Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş, ellerinde silahlar tutan iki kişi görülüyor. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, tehdit edici veya abartılı bir duruş sergileyen ve genellikle komik veya ironik bir gönderme içeren bir fotoğraf türüne örnek. "Tırtlar Vadisi" ifadesi, içeriğinin oldukça absürt ve gerçekçi olmayan bir ortamı işaret ettiğini gösteriyor. Bu, iki kişinin silahlarıyla kendilerini sahnelemek istemelerini bir tür esprili bir ifade olarak yorumlanabilir. Fotoğrafın altında yer alan zaman bilgisi ise, gönderinin biraz da abartılı bir mizahla zaman veya olay bağlamı kurduğunun bir göstergesi. Özetle, fotoğraf; ciddiyetsiz, ironik ve hafifçe abartılı bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bu göndermenin amacı, bir şekilde espri yapma ve dikkat çekme odaklı.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, dizi karakterlerine aşık olan erkeklerin, kızların bu aşkı eleştirmesi ve bunun üzerine Süleyman Çakır için lokma dağıtarak cenaze düzenlemesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Şakanın özünde, erkeklerin dizi karakterlerine olan aşklarının abartılı ve komik bir şekilde eleştirilmesi ve bu aşırı tepkinin beklenmedik bir sonuca, yani cenaze düzenlemesine yol açması yer alıyor. Bu, gerçek hayattaki bazı aşırı tepkilerin ve davranışların esprili bir yansıması.

Görselde, Disney'in "Tarzan" filminde yer alan, genellikle "çocuk" olarak görünen bir karakter, bir sürü bıçağın arasında rahat bir şekilde oturmaktadır. Alttaki yazı, notları düşük ve okumak istemeyen bir erkeğin çocuğunu bir çırak olarak bir yere göndermenin ona yapılabilecek en büyük iyilik olduğunu söylüyor. Bu durum, bıçakların arasında oturan karakter ve onun rahat görünüşüyle tezat oluşturarak ironik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, espri, "çocuğumuzu iyi bir çırak olarak bir yere göndermenin iyi bir karar olduğuna dair" yanlış bir savunmayı, karakterin rahat görüntüsü ve bıçakların varlığıyla eleştiriyor. Bu durum, okuma istemeyen bir erkeğin çocuğunu çıraklık olarak kötü bir yere göndermesinin de ne kadar sakıncalı olduğunu vurguluyor. "Pala" kullanıcı yorumu da durumun ironisini ve tartışma potansiyelini pekiştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kişinin (konuşan kişi) eniştesinin ve ailesinin, "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünün yayınlandığı perşembe akşamı sohbetlerine katılmadığı, ancak Darbe sonrası olaylar sebebiyle sohbet grubuna katılan diğer kişilerin soruşturma kapsamına girdiği ve bazı kişilerin tutuklandığı anlatılıyor. Bununla birlikte enişte tutuklanmamış ve "adamı polat alemdar kurtardı" ifadesi, en azından söz konusu sohbet grubunda bulunan kişiler açısından eniştenin olaydan etkilenmediğini, kurtulduğunu ima ediyor. Bu, "Kurtlar Vadisi" dizisi ve "Darbe sonrası" dönemi ile ilgili bir mizah içeriği. En basit anlatımla, eniştenin bir tür "tehlikeli" sohbete katılmaması ve böylece tutuklanmaktan kurtulması ironik ve komik bulunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin abisinin üç bilgisayar mühendisi olması nedeniyle, sadece *Kurtlar Vadisi* dizisini izlemek için bilgisayarları kullandığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Espri, bilgisayar mühendisliğinin genellikle teknik ve karmaşık bir alan olması, ancak paylaşımda anlatıldığı gibi, sadece bir dizi izlemek için kullanılmasının komikliğine dayanıyor. Abinin bilgisayarlarını başka bir amaç için kullanmadığı, dizi izlemekle sınırladığı vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, bilgisayar mühendislerinin olası kullanımlarıyla ilgili abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (mahpeyker) abisinin 3 bilgisayar mühendisi olmasına rağmen, sadece "Kurtlar Vadisi" dizisini izlemek için bilgisayarları kullandığını düşünüyor. Bu, bilgisayar mühendisliğinin, günlük hayattaki pratik kullanımlarının ötesinde, daha özel ve sıradan amaçlar için de kullanılabileceğini vurgulayan bir espri. Bir bilgisayar mühendisi için, muhtemelen daha teknik ve karmaşık işlerle ilgilenmesi beklenirken, bu paylaşım, günlük işlerin, beklenmedik kullanımlara sahip olabileceğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, bilgisayar mühendislerinin, her zaman beklendiği gibi, teknik görevleri yerine getirmek zorunda olmadığı, günlük yaşamda sıra dışı amaçlar için de kullandıkları yönüne odaklanmaktadır.

Resimde, Türk televizyon dizisi "Kurtlar Vadisi"nin yeni sezonunun Netflix'te yayınlanacağı haberini veren bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, dizinin önemli bir karakterinin "yeni bir yüz, yeni bir cinsel yönelim" olacağı mesajıyla, biraz ironik bir şekilde, dizinin olay örgüsüne odaklanarak dikkat çekiyor. Fotoğrafta, dizinin başrol oyuncularından bazıları, silahlı ve ciddi bir ifadeyle, siyah ve gri tonlarda kostümler içinde poz vermiş. Dolayısıyla gönderi, "Kurtlar Vadisi"nin yeni sezonunda beklenmedik olaylar, karakter değişimleri ve potansiyel olarak yeni bir olay örgüsünün olacağını, ve hatta bazılarınca "cinsel yönelim değişikliği" şeklinde algılanabilecek yeni bir bakış açısının ortaya çıkabileceğini ima ediyor. Tweet'in mizahı, bu tip ciddi, aksiyon dolu dizide beklenmedik bir "yönelim" değişikliğinin ne kadar olağandışı ve ironik olacağı ile ilgili bir espridir.

Resimde, iki erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Üstte, bir erkek, diğer erkeğe (yenge) "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye soruyor. Bu, "Benim oğlum, kurda kuşa yem eder miyim?" diye bir sorgulamadır ve biraz abartılı bir, şaşkınlık ifade eden bir tavırla söyleniyor. Alt kısımda ise, diğer erkek (yenge), "Gözüm üzerinde merak etme sen." diyerek cevap veriyor. Bu, "Endişelenme, dikkatliyim." ya da "Benim gözetimim altında olduğunu unutma." anlamına geliyor. Joke, "oğlum kurda kuşa yem eder miyim" sorusunun, bir yengenin merakı, korumacı tavrı ve abartılı kaygısını esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, yengenin aşırı derecede çocuğuna bakması, şakayla karşılanıyor.

Video, Kurtlar Vadisi dizisinden sahnelerin gerçek hayat görüntüleriyle absürt bir şekilde birleştirildiği bir 'edit' çalışmasıdır. Bir adamın yanına aniden bir boğanın gelmesi ve ardından dizideki dramatik konuşmaların bu alakasız görüntülerle eşleşmesi videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır. Görüntüde, sokakta bir grup insanın yürüdüğü, muhtemelen bir olayla ilgili bir sahne var. Ön planda birtakım tartışmalar veya gerilimler olduğunu düşündürebilecek hareketler ve ifadeler mevcut. İnsanların giysileri ve hareketleri, bir olay yerinde veya gerilimin yoğun olduğu bir ortamda olabilecekleri izlenimi veriyor. Bu fotoğrafın komik bir yanı yok. Tersine, gerginlik, olası bir olay veya çatışma içerdiği için ciddi bir durum olarak algılanıyor. Bir espri yok, sadece muhtemel bir şiddet olayının veya tartışmanın görsel betimi var.

Video, 'Milyoner Olmak İster' programı formatında kurgulanmış bir mizah içeriğidir. Ekranda bir karakterin adı sorulurken, bir sunucu ciddi bir ifadeyle seçenekler arasında kalmaktadır. Esprinin kaynağı, Kurtlar Vadisi dizisi karakterlerinin Milyoner Olmak İster gibi bir yarışma ortamına absürt bir şekilde dahil edilmesidir. Görüntüde, bir sahne veya konferans salonunda gerçekleşen bir etkinlik var. Büyük bir, muhtemelen dokunmatik ekranlı, interaktif bir ekranda bir kişinin görüntüsü ve sanal bir ortam/simülasyon gösteriliyor. Ekranın üzerinde, kişinin yüzü ve muhtemelen gerçek zamanlı veri veya grafikler görülüyor. Sahnede, kırmızı elbiseli bir kadın ve başka bir kişi oturuyor. Fotoğrafın mizah değeri, ekrandaki kişinin veya verilerin, gerçek hayattaki kişinin davranışlarıyla uyumsuz olması, yani ekrandaki görüntü ve gerçeklik arasında bir uyumsuzluk veya tuhaflık yaratmasından kaynaklanıyor. Bu, teknolojinin gerçekliğe ne kadar karıştığını, hatta hatta gerçek yaşamı nasıl etkileyebileceğini, bir tür ironi ve alayla ele alıyor. Bir "sanal gerçeklik" veya "interaktif ekran" konusu da olabilir. Ekranda gösterilen simülasyon/veriyle, sahnedeki kişilerin hareketleri arasındaki tutarsızlık bir şaka unsuru oluşturuyor.

Videoda bir adamın karanlık bir ortamda sigara yaktığı ve içtiği görülmektedir. Görüntüler farklı sahnelerden alınmış gibi durmaktadır ve bir kurgu (edit) içerdiği anlaşılmaktadır. Görüntüde, yüzü kısmen karanlıkta olan bir kişinin, sanki bir uyuşturucuyu kullanıyormuş gibi, elleriyle bir nesneyle uğraştığı görülüyor. Bu, muhtemelen bir film sahnesi veya mizah içeren bir görsel. Bir kişinin uyuşturucu kullandığı veya uyuşturucuyla ilgili bir durum olduğuna dair ima edilirken, ironi veya espri yok. Dolayısıyla, "şakayı" anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Görüntü, uyuşturucu kullanımına veya buna benzer temalara karşı bir tepki şeklinde yorumlanabilir. Eğer böyle bir tepkiye aitse, bu tür görseller genellikle mizah içermez ve sadece bir mesajı aktarır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişinin ailesiyle (sülalesiyle) perşembe akşamı yaptıkları sohbetler hakkında ve eniştesinin "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünden dolayı bu sohbetlere katılmadığı, ancak daha sonra herkesin tutuklandığı, ancak eniştesinin kurtarıldığı şeklinde komik bir durum anlatıyor. Özetle, mesaj, enişte ile ilgili, biraz abartılı ve absürt bir mizah anlayışı içeriyor. "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünün sohbetlere katılımı engellemesi ve ardından herkesin tutuklanmasına karşın eniştenin kurtarılması, olayı komik hale getiren unsurlar. Durum gerçekçi değil, komik bir hikaye anlatılıyor.

Görüntü, Twitter'da Muhammed adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, Türkiye'nin en iyi dizisi hangisidir diye bir soru soruyor ve 10 farklı diziyi listeliyor. Bu, bir espri değil, bir anket veya düşünce paylaşımı. Kullanıcı, takipçilerinden bu dizi listesindeki en iyi diziyi seçmelerini istiyor. Kullanıcının kendi fikri veya düşüncesini paylaştığı, diğer insanların fikirleri hakkında bilgi toplamak istediği bir durum.

Resimde, bir adam ve küçük çocuğu, bir tuval ve boya setiyle resim yaparken görülüyor. Arka planda ev eşyaları ve bir tablo da mevcut. Yazıdaki "Çocuk direkt abdülhey olarak doğmuş" ifadesi, popüler Türk dizisi "Kurtlar Vadisi"ne bir göndermedir. "Kurtlar Vadisi"nde, Abdülhey, dizideki önemli ve güçlü bir karakterdir. Bu nedenle, espri, çocuğun doğar doğmaz, güçlü bir karakter gibi olmasına, "abdülhey olarak doğmuş" sözleriyle bir göndermede bulunarak, kahkaha yaratmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, kemer şeklinde bir çıkıntılı alana yerleştirilmiş, koyu kahverengi dolaplara sahip bir mutfak köşesi görülüyor. Mermer görünümlü, açık bej ve gri tonlarındaki bir tezgah ve raflar, üzerinde çeşitli bakır ve porselen eşyalar, bir kahve makinesi, mumlar ve bitkiler var. Dekorasyon genel olarak, şık ve sade bir tarzda hazırlanmış. Fotoğrafın bir espri içerdiği söylenemez, sadece bir mutfak tasarımını gösteriyor. Bir mizah unsuruna dair bir açıklama veya bağlam yok.

Fotoğrafta Türkiye'nin önde gelen şirketlerinin logoları görülüyor. Sıralama muhtemelen çeşitli şirket sıralamalarına göre yapılmış. Görseldeki espri, muhtemelen bu şirketlerin logolarının yanında yer alan numaraların, sıralamaları temsil ettiği varsayımıdır. Ancak, logolar arasında "1", "2", "3", "4" numaralarının anlamlı bir sıraya göre değil, rastgele yerleştirildiği gözlemlenebilir. Dolayısıyla, espri, "sıralamanın" aslında sadece logoların görsel olarak yan yana dizilmiş olmasıdır. "Sıralamalı şirketler" ifadesi, bu gözle görülür bir sıralamanın olmadığını, sadece logoların gruplanmış halini vurgulamaktadır.

Görüntü, bir online alışveriş sitesinde, Duracell markalı 10050 mAh kapasiteli, hızlı şarj teknolojisine sahip bir powerbank ürününün sayfasını gösteriyor. Ürün, açıklamaları, fiyat bilgisi, kargo koşulları ve taksit seçenekleriyle birlikte listelenmiş. Ürün sayfasında, "Şarj Durumu Göstergesi Var" ifadesi yer alıyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir ürün sayfasının görüntüsü.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir televizyon dizisi sahnesinden, mahkeme veya benzeri bir ortamda duran birkaç erkek oyuncu görünüyor. Herkes ciddi ve biraz da 'abartılı' görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sahne/görüntü, karakterlerin giyim tarzından, duruşlarından ve biraz da mimiklerinden ortaya koyduğu 'ciddiyet', olağanüstü ve belki de abartılı, ciddi bir duruma olan göndermeyi, veyahut da abartılı 'dramayı' vurguluyor. Bu duruma yönelik herhangi bir espri veya komedi içermiyor. Sadece bir sahne.

Fotoğrafta çeşitli kredi kartları üst üste yığılmış bir şekilde görünüyor. Farklı markalar, renkler ve logolar dikkat çekiyor. (Mastercard, Visa, Maestro gibi) Fotoğraftaki espri, kredi kartlarının çokluğu ve çeşitliliğinden kaynaklanıyor. Kartların çokluğu, modern hayatın ve tüketimin yaygınlaşmasını, farklı ödeme seçeneklerinin mevcut olmasını veya birden fazla kredi kartı sahibi olmanın yaygınlaştığını ima edebilir. Eğer bir espri varsa, bu çok fazla seçenek varken, doğru kartı seçmenin veya yönetebilmenin zorluğunu/karmaşıklığını vurgulamaya yönelik olabilir. Bu, hayatın karmaşıklığını ve tüketici kültürünü hafif bir mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, duvarlara monte edilmiş iki farklı kağıt havlu dağıtıcı görülüyor. Her iki dağıtıcı da beyaz ve üzerinde Güney Amerika kıtası haritası bulunuyor. İlginç olan şey, dağıtıcıların içindeki kağıt havlu miktarı. Soldaki dağıtıcıda, harita üzerindeki yeşil kısımda kağıt havlu bulunurken; sağdakinde, harita üzerindeki siyah kısımda kağıt havlu bulunuyor. Bu, kağıt havlu kullanımını azaltma ve çevre koruma mesajını ele alıyor. Sağdaki dağıtıcıdaki, boş kalan harita kısmı, kağıt havlu kullanımlarını azaltmanın etkisini, yani ormanların/ormanlık alanların korunmasını vurgulamaktadır. Fikrin şakası, kağıt havlu miktarının, gezegeni koruma ile doğrudan ilişkilendirilmesinde yatıyor. Gezegenin bir bölümünün "yeşil" veya "korunan" olarak gösterilmesi, azaltılan kağıt havluları temsil ederken, kalan bölümün "siyah" olarak gösterilmesi, yani kullanılmayan kağıt havlu miktarının çok az olması, mesajın bir mizah unsuru taşıdığını gösteriyor. "Kağıdı tasarruf et, gezegeni kurtar" sloganıyla, bu durum tüketimin çevreye olan etkisine parmak basıyor.

Fotoğrafta, bir heykelin, muhtemelen General veya benzeri bir askeri bir şahsiyetin, hamurdan yapılmış haliyle, atölyesinde çalışılıyor. Heykeli yapan kadın sanatçı, üzerinde çalıştığı heykelin yanında durmakta. Kadın sanatçının ifadesi ve heykelin konusu, bir mizah unsuru barındırıyor. Muhtemelen, heykelin figürünün veya konseptin belirli bir tarihi çağrışımı veya ironik bir bağlamı vardır. Fotoğraf, sanatçının çalışmasına odaklandığı bir atölye çalışması anını sergiler. Kadın sanatçı, heykeli incelerken veya üzerinde çalışırken bir an yakalanmış. Ancak bu mizahın ne olduğunu anlamak için bağlam ve figürün kimliği hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece fotoğraftaki görüntüye göre dolaylı bir ironi veya ince bir şaka olduğunu söyleyebiliriz. Bunu anlamak için ek bilgilerin gerekli olduğunu vurgulamak önemli.