Fotoğrafta, iki lavabo ve aynalarla kaplı bir tuvalet bulunuyor. Lavaboların üzerinde, "Lavaboları temiz tutalım" ve "Sigara içilmez!" yazan uyarı levhaları asılı. Ancak lavaboların temizliği ve sigara yasağı uyarıları, aynalarda yansıyan gerçekliği yansıtıyor. Çünkü aynalar kirli ve birinin sigara içtiği görünüyor. Bu durum, tuvalet kültürümüzle ilgili ironik bir espriyi temsil ediyor.

Görüntüde, bir aracın ön camından yansıyan bir sokak sahnesi ve bu sahnenin içindeki bir kadın görülüyor. Kadın, bir engelli park yeri işaretinin yanından geçiyor. Araç sürücüsü, muhtemelen engelli park yeri işaretinin kadın tarafından ihlal edildiğini düşünüyor. Fotoğraf, bir engelli park yeri işaretinin yanında park etmenin önemli olmadığı, ancak park yeri işaretinin orada olması gerektiğiyle ilgili ironik bir durum sergiler. Fotoğraf, araç sürücüsünün, "engelli park yeri" işaretine rağmen park yeri ihlalinden dolayı kadın hakkında bir önyargı ya da eleştiri taşıdığına dair bir izlenim de yaratabilir. Jest ve mimikler olmadan, sadece durumdan yola çıkarak söylenebilecek çok fazla şey yok. Özetle, espri; engelli park yeri işaretine rağmen park yeri ihlalinin ironisi ve park yeri işaretine duyarsız kalışla ilgilidir. Görüntüde, bir aracın içinden, kaldırıma bakan bir perspektif sunuluyor. Aracın içindeki kişi, kaldırımdaki bir kadına bakıyor. Kaldırımdaki kadın, bir engelli park yeri işaretinin önünde duruyor. Görüntü, engelli park yeri işaretinin olduğu yerde park etmemek ile ilgili, belki de bir toplumsal eleştiriyi ifade eden bir espri içeriyor olabilir. İzleyici, aracın içindeki kişinin, kadının engelli park yerine park etmediği duruma tepki gösterdiği anlamına gelen bir ifade aramaktadır. Eğer bu bir espri ise, espri, insanların engelli park yerlerini doğru şekilde kullanma konusundaki sorumluluklarını, dikkatsizlikleri ve toplumsal duyarlılık eksikliklerini eleştiriyor olabilir.

Fotoğrafta iki kadın satranç oynuyor. Kadınlardan biri, diğer kadının satranç hamlesine gülüyor. Alttaki yazıda "At çapraz gitmez Emine Hanım, artık gidiyor bu milli at" yazıyor. Şaka, satranç oyununda atın hareket kuralını, bir atın çapraz gidemeyeceğini ve sadece L şeklinde hareket edebileceğini hatırlatarak, Emine Hanım'ın oynadığı hamleyi ele alıyor. "Milli at" ifadesi ise, Emine Hanım'ın Türk siyasi camiasından birisi olduğu ve belki de hamlesini siyasi bir metafor olarak yaptığını ima ediyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşıma ait ekran görüntüsü var. Paylaşımı "Önder Şeren" adlı bir kullanıcı yapmış. Paylaşımın içeriğinde, bazı covidli veya temaslı kişilerin HES kodunun fotoğrafını temin edip bu fotoğrafı göstererek istedikleri yere girip çıkabildikleri iddia ediliyor. Bu paylaşım aslında bir alay konusu olarak, bazı insanların covid tedbirlerine uymamak için ne kadar çaba gösterdiklerini ele alıyor.

Resimde "hande kuday" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweeti yer alıyor. Tweette, "Birleri sürekli bana; bu yasal mı, şunun hukuki dayanağı var mı, onu yapabilirler mi diye soruyor. Değil. Yok. Yaparlar." yazıyor. Tweette kullanılan dil, insanların genellikle yasayı bahane ederek yaptıkları eylemlere karşı bir ironi yaratıyor. İnsanların yasal gerekçeler aramak yerine, "yaparlar" diyerek eylemlerini haklı çıkarmaya çalıştıkları ima ediliyor. Bu tweet, insanların yasaları kendi çıkarlarına göre yorumlama eğilimini eleştirerek, "Yasal mı, değil mi?" sorularının arkasındaki gerçek niyeti gözler önüne seriyor.

Görüntüde, kapalı olan bir çocuk oyun parkını gösteriyor. "COVID 19" yazan ve "Oyun Parkı Kapalı" diyen bir tabela bulunuyor. Oyun parkının etrafında sarı şeritler ve bariyerler mevcut. Fotoğrafta bir çocuk, oyun parkının etrafındaki bariyerleri aşmaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu, insanların kurallara uymamak veya sosyal mesafeye uymamak gibi konularda esprili bir yorum. Çocuk oyun parkına girmek için çaba harcıyor ama kapatılmış olduğu için girmiyor. Bu durum, pandemi dönemindeki kısıtlamalara ve çocukların oyun parklarına girememelerine ile ilgili bir espri oluşturuyor. Fotoğrafta, çocuk oyun parkının COVID-19 nedeniyle kapatıldığını gösteren bir levha ve etrafında sarı şeritler ile oyun parkı görünüyor. Oyun parkının kapalı olduğunu belirten işaretin yanında, oyun parkında bir çocuk yürüyor. Bu, oyun parkının kapalı olmasına rağmen orada dolaşan bir çocuğun komik bir görüntüsüdür. Jest, kurala uymamanın komik bir ifadesi. "Kurala rağmen" veya "açık olsa da" gibi anlamlar taşıyor. Çocuk, kapalı yazan levhaya rağmen oyun parkında olma hali mizah içeren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bisiklet yolu üzerinde park etmiş siyah bir araba görülüyor. Tweet'in yazarı, bisiklet yoluna park edilmesinin bisikletlilerin hakkını gasp ettiğini ve kabul edilemez olduğunu belirterek, "Arabanızın olması bisiklet yoluna park etme hakkını vermiyor." diyor. Bu tweet, bisikletlilerin haklarını savunurken, araba sahiplerinin trafik kurallarına uyması gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, Özlem Gamze isimli bir kullanıcının Twitter'da yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Özlem, Beyoğlu zabıtasını aradığını ve ekmek ihtiyacının olduğunu, ancak gelen giden olmadığını, dolayısıyla izin varsa fırına gitmek istediğini söylüyor. Telefonda zabıta memurunun kendisini kenardan kıyımdan saklanarak yakalanmadan fırına götürmesini istediğini, yakalanırsa çatışacaklarını ve bunun için taktik istediğini esprili bir dille dile getiriyor. Özlem'in mizahı, günlük yaşamda karşılaşılan zorlukları abartılı bir dille anlatmasında ve gerçekçi olmayan bir şekilde zabıtayı dahil etmesinde yatıyor. Ayrıca, "çatışacağım" gibi ifadeler kullanarak durumun ciddiyetini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, "Sokakta Çıkma Yasağı"na rağmen 84 yaşında bir adamın akülü arabasıyla tur attığı görülüyor. Bunun esprili yanı, yaşlı adamın yasağa rağmen dışarı çıkması ve akülü arabasını kullanarak sokaklarda gezmesi. Resmin altındaki yazı, Koronavirüs nedeniyle uygulanan "Sokakta Çıkma Yasağı"na rağmen yaşlı adamın dışarı çıkması ve akülü arabasını kullanarak tur atmasının ne kadar normalleştiğini esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir kadın selfie çekiyor ve "Nası gidiyo karantina?" sorusunu yanıtlıyor. Yanıtında "Bazen sıkılıyorum, bazen bayağı keyifli vakit geçiriyorum evde. Yakın arkadaşlarım gelip gidiyor, bir sürü şey izleyip okuyorum, yazıyorum." yazıyor. Kadının karantinayı nasıl geçirdiği sorusuna verdiği yanıt oldukça sıradan ve günlük hayatını anlatıyor. Bu, karantina sürecine dair daha ilginç ya da dramatik bir yanıt bekleyenlere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, siyah zemin üzerine sarı çizgilerle işaretlenmiş bir yolda, kedi ayak izlerinden oluşan bir pati izi görünüyor. Resim, kedilerin yoldan geçen arabalara ve insanlara göre, onların hayatına engel olacak herhangi bir kurala uymamak için "anarchist" bir şekilde hareket ettiklerini göstermek için kullanılmış. "Minik anarşistliklerle dünyayı güzelleştirmeye devam :)" sözü de bu fikri destekliyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide iki farklı havalimanında yaşanan komik durumlar anlatılıyor. **İzmir Havalimanı** kısmında, güvenlik görevlisinin yolcuya "Beyefendi çantanızı açar mısınız, sıvı var" demesi ve yolcunun "Evet şişe 150 ml parfüm, fakat 1/3 ü dolu" cevabını vermesi, güvenlik görevlisinin parfümün boyutunu değil de dolu olup olmadığını önemsemesi üzerine kurulu. **Elazığ Havalimanı** kısmında ise "Dayı o turşu neli?? (5 lt su bidonunu kastedıyor)" cümlesi, yolcunun 5 litrelik bir su bidonuna turşu koyup taşımaya çalışması ve güvenlik görevlisinin de bu durumdan şaşırması üzerine kurulu bir mizah. Bu gönderi, Türkiye'de yaşayan insanların günlük hayatında karşılaştığı ilginç ve komik durumları yansıtıyor.

Bu fotoğrafta, "opera" yapıyormuş gibi görünen sevimli üç kedi var. Kedilerin pozları, insanları taklit ediyormuş gibi ve oldukça komik bir şekilde opera söylüyorlar gibi duruyor. Şakada, kedilerin opera söyleyemeyeceği gerçeği üzerinden, insan davranışlarını taklit etmeleri ve bunun komiği üzerine oynanıyor.