Resimde büyük bir pizzanın, büyük bir pizza kutusunun içinde, ofis gibi bir ortamda sergilendiğini görüyoruz. Kutunun üzerinde "LÜTFEN SENDİKA KURMAYIN" yazıyor. Resmin altında bir erkek duruyor ve bu yazı ile büyük pizza arasındaki ilişki bir benzetme yapıyor. Benzetmenin anlamı şudur: Şirketler, çalışanlarının sendika kurmasını, yani iş koşullarını iyileştirmek için birlikte hareket etmesini istemiyor. Çünkü bu onların karlılıklarını ve iş yapış biçimlerini etkileyebilir, bu da şirketler için kötü bir şeydir. Büyük bir pizzayı, bu durumu temsil eden bir sembol olarak ele alıyorlar, sanki bütün çalışanları bu tek bir, bölünemez bir pizza parçası gibi düşünüyorlar ve sendikalaşmayı engellemek istiyorlar. Yani şirketler, çalışanlarını tek bir sendika çatısı altında birleşmelerini istemedikleri için bu durumu, birbiriyle alakasız çok sayıda pizza dilimi olarak sunmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin muhtemelen bir şehrinde, sokakta halılar üzerine namaz kılan çok sayıda kişi görülüyor. Namaz kılmak için serilen renkli halılar, kalabalık bir ortamda, cadde üzerindeki insanların namazlarını yerine getirdiğini gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "Cuma'ya gidenlere 1 saat Cuma izni verip akşam 1 saat geç bırakın, %95'i gitmez..." şeklinde. Bu, Cuma namazı için izin verilen zaman dilimini uzatmanın, namaz için dışarı çıkmayı tercih eden insanların büyük bir kısmının evde kalmasını sağlayacağını esprili bir şekilde ileri süren bir espri. Yani, insanların Cuma namazına gelmemek için bir bahane olarak kullandıkları Cuma izinini uzatmanın, insanların gerçekten de namaz kılmaya gitmeyeceği fikrini ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Malesef Sadrettin" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, ofise çok enerjik girdiğini, herkesin gülümsediğini söylüyor. Sonrasında ise, kendini "stor perde zinciriyle boğmaya çalıştığında" ne olacağını sorarak, durumun ironisini vurguluyor. Joke, ofise enerjik girmenin başlangıçta olumlu tepkiler almasına rağmen, daha sonraki "stor perde zinciriyle boğulma" çabası ile sonucun tersine dönmesi ironisine dayanıyor. Bu, kişinin enerjik ve iyi niyetli görünmesinin aslında kendisinin de farkında olmadığı bir baskı yaratıp, iş arkadaşlarının bu pozitif duruma nasıl tepki vereceği ve olası sonuçlar sorusuna dönüşüyor. Kısacası, görünüşte olumlu bir başlangıç, beklenmedik bir biçimde olumsuz bir duruma dönüşüyor ve bu da komik bir durumu oluşturuyor.

Bu resim, bir karikatür. Karikatürde, bir sandık başında, yoğun stres altında olan bir kişi ve etrafındaki diğer kişiler görülüyor. Metinde "Yeter... Yeter... Dayanamıyorum artık bu kadar strese... Bir ilkokulun içine bu kadar kavram sıkıştırılır mı dayanamıyorum gerçekten..." ifadesi, bireyin yaşadığı aşırı yoğunluk ve karmaşıklık hissini yansıtıyor. Karikatürdeki ses efektleri ("Tling") ve kişinin stresinden kaynaklanan tepkileri, olayın abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Sandık başındaki kişinin yoğun stresi, seçim süreçlerindeki karmaşıklık ve beklentilerin abartılı bir şekilde sunulduğu, belki de insanların aşırı yüklenmiş hislerini anlatan bir mizah unsuru taşıyor. "No oldu?" sorusu da bu stresin sebebini sorguluyor. Özetle, karikatür seçim sürecini ve bunun neden olduğu stresi, mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "Cevahır Bolayır" isimli bir kişinin fotoğrafı ve bir metin yer alıyor. Metin, "Özel bir whatsapp grubunda yönetici pozisyonunda çalışıyorum." şeklinde. Bu, bir espriye dayanıyor. "Özel bir whatsapp grubunda yönetici" olmak, genellikle önemsiz veya önemsiz bir grupta sorumluluk üstlenmiş olduğunu veya en azından bir şekilde gruba dahil olduğunu ima ediyor. Bu, gerçekte bir yönetici pozisyonu olmasa bile, kendisini önemli hissetmeye çalışan, biraz önem arayan veya durumu abartan bir kişinin durumunu komik bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla espri, kişinin "yönetici" olarak kendisini tanıttığının, gerçek statüsüne göre abartılı olduğunun ve bu durumun komik olduğunun altını çiziyor.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu dönemine ait bir minyatür görülüyor. Saraylı kişiler, muhtemelen bir savaş veya önemli bir tören sırasında, bir çadırın etrafında toplanmışlar. Ön planda, savaş ya da önemli bir törene ilişkin bir sahne var. Çadırın önünde birinin yere düştüğü ve muhtemelen bir olay sonucu hayatını kaybettiği görülüyor. Birçok kişi de etrafta görünüyor. Bu resimdeki mizah, muhtemelen olayların trajik bir sonucunu ve bu trajik olay sırasında yaşananların, toplum tarafından benimsenen ve onaylanan bir toplumsal veya politik duruma ne kadar acımasızca ve beklenmedik bir biçimde meydan okuduğunu gösteriyor. Resmin, olayların gerçekliğini vurgulama yönündeki amacı, insanların o dönemin toplumsal ve siyasal gerçeklerini anlamasını sağlayarak, belki de biraz ironik bir şekilde komedi unsuru katıyor. Bu tarz minyatürler, sık sık tarihi olayları görsel olarak yorumlama yoluna başvurarak gerçekliği yansıtmak ve belki de o dönemdeki toplumsal veya siyasi durum hakkında belirli mesajlar vermek için kullanılıyordu. Resmin bu tarz "karanlık mizah" unsuru, dönemin olayları hakkındaki gerçekçiliği artırabiliyor. Ancak kesin bir şaka yapıp yapmadığı tartışılır. Mizah, izleyicinin yorumuna kalmış bir özelliktir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Tubişş de Souza" kullanıcı adı altında bir hesap kullanıyor ve profil resminde sarı forma giyen bir kadın görülüyor. Paylaşım, Kürt kökenli olup aynı zamanda müşteri temsilcisi olan biriyle ilgili bir durum anlatıyor. "Hem Kürt olup hem müşteri temsilcisi olmak zor abi bazen" ifadesi, bu iki farklı rolün uyumsuzluğunu ve zorluğunu vurguluyor. Ardından gelen "unutup şiveye bağlıyorum başım gözüm üstüne, baş tacısınız*" cümlesi ise, bu zorluğun üstesinden gelmeye çalışırken müşteriyle yakın bir ilişki kurma ve müşteriyi önemseme çabasını, biraz da esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, paylaşım, iki farklı kimliğin ve sorumluluğun bir arada bulunmasının getirdiği zorlukları, mizahi bir dille ele alıyor. "Şiveye bağlıyorum" ifadesiyle Kürt lehçesiyle konuşmanın müşteriyle kurulan iletişimde rol oynadığı, ve "baş tacısınız" ile müşterinin önemini vurgulayarak esprili bir tavır sergiliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, muhtemelen bir genç kız, "staj defteri 16. gün öğle yemeği için ayran almaya gönderdiler" ifadesini kullanmış. Bu, stajyerlerin genellikle öğle yemeği için kendilerinin ayran alması gerekirken, bu stajyerlerin ayranları, kendileri yerine gönderildiğini ima ediyor. "Gönderdiler" kelimesinin vurgulanması, böyle bir olayın olağandışı ve biraz da komik olduğunu vurguluyor. Bu, stajyerlerin çalışma koşullarının biraz ilginç veya zor olduğunu, belki de idari işlerin yetersiz olduğunu ima eden hafif bir şaka. Stajyerler için beklenmedik bir durum olarak sunulan ayranın gönderilmesi, durumu biraz komik kılıyor.

Resimde, eski Mısır'da piramit inşaatına benzeyen bir sahne var. İnşaat işçileri, ağır taşları çekiyor ve bir figür, üzerinde muhtemelen bir çırpıcı (veya benzeri bir sopa) tutarak onlara talimat veriyor. Resmin üzerindeki baloncuk ise "insan Kaynaklarını'na dilekçe ver bence" şeklinde Türkçe bir yazı içeriyor. Şaka, eski Mısır'daki insanların iş koşullarının zor olduğunu ve kaynakların veya dileklerin yönetenlere veya elitlere karşı güçsüz, ezilmiş kişiler tarafından ifade edilmesinin zayıf ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Bu, o dönemlerde toplumsal yapının ve güç dengesinin ironik bir şekilde ifade edilmesini sağlayan bir karikatür tarzı mizah örneği.

Fotoğrafta, açık bir atölye veya fabrikada, masanın başında oturan bir kadın işçi görünüyor. Üst kısımda, Almanca, Fransızca, İtalyanca ve Türkçe'de belirtilen farklı ülkelerin para birimleriyle (Euro) mesai ücretleri yazılı. Türkçe'de "mesaiye kalmışsındır" ifadesi, "fazla mesai yapıyorsun" anlamına geliyor. Yazıdaki diğer dillerdeki para birimleriyle verilen saatlik ücretler, işçinin farklı ülkelerden gelen müşteriler veya çalışanlar için çalıştığını veya işçinin işvereninin farklı ülkelerdeki pazarlara hizmet verdiğini ima ediyor. "Biz bir aileyiz" ifadesi, şirket içindeki işbirliği ve işçi-işveren ilişkisiyle ilgili olumlu ve samimi bir mesaj olarak algılanıyor. Fotoğraftaki metin ve resim, işçilerin yüksek mesai yaptığını, ancak bununla birlikte işveren/çalışan ilişkisinin güçlü olduğunu vurguluyor. Bu, fazla mesaiye rağmen sıcak bir çalışma ortamını vurgulamak için ironik bir kullanım. Bir bakıma, işçiye "fazla mesai yapıyorsun ama biz bir aileyiz" deniliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, genel müdürle yaptığı görüşmenin detaylarını paylaşıyor ve bu görüşmenin ardından hissettiği rahatsızlığı dile getiriyor. Gönderide, görüşmede genel müdürün yaptığı sorular ve kişinin bu sorulara verdiği cevaplar yer alıyor. Önce "lisans mezunu musunuz?" sorusu soruluyor ve kişinin cevabı "evet" olarak geçiyor. Ardından "4 yıllık mı, 2 yıllık mı?" sorusu soruluyor. Bu noktada, gönderinin yazarı bu tür insanların (genel müdürlerin) karar verme süreçlerindeki tutumlarını eleştiriyor. "Karar merciinin böyle insanlar olması çok canımı sıkıyor" ifadesiyle, yazar görüşmenin kendisini olumsuz etkilediğini ve bu tarz insanların karar verme yeteneklerinin yetersiz olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, işe alım süreçlerindeki bazı genel müdürlerin, adaylara yönelttikleri basit ve önemsiz sorularla ve bunlara verilen cevapların ardından karar verme sürecini etkilediklerini, ve bu durumun can sıkıcı olduğunu eleştirmek üzerine kurulu. "4 yıllık mı, 2 yıllık mı?" gibi soruların, işe alım için yeterli bir ölçüt olmadığını ve kişisel bir değerlendirmeye dayanmamasını vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, yeni bir stajyer alınması ve bu stajyerin çalışma arkadaşları tarafından şikayet edilmesiyle ilgili bir şikayet içeriyor. Paylaşımda stajyerin, iş arkadaşları tarafından genel müdüre şikayet edilerek, köle gibi çalıştırıldığı ve haksız muamele gördüğü iddia ediliyor. Ayrıca, stajyerin iş arkadaşlarının davranışları hakkında "senin belanı siktim küçük şam şeytanı kılıklı engerek orospusu" gibi oldukça kaba ve hakaret içeren ifadeler kullanıldığı görülüyor. Bu paylaşım, işyerindeki haksızlıkları ve iş arkadaşları arasındaki gerilimleri esprili bir şekilde, ancak oldukça küfürlü ve olumsuz bir dille ifade eden bir şaka/şikayettir. Özetle, durumun ciddiyetinden çok dilin saldırganlığı dikkat çekici.

Resimde bir televizyon programı stüdyosunda, beyaz gömlekli, sarı-sarı saçlı bir kadın konuk görünüyor. Televizyon ekranında, "Tv'de ne zaman Sayan çıkıyor" şeklinde bir mesaj var. Bu mesaj muhtemelen bir mizah kaynağı. "Sayan" adı verilen bir kişi veya televizyon sunucusu, programda hiç görünmüyor gibi yorumlanıyor. Bu da, seyircinin "Sayan"ın neden programda olmadığına dair bir varsayım yapması veya programdaki eksikliğiyle ilgili bir şaka etrafında bir durum olduğunu düşünmesine neden oluyor. Yani, şaka, Sayan'ın çok nadir programda görünmesinden veya programda görünmeyi umarken görünmemesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gri bir binanın penceresinden bakan bir kişi görünüyor. Pencerenin önünde, dışarıya bakıyor. Tweet'in metni "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" diyor. Bu, sosyal medyada aktif olmasına rağmen, paylaşım yapmayan birinin durumunu komik bir şekilde özetliyor. Görünen kişi, pencereden bakarken sosyal medya etkileşimi yapmıyor gibi, tweet atma ihtiyacı hissetmiyor veya paylaşımda bulunmuyor gibi duruyor. Tweet'in şakası, sosyal medya'da aktif görünmeyi, etkileşime geçmeyi ancak aslında paylaşımda bulunmamayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk mesaj, Jean Louise Finch tarafından, bir ofisteki çaycıya davranışıyla ilgili eleştirel bir yorum. İkinci mesaj, SİVAMLÜGRUN kullanıcı adlı başka bir kullanıcının, ofisteki çay dağıtımında yaşadığı bir deneyimi anlatıyor. Şaka, çaycının çay ve kahve dağıtımını diğer çalışanlara tükürmek amacıyla yaptığı şekilde algılanan bir davranışa dayanıyor. İlk mesaj, "en iyi sen mi davranıyorsun?" gibi bir soruyla çaycıya olan eleştiriyi ima ederken, ikinci mesaj ise bunun gerçekte nasıl yaşandığını, çaycının diğer çalışanlara davranışının özünde bir sorun olduğunu ve çaycı tarafından, "çünkü diğerlerine tükürdüm" şeklinde ifade edilen bir motivasyonun varlığını vurgular. Bu tükürme eylemi, aslında abartılı bir metafor olup, davranışın ne kadar sorumsuz ve egoist olduğunu anlatmaktadır. Özetle, şaka, ofis ortamındaki çay dağıtımının abartılı ve sinir bozucu bir şekilde sunumudur.

Fotoğrafta, toprak veya asfalt bir zemin üzerinde, kırmızı boya ile "İSE AL BENİ" yazılmış. Yukarıdan bakılan bir açıdan, zeminde yazılar yazan ve bu yazıları gören bir kişi görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Nasıl giremedim anlamadım dediğim şirkete yaptığım başvuru" diyor. Bu, kişinin iş başvurusunun reddedildiğini ve hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor. "İSE AL BENİ" yazısı, başvurunun reddedilmesinin ardından, kişinin bu şirketin kendisini istemiyorsa, kendisini almasını istediği ironik bir tepkiyi temsil ediyor. Başka bir deyişle, reddedilen başvuru ve bunun ironik bir şekilde ifade edilmesi arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor.

Resimde, siyah bir ofis sandalyesine oturmuş, büyük bir karides görülüyor. Sandalye üzerindeki karidesin, sanki kişinin belini ağrıtan bir şeymiş gibi, bel ağrısının nedenini temsil ettiği ima ediliyor. Yazıda da "belim neden ağrıyor ya" diye soruluyor. Bu, kişinin bel ağrısı çektiği ve bunun nedenini ironik bir şekilde, sandalyedeki karidesin abartılı bir şekilde sorunun kaynağı gibi gösterdiği bir memedeki espridir. Bel ağrısı şakası, abartılı ve absürt bir şekilde ifade edilmiştir.

Resimde, Fenebahçe Spor Kulübü'nün olağan genel kurul toplantısında bir kadın konuşmacı ve toplantıya katılan bir kişinin giriş kartı görülüyor. Kadının giriş kartı görselinin yanında, toplantıya katılan başka bir kişinin giriş kartı da bulunuyor. Resmin mizah yanı, giriş kartının üzerindeki "Çağrı Giray Kızıltuğ Sicil Kurulu" yazısının ve "Çam, Göksun Başkan" yazısının altındaki "AG" kısaltmasının bulunmasıdır. "AG" kısaltmasıyla bir isim bağlantısı kurulmasıyla mizah elde ediliyor, tıpkı bir isim eksikliği veya kuruluştaki bir karışıklık gibi bir izlenim yaratıyor. "Başkan" unvanının, bir kuruluşta en üst düzey makamı temsil etmesi düşünüldüğünde, bu durum biraz absürt bir görüntü oluşturuyor. Görünüşte isim yazımında bir yanlışlık veya isim okuma hatalarının komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Resimde, bir odada video konferans görüşmesi yapan iki kişi görünüyor. Ön planda, gözlük takan, açık gri gömlek ve bordo kravatlı bir genç adam var. Arka planda ise kitaplıklar ve ev eşyaları görülüyor. Görüntünün sağ alt köşesinde, kırmızı ceketli bir kadın da video konferansta görünüyor. Görüntüde bir mizah veya şaka unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir video konferans sahnesi. Farklı kişilerin farklı odalarda, muhtemelen farklı konumlarda olmasını gösteren bir ekran bölümü de mevcut. Bu durum, belki de evden çalışma veya uzaktan eğitim gibi bir durumda olabilir.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen LinkedIn) üzerinden bir kişinin paylaşımı ve ona verilen yanıtlar görülüyor. Kişi, "Bugünlük Ders Yeter" başlığı altında, LinkedIn'de 3 dakika içinde bir işe alım ilanına baktığı için özür dilediğini belirtiyor. Daha sonra, Koç Üniversitesi Bilgisayar Mühendisliği 3. sınıf öğrencisi olduğunu ve staj arayışında olduğunu, birçok başvuruda bulunduğunu ancak sonuç alamadığını belirtiyor. Staj için yazılı bir başvuru yaptığını, ancak bir yanıt alamadığını, staj imkanı bulmakta zorlandığını vurguluyor. Ayrıca becerileri ve projeleri hakkında da bilgi veriyor. Son olarak, CV'sini paylaştığını ve görüşme imkanı bulmak istediğini belirtiyor. Paylaşımın amacı, staj bulmakta yaşadığı zorlukları ve bunun üzüntüsünü esprili bir şekilde dile getirmek. "Bugünlük Ders Yeter" başlığıyla, staj bulmak için harcadığı kısa sürenin akademik hayatından ziyade staj arayışına ayırdığı kısa süreyi vurgulamaktadır. "LinkedIn'de gezindim" ifadesi, aslında staj bulma çabalarını anlatırken hafif bir ironi içeriyor. Staj bulmakta zorlandığını dile getirirken de bir anlamda şaka yapıyor. "Değerli bağlantılarım zorunlu yaz stajımı bile bulamadığımı duyurmaktan mutluluk duyarım!" cümlesi, staj bulamadığı için iletişim kurduğunu ve umutsuzluğunu komik bir dille ifade ediyor. Kısacası, staj bulmakta zorlandığını esprili ve içten bir dille anlatmaktadır. Resimde, sosyal medya uygulamasında (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir kullanıcının profili görünüyor. Kullanıcı, "Activity" bölümünde 1502 takipçiye sahip. Profili takip etme ve mesaj gönderme seçenekleri mevcut. "Posts", "Comments", ve "Images" sekmeleri ile içeriklere erişilebiliyor. Kullanıcının paylaştığı bir gönderi var. Gönderi metni, "Değerli bağlantılarım zorunlu yaz stajımı bile bulamadığımı duyurmaktan mutluluk duyarım!" şeklinde. Bu kısımda gönderinin bir espri unsuru olduğunu anlayabiliyoruz. Zorunlu bir stajı bulamamanın üzüntüsü vurgulanırken, esprili bir dille durum anlatılıyor. Ayrıca gönderinin altına "Show translation" yazıyor olması, metnin başka bir dilde de yazılmış olabileceğine işaret ediyor. Özetle; zorunlu yaz stajı bulamadığını söyleyen kişi, bunun yerine esprili bir şekilde bu durumu bir sosyal medya paylaşımı yaparak ifade ediyor. Üzüntü ve hafif bir mizah karışımı bir mesaj. Fotoğrafta, Koç Üniversitesi Bilgisayar Mühendisliği 3. sınıf öğrencisi Murat Mentese'nin, staj başvurusu ile ilgili yazdığı bir mesaj ve özgeçmişinin bir kısmı yer alıyor. Mesajda, öğrenci yoğun staj başvurularında bürokratik süreçlerin ve yetersiz geri bildirimlerin sorunlu olduğunu dile getiriyor. Üniversitede ve Softtech'te yaptığı projelerden ve sahip olduğu becerilerden bahsediyor. Ayrıca, staj imkanı arayışında olduğunu ve CV'sini ekinde gönderdiğini belirtiyor. **Şaka:** Resimdeki şakanın belirgin bir yanı yok, mesajın kendisi ve içeriği özünde bir staj arayışı ve bunun zorlukları üzerine odaklanmış bir durum açıklaması.