinin çok fazla olduğunu ve deftere sığmayacağını ifade etmesi, komik bir şekilde "sığmaz" cevabını vermesiyle esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun okul ödevinden bir bölüm görülüyor. Çocuğa "Dayım: ...." ve "Kuzenlerim: ...." şeklinde sorular sorulmuş ve çocuk "Dayım: İsmail Murat sem settin" ve "Kuzenlerim: Çok var sığmaz" şeklinde cevap vermiş. Bu cevaplar, çocuğun dayısının isminin İsmail Murat olduğunu ve çok sayıda kuzeni olduğunu gösteriyor. "Çok var sığmaz" cevabı ise çocuğun kuzenlerinin sayısının çok fazla olduğunu ve hepsinin sığmayacağını vurgulamak için komik bir şekilde ifade etmiş. Resimdeki tweet'in "Çok var sığmaz.." yazısı da bu cevabın altını çiziyor ve gönderinin mizahını ortaya koyuyor.

Resimde bir çocuğun okul defterinden bir sayfa görülüyor. Sayfada "Dayım: İsmail, Murat, Sem setti" ve "Kuzenlerim: Çok var, sığmaz" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğun dayısının adını ve kuzenlerinin sayısını çok büyük yazmasından ve "Kuzenlerim: Çok var, sığmaz" diye yazmasından kaynaklanıyor. Çocuğun dayı ve kuzenlerinin sayısının gerçekten çok fazla olduğunu ve deftere hepsinin adını yazamayacağını ima ederek, çocuk bir espri yapmış oluyor.

Fotoğrafta bir evin içinde bir grup insan yatağın üzerine yayılmış, gece geç saatlerde bir araya gelmiş gibi görünüyor. İnsanlar ev kıyafetleriyle ve yorgun görünüyorlar. Fotoğrafın altında "kürtlerde kuzen düğünü sonrası gece" yazıyor. Bu espri, Kürt geleneklerinde kuzen düğünlerinin oldukça kalabalık ve yorucu olması ve düğünden sonra insanların uzun bir süre dinlenmeye ihtiyacı olması üzerine kurulu. Fotoğrafta görülen manzara, böyle bir düğün sonrasında insanların yorgunluktan bitkin düştüğünü ve dinlenmeye çalıştıklarını gösteriyor.