Fotoğrafta, "Delirdim Galiba" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Muş'ta bir garsona çay isteğiyle ilgili bir anısını konu alıyor. Şaka şu şekilde işliyor: Kullanıcı, garsona çay isteğini "Çay alabilir miyim lütfen?" şeklinde kibarca iletmiş. Garson ise, "Tamam getirağ ma niye yalvarirsen?" diyerek, sanki yalvarıyormuş gibi davranmasından dolayı tepki göstermiş. Kullanıcı da bu olaydan sonra uzun süre "lütfen" kelimesini lügatinden sildiğini belirtiyor, yani bir daha kibar davranmamış. Bu durum, garsonun cevabından dolayı duyulan rahatsızlığı ve esprili bir şekilde kelime dağarcığından çıkarma şeklinde ifade edilmesini mizahi bir dille anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "bloy" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı, bir Japon ve Filipinli karışımı olan kadınla yaşadığı deneyimle ilgili. Kadına sürekli olarak "jalepeno" (biber) diye seslenerek ilişkisini mahvettiğini söylüyor. Daha sonraki bir gönderide de "evlendik" diye ekliyor. Bu gönderinin esprili yönü, "jalepeno" diye seslenmenin kadın için hoş bir tanım olmadığını, bunun yerine oldukça rahatsız edici bir şekilde küçümseyici bir ifade olduğunu ortaya koyması. Bu nedenle, gönderinin başlığı ilişkinin başarısızlığına neden olan saçma ve yakışıksız bir davranışa işaret ediyor. Başka bir deyişle, aşık olduğu kadına, zekâ ve incelikten yoksun bir dille seslenerek ilişkisini mahvetmiş. "Evlendik" kısmı ise bu başlangıçtaki absürt durumun sonunda, belki de beklenmedik bir şekilde, iyi sonuçlar da verdiğini, oldukça komik bir çelişki oluşturuyor.

Resimde bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda "tivitstar" adlı kullanıcı, arkadaşına evine çok misafir geleceğini söylediğinde, "dört kişi mi geldi?" diye dalga geçildiğini anlatıyor. Arkadaşının da gerçekten dört kişinin geldiğini söylemesi, beklenmedik bir durumun ve bu durumun yaratabileceği esprili bir durumun gösterilmesini sağlıyor. Joke, "kürt" kelimesinin kullanımı ve ardından gelen beklenmedik misafir sayısının yaratmış olduğu beklenmediklikle ilgili. "Dört kişi mi geldi" sorusu, beklentiyle gerçek arasında oluşan tezatı vurguluyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir şekilde çekilmiş, muhtemelen bir dede ve torunu veya genç bir çocuk ile ilgili bir sahne görülüyor. Üst kısımda, dede torununa "dede bu akşam maç izleyelim mi?" diye soruyor. Alt kısımda ise dede "karşı takım kim?" diye soruyor. İki kısım arasında ise "avusturya-macaristan" yazısı yer alıyor. Ayrıca fotoğrafın alt kısmında "olur kimin maçı?" ifadesi ve "Alobet" logosu var. Fotoğraf, yaşlı neslin (dede) genç nesle (torun) futbol maçını izlemenin ne kadar önemli olduğunu vurgularken, bu durumla ilgili bir espri yaratmaya çalışıyor. Esasen, torun futbol maçına katılmak istiyor, ancak dede, genç neslin farklılığından ve beklentilerinden dolayı bunu dile getiren, oldukça ilgilidir. Fotoğrafta, siyah-beyaz tonlarda, bir çocuk ve yaşlı bir adam görünüyor. Üst kısımda çocuk, dedesi ile beraber maç izlemeyi teklif ediyor. Alt kısımda ise, yaşlı adam, "karşı takım kim?" diye soruyor. Bu, bir spor bahis sitesinin (Alobet) yaptığı, "hayatın farklı evrelerindeki insanlar arasındaki bağ ve iletişim" temalı bir mizah içeren reklam veya sosyal medya paylaşımı. Çocuk ile yaşlı adam arasındaki ilişki, her yaşta insanın spor ve paylaştıkları ilgi alanları etrafında bir araya gelebileceğini vurguluyor. "dede bu akşam maç izleyelim mi?" teklifi, bir aile bağını ve paylaşmayı öne çıkaran ana fikir. "olur kimin maçı?" ve "karşı takım kim?" soruları ise spor bahislerini bir bağlamda sunuyor ve reklam amacına hizmet ediyor. Ancak "avusturya-macaristan" gibi bir ülke çifti cümleye "kolayca ilişkilendirilebilirlik" anlamı katıyor. Genel olarak espri, aile bağlarını ve spor tutkusunu mizahla birleştiren bir reklam çalışması.

Resimde, Coskun Kucukozmen adlı kullanıcının 18 Kasım 2015 tarihindeki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Fransa'da bir kese kağıdının patlaması durumunda 10 metre uzaklıktaki insanların kaçışını örnek göstererek, 91 Körfez Harekatı sırasında Adana'da halkın füze geleceği uyarısıyla sokağa çıktığı anlatılıyor. Tweetin esprili yanı, abartılı bir örnek ("kase kağıdı") kullanarak, 91 Körfez Harekatı ile ilgili olası bir haberin veya duyurunun, halkta nedensiz paniğe yol açtığına gönderme yapması. Normalde gerçek bir tehlikeye karşı alınması gereken önlemler yerine, abartılı bir şekilde sokağa çıkılmasının komik ve absürt bir durum olarak sunulduğu görülüyor. Tweet, o dönemdeki haber ve duyurulara karşı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, klasik bir Avrupa sanat eserinin, muhtemelen bir kraliyet düğününü veya benzeri bir tarihi sahneyi canlandırdığı görülüyor. Bir kadın (anne figürü), bir adamın (genç şövalye) başına kılıç indiriyor. Alt metinler, "annem" ve "Japon restoranındaki garson" gibi ifadeler kullanarak, görseli modern bir bağlama ve mizah içeren bir göndermeye dönüştürüyor. Mizah, klasik bir imajı, son derece resmi ve ciddi bir sahneyi, günümüzdeki daha günlük, hatta biraz absürt bir duruma taşıyarak oluşturuluyor. Japon restoranında, bir şövalyenin, hizmet karşılığı olarak, bir kılıçla ödüllendirildiği bir durum yaratılıyor. Bu durum, geleneksel ve aşırı bir tepki, yani kılıçla teşekkür etme şekli, modern ve günlük bir durumda - garsonlukta - absürt ve komik bir hale geliyor. "Teşekkürler" anlamında kullanılan "gracias" kelimesi de burada öne çıkan bir unsurdur.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "romanov" kullanıcı adlı birinin, babasının Urfa'dan Ankara'ya gelen bir arkadaşıyla migros'ta bira standında karşılaşmasını ve babasının kızdan kaç şişe alınırsa bir bardak hediye verilip verilmeyeceğini sormasını anlatıyor. Kızın verdiği yanıtı ve daha sonra Urfalı olan babasının arkadaşıyla olan etkileşimlerini konu alıyor. Şaka, babanın arkadaşı ile kız arasındaki diyalogda ve Urfalı babanın arkadaşının şaşırtıcı tepkisinde. Babasıyla "biraz" konuşup gezerken Urfalı arkadaşı kızı oldukça övgüyle konuşması, şakanın kaynağı. Kısacası, Urfalı arkadaşın biraz "kötü" veya "aşırı" derecede samimi/güler yüzlü/duygulu bir tepki vermesi üzerinden bir mizah oluşturuyor.

The image is a meme using Lego figures. It depicts a conversation, likely showing confusion or a misunderstanding. **Visual Description:** The meme has three panels. The top panel shows a Lego figure with the text "Hi, I am Turkish" in English. A second, slightly overlapping figure has the text "yabancı birisi" (a foreigner/outsider). This translates the concept of "foreigner" in a Turkish context to convey the contrast. The middle panel says, "Are you kebab?" in English, underneath which is an overlapping figure, positioned from the back to show a portion of their body. The third panel shows a Lego figure with a smiling face, and the text "what?" in English. Below that is the text "Amine koyim" (Amine [a likely female name] will get mad/ angry or Amine won't like this) **The Joke (in Turkish):** The humor comes from the cultural context. The first panel sets up a stereotypical question ("Hi, I'm Turkish"). The second panel asks a potentially odd and culturally specific question ("Are you kebab?"). Kebab is a dish. The question implies some sort of misunderstanding or a surprising assumption based on nationality. The final panel shows the puzzled or frustrated response of the second Lego figure, encapsulating the confusing and potentially offensive nature of the question. "Amine koyim" adds a layer of personal reaction to the confusion. In essence, the joke plays on the unexpected question that is not really a question but more of a stereotype; highlighting a cultural misunderstanding in a humorous way using English alongside Turkish phrases. The "yabancı birisi" (foreigner) figure's reaction sets the stage for the confusion.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "simsim lale oflu" adlı bir Twitter kullanıcısı. Tweet'te "az önce tokalasmak için elimi uzattığım adam elini uzatmadı göğsüne koydu ben de adam sarılmak istiyor zannedip adama sarıldım tüm islam aleminden özür dilerim islamic jargonunu yanlış anladığım için 😭" yazıyor. Bu tweet'te geçen "tokalasmak" kelimesi "el sıkışmak" anlamına geliyor. Tweet'in yazarı, birine el sıkışmak isteyince karşısındaki kişinin elini uzatmak yerine göğsüne koyduğunu görüyor ve bunun sarılmak için bir jest olduğunu düşünüyor. Sonrasında da ona sarılıyor. Ancak tweet'in yazarı, "islam jargonunu yanlış anladığını" söylüyor ve bu durumdan dolayı özür diliyor. Yani bu tweet'in espri konusu, tweet'in yazarının karşı tarafın davranışını yanlış yorumlaması ve bunun sonucunda yanlış bir şekilde sarılması.

Resimde bir adam "İki Sıfır İki Dört" yazan bir yarışma programı ekranına bakıyor. Ekranda 2024, 0044, 0024 ve 2044 seçenekleri bulunuyor. Şaka, adamın seçenekleri görünce şaşırmış ve gözleri kocaman açılmış halde kalmış olmasından kaynaklanıyor. Çünkü "İki Sıfır İki Dört" aslında 2024 rakamlarına karşılık geliyor. Bu şaka, "İki Sıfır İki Dört" ifadesinin kullanımıyla, rakamların yazılış biçimindeki kelime oyununa dayanıyor. Adam, muhtemelen "İki Sıfır İki Dört" ifadesinin tam olarak ne anlama geldiğini anlayamadığı için şaşkınlık içinde kalıyor.

Resimde iki Lego figürü konuşuyor. İlk Lego figürü, diğerine "Merhaba ben Türküm" diyor. Diğer Lego figürü ise "Yabancı biri misin?" diye soruyor. İlk Lego figürü, "Sen kebap mısın?" diye soruyor. Diğer Lego figürü ise "Ne?" diyor. İlk Lego figürü, "Amine koyayım" diyor. Bu şaka, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir argo ifade olan "Amine koyayım" ifadesini kullanarak mizah yaratıyor. Bu ifade, genellikle birinin çok sinirlendiğini veya bir şeyden çok rahatsız olduğunu göstermek için kullanılır. Şakanın komikliği, ilk Lego figürünün ikinci Lego figürüne "Amine koyayım" demesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir kişinin üstten alınmış bir selfie'si var. Kişinin üstünde "Düşünsene California'da doğmuşsun elinde sörf tahtası, Türkiye dediklerinde "I don't know, do they speak arabic" diyosun" yazıyor. Şaka, Türkiye'de sörf yapılabilen kıyı bölgelerinin olması ve sörf tahtası ile Türkiye'yi ilişkilendirenlerin bu spora yabancı olması üzerine kurulu. Dolayısıyla sörf tahtasıyla Türkiye'ye gelen biri, "I don't know, do they speak arabic" (Bilmiyorum, Arapça konuşuyorlar mı?) diyerek, Türkiye'nin Arap ülkelerinden biri olduğuna inanıyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Şeyh Faruk bin Ömer adlı bir kullanıcının düğününe katıldığını ve gelin ve damat tarafından çalınan "sev" şarkısına eşlik eden dansın romantik bir ortam yarattığını anlatıyor. Ancak, kullanıcının annesinin Uganda kabile reisleri gibi "tiiiiiiii" diye bağırmaya başlaması romantik havayı bozuyor ve kürt genlerinin bu gürültüyü 10 saniye bile bastıramadığını belirtiyor. **Şaka**, annesinin aşırı tepkisi ve düğün boyunca gösterdiği coşkulu davranışlarla dalga geçmeyi amaçlıyor. Aynı zamanda, Türk kültüründe kürtlerin gürültülü ve coşkulu olduğu genel bir algıyı kullanarak mizah yaratıyor.

Resimde "life file" yazısı ve yanında bir törpü görülüyor. Altında da "ömür törpüsü" kelimesinin açıklaması yazıyor. Şaka, "ömür törpüsü" kelimesinin günlük hayatta "hayatı sıyıran şey" anlamında kullanılmasını oynuyor. Törpünün de gerçekten bir şeyi sıyırdığını düşünürsek, "ömür törpüsü"nün anlamı resme de uyuyor.

Resimde kırmızı bir zemin üzerinde Noel ağacı, kar adam ve çorap bulunmaktadır. Yukarıda da "Tatil değil, yürüyüş değil, neden eniştem beni öptü?" yazıyor. Aşağıda ise, "Bayram değil, seyahat değil, eniştem beni neden öptü? (açıklama) 1. Bu kadar dikkat göstermesinin bir nedeni olmalı. 2. Belki de enişten bugün Noel'i kutluyor." yazıyor. Resimde yer alan yazının anlamı şu: Kişi, eniştesinin neden onu öptüğünü soruyor ve bunun Noel kutlamalarıyla ilgili olabileceğini ima ediyor. İronik olarak eniştesinin Noel'i kutlamasının normal bir şey olduğunu, onun öpüşünün anormal olduğunu vurguluyor. Resimdeki görsel ögelerin de Noel temalı olması, şakayı daha da belirginleştiriyor.