Fotoğrafta bir anne ve küçük çocuğu bir motosiklete binmiş olarak görünüyor. Çocuk bir plastik sandalyeye oturmuş ve emniyet kemeri takmamış. Bu resimde geçen espri, çocuğun motosiklette güvenli olmadığı ve emniyet kemeri takmadığı için tehlike altında olduğunun vurgulanması. Ayrıca, çocuğun güvenliği için gereken önlemlerin alınmaması durumunda meydana gelebilecek komik bir durum yaratılıyor. Espri, çocuğun motosikletteki savunmasızlığını ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasını ele alıyor.

Resimde sarı bir evin önünde "Gregor Samsa Haşerat İlaçlama" yazan bir beyaz panelvan görünüyor. Gregor Samsa, Franz Kafka'nın "Dönüşüm" adlı romanının baş kahramanıdır. Romanın başında Gregor Samsa, kendisini devasa bir böcek olarak bulur. Panelvan üzerinde Gregor Samsa'nın böcek olarak çizimi, "Gregor Samsa Haşerat İlaçlama" yazısıyla birlikte "böcek" ile "ilaçlama" arasında bir bağlantı kurar ve komik bir durum yaratır. Bu, Gregor Samsa'nın böcek olması ve panelvanın Haşerat İlaçlama işiyle uğraşması nedeniyle ortaya çıkan bir söz oyunudur.

Fotoğrafta, bir kapıya yapıştırılmış, el yazısıyla yazılmış bir not var. Notta "Buraya İsteyenin Anasını Avradını..." yazıyor ve imzalanmış. Notta yer alan küfürlü ifadeler, bir şeye olan kızgınlığı ve öfkeyi ifade etmek için kullanılıyor. Notun esprili ve komik bir yanı yok. Tam tersine, oldukça saldırgan ve incitici. Bu tarz notlar kişilerin duygularını incitmek ve huzursuzluk yaratmak amacıyla yazılır.

Alo, efendim? Mesai bitti, çıkıyorum canım. D Kaynak

Fotoğrafta yaşlı bir adam düşünceli bir şekilde oturmuş ve elini çenesine koymuş. Adamın yüzündeki ifade oldukça ciddi ve endişeli. Adamın söylediği sözlerden dolayı espri yapılmış. Adam "Şu saniyede takdiri ilahi tecelli etse ve vefat etsem ben" diyerek olası bir ölümü esprili bir dille dile getirmiş. Bu sözlerden anlaşılan, adamın bu anı çok düşünceli ve belki de biraz da endişeli geçirdiği. Aynı zamanda bu ifade, hayatın gelip geçici olduğunun ve ölümün her an gelebileceğinin farkında olduğunu ve bunu biraz da abartılı bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde iki adam oturuyor. Adamlardan biri diğerine bakıyor ve gülümsüyor. Resimdeki şaka, adamın gülümsemesinin bir anlamı yokmuş gibi davranması. Bu, adamların birbirlerini tanımadığı halde, birinin diğerine karşı sahte bir dostluk beslemesiyle ala kalabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Fotoğraftaki gönderi, "hahahaha.zor." yazıyor ve 2.524 retweet ve 7.749 beğeni almış. "hahahaha.zor." ifadesi, bir şeye çok güldükten sonra oluşan zorlanmayı veya nefes nefese kalmayı ifade eder. Bu ifade, genellikle bir şakanın veya komik bir olayın ardından kullanılır. Bu gönderideki mizah, gönderide sadece "hahahaha.zor." yazılmış olmasına rağmen, gönderinin 2.524 retweet ve 7.749 beğeni almış olmasıdır. Bu durum, gönderinin okunduğu kişilerin gönderiyi okurken gülmekten zorlandıklarını ima eder ve gönderinin çok komik olduğunu gösterir.

Fotoğrafta iki manken var ve her ikisi de takım elbise giymişler. Mankenlerden biri klasik bir pozda dururken diğeri ise oldukça eğlenceli ve enerjik bir şekilde dans ediyor. Bu duruma göre fotoğraftaki espri mankenlerden birinin durgun ve klasik bir pozda durması diğerinin ise oldukça hareketli olması. Bu durum, iki mankenin insanları nasıl etkilemek istediklerini temsil ediyor. Durgun manken, kalıplaşmış düşünce ve eylemleri temsil ediyor. Hareketli manken ise özgür düşünce ve yaşam sevincini temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "İşi bittikten sonra insanların işten çıkmasına izin verilse çalışanların %90'ı tüm gün yaptığı işi daha verimli şekilde 2 saatte yapar ve evine gider. Mesai kavramı dünyanın en büyük israfı" şeklinde bir tweet paylaştığı görülüyor. Burada espri, işyerlerinde mesai kavramının aslında çok verimsiz bir sistem olduğu ve insanların işi bittikten sonra da mesaiye kalmaya zorlandığı fikrine dayanıyor. Bu durum çalışanları hem yoruyor hem de iş üretkenliğini düşürüyor. Yazar, çalışanların işlerini bitirdikten sonra serbest kalmaları durumunda daha verimli çalışacaklarını ve bu sayede mesai kavramının anlamsızlaşacağını ima ediyor.

Fotoğrafta kahve içen, kahverengi bir kazak giymiş ve gözlük takmış bir köpek var. Bu espri köpeklerin kahve içemeyeceği gerçeğinin ve köpeğin insan gibi davranmasıyla ilgili bir ironi. Köpeğin "Ofiste bilgisayara bakarken kambur durduğumu fark edince ben." yazarak kendini insan olarak göstermesi komik.

Fotoğrafta, duşta köpürtmüş saçları ve vücuduyla tuvalette oturan bir adam görülüyor. Komik olan şey, adamın sanki gerçekten duş alıyormuş gibi davranması ve bunu tuvaletinin üstünde yapması. Bu, kodlamada zevkle çalışılan ancak acil bir proje için başka bir projeye geçilmesi gereken durumlar için bir benzetme olarak kullanılıyor. İnsanlar kodlamaya eğlenceli proje üzerinde çalışmak varken, bazen acil bir proje nedeniyle zevkli projeyi bırakmak zorunda kalıyorlar. Bu durum da tıpkı adamın tuvaletteyken duş almaya çalışması gibi absürt ve beklenmedik bir durum.

Resimde bir tweet ve altındaki bir liste var. Tweet'te "Hahaha stajyer ilanına bak aq Sokrates'i arıyorlar" yazıyor. Listede ise Sokrates'in özellikleri gibi düşünülebilecek maddeler var. Şaka, Sokrates'in antik çağda yaşamış bir filozof olması ve günümüzde stajyer ilanlarına başvurmasının mümkün olmaması üzerine kurulu. Tweet yazarı, Sokrates'in özelliklerini listeleyerek, sanki günümüzün stajyer ilanlarında aranan özelliklere sahipmiş gibi bir mizah yapıyor.

Fotoğrafta, "koriva" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "özür dilerim 22 yaşında olup 5 yıllık iş deneyimim olmadığı için" yazıyor. Bu tweet, genç yaşta iş deneyimi aranması ve iş arayan gençlerin bu durumdan kaynaklanan zorluklarını esprili bir dille ele alan bir mizah örneği. Yazar, genç yaşına rağmen iş deneyimi beklentisinin absürt olduğunu "özür dilerim" diyerek açıkça vurguluyor. Bu durum, birçok genç iş arayanın yaşadığı bir problem ve tweet, bu problemi mizah yoluyla ele alarak bu durumu eleştiriyor.

Fotoğrafta kafeslerin arkasında duran bir kadın ve kafesin önünde duran bir adam var. Kadın kafesten kurtulmaya çalışır gibi ellerini kafeslere doğru uzatmış, adam ise kadına bakarak gülümsüyor. Fıkra: Kadın, "Keşke dışarıda olsaydım!" diyor. Adam, "Bu, çok güzel bir düşünce, ancak bu mümkün değil!" diye yanıtlıyor. Bu fıkra, kadının kafeslerin arkasında olduğu ve özgür olmayı istediği, ancak adamın onun hapishanede olmasını istediği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu durum, adamın kadının hapishanede olmasından zevk aldığını ve bu durumun onu mutlu ettiğini gösterir.

Resimde, resmi bir kıyafet giymiş, ciddi bir ifadeyle duruyor. Diğer kadın, daha rahat bir kıyafetle ve rahat bir ifadeyle duruyor. Görünüşe göre resmi kıyafetli kadın, diğerinin kıyafetine şaşırıyor. Bu resimdeki espri, resmi kıyafetli kadının, diğer kadının rahat kıyafetlerini eleştirmek için bir fırsat aradığını ama aslında, diğerinin daha rahat ve kendine güvenen bir görünüm sergilediğini gösteriyor. Resimde, iki kadının zıt tarzları arasındaki komik bir karşılaştırma yapılarak, bir eleştiri durumu komik bir şekilde sergilenmiş.

Fotoğrafta, bir kadın "Herkes tıpçı, hukukçu şu sitede, bi tane farklı meslek yok, mesela ramazan davulcusu yok mu aranızda, kim bu adamlar nerede yaşıyo" yazan bir tweet atıyor. Şaka, kadınlar için "güzelliğin yanı sıra" çeşitli kariyer seçeneklerinin olması gerektiği fikrini hicvederek, kadınların mesleklerini sınırlayan kalıplara uyum sağlamak zorunda kaldıkları fikrine değiniyor. "Ramazan davulcusu" gibi beklenmedik bir mesleğe atıfta bulunarak, kadınların çeşitli alanlarda çalışma kabiliyetlerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Hahaha stajyer ilanına bak aq Sokrates'i arıyorlar" yazıyor. Altında da "Hayal Gücü Yüksek" başlıklı bir liste bulunuyor. Şaka, Sokrates'in felsefi düşünceleriyle stajyer ilanındaki gereksinimler arasında bir zıtlık yaratıyor. Sokrates'in derin felsefi düşünceleriyle stajyerlik için istenen basit nitelikler arasında absürt bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta Türk bayrağının önünde ciddi bir ifadeyle duran bir adamın resmi var. Twitter paylaşımında yazan yazı ise "Arkadaşlar ilk task Akdeniz, deadline 30 Ağustos iyi çalışmalar" şeklinde. Bu paylaşım, Akdeniz'in Türkiye'ye ait olduğunu ima ederek ve "ilk task" ifadesi ile Akdeniz'in Türkiye için bir görev, bir işmiş gibi sunarak, Türkiye'nin Akdeniz'i kendine mal etmeye çalıştığını ve bunu diğer ülkelere karşı bir meydan okuma olarak algıladığını gösteriyor. Bu paylaşımın mizahı ise Türkiye'nin Akdeniz'i ele geçirme çabalarının abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Akdeniz'in diğer ülkelerle paylaşılan bir deniz olduğunu ve Türkiye'nin tek başına Akdeniz'e sahip olamayacağı bir gerçek.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşım ve bir profil resmi görülüyor. Paylaşımda "Hahaha stajyer ilanına bak aq Sokrates'i arıyorlar" yazıyor. Altında ise Sokrates'in nitelikleri olarak düşünülmüş 8 maddelik bir liste var. Bu listede Sokrates'in hayal gücünün yüksek olduğu, bilginin enerji olduğunu düşündüğü, beyninin geleceğin bilincini yaratabileceği, farkındalıklarını geliştirmek istediği, özgüvene değil varlığının anlamına güveneceği, dünyayı değil evreni okumayı sevdiği ve en hızlı öğrenme teknikleri ile kendini geliştirmek istediği gibi maddeler yer alıyor. Burada yapılan espri, Sokrates'in bilgeliğinin ve düşüncelerinin modern çağda bir stajyer arayan şirketin aradığı özelliklerle örtüşmesi ve bunu ironik bir şekilde ifade etmesidir. **Açıklama:** Bu gönderi, eski Yunan filozofu Sokrates'in günümüz iş dünyası ile ilgili olarak nasıl bir stajyer olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor. Sokrates'in bilgeliğine ve düşüncelerine günümüz standartlarında bir stajyerin sahip olması gereken özelliklerle bağdaştırılması espriyi oluşturuyor.

KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMEKTİR Kaynak