Resimde, kalın çerçeveli güneş gözlüğü takmış, bıyıklı bir adam gözlerini kısarak kamera yönüne bakıyor. Adamın yüz ifadesi ve gözleri, "sıkıntılı" gibi bir duyguyu yansıtıyor. Bu resim, Türk popüler kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüne, yani "sokakta rastlanan tuhaf olaylar" mizahına bir örnektir. Resim, insanların günlük hayatlarında karşılaştığı "sıkıcı" ya da "garip" durumları ele alıyor. Burada, adamın "sıkıntılı" ifadesi, izleyicinin bu "sıkıntı"ya şahit olmasına neden olarak mizah yaratıyor. Bu mizah türü, Türk toplumunun günlük hayatın "sıkıntılarını" ve "garipliklerini" nasıl algıladığına dair bir yansımadır. Bu fotoğrafta, masa etrafında oturan birkaç kişi görüyoruz. Görüntünün ön planında, bize bakarak, ağır bir bakış atan bir adam var. Bu adamın arkasında, bir içki bardağıyla elinde oturan bir kadın var. Kadın, adamın kendisini izlediğini fark etmiş ve biraz da şaşırmış görünüyor. Fıkranın esprili kısmı, adamın kadını dikkatle izlemesi ve onunla iletişim kurmaya çalışmasıdır. Ancak adamın bakışları, kadın tarafından yanlış yorumlanabilir. Bu, kadını rahatsız edebilir veya onun hakkında kötü bir izlenim oluşturabilir. **Türkçede, fıkranın esprili kısmını şöyle ifade edebiliriz:** * "Adam kadına bakarak, onunla iletişim kurmaya çalışıyor, ancak bakışları kadının yanlış yorumlamasına neden oluyor." * "Adamın bakışları kadını rahatsız ediyor ve onun hakkında kötü bir izlenim oluşturabilir." Fıkra, insan iletişimindeki inceliklerin ve yanlış anlaşılmaların komikliğini vurguluyor. Resimde, masada oturan ve içki içen bir adam görüyoruz. Adamın yüzünden, "Bu içkinin tadı çok kötü" der gibi bir ifade okuyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın içkisinin kötü tadını gizlemek için yaptığı yüz ifadesi ve içkisini bitirmeden önce yaptığı zoraki gülümsemesi.

Resimde, sol tarafta bir Kuran-ı Kerim ve sağ tarafta bir Spiderman çizgi romanı var. Altlarında sırasıyla "Allah'ın varlığının kanıtı" ve "Spiderman'ın varlığının kanıtı" yazıyor. Bu, bir dinle çizgi roman karakterini karşılaştırarak, inançları ve gerçekliği sorgulayan bir mizah örneğidir. Kuran-ı Kerim, İslam dininin kutsal kitabı olarak kabul edilirken, Spiderman bir çizgi roman karakteridir. Bu karşılaştırma, dinin ve hayal gücünün sınırlarını sorgular ve inançlar hakkında düşündürücü bir bakış açısı sunar.

Fotoğrafta sol tarafta ünlü oyuncu Kenan İmirzalıoğlu, sağ tarafta ise eski futbolcu Hakan Şükür ile çocukları görülüyor. Yazıda ise Kenan İmirzalıoğlu'nun Hakan Şükür'ün cezaevine girdiğinde henüz 18 yaşında olduğunu ve ailesine Almanya'ya gittiği söylendiğini belirtmiş. Buradaki espri ise Hakan Şükür'ün 2016 yılında Türkiye'den kaçarak Almanya'ya sığınması ve Kenan İmirzalıoğlu'nun ise Almanya'da hiç bulunmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi ve altındaki metin görüyoruz. Metinde, adamın hapishanede diğer mahkumları eğlendirmek için fıkralar anlatarak tiyatro oyunları oynadığı belirtiliyor. 25 yaşına geldiğinde suçsuz olduğu anlaşılınca siyasi düşünceleri nedeniyle girdiği hapishaneden "Bir gün buraya tekrar geleceğim" diyerek çıktığı anlatılıyor. 1 yıl dolmadan gönüllü tiyatrocu olarak tekrar hapishaneye geri döndüğü ve tiyatro oyunları oynamaya başladığı anlatılıyor. Bu metinde espri, adamın suçsuz olmasına rağmen hapishane hayatını özlemesi ve tekrar hapishaneye dönmesinden kaynaklanıyor. Hapishanede tiyatro yapmayı sevdiğinden gönüllü olarak geri dönmüş olması, durumu ironik hale getiriyor. Fotoğrafta ünlü Türk oyuncu Turgay Tanülkü var. Yazıda onun tiyatrodan kazandığı parayla limon satarak çocuklarını nasıl büyüttüğünden bahsediliyor. Ancak Turgay Tanülkü'nün çok sayıda çocuğu ve torunu olduğunu ve uluslararası bir ödül aldığını belirten satırlar mizah amaçlı. Gerçekte Turgay Tanülkü'nün böyle bir hayatı yok. Resimde ünlü oyuncu Turgay Tanülkü, pembe bir gömlek giymiş ve merdivenlerden iniyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Sokaklarda kaybolmak üzere olan çocukları okutup, karanlık dünyalarından çekip çıkardığı ve en önemlisi de bunu yıllardır hiç reklam malzemesi olarak kullanmadığı için Turgay Tanülkü'yü alkışlıyorum ! Via; cetveldekidelik" şeklinde. Bu, Turgay Tanülkü'nün sokaklarda kaybolan çocukları bulma konusundaki başarılı çabalarını ve bunu reklam olarak kullanmamasını esprili bir şekilde ele alan bir şaka. "Cetveldekidelik" ifadesi, çocukları bulma konusunda Tanülkü'nün bir ölçü aleti gibi hassasiyetle davrandığını ima ederek mizah katıyor.

Meltem Obetasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @iamMeltem Kürtçe de" porî bé namusâ sıpî na bê"diye bir söz var "Erkekler çok masumdur"...

Fotoğrafta üç kişi var. Ortadaki kişi, "Canım Başkanım" diye hitap edilen bir siyasi lider gibi görünüyor. Sağındaki kadın, onunla fotoğraf çektirmek için heyecanlı görünüyor. Soldaki kadın ise "Beğenmezsen, bidaha gel tekrar çekelim dedi." diye düşünüyor. Bu, "fotoğraf çekerken poz vermek için bir sürü poz vermeye çalıştığı halde, kimse memnun kalmıyor" veya "fotoğraf çektirdikten sonra fotoğrafı beğenmeyip tekrar çektirmek istediği" gibi durumları esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş ve gülüyorlar. Erkeklerden biri diğerinin kulağına fısıldıyor. Şaka, tweet'in "Twitter'dan reise salladıktan sonra aynı masaya oturmuşumdur" kısmında yatıyor. Bu cümle, tweet'in göndereninin Twitter'da Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı eleştirmesinden sonra yine de onunla aynı ortamda bulunmasının paradoksunu vurguluyor.

Resimde yukarıda iki farklı kadın, altta ise üç farklı erkek görüyoruz. Yukarıdaki kadınlar bir erkeğe "şapka" takmaya çalışıyorlar ama sonuç farklı. Alttaki erkeklerden biri de "şapka" giyiyor fakat durum yine komik oluyor. Bu resimdeki espri, farklı nesillerin "şapka" kullanma alışkanlıklarını ve anlamlarını farklı yorumlamaları üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi ve altına yapılan bir yorum görülüyor. Gönderide "Yüzüklerin Efendisi'nin kurgusu daha başarılı çünkü:d" yazıyor. Yorumda ise "Mal mq @malmqk · 18 Eki Sana mı sorcaz aq" yazıyor. Espri, "Yüzüklerin Efendisi" filminin kurgusu hakkında yapılan yoruma karşı bir tepki olarak, yorumda "Sana mı sorcaz aq" denilmesiyle ortaya çıkıyor. "Sana mı sorcaz aq" ifadesi, "Bunu sana mı soracağız" anlamında kullanılan, alaycı bir tepki olarak yorumlanıyor. Bu nedenle, bu yorumda espri, gönderideki ifadenin doğruluğunu sorgularcasına, alaycı bir üslup kullanarak yapılmış.

Görselde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bilgisi yer almaktadır. Şaka, Tumblr'ın içerik moderasyonunda bazen aşırı titiz olabileceği ve oldukça masum içeriklerin bile kaldırılmasına neden olabileceği yönündedir. Örneğin, bir kedi fotoğrafının bile "topluluk kurallarını ihlal ettiği" gerekçesiyle kaldırılmış olabileceği bir mizah konusu olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir YouTube videosunun ekran görüntüsü var. Twitter gönderisinde "Yüzükler Efendisi'nin kurgusu daha başarılı çünkü..." yazıyor. YouTube videosunun başlığı ise "Yüzüklerin Efendisi'ni okuyor Kur'an okumuyor! / Kerem Önder" şeklinde. Bu espri, Yüzükler Efendisi filminin hikayesi ile Kur'an'ı okuma eylemi arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde yorumlayarak güldürüyor. Kur'an'ın dinsel bir metin olması ve Yüzükler Efendisi'nin fantastik bir hikaye olması, bu iki kavramı yan yana getirerek komik bir etki yaratıyor.

Resimde, "İnadına Mini Etek Giyeceğim!" yazılı bir pankart taşıyan yaşlı bir kadın ve arkasındaki diğer insanlar bulunuyor. Kadının giydiği başörtüsüne ve yaşına rağmen mini etek giymek için direndiği görülüyor. Bu durum, geleneksel değerlere karşı modern ve cesur bir tavır sergilediği için bir ironi ve mizah unsuru yaratıyor. "İnadına Mini Etek Giyeceğim!" sözleri, kadınların kendi giyim seçimlerini ve özgürlüklerini savunmak için kullandıkları bir slogan haline gelmiş durumda. Kadın, yaşına ve çevresinin beklentilerine rağmen, kendi isteklerine ve zevklerine göre giyindiğini göstermek istiyor. Bu durum, toplumsal cinsiyet rollerine ve kadınların bedenleri üzerindeki kontrol hakkına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde Atatürk'ün bir koltuğa oturmuş bir resmi var. Tweet'te de "Kusura bakma kardeşim işi vardı çekilemedik" yazıyor. Bu espri, Atatürk'ün resmi karşısında poz vermeyi "iş" olarak tanımlayarak, Atatürk'ün her zaman önemli işlerle meşgul olduğunu ve bu nedenle resim çektiremediği, yani çekilemedikleri anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Şıh İbrahim adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, kendisinin 94'te Türkan Saylan ve ekibi tarafından ikna odasına alındığını ve başörtüsünü çıkarması istendiğini anlatıyor. Şıh İbrahim direndiğini ve oğluna da "sen erkeksin çıkar şunu" denildiğini ifade ediyor. Sonrasında "DİRENDİM" diye yazmış. Tweet, 94'te yaşanan toplumsal bir olayı ve belki de bu olayın erkek egemenliğine bir göndermeyi, ironik bir dille anlatıyor. Tweetin asıl espri noktası, başörtüsünün çıkarılması isteğinin, Şıh İbrahim'in "Oğlum sen erkeksin çıkar şunu dediler" şeklinde öznel bir anlatımla ve oldukça sert bir dil kullanımıyla dile getirilmesidir. Bu, o döneme ilişkin toplumsal baskıları, özellikle kadınlar üzerindeki baskıları vurgulamaya çalışıyor. Ayrıca, durumun komik ve ironik bir biçimde sunulması, tweetin mizah unsurunu güçlendiriyor.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesaj, "Reis" filminde, 10 yaşında Arapça ezan okuduğu için dayak yiyen Tayyip'in 1954 doğumlu olduğunu ve Türkçe okunan son ezanın 16 Haziran 1950 tarihinde olduğunu söylüyor. Mesajın ironisi, "Reis" filminin muhtemelen bir siyasi/toplumsal konuyu ele alan bir film olduğu ve 10 yaşında bir çocuğa, Arapça ezan okuduğu için dayak atılmasının, o dönem toplumda yaşanan hassasiyetleri ve belki de Tayyip Erdoğan'ın bir döneme dair imgelerini çağrıştırması. Son ezan tarihi, olası olarak o dönemin toplumsal/politik atmosferine gönderme yapıyor ve bu olayla ilişkilendirerek bir eleştiri ya da yorum yapıyor. Mesajın tam anlamıyla esprili yönü, bu olayı ve tarihsel arka planı ele alarak, o dönemde yaşanan toplumsal gerilimi ima ediyor. Dolayısıyla, mesajın ironik ve potansiyel olarak eleştirel bir göndermesi var.

Baya iyi edit ya Kaynak

Fotoğrafta, "mirzali" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "demek o çocuk kardeşin gibi sevdiğin biri biz yer miyiz bunları kavak yelleri izlemedin sen hiç heralde" yazıyor. Bu tweet'te espri, "kavak yelleri izlemedin sen hiç heralde" cümlesinden geliyor. Bu cümle, "bu kadar basit bir şeyi nasıl anlamazsın" anlamında kullanılıyor. Tweet'i yazan kişi, muhatabının, kardeşini andıran biriyle arası kötü olsa bile, "demek o çocuk kardeşin gibi sevdiğin biri biz yer miyiz" gibi bir soruyu sorabileceğini ima ederek alay ediyor. Kısacası, tweet'in espri anlayışı, muhatabının basit bir mantık yürütme becerisine sahip olmamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir adam "Polis" yazılı yapıştırmaların büyük boyutta olmasını istiyor, bu esnada başka bir adam ise "AracA mı, minibüse mi, panzere mi, üst başa mı abi?" diye soruyor. Bu, "Polis" yazısını nereye yapıştırması gerektiğini anlamaya çalıştığı için komik bir durum. Adam büyük boyutta "Polis" yazısı istediği için, "AracA mı, minibüse mi, panzere mi, üst başa mı abi?" diye sormak mizah yaratıyor. Resimde, bir grup adam bir evde oturmuş sohbet ediyor. Adamlardan biri "Helikoptere Nevzât!" diye bağırıyor. Diğer adamlar bu cümleye gülüyorlar. Şaka, "Nevzât" kelimesinin helikopterle hiçbir alakası olmamasında yatıyor. "Nevzât" kelimesi, "ne var" ifadesinin alaycı bir şekilde söylenmiş hali. Bu nedenle, adamın "helikoptere ne var" anlamında şaka yaptığı anlaşılıyor. Adamın bu cümleyle komik bir şekilde abartılı bir tepki vermesi, diğerlerini güldürüyor. Fotoğrafta iki erkek oyuncu var. Üstte olan oyuncu "Abi kuyruk numarası kaç olsun?" diye soruyor. Altta olan oyuncu ise "PLT olmasın Nevzat." diye cevap veriyor. "PLT" trafikte plaka numarasının sonuna gelen bir kod olarak biliniyor. Burada "PLT" "Polat" adının kısaltması gibi kullanılmış. "PLT" plakası olan bir arabanın polis tarafından sık durdurulması ve sorgulamasıyla ilişkilendiriliyor. Bu yüzden, Nevzat, Polat isminin kısaltmasıyla biten bir plaka numarası almaktan çekiniyor.

Fotoğrafta, açık mavi deniz manzarasına karşı, mavi desenli kısa kollu bir gömlek giyen, sakallı, şapkalı bir adam, ukulele çalarken görünüyor. Denizin üzerinde bir tekne ya da gemi üzerinde gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir adamın deniz kenarında ukulele çalarken çekilmiş bir fotoğrafı. Bir espri veya ironik bir durum yok. Fotoğrafta, açık mavi deniz kıyısında, muhtemelen bir teknede, gülümseyen ve ukulele çalan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde desenli mavi bir gömlek ve üzerinde şapka var. Görüntü, güneşin batışını veya doğmadan hemen önceki ışığı yansıtıyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir "şakaya" dair bir ipucu yok. Sadece bir kişinin deniz kıyısında, muhtemelen tatilde, müzik yaparken çekilmiş bir anı gösteriyor. Bir şaka yoksa açıklayacak bir şey yok.

tvlegendstr Kaynak