Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaşması görünüyor. Bir kişi, ilk buluşmanın nasıl geçtiğini soruyor. Diğer kişi, "Kötü" yanıtını veriyor ve ardından "Kurtlar vadisinden replik söyledi" ve "Hiç bir kız kendi öz iradesiyle izlemez biri izletmiş belliki" şeklinde açıklama yapıyor. **Espri:** Espri, buluşmanın kötü geçmesinin nedenini açıklıyor. Karşı tarafın Kurtlar Vadisi dizisinden replikler söylemesi ve bunu "kendi isteğiyle izlemeyen" birinin izletmiş olmasından dolayı, ilk buluşmanın vasat geçtiği vurgulanıyor. Bu durum, Kurtlar Vadisi dizisine olan göndermeyle, diziye olan belirli bir tutumu mizahi bir şekilde birleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir Türk film veya dizi afişinin bir parçası olan bir dizi kişinin portreleri ve şehir manzarası görülüyor. Ön planda, farklı bakış açılarıyla, farklı ifadelerle ve farklı kıyafetlerle erkek ve kadın aktörler yer alıyor. Arka planda ise, muhtemelen şehir silueti olan bir mimari tasarım ve gökyüzü var. Ayrıca afişte "DELİYÜREK" yazıyor. Bu afişte bir "joke" ya da "prank" tarzı bir mizah yok. "Deli Yürek" başlığı, muhtemelen filmin veya dizinin adını oluşturuyor. Resim, filmin veya dizinin temasını, konusu veya karakterlerini göstermek için farklı imajlar ve kompozisyon kullanıyor. Bir mizah unsuru bulunmuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk dizisinin veya filmin afişi yer alıyor. Üç kişinin yakın planı, ciddi ve dramatik bir ifadeyle çekilmiş. Erkek ve kadınların ifadeleri, bir aşk üçgeni, ihanet, veya trajedi gibi bir dizi dramatik olayı çağrıştırıyor. "Acı Hayat" yazısı, dizi/film hakkında genel bir duygu olarak acı ve zorluk çağrıştırıyor. "OSMAN SINAV sunar..." yazısı, dizinin veya filmin yapımcısı veya sunucusu olan Osman Sinav'a ait olduğunu belirtiyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece dizi afişi. Öyle bir şaka yok. Resimde, "Kurtlar Vadisi" adlı bir Türk televizyon dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, diziyle ilgili karakterler ve dramatik bir atmosfer hakim. Başlıklar, "Kurtlar Vadisi" ve "Mafya Dizisi" ifadeleriyle dizinin türünü ve içeriğini vurguluyor. Görünen karakterlerin ifadeleri, konunun şiddet ve gerilimi içerdiğini ima ediyor. Resmin alt kısmında, stanbul'un sembolik yapılarından biri olan Galata Kulesi ve muhtemelen gün batımı manzarasıyla, dış mekan çekimlerini gösteren bir peyzaj var. Fotoğrafta bir mizah yok. Bir dizi afişi olarak, gerilim ve dramatik bir anlatıya odaklanmış. Mizah içermeyen, ciddi bir ifadeyle hazırlanmış.

Fotoğraf, Türk yapımı bir dizi olan "Kurtlar Vadisi"nin afişini gösteriyor. Afişte, diziye ait karakterler ve İstanbul manzarası yer alıyor. Görsel olarak karanlık, gerilimli ve dramatik bir hava yaratılmış. "Bu bir 'Mafya' dizisidir" yazısı, dizinin mafya temalı olduğunu vurguluyor. Bir mizah yok; yalnızca diziye dair bir tanıtım görseli. Resimde, muhtemelen bir Türk dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, farklı karakterler, karanlık bir arka plan ve muhtemelen İstanbul'u çağrıştıran bir silüet görülüyor. İlginç olan, "DELİYÜREK" yazısının altında bulunan "GÜLDÜM.NET" yazısı. Bu, "Deli Yürek" dizisinin bu afişin "Gül Düm" adlı bir internet sitesi tarafından yapılmış olabileceğine işaret ediyor. Joke kısmı ise, afışın konusu olan "Deli Yürek" dizisinin adıyla, "Gül Düm" internet sitesinin adını eşleştirmek ile alakalı. "Deli Yürek" ifadesi, hem dramatik bir duyguyu hem de bir çeşit "çılgınlık" veya "delilik" duygusunu çağrıştırabilirken, internet sitesinin adı biraz daha mizah ve eğlenceyle bağlantılı. Dolayısıyla, bir nevi afişin içeriğiyle, sitedeki mizahı veya komedi unsurlarını bağdaştırmaya çalışıldığı bir gönderme olabilir. Resimde, "Acı Hayat" adlı muhtemelen bir Türk dizi veya film afişini görüyoruz. Afişte, dramatik bir ifadeyle bakan üç kişi (iki kadın, bir erkek) yer alıyor. Renkler koyu ve dramatik bir hava yaratmış. Başlık olan "Acı Hayat" kelimesi büyük ve göze çarpan bir şekilde yazılmış. Altta ise "OSMAN SINAV sunar..." yazısı yer alıyor. Bu, dizi veya filmin Osman Sınav tarafından sunulduğunu veya yapımcılığını üstlendiği anlamına geliyor. Bir espri yok. Resim, dizinin veya filmin adını, yapımcısını ve karakterlerini gösteren bir afiş. Afişin mesajı, izleyiciyi dramatik ve acı bir hikaye beklemeye davet etmek.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Tuğçe isimli kullanıcı, üniversite hayatında yaşadığı ilk şok deneyimini, "kazandım diye okuyabileceğimi sanmak" şeklinde özetliyor. Sezer isimli kullanıcı ise bu paylaşımı yanıtlayarak, KYK yurtlarında "Kurtlar Vadisi" filminde yaşananlara benzeyen, arkadaşın üzerine yapılan dayak olayına göndermede bulunuyor. Mizah, "Kurtlar Vadisi" gibi popüler dizilerde ve filmlerdeki şiddet içerikli sahnelerin, üniversite yurtlarındaki olası olaylara benzetilmesiyle oluşturuluyor. Tuğçe'nin "okuduğumu sanmak" ifadesi ise, üniversite hayallerinin gerçeklikten uzak olabileceği düşüncesine bir gönderme. Özetle, iki kullanıcı arasında üniversite hayatının bazen beklenmedik ve komik olaylara sahne olabileceğine dair bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte, görünüşe göre kirli bir tezgah üzerinde, bir tencerede tavuk suyu çorbası ve yanındaki bir lavabo görülüyor. Lavabonun içinde de küçük parçalar var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Recep isimli kullanıcı Abuzer Kömürcü'nün tezgahının daha temiz olduğunu iddia ediyor. "Eroin tezgahı" ifadesi, gerçek anlamından uzaklaşarak, tezgahın temizlik durumunun bir metaforu haline getirilmiş. Bu, çorbanın içindeki, lavabo içindeki ve tezgahın üzerindeki kirlilik ile mukayese edilerek, kötü bir işletme veya davranış biçimini anlatıyor. "Temizdi aq" ifadesi ise, bir tür küfürlü ve alaycı bir ifade. Olay, mizahi bir şekilde çorbanın içindeki kirlilik derecesi üzerinden değerlendiriliyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, taştan yapılmış, oldukça basit bir küçük ev görünüyor. Ev, gri ve kahverengi taşlarla örülmüş, düz bir çatıya sahip. Tweet'in esprili kısmı, "şu mekanı çıkarırsan türk tv tarihinin %80'i siliniyor aq" cümlesinde gizli. "Kurtlar Vadisi", "Aşk-ı Memnu" ve "Ölümlü Dünya" gibi Türk televizyon dizilerinin hayran kitlesine gönderme yapılıyor. Tweet, bu dizilerin büyük bir kısmının "ortak noktası" yani ana teması olan, bahsedilen evin de belki simgeleyebileceği, "aşk, dram, ve belki de biraz hüzün" olduğunu ima ediyor. Tweet, bu dizilerin, bu ev (ve onun temsil ettiği değerler) olmadan, bu kadar popüler ve uzun süreli olmayabileceğini, yani bu dizi karakterlerinin ve olaylarının ortak noktalarından biri olan bu evden veya benzeri mekanlardan uzaklaştırıldığında, bu dizilerin %80'i (çok fazla) izleyici kitlesinden yoksun kalabileceğini yorumu yaparak esprili bir şekilde eleştiriyor. Kısacası, bu ev, bu dizilerdeki önemli olayların ve karakterlerin arka planını oluşturan temsilci bir mekan gibi algılanıyor.

Resimde, beyaz önlük giymiş, hafif yaşlı, muhtemelen bir doktor veya sağlık çalışanı olan bir erkek görünüyor. Görüntünün kalitesinin düşük olması ve belki de ışıklandırma nedeniyle, yüz ifadesi ve detaylar biraz bulanık. Arka planda açık renkli bir duvar ve kapının bir kısmı görülüyor. Bu görüntü, olasılıkla bir mizah türü olan "göz yanılgısı" veya "alt metin" mizahına işaret ediyor. Doktorun ifadesinin ciddi, hatta üzgün gibi görünmesi, ancak ortamın ve kıyafetinin (beyaz önlük) sağlık kurumu ile ilişkilendirilmesi, görünüşe bağlı mizah oluşturuyor. Bir doktorun üzgün veya ciddi görünmesi, durumun ciddiyetine işaret edebilir; ancak görüntü bu yorumu hafif bir mizah unsuru ile bozmuş. Resimdeki mizah, belki de durumun ciddiyeti ile doktorun görünüşü arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntünün kalitesiyle bağlantılı ek bir mizah unsuru da olabilir.

Resimde, muhtemelen bir televizyon dizisi olan "Akasya" dizisinden bir sahne görülüyor. Görüntüde, bir adam (muhtemelen Sinan karakteri), ciddi ve gergin bir ifadeyle konuşuyor. Arka planda, bir ev ortamı ve pencereler görülüyor. Resim altındaki yazı, "Akasya" dizisinde Sinan karakterinin yaşadığı zorlukları ve haksızlıklara uğramasını anlatıyor. Yazı, Sinan'ın sürekli haksızlığa uğradığını, işten atıldığını, ailesini geçindirmek zorunda kaldığını, mafya baskısı altında olduğunu ve bu nedenle zorunlu yollara başvurduğunu söylüyor. Ayrıca, bir kız kaçırma olayı veya benzer bir durum da konu olarak geçiyor. Bu komik bir durum değil, daha çok dizideki olay örgüsünü vurguluyor ve Sinan karakterinin zorluklarını ve yaşadığı sıkıntılı durumları göstermeye odaklanıyor. Dolayısıyla, resimdeki "şaka" diyeceğimiz şey, Sinan'ın yaşadığı zor ve trajik durumun anlatımıdır, bir komedi unsuruna dayanmıyor.

Resimde, bir film izleme platformu ya da sosyal medya paylaşımı gibi bir platformda, bir film sahnesi ve altındaki yorumlar yer alıyor. Film sahnesinde, bir kadının duygusal bir anı yaşıyor görüntüsü mevcut. Kadının yüz ifadesi ve duruşu dramatik bir ifade veriyor. Altta ise, "Jankat 6 ay önce" şeklinde bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum bulunuyor. Bu yorumda, "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırayım. Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." şeklinde oldukça olumsuz ve alaycı bir ifade kullanılmış. Bu ifadeler, karakterin (Ezel) hayatını ya da karakter özelliklerini eleştirirken, bir dizi materyalist değeri (maserati, poker, viski) vurguluyor. "Adam değilsin olum" ifadesi de karaktere karşı küçümseyici bir bakış açısını yansıtıyor. "Annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı" kısmı, karakterin sosyal çevresinin veya ailesinin beklentilerinin abartılı bir şekilde eleştirilmesini içeriyor ve mizahın temelini oluşturuyor. Joke, Ezel karakterinin hayat tarzını ve karakter özelliklerini olumsuzlukla ve alayla ele alıyor.

Resimde, İstanbul'un tarihi bir semtinde, sanki bir film afişindeymişçesine, bir sürü köpek ve muhtemelen onların neden olduğu kaosu gösteren hareketli bir sahne var. Köpekler, birer birer saldırgan, tehditkar ve biraz da fantastik görünüyorlar. Arka planda tarihi mimariyle (İstanbul'un cami ve mimarisiyle) birleştirilmiş bu görsel şiddetli bir şekilde karışık bir görüntü ortaya koyuyor. Bu görüntü, "köpeklerin saldırdığı" (veya "köpeklerle ilgili bir problem") veya "hayvan kontrolü" temalı bir video oyunu kapağı olasılığını akla getiriyor. Burada kullanılan ifade, oyunun türüne veya temamıza göre değişebiliyor, bu yüzden tam anlamı sadece oyun kapağını bilerek anlaşılır. Resmin komik tarafı, normalde sevimli ve dost canlısı olan köpeklerin, bu kadar vahşi ve agresif bir şekilde tasvir edilmiş olmasından kaynaklanıyor. İşte bu ironik ve beklenmedik durum, görselde bulunan hafif bir absürt durumu oluşturuyor. Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen bir tarihi bölgesini andıran, canlı ve hareketli bir sahne yer alıyor. Moskova'nın mimari tarzı ve dokunaklı bir şekilde canlandırılmış bir şekilde resmedilmiş. Gökyüzünde uçan kuşlar, binanın tepelerinde ve sokaklarda koşuşturan köpekler, sanki olağanüstü bir olay ya da film sahnesi gibi. Ortada, özel giysiler giymiş bir figürün koştuğunu görüyoruz. Bu koşturmaca ve kaotik, anlamı belirsiz bir olayı anlatıyor. Resimdeki espri, bu olağandışı köpek sürüleri ve şehrin atmosferi arasında saklı. İnsanlar ve köpekler arasında beklenmedik bir ilişki kuruluyor, bu da günlük yaşama farklı bir bakış açısı sunuyor. Aslında, bu tür bir fotoğraf, beklenmedik durumlarla ilgili, biraz absürt bir mizah içeriyor. Fotoğrafta yaşanan durum ve abartılı köpek sürüsü izleyicinin şaşkınlığını ve merakını cezbediyor. Fotoğrafta, İstanbul'un tarihi bir sokak manzarasıyla, köpeklerin ve insanların yoğun bir şekilde hareket ettiği, kaotik bir sahne görülüyor. Bir sarı Labrador köpeği, bir minibüsün üzerine oturmuş, adeta bir şövalye gibi. Çevrede birçok köpek ve insan var; bazıları mücadele ederken, bazıları ise şaşkın ya da korkmuş görünüyor. Sokak, kan izleriyle ve ölü bedenlerle kaplı. Gökyüzünde kuşlar uçuşuyor, arka planda ise muhteşem bir İstanbul manzarası yer alıyor. Bu fotoğraftan çıkarılabilecek şaka, köpeklerin ve insanların kaotik durumun içinde nasıl hareket ettiğini, sanki bir savaş ya da felaket yaşanıyormuş gibi gösteriyor ve bu, özellikle bir köpek türünün üstünlüğüne veya insanların köpekler tarafından tehdit altında olduğuna dair bir ironi/karikatür yaratıyor. Labrador köpeğinin minibüs üzerindeki pozisyonu, oldukça absürt ve komik bir durum yaratıyor ve izleyiciye bu durumu anlayıp gülmesini veya yorumlamasını sağlayarak, koşullu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Şaka, özellikle durumun gerilimi, karmaşası ve beklenmedik doğası üzerinden ilerliyor. Resimde, harap bir sokakta, çok sayıda saldırgan köpek arasında koşan, deri ceketli bir adam görülüyor. Cadde, yıkık ve parçalanmış durumda. Köpekler, ateş topu benzeri bir patlamanın etrafında toplanmış gibi görünüyorlar. Görüntü, "köpekler tarafından kovalanma" veya "tehlikeli bir durum" temalarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın ironik tarafı, adamın tehlikeli bir durumla karşı karşıya olmasına karşın, sakin ve hatta hareketli bir şekilde koşmasıdır. Bu, "köpekler tarafından kovalanma" temasıyla birleştiğinde, bir anlamda komik bir görüntü oluşturuyor. Zira, normalde korkutucu bir durum olan bu sahne, adamın oldukça rahat duruşu sebebiyle mizahi bir boyuta taşınıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir tepki veya durumun absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü mevcut. Görüntüde, muhtemelen bir arkadaşlık veya ilişki bağlamında, birtakım mesajlaşma ve karşılıklı cevaplar yer alıyor. "Kurtlar Vadisi & 31" mesajı, popüler bir televizyon dizisinin ve muhtemelen bir bölümü veya konu başlığına atıfta bulunuyor. "Sen?" sorusu, karşılıklı konuşmaya, şahıs hakkında bilgi almaya veya bir şeyin ne olduğuna dair merak ifade ediyor. "Napıyon" "Ne yapıyorsun?" anlamına gelir. "Neyyy" ise "Ne yani?" veya "Ne olmuş?" şeklinde bir tepki veya soru işareti ifade ediyor olabilir. "O nasıl bi aktivite aq" cümlesi ise, konuşulan aktivitenin veya duruma şaşkınlık ve hatta biraz da küçümseme/alay anlamı taşıyor. "Zevk meselesi" ise, konuşulan konunun kişisel zevkle ilgili bir hususa işaret ediyor. Genel olarak, resimde arkadaşlar arasında geçen, biraz alaycı ve esprili bir konuşma örneği görülüyor. "Zevk meselesi" kısmı, tartışmanın öznel bir konuya evrildiğini ve kesin bir cevap ya da çözüm olmadığını gösteriyor. "Kurtlar Vadisi" ve "31" gibi kültürel referanslar, konuşmayı daha anlamlı ve bağlamsal hale getiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir bebeğin, Kurtlar Vadisi dizisindeki Tombalacı Mehmet karakterine benzediği iddia ediliyor. Fotoğrafta hem bebek hem de Tombalacı Mehmet karakterinin bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet, hamilelik sırasında izlenen dizi nedeniyle bebeğin Tombalacı Mehmet'e benzeyebileceğini esprili bir dille ifade eden bir vatandaşın paylaşımını içeriyor. Bu, hamilelik döneminde televizyon izleyerek bebeğin gelişimini etkileyeceğine dair bir espri. Tweet'in altında, "Bu mamayı da muhteremden daha güzel yapan kimse yok eline sağlık muhterem (annesine karşı)" şeklinde yorumlar yapılmış. Bu yorumlar, bebeğin benzerliğinden çok, annenin çocuğuna olan sevgisini ve beğenisini vurguluyor. Esasen, paylaşımın asıl amacı, esprili bir şekilde, bebeğin ünlü bir dizi karakterine benzerliğinin vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, bir kütüphanede oturan genç bir adam ve bilgisayarında "Kurtlar Vadisi" adlı dizisini izliyor. Yanında not defteri ve kalem de var. Tweet, adamın kütüphanede dizi izlerken, not tutması ve kişisel gelişimini bu şekilde sürdürmesini ele alıyor. Tweet'in esprili tarafı, kütüphane gibi ciddi bir ortamda dizi izleyip not alma davranışının beklenmedik ve komik olmasıdır. "Bambaşka bir kişisel gelişim" ifadesi, bu beklenmedik durumu vurguluyor.