Fotoğrafta, Manisa'da bir su birikintisinde veya hendekte, boğulma ihbarı üzerine gelen itfaiye ekiplerinin, insan yerine bir vitrin mankeninin bulunduğunu gösteren bir sahne bulunuyor. İtfaiye ekipleri suda bir mankenin olduğunu zannedip kurtarma çalışması yaptıkları komik bir durum. Fotoğraf, insanların gerçek olayları bazen komik şekilde yanlış yorumlayabilecekleri veya yanlış anladıkları bir durumu satirik bir şekilde ele alıyor. "İnsan yerine vitrin mankeni buldu" kısmı, gerçek bir acil yardım durumundaki yanlış algılamayı ve ardından ortaya çıkan absürtlüğü vurguluyor. Özetle; gerçek olayla mankenin yanlış anlaşılmasının yaptığı komik durumu anlatıyor.

Resimde, bir korkuluk veya duvarın arasına sıkışmış, ip veya bir şeye takılmış bir kedi görülüyor. Kedinin kurtarılması için uğraşılıyor. Resmin altındaki yazıda, "Köh kurban olacak dostunu kurtarma operasyonunda..." ifadesi yer alıyor. Bu, kedinin kurban edilecek olan bir koyun (köh) gibi görünen bir hayvanla aynı kaderi paylaşmak üzere olduğuna dair bir benzetme. Bu nedenle, şaka, kedinin kurbanlık koyun olmaktan kurtarılması durumunda olan bir kurtarma operasyonuna benzetilmesinden kaynaklanıyor. Durumun komik yönü, aslında kurtarılacak bir hayvanın bir kedi olmasıdır. Özetle, şaka, hayatta kalma mücadelesi içinde olan kedinin ilginç bir şekilde kurbanlık bir hayvan gibi sunulmasından doğuyor.

Fotoğrafta, beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde, Türkçe bir soru cümlesi yer alıyor. Cümle, "kaçırıldınız..." ile başlıyor ve galerinizde son fotoğrafttaki kişinin sizi kurtaracak kişi olup olmadığını soruyor. Bu, bir sosyal medya gönderisindeki ya da benzeri bir platformdaki, bir "saklanma oyunu"na, bilmeceye veya benzeri bir oyuna işaret eden bir espridir. "Son fotoğraftaki kişi" gönderenin, grubun, ya da etkinliğin içinde saklı bir şey veya kişi olduğu fikrini ortaya koyuyor. Özünde "kim geliyor" sorusu, bu sır perdesinin ardındaki kişiden, "kurtarıcı" olarak düşünülen kişiden haber bekliyor.

Görüntüde, Kadir Alkan adlı bir kişinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Kafana silah dayadılar ve galerinde son fotoğraftaki kişi seni kurtaracak... mentionları alalım.." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Birisinin tehdit altında olduğu, hatta öldürüleceği gibi bir durumda, "son fotoğraftaki kişi seni kurtaracak" diye bir ifade yapmak, durumu hafifletmek için abartılı ve absürt bir yaklaşım kullanmaktadır. "Mention" kelimesinin kullanımı da, durumun sosyal medya üzerinden çözümlenmeye çalışılmasını ve bu durumun gerçek dışılığını vurguluyor. Özetle, gönderi, komik bir biçimde, tehlikeli bir durumun abartılı ve komik bir yaklaşımla ele alınışını yansıtıyor.

The image shows a series of black and white photographs, likely from a historical medical context. The most striking part is a person lying on a table, and medical personnel (likely nurses and a doctor) are performing a procedure. There's an apparatus on the person's head and body, suggesting some kind of medical treatment. A significant part of the image in the third column shows someone in hazmat gear spraying something. It is quite unclear what's actually going on. This is likely a **joke** that relies on a visual pun, implying a far less serious, potentially ludicrous, or even nonsensical procedure than the appearance of the medical equipment suggests. The humor is related to the visual juxtaposition of the "serious" medical treatment, and the hazmat scene at the right, which evokes the impression of something far less sophisticated, like pest control or disinfection. In Turkish, the joke would play on the contrast between the *appearance* of a serious medical procedure and the *impression* or *actual event* suggested by the hazmat scene. A possible interpretation, using humor, would be something like: "**Görünüşte ciddi bir tedavi, aslında... (evet, tahmin ettiniz!) sivrisinek ilacı."** (In appearance, a serious treatment, but... (yes, you guessed it!) mosquito spray.) This plays on the idea that the treatment, despite the elaborate equipment, might not be as serious or high-tech as it seems. It's a visual pun that relies on the observer noticing the contrast between the medical setting and the seemingly different context of the hazmat gear. Without more context (like a caption or a source), it's hard to give a precise explanation of the intent of the image or the particular joke intended.

Fotoğrafta yıkılmış bir binanın enkazı ve enkazın arasında çalışan insanlar görülüyor. Yazıda "Sonunda bir ekip çalışıyor. Konya ekibi burda ve gönüllüler. ANCAK sağ tarafta ki koca beton tabaka hala kaldırılabilir değil ona vinç lazım 100 tonluk diyorlar. Onun altında da hayatta insanlar var gündüz sesler duyduk" yazıyor. Şaka, Konya ekibinin ağır beton tabakasını kaldırmak için vinç istemeleri ve altında insanların olabileceğini düşünmelerine dayanıyor. Konya ekibinin, beton tabakanın ağırlığı ve altında insanların olma ihtimaline rağmen, kurtarma çalışmaları için vinç istemelerinin abartılı ve mizahi bir şekilde ele alınması, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğraf, Twitter'da "Ceyda" adında bir profilin ekran görüntüsünü gösteriyor. Profilin biyografisi "Aralık 2021 tarihinde katıldı - 64 Takipçi" diyor ve "Takip ettiğin kimse takip etmiyor" yazıyor. Profilin altındaki mesaj ise, "ÇALIŞMALAR DURMUŞ AMA HÂLÂ ENKAZDAN SES GELİYOR Hatay Antakya Odabaşı mahallesi Süleyman mutlu apartmanı 20/1 sokak no 21 Muhsin çin Ayşegül çin Abdurrahman çin Meryem çin Enkaz altında kurtarılmayı bekliyor haber alınamıyor vinç ve ekip desteği gerekiyor. Enkazın yanında aileden birisi bulunuyor. İsmi Funda adrese gidince ulaşabilirsiniz" diyor. Bu mesaj, depremden etkilenen kişilerin yardım talebini taklit ediyor ve profilin biyografisiyle birleştiğinde, takipçisi olmayan bir profilin yardım isteğinin ironik bir şekilde verilmesiyle bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta taş duvarın önünde bir bankta oturan genç bir adam var. Adam "Galata Kulesi (Rapunzel'i kurtarmaya gittim ama koyum kurtaramadım)" yazmış. Adamın giydiği kıyafetler çok klasik ve eski moda. Bu yüzden espri adamın eski moda giyindiğiyle ilgili. "Koyun" kelimesinin de "koymak" fiili ile benzerliği de espiriyi güçlendiriyor. **Espriyi kısaca özetlemek gerekirse;** Adam Rapunzel'i kurtarmaya gitmiş ama klasik giyim tarzı yüzünden kurtaramamış, çünkü koyun kurtaramamış. Bu durum adamın klasik giyim tarzının komik bir şekilde yetersiz olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, taş duvarın önünde, bir bankta oturan genç bir adam görünüyor. Adam, rahat bir şekilde oturuyor ve kameraya bakıyor. Yazının da belirttiği gibi, "Galata Kulesi'ne Rapunzel'i kurtarmaya gittim ama onu orada bulamadım" şeklinde esprili bir ifade. Bu espri, Galata Kulesi'nin Rapunzel'in bulunduğu kule olmadığı ve bu nedenle adamın onu orada bulamayacağı üzerine kurulu.

Resimde, siyah sıvıyla kaplı bir kişinin ambulans içinde yattığı görülüyor. Bu durum, "19 yaşındaki genç, kediyi kurtarmak için fuel-oil kuyusuna atladı" başlığı ile paylaşılmış. Bu başlık ve resim, sanki genç adamın kediyi kurtarmak için fuel-oil kuyusuna atladığı ve sıvıya bulanmış şekilde bulunduğu gibi bir ironi yaratıyor. Yani bu bir mizah haber.

Resimde, kafası bir kayanın üzerinde oturan bir kar leoparı var. Leopar, etrafına bakıyor ve biraz üzgün gibi görünüyor. Şaka, leoparı "kuyuya düşen leopar" olarak tanıtarak, kar leoparıyla bir "kuyuya düşmüş" leopar arasında bir ilişki kurması. Bu, hem hayvanın özelliklerine hem de genel olarak "kuyuya düşen" imgelerine dayanarak, bir mizah yaratıyor. Tweet'in anlamı, aslında, hayvanı "kuyuya düşmüş" leopardan "kurtarıldığını" ve bir "evcil" olarak "kuyuya" geldiğini belirtmek. Bu, hayvanın durumunun gerçekte "kuyuya düşen" bir leopar olmadığına, bunun yerine insanlara ait bir ortamda olduğunu vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde kamyonet çeken bir grup adam görüyoruz. Kamyonetin kasasında ise bir adam kamyonet çevirmeye çalışıyor. Adamın kasada kamyonet çevirmeye çalışması buradaki espriyi oluşturuyor. Çünkü kamyonetin zaten çekildiği ve çekilmemesi gerektiği bir durumda adam kamyonet çevirmeye çalışıyor. Bu durum absürt bir şekilde komik.

Resimde, gri bir duvarın yanında bir pencere ve pencerenin önünde bir süpürge görülüyor. Süpürgenin üzerinde bir kedi duruyor. Pencerenin üzerinde de başka bir kedi var. Kediler, pencerenin dışına çıkmak için süpürgeyi bir araç olarak kullanıyorlar. Şaka, kedilerin mantıksız davranışlarını ve süpürgeye çıkmalarını göstererek, kedilerin beklenmedik yollarla problemleri çözmeye çalışmaları ve en azından bir çözüm ararken yaratıcılık göstermeleri üzerine. Komiklik, beklenmedik araç kullanımı ve bu durumun komik doğasından kaynaklanıyor. Resimde, gri bir duvarın yanında, pencerenin üzerinde bir kedi ve bir süpürge görülüyor. Kedinin süpürgenin sapına tırmanmaya çalıştığı, ardından da süpürgenin ucunda, yere doğru sallandığı görülüyor. Diğer bir küçük hayvan (fare veya tavşan olabilir) da süpürgenin ucunda duruyor. Fotoğraftaki şaka, kedinin süpürge ile bir çeşit "merdiven" veya "kaldırım" kullanarak pencerenin dışındaki bir yere ulaşma veya diğer küçük hayvanla takılma çabasıdır. Bu, beklenmedik bir şekilde bir nesneyi kullanarak hedeflenen bir eylemin komik ve bazen de imkansız bir görüntüleme örneğidir. Görüntü, hayvansal davranışı komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntüde, sel sularının bir evin etrafını bastırdığı bir sokak sahnesi yer alıyor. Evlerin önü, diz boyu hatta belki de omuz hizasına kadar gelen sularla kaplanmış. Suyun içinde, sarı bir şişme botla yol alıp, suyun içinde ilerleyen bir kişi görülüyor. Olasılıkla ev sahibi veya yardımsever biri. Fotoğrafta herhangi bir mizah içeren unsur yok. Sel felaketi, üzücü ve trajik bir durum olduğu için esprili bir yorum yapamayız. Fotoğrafta, sel sularının bir evin içine kadar girdiği, yani evin etrafını su basmış olduğu görülüyor. Suyun içinde, sarı bir şişme botla suda ilerleyen bir kişi var. Görüntü, selin şiddetini ve insanların zorluklara karşı gösterdikleri mücadeleyi ortaya koyuyor. Bir mizah yok. Fotoğraf, sel felaketiyle ilgili ciddi bir durumu gösteriyor.

Fotoğrafta, suya düşmüş bir arabayı vinçle çekmeye çalışan bir kurtarma ekibi görüyoruz. Araba kısmen suya girmiş, ancak vinç de aynı anda suya doğru eğilmiş gibi duruyor. Bu durum, vincin de aynı anda suya düşme tehlikesi altında olduğunu ve aracın çekilebilmesi için önce vincin kendisinin kurtarılması gerektiği şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. **Espriye Türkçe olarak şöyle yorum yapılabilir:** "Vinç aracı kurtarmaya çalışırken, kendisi de suya düşmek üzere. "Kurtarıcıyı kurtarmak gerek!" şeklinde bir yorum yapılabilir. Resimde, bir limanda devrilmiş bir kamyon ve suda yüzen bir araba görülüyor. Şaka, arabanın kamyonun devrilmesi nedeniyle suya düşmüş gibi görünmesidir. İzleyiciye, kamyonun devrilmesiyle arabanın suya düştüğü, ancak arabanın aslında tüm zamanlar boyunca suda yüzen bir araba olduğu konusunda yanıltıcı bir his verir. Fıkra Türkçede şöyle açıklanabilir: Resimde, bir limanda devrilmiş bir kamyon ve suda yüzen bir araba görülüyor. Şaka, arabanın kamyonun devrilmesi nedeniyle suya düşmüş gibi görünmesidir. İzleyiciye, kamyonun devrilmesiyle arabanın suya düştüğü, ancak arabanın aslında tüm zamanlar boyunca suda yüzen bir araba olduğu konusunda yanıltıcı bir his verir. Resimde, bir rıhtımda, büyük bir vinçle bir kamyonun yükleme işlemi sırasında, vinç, ağır kamyonu denize düşürmüş. Bu fotoğraftaki espri, normalde ağır bir yükü kaldırmak için kullanılan vincin, tam tersine, bir kamyonu devirecek kadar güçsüz olması. Yani bu olay "burada bir şey ters gidiyor" demek istemektedir. Resimde bir kamyonun köprüden düştüğü ve suya girdiği görülüyor. Aynı zamanda kamyonun arkaya doğru kayması, arkasında bir yolcunun olduğunu ve hala içinde oturuyor olması, onun da düşmüş olması gerektiği fikrini akıllara getiriyor. Resim, kamyondaki yolcuya gelen "acaba düştüm mü?" sorusu ve buna verilebilecek mizah dolu cevaplar ile gülünç bir durum yaratıyor. Bu durumun komik yanı, kamyonun düşmesine rağmen yolcunun hala içinde oturmuş olması ve düşüp düşmediğini merak etmesidir.

Resimde bir vinç, arabanın sadece ön tarafını çekmeye çalışırken, araba suya düşmüş. Araba tamamen suya batmamak için vinç tarafından kaldırılıyormuş gibi görünüyor. Şaka şu ki vinç, arabanın tamamını çekmek yerine sadece ön tarafını çekmeye çalışıyor, bu da aracın suda yüzdüğünü düşündürüyor. Bu durum, aracın suya nasıl düştüğü hakkında bir merak uyandırıyor. Fotoğrafta bir araba ters dönmüş ve suya düşmüş durumda. Arabanın önü havaya kalkmış, arka kısmı da suya batmış. Arabanın yanında da birkaç kişi duruyor ve olaya bakıyor. Arabanın önünde küçük bir tekne de suda yüzüyor. Şaka, ters dönmüş arabanın sudan çıkmaya çalışması gibi bir şey değil. Şaka, insanların ters dönmüş arabanın sudan çıkmaya çalışması yerine sadece orada durup bakmaları. Bu durum, insan davranışlarındaki ironiyi ve bazen olaya müdahale etmek yerine sadece izlemeyi tercih etmemizi gösteriyor. Resimde bir vinç, suya düşmüş olan bir aracı kurtarmaya çalışıyor. Fakat vinç o kadar büyük ve güçlü ki, aracı kurtarmak yerine, kendisinin de suya düşme tehlikesi altında olduğu görülüyor. **Şaka:** Bu resimdeki şaka, vincin aracı kurtarmaya çalışırken kendi de suya düşme tehlikesi altında olması ve bu durumun absürt bir şekilde komik olmasıdır. **Turkish translation:** Resimde bir vinç, suya düşmüş olan bir aracı kurtarmaya çalışıyor. Ancak vinç o kadar büyük ve güçlü ki, aracı kurtarmak yerine, kendisinin de suya düşme tehlikesi altında olduğu görülüyor. **Şaka:** Bu resimdeki şaka, vincin aracı kurtarmaya çalışırken kendi de suya düşme tehlikesi altında olması ve bu durumun absürt bir şekilde komik olmasıdır. Fotoğrafta, iki kamyon ve başka araçların olduğu bir liman görünüyor. Bir kamyon, başka bir kamyonun üzerine devrilmiş ve limana düşmek üzere. Fotoğraftaki espri, kamyonun "devrilme" hareketinin daha şaşırtıcı hale getirilmesi. Bu durum, Türkçede "İşte böyle devrilir kamyon" gibi bir ifadeyle tanımlanabilir.

Resimde bir çocuğu kurtaran bir itfaiyeci görüyoruz. Şaka ise, çocuğun "Beni nereye götürüyorlar?" diye düşünmesi olabilir. Çünkü itfaiyeci çocuğu kurtarmış ama sanki yeni bir maceraya götürüyor gibi. Bu resimde şaka yapmak uygunsuz olurdu. Bu resim bir felaket sırasında insanların yardımlaşmasının önemini gösteriyor. Fotoğrafta, sel sularının etkisiyle bir evin duvarına yapışmış bir araba görülüyor. Arabanın ön kısmı duvara yaslanmış ve araba neredeyse duvarla bütünleşmiş. Şaka şu ki, "Abi nasıl olmuş da arabayı eve park etmişsin?" şeklinde bir yorum yapılabilir. Sel nedeniyle oluşan bu komik durum, bir evin duvarına yapışmış araba ile gülünç bir şekilde "park etme" eylemi arasında bir bağlantı kurarak espriyi ortaya çıkarıyor. Resimde, sel felaketi yaşayan bir bölgede, insanların kurtarma ekipleri tarafından botla taşındığı görülüyor. Fıkra yok, bu resimde bir fıkra söz konusu değil. Resimde, felaket anında yaşanan gerçek bir olay görülüyor. Resimde yıkılmış bir bina görünüyor. Bu resimde bir espri yok. Fotoğrafta selden zarar görmüş bir sokak görünüyor. Su seviyesi yüksek ve dükkanların önleri çamurla kaplı. Bir adam ise elinde su şişesiyle yürürken "Bu sudan sonra daha kötüsü olamaz" diye düşünüyor. Bu espri, selin ne kadar büyük bir felaket olduğunu ve daha kötü bir şeyin olamayacağını vurgulamak için kullanılıyor. Fıkra şu şekilde anlatılabilir: Adam: "Bu sudan sonra daha kötüsü olamaz." Fotoğrafta sel sularıyla çevrili bir cami ve evler görülüyor. Fıkra şöyle: Sel sularıyla evinin kapısına kadar gelen adam, caminin minaresine tırmanarak "Ya Rabbi, beni bu selden kurtar!" diye dua etmeye başlar. Bir süre sonra caminin imamı gelir ve "Allah'ın rahmeti bol, ama sen de Allah'a biraz yardım et, kurtarma botunu kullan!" der. Fotoğrafta su baskını sonrasında bir sokakta park edilmiş araçlar ve enkaz görülüyor. "Guldum.net" sitesinin logosu ise fotoğrafın altına eklenmiş. Bu durum, su baskını gibi ciddi bir olayda bile espri yapılabileceğini gösteriyor ve ironik bir şekilde "gülümseten" bir durum olarak yorumlanıyor. Türkçede bu durum "Su baskını olmuş, adamlar gülüyor" şeklinde ifade edilebilir.

Resimde bir helikopterin sel felaketi yaşanan bir bölgede uçtuğu ve su altında kalan evlerin önünden geçtiği görülüyor. Bu fotoğrafta espri, selin büyüklüğüne vurgu yaparak, helikopterin suda yüzen evlerin üzerinde uçtuğu izlenimi verilmesidir. **Espri:** "Helikopterler artık evlerden bile daha yüksek uçuyor!"

Fotoğrafta, plajda iki inek güneşleniyor. İneklerden biri bir şemsiyenin altında oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Mazi sahili, köylünün kurtardığı hayvanlarmış. Keşke bu fotoğrafın hikayesi daha güzel bi şey olsaydı" yazıyor. Şaka, insanların ineklerin plajda güneşlendiğini görünce, "bu inekler köylünün kurtardığı hayvanlar" diye düşünmesiyle alakalı. Yani, insanlar inekleri plajda görmekten o kadar şaşırmış ki, bu hayvanların kurtarıldığı hikayesine inanmak istemiş.

Resimde bir sosyal medya anketi görülüyor. Anket "ikisi de denize düştü sadece birini kurtarma hakkınız var hangisi" sorusunu soruyor ve "hz muhammed" ve "jennie" seçenekleri sunuyor. "Hz muhammed" seçeneği %64.7 oy almış, "jennie" ise %35.3 oy almış. Şaka, insanların birinin Hz. Muhammed'i ve birinin de Jennie'yi sudan kurtarabileceği bir durumda, Hz. Muhammed'i seçmelerini komik bulmalarından kaynaklanıyor. Hz. Muhammed'in bir peygamber olarak kutsal bir şahsiyet olması ve Jennie'nin ise bir K-pop idolü olması, bu sorunun absürt bir şekilde ortaya konmasına yol açıyor. Bu fotoğrafta, iki farklı kişinin karşılaştırması yapılıyor. Üstte "edacet" kullanıcısının "OY VERİRKEN BİR KEZ DAHA DÜŞÜNÜN..." yazarak paylaştığı tweet'te, fotoğraflarında olmayan "Hz. Muhammed" ile fotoğrafları olan "Jennie" karşılaştırılıyor. Hz. Muhammed'in fotoğrafının olmaması, rap yapamaması, erkek olması, ataerkil olması, okuma yazma bilmemesi ve köylü olması nedeniyle kötülendiğini ima ediliyor. Diğer yandan Jennie'nin fotoğrafının olması, rap yapabilmesi, erkek olmaması, cinsiyetçi olmaması, okuma yazma bilmesi ve köylü olmaması nedeniyle övüldüğü ima ediliyor. Bu paylaşım, insanların ünlüleri idealize etme eğilimini ve bu idealleştirmenin gerçekçi olmayan beklentilere yol açabileceğini eleştiriyor. Ayrıca, insanların görünüş, statü ve diğer dışsal faktörlere göre önyargılı davranabileceğini ve bu önyargıların adil yargılamayı engelleyebileceğini gösteriyor.