Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kız: Hayvanları nasıl kesiyorlar ya resmen vahşet, Ben: Aynen asko, O sırada babam.." şeklinde bir diyalog içeriyor. Paylaşımın alt kısmında ise 31 Temmuz Cuma günü WhatsApp üzerinden babanın telefona gelen "Babam, Cabuk" "Babam, Evden halatı getir" ve "Babam, Dana kaçtı" şeklinde üç mesajı görülüyor. Paylaşımda yapılan espri, babanın evde hayvan kesimini izlediğini ve kesilen hayvanların eti ile ilgili işlerle ilgilendiğini ima ediyor. Bu nedenle, kız hayvanların kesilişine vahşet olarak bakarken, babanın ise bu konuya dahil olduğunu ve hatta işle ilgili olarak olaya karıştığı ima edilerek bir mizah yaratılıyor.

Resimde, gözlüklü bir çocuk, beyaz-siyah çizgili bir kazak giyiyor ve bir kuzuya tutunmuş. Kuzu iplikle bağlı ve etrafında dönüyor. Fotoğrafın espri konusu, çocuğun kuzuyu tutuyor gibi görünmesi ama kuzu aslında iplikle bağlı ve çocuğun etrafında dönüyor. **Espri:** Çocuk kuzuyu tutuyor gibi görünüyor ama aslında kuzu onu tutuyor.

Fotoğrafta büyük bir mavi plastik kap var. Tweet'in metni, kurban etlerinin sunumunda ve taşınmasında kullanılan bir çeşit kutsal kase olarak geçiyor. Bu tweet, kurban ibadeti için kullanılan dini kaplar ile günlük hayatta kullanılan plastik kap arasında bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde dini bir nesneyi gündelik bir nesneyle eşleştiriyor.

Fotoğrafta bir çocuğun yaşlı bir kadının elini öptüğü görülüyor. Kadın gülüyor. Resimdeki şaka, Kurban Bayramı'nda akrabaları ziyaret etmenin sıkıcı olabileceğine ve bu ziyaretlerin hayal kırıklığına uğratabileceğine dair bir göndermedir. Genç çocuğun elini öperek "zorunlu" ziyaretini yapmaya çalıştığı ancak yaşlı kadın da bu ziyaretleri eğlenceli bulmadığı ve gülerek durumu kabullenmiş gibi durduğu görülüyor.

Fotoğrafta, dışarı bakarak pencereden kafasını uzatan bir inek görüyoruz. Yukarıda ise, "Siz gidin annem kurban olmama izin vermiyo" yazısı yer alıyor. Şaka, ineklerin kurban edilme geleneğinde yer aldığını ve ineklerin aslında bunu istemediği, anne inekler ise yavrularını korumak istediği fikrine dayanıyor. İneğin pencereden dışarı bakması ve ifadesi, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, iki adam sosyal mesafe kurallarına uyarak birbirlerine tokalaşıyorlar. Bu fotoğraf, "bilim ve teknolojide geri kaldık diyenler işine baksın şu saatten sonra" yazısı ile birlikte paylaşılarak, Türkiye'de kurban bayramında yaşanan tokalaşma alışkanlığına gönderme yapıyor. **Şaka şu ki**, sosyal mesafe kuralları ve maske kullanımı vurgulanırken, halkın kurban pazarlığı sırasında fiziksel temas ve tokalaşma gibi alışkanlıklarından vazgeçmediği görülüyor. Bu, Türkiye'deki geleneksel alışkanlıkların modern zamanlardaki gelişmelere uyum sağlamakta zorlandığını ve bazı insanların hala bilimsel önerilere uyma konusunda isteksiz olduğunu gösteriyor.

Resimde bir ineğin pencereden dışarı baktığı ve ev sahibi dışarıda olup olmadığını kontrol ettiği görünüyor. Şaka, ineğin sahibinin eve gelen misafirlere ''Siz gidin annem kurban olmama izin vermiyo'' dediğini ima ediyor. Bu durum ineğin pencereden bakmasını ve sahibinin evde olup olmadığını kontrol etmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir yolun ortasında duran ve zıplayan bir kuzu var. Kuzu, mutlu ve sevinçli görünüyor. Fotoğrafın altına "OPPA BAYRAM STYLE" yazılmış. Bu fotoğraf, "oppa" kelimesiyle kuzunun zıplamasını birleştirerek bir espri yapıyor. "Oppa" Korece'de ablaya veya kız kardeşine "kardeşim" diye hitap etmek için kullanılan bir kelime. Bu kelime, son yıllarda K-pop kültürünün yaygınlaşmasıyla Türkçe'ye de girdi. Espri, kuzunun "oppa" tarzında hareket ettiğini ima ediyor. Yani kuzu, Koreli gençlerin bir dans türü olarak kabul edilen "oppa" tarzında hareket ediyor gibi. Kuzu gibi bir hayvanın bu hareketi yapmasının komik olması, bu esprinin temelini oluşturuyor.

Resimde üç tabakta aynı yemeğin farklı miktarlarda sunulduğu gösteriliyor. Tabakların altına sırasıyla "Sabah", "Öğle" ve "Akşam" yazılmış. Bu görsel, insanların yemek miktarını günde nasıl artırdıklarını mizahli bir şekilde gösteriyor. Şaka, insanların gün boyunca daha fazla yemek yedikçe, yemek porsiyonlarının büyümesi fikrine dayanıyor. Sabah daha az yemek yedikleri gösterilirken, akşam daha fazla yemek yendiği ima ediliyor.

Fotoğrafta "Berkant Genç" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kız arkadaşının bayramda İtalya'ya gideceğini ve Pisa Kulesi ile fotoğraf çektireceğini söylüyor. Berkant ise bayram namazı sonrası kurban bacağı tutarken hafif şaşkın ve çaresiz olduğunu belirtiyor. Şaka, kız arkadaşının İtalya seyahati ile Berkant'ın kurban bacağı tutması arasında bir karşıtlık yaratması ve Berkant'ın bu duruma şaşkınlığını komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Mücahit Özer @serseri3658 Takip et Tantuni neyden yapılıyor acaba Libby @birthofbloom Gel de anlat bunlara kurban...

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde gülümseyen sevimli bir koyun var. Koyun, "Kurban Bayramınız Mübarek Olsun" yazan bir mesajın altında yer alıyor. Şaka, Kurban Bayramı'nda kurban edilen hayvanın genellikle koyun olması ve mesajda kullanılan koyun imajının bu bayrama gönderme yapmasıdır. Kısacası, şaka Kurban Bayramı'na gönderme yaparak, koyun imajı ile mesaj arasındaki bağlantı üzerinden espri yapmaktadır.

Resimde iki çizgi film karakteri var. Bir tanesi bir restoranda Burger King logosunun önünde duruyor ve "2 triple whopper alabilir miyim?" diyor. Diğer karakter ise ona hizmet eden kişi ve "hoşgeldiniz buyrun" diyor. Fıkra, hayvanları yemek kültürünü eleştiriyor. Burger King'in "triple whopper" gibi et bazlı yemekler satması, ve müşterinin bunu sorgulamadan istemesi, hayvanlara karşı duyarsızlığı ve et tüketiminin normalleştiğini gösteriyor. "Hayvan düşmanları" ifadesi, hayvan haklarına sahip çıkmayan ve hayvanları gıda olarak gören kişileri eleştiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir boğa heykelinin önünde duran bir adam var. Adamın elinde beyaz bir poşet var. Fotoğraftaki espri, adamın Kurban Bayramı'nda boğa yerine poşet almış olması üzerine kurulu. Fotoğrafta yazan "Kurbanida aldik" cümlesi, "Kurban Bayramı'nda aldık" anlamına geliyor.

Fotoğrafta kırmızı bir boğa heykeli ve boğanın yanında bir adam var. Adam boğaya elini uzatmış ve boğayı okşuyormuş gibi yapıyor. Adamın yüzünde gülümseme var. Fotoğrafın altına "Kurbanıda aldık" yazılmış. Bu fotoğrafın esprili tarafı, "kurban" kelimesinin hem dini bir anlamı hem de "kandırmak, aldatmak" anlamına gelmesi. Fotoğrafta adamın boğayı okşuyormuş gibi yapması ve bunun altına "Kurbanıda aldık" yazılması, adamın boğayı kandırmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu espri, Türk kültüründeki dini ve günlük dil arasındaki çelişkinin bir örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde Facebook'tan bir konuşma paylaşılmış. "Bahar" isimli kişi "İnsan yada hayvan bir canlıyı öldürmek ibadet değildir, olamaz, olmamalıdır.. Her kurban bayramı katliamdır, vahşettir.. BAYRAMA EVET KURBANAYA HAYIR!" yazmış. "Burçin" isimli kişi "Kesinlikle" diye cevap vermiş. "Tcmurat" isimli kişi "Kesinlikle olan ne..." diye sormuş. "Burçin" isimli kişi de "Hayvan kesilmesi markette kasapta var zaten oradan alıp yoksullara verilebilir" diye cevap vermiş. Burada espri, kurban kesiminin yerine hayvan etinin marketten alınıp yoksullara verilmesi önerilmesi ve bu durumun daha etik ve pratik bir çözüm olarak sunulması.

Resimde, beyaz gömlek ve siyah yelek giymiş bir adam, kasap dükkanında kasaplık için hazırlanmış koyunların arasında duruyor. Adamın koyunlara yakın olması ve koyun etlerinin yakınlığı, "kurban bayramında gelen misafirlere kapıyı açarken ben" yazısının bir mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. Bu espri, kurban bayramında koyun kesme geleneğini ve bayramda gelen misafirleri ağırlama zorluğunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Görselde, Ömer Demir adlı bir kullanıcının "Kurban bayramından 3 beklentim var; 1-Bayram namazını hatasız kılmak 2-Kurban keserken kıç başı yaralayıp atv habere çıkmamak 3-Kavrurma" yazdığı tweet görünüyor. Şaka, Kurban Bayramı'nda gerçekleşebilecek garip ve absürt olayları ironik bir dille dile getirmesinden kaynaklanıyor. "Kıç başı yaralayıp atv habere çıkmamak" gibi abartılı bir durum, Kurban Bayramı'nda yaşanabilecek olası kazalarla dalga geçerek gülünç bir şekilde ifade ediliyor. Kurban Bayramı'nda yaygın olarak tüketilen kavurma ise "Kavrurma" olarak listeye eklenerek espriye dahil ediliyor. Yazarın Kurban Bayramı'ndan beklentisi, özellikle "Kurban keserken kıç başı yaralayıp atv habere çıkmamak" kısmında, komik bir abartı içererek okuyucuları güldürüyor.

Görsel, "Damen Özcan Grubu (NGG)" adlı bir grubun Facebook sayfasından bir ekran görüntüsüdür. Sayfada, "Hazır mıyız?" yazan bir paylaşımın altında "Kurban bayramı namazı nasıl" diye aranan bir Google aramasının sonuçları görülüyor. Bu, paylaşımın altında insanların kurban bayramı namazı hakkında bilgi arıyor olmasına rağmen, grubun bir heavy metal grubu olmasıyla ilgili bir mizahi durum yaratıyor. Çünkü heavy metal müzik, dini konularla genellikle ilişkilendirilmez. Bu durum, ironik bir şekilde güldürüyor ve grubun sayfasını ziyaret edenlerin beklentilerini alt üst ediyor.

Resimde yeşil bir çimenliğin üzerinde duran beyaz bir koyun görünüyor. Resmin altında, koyunla ilgili bir espri yer alıyor. Espri şöyle: "Kurbanlık koyun öldü mü? Issız mera kaldı mı? Ödlek kasap öcün aldı mı? Emdi yürek yırtılır." Espri, kurbanlık koyunun öldürülmesiyle ilgili bir gönderme yapıyor. Koyun öldükten sonra, onun sahibi veya ailesi çok üzgün olacaktır ve bu üzüntü "yürek yırtılır" şeklinde ifade ediliyor. Esprinin mizahı, koyunun ölümünü ciddiye almayıp, bunun yerine "öcün" alması gibi bir olaymış gibi sunmasından geliyor. Ayrıca "issız mera" gibi ifadeler, olayı daha da abartılı hale getiriyor.