Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Hashasan" adlı kullanıcı tarafından, "Erkek adam elini attığı her dalı kurutur, her şeyin içine eder düzeltticem der durur bir sikim yapamaz" sözleri yer alıyor. Bu, bir şaka içeriyor ve erkeklerin sorunları çözmek yerine, ellerine düşen her şeyi karıştırarak durumu daha da kötüleştirebileceğini, yani düzeltmek yerine daha fazla sorun yaratacaklarını ifade ediyor. "Sikim yapamaz" kısmı, beceriksizlik ve yetersizlik çağrışımları taşıyor ve komik bir şekilde durumu vurguluyor. Kullanıcı, bu durumun özellikle erkekler için tipik olduğunu, genel bir gözlem olarak görüyor. Özetle, bir erkek şakasıdır.

Görselde, geniş bir alanda, çok sayıda lastik yığını görülüyor. Yukarıda ise, lastiklerin yanması sonucu oluşan yoğun bir siyah duman bulutu yükseliyor. Bu, "lastik yığını yangını" veya benzer bir konu üzerine yapılan, ironik ve biraz abartılı bir mizah örneği. Gerçek hayatta bir lastik yığınının yanması büyük bir duman bulutu oluşturabilir ancak o kadar etkileyici olmayabilir. Resim, bu durumu olağanüstü ve abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor. Özetle, beklenmedik bir şeyin oldukça etkileyici bir şekilde resmedilmesiyle yapılan bir espri.

Görüntüde, tavandan damlayan su damlası olan bir tavan vantilatörü ve yanında, durumu "ama bu iyi" yazan metin görülüyor. Kadın elinde bir tür su sızdırma/tamir kiti tutuyor. Jest ve metin, çatı vantilatöründen su damlaması sorununa karşı "ama bu iyi" deme, yani sorunun önemsiz/anlamsız olduğuna vurgu yaparak ironik bir tepkiyi ifade ediyor. Durumun aslında çözülmesi gereken bir sorun olduğunu, ama konu hakkında esprili bir tepki verildiğini gösteriyor. Tavan vantilatörü arızalı, ama durumu önemsizleştirip, ilgisiz bir şekilde "bu iyi" şeklinde geçiştiriliyor. Kadın, konu hakkında biraz ironik ve esprili bir şekilde konuşuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, adı GİRAY olan ve @coketkisz kullanıcı adı kullanan bir kişi. Gönderide, "süreci iyi yönetemedim (son 20 senemi)" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da özür dileyici bir ifade. Giriş, muhtemelen bir siyasi veya toplumsal konuya gönderme yapıyor. "Son 20 senemi" ifadesi, kişinin 20 yıl boyunca bir konuda sorumluluk almış olduğu ve bu süreçte başarılı olamadığı imajını oluşturuyor. Joke, kişinin bu durumun farkında olduğunu ve bununla ilgili üzgün olduğunu/söz konusu süreçte başarısız olduğunun farkında olduğunu gösteriyor.

Resimde, Eyüp Sabri Esenkal adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, siyasete girerse ve seks kaseti yayımlanırsa asla geri çekilmeyeceğini, hatta bunun için düşmanlarını hedef alarak miting düzenleyeceğini ifade ediyor. Bu, bir provokasyon içeren ve olası bir 'kahramanlık' imajı yaratan, şahsiyetin tehditkar ve iddialı bir tavır takınmasını konu alan bir mizah örneği. "Halk sever dikbaşlı liderleri" ifadesi ise Esenkal'ın kendisini halkın sevip takdir edeceği bir lider olarak resmetmeye çalıştığını ve bu iddiasının aslında gülünç olduğunu dolaylı olarak anlatıyor. Paylaşım, Esenkal'ın siyasetteki olası tutumuna ve bu tutumun nasıl algılanabileceğine dair bir mizah içeren, ironik bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, kırmızı bir yangın söndürme dolabı (yangın söndürme kutusu) görülüyor. Dolabın üzerinde, beyaz harflerle "YANGIN HALİNDE" ve "CAMI KIRIN" yazıları bulunuyor. Fakat ilginç olan, dolabın içinde, marshmallow'lar ve bir dalın bulunması. Marshmallow'lar, sanki bir kamp ateşi üzerinde kızartılacak gibi, bir dala yerleştirilmiş. Bu, yangın söndürme dolabının normal fonksiyonuyla (acil durumlarda) ilgili ironik bir durum yaratan bir şaka. Dolabın içerisindeki marshmallow'lar, günlük hayatın rahatlığını ve eğlencesini, acil durumla tamamen zıt bir şekilde sergiliyor. Bu da, hayatın her anında, günlük zevklerden acil durumlara kadar nasıl bir denge olduğunu ve ne kadar değişiklik gösterebileceğini, esprili bir şekilde vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Simay Arslan" adlı kullanıcının, "@aydarlaniyorum" ve "@yemezsin" kullanıcılarına cevap niteliğindeki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, künefe hakkındaki olumsuz bir yorumun yanıtı olarak yazılmış. Yazar, künefe yiyeceğine dair söylemin yanı sıra, "laf atma" ve "bir şeyden yarar sağlamama" söylemleriyle, karşısındaki kişiye hakaret edercesine, küçük düşürücü ve aşağılayıcı bir üslupla konuşmuş. Künefeye atıfta bulunma dışında, "çıkardın", "orospunun tohumu" gibi sözel saldırılar yapmış ve cinsellik içeren aşağılayıcı ifadeler kullanmıştır. Bu paylaşım, künefenin kendisinin veya konu ile ilgili olarak değil, kişisel hakaretler ve aşağılamalar içerdiği için oldukça aşağılayıcı ve olumsuz bir mesajdır. Mizah yönü, hakaret içeren saldırganlık ve aşağılamadaki cinsel içerik ve toplumsal olarak kabul görmüş kaba ifade kullanımıdır. Bu tür bir mizah tarzı, genellikle agresif ve hoşgörüsüz bir tarzı temsil eder ve yalnızca bazı kişiler tarafından kabul edilebilir.

Resimde, Kaan Sekban isimli kişinin Twitter'daki iki ayrı paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, deprem sonrası yardımların olmasına rağmen, koordinasyon ve kriz yönetiminde eksiklikler olduğuna dair eleştiriler var. "15 gün oldu 15!" ifadesi, depremin üzerinden 15 gün geçmesine rağmen yardımların hala yetersiz olduğuna vurgu yapıyor. "İlk günden beri ülkenin ve dünyanın her köşesinden aynı - nakdi yardım yağdı" kısmı, yardımların geldiğini ama yeterli olmadığını ima ediyor. "Şu an tek bir depremzedenin bile barınma, ısınma, giyinme, kişisel hijyen ve beslenme sorunu olmaması lazım" cümlesi, ideal bir durumda yardımın nasıl olması gerektiğini vurguluyor ve koordinasyon eksikliğine dikkat çekiyor. "Büyük zafiyet" ve "Koordinasyon ve kriz yönetim zafiyeti" ise, eleştirinin merkezini oluşturuyor. İkinci paylaşımda ise, "iki gece önce 'yuvarlaya yuvarlaya' 100 milyar topladılar" ifadesi, toplanan büyük paraların bir türlü ihtiyaç sahiplerine ulaşmadığı ve yeterli olmadığı anlamına gelen bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "hala insanlar çadır, konteyner, bebek bezi, ısıtıcı diye feryat ediyor" kısmı ise, maddi yardımların yetersiz kaldığını ve insanların hala temel ihtiyaçlarını karşılayamadığını gösteriyor. Bu iki paylaşımda da, deprem felaketi sonrası yardım sürecindeki koordinasyon ve verimlilik eksikliğine dikkat çekilmiş ve toplumsal bir eleştiri yapılmıştır. Özetle, anlamı bir şaka değil, ciddi bir durumla ilgili eleştiriler.

Fotoğrafta, gri bir masa üstünde, bir çakmak ve içine kurutulmuş bitki maddesi (muhtemelen marihuana) konulmuş bir sosisli ekmek görülüyor. Ekmeğin üzerinde "Broken glassware inspires ingenuity" (Kırık cam eşyalar yaratıcılığı teşvik eder) yazan bir metin şeridi var. Bu, kırık cam eşyaların yerine, daha ilginç ve yaratıcı çözümler bulmak gerektiğini ifade eden bir espridir. Sosisli ekmeğin içindeki madde yerine farklı bir tüketim/sigara içme aleti kullanılmasını, cam eşyaların kullanımının sınırlanmasını veya alternatif yolların bulunmasını ima etmektedir. Kullanılan malzeme ile tüketim aracı arasındaki ilginç ve beklenmedik ilişkiyle mizah oluşmaktadır. "Yaratıcılık" kavramı da bu mizaha katkıda bulunmaktadır. Fotoğrafta, gri bir masa üzerinde, bir çakmak ve içi kurutulmuş bitki maddesiyle doldurulmuş bir köfte olan corn dog duruyor. Resmin altındaki metinde "Kırık cam eşya, zekâ doğuruyor" yazıyor. Bu, kırık veya bozuk cam eşyaların yerine, farklı bir malzemeyi kullanarak yaratıcılık gösterilmesini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Corn dog, bir tüp görevi görüp, bitki maddesinin kullanımı için uygun bir araç haline gelmiştir. Dolayısıyla, "zekanın" beklenmedik ve ilginç yöntemlerle nasıl ortaya çıktığını esprili bir şekilde aktarmaktadır.

Bu, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen sosyal medya platformlarında paylaşılan bir komiğe örnek. Dört panelden oluşan komik, güncel olayları, özellikle 2002 yılına ait olayları ve pandemi dönemini mizah yoluyla ele alıyor. **Panel 1:** Bir şövalye figürü, salgın (corona virüsü) yüzünden önlem alınmasını istiyor, diğer bir şövalye de turizm gelirlerinin düştüğünü söylüyor. **Panel 2:** Bir şövalye, eski bir makineyi (veya vinci) zorlukla çalıştırmaya çalışıyor. Bu, belki de zorlukla ilerleyen ve istenmeyen ertelemelerin bir temsili olabilir. **Panel 3:** Bir şövalye, sınavların öne çekilmesini savunurken, diğer bir şövalye ise 2002 yılındaki belirsizliği, beklenmedik durumları ima ediyor. **Panel 4:** Son panelde, bir şövalye, bir vinci yine zorlukla çalıştırıyor. Bu, insanların bir sorunu çözmek veya ertelemeleri yönetmek için zaman sıkıntısı yaşadığını, ek süre talebinde bulunduğunu ima ediyor. **Joke:** Komiğin ana teması, pandemi ve 2002 yılındaki benzer beklenmedik olaylar zamanı yönetmenin ne kadar zor olduğunu esprili bir dille göstermek. Her panelde şövalyelerin zorlandığı durumlar, pandemi veya 2002 krizi gibi olumsuzluklara karşı bireylerin veya kurumların çabalarını, zaman yönetimi problemlerini anlatıyor. Bununla birlikte, arka planlarda yer alan ve komik etki sağlayan internet reklamı görselleri, mizahı bir tık daha da öne çıkarıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki farklı hesabın ekran görüntüsü var. Birinci hesap, "Ezgi Sü Özarslan" adında bir kullanıcının profili. İkinci hesap ise "Başar" adında bir kullanıcının tweet'i. "Başar"ın tweet'i Hatay'daki 600 konutun seslerinin geldiğini ve binadan ne yapılması gerektiğini soruyor. Bu tweet'in altında, "Ezgi Sü Özarslan"ın hesabının bir ekran görüntüsü var. Bu ekran görüntüsünde, Ezgi Sü Özarslan'ın "Dei tempus, sit nobis reddere, iter recipere, ut heri." yazdığı görülüyor. Bu Latince bir cümle ve "Zaman bize geri dönmeyi, yolu geri almayı, dün gibi olmayı emrediyor" anlamına geliyor. Bu fotoğraftaki espri, "Ezgi Sü Özarslan"ın Latince cümleyle verdiği tepkinin, Hatay'da yaşanan deprem felaketiyle alakasız olması ve bu acil duruma karşı duyarsız bir tavır sergilemesi. "Başar"ın yardım çağrısıyla Ezgi'nin Latince cümlesi arasındaki zıtlık, komik bir ironi yaratıyor.

Bu resim bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Kullanıcı, İskenderun'daki depremde yardım isteyen bir tweet atmış, fakat profil fotoğrafı Darth Vader'ın maskesi. Bu durum ironik çünkü Darth Vader'ın karanlık ve kötü bir karakter olması, depremzedelere yardım etmekle çelişiyor. Bu paylaşımdaki espri, kullanıcı adının Darth Vader'ın karakteriyle olan çelişkiden kaynaklanıyor.

Resimde, "salgın var", "sınavı erteleyin", "turizm gelirleri düşüyor", "sınavı öne çekin", "2002liler sandıkta görüşücez diyo!", "yarım saat ek süre verin" yazan 6 farklı kartın bir araya getirilmiş halini görüyoruz. Her kartın altındaki resim ise insanları bir vinçle yukarı çeken bir adamı gösteriyor. Bu resimlerle yapılan espri, insanların "salgın var" gibi bir durumun ardından sınav erteleme gibi çeşitli istekler karşısında farklı tepkiler verdiğini ve bunların tümünün aslında "sıkıntılı bir durumdan kurtulmak için birbirimize yük olma çabası" olduğunu gösteriyor. Resimlerde kullanılan "vinç" metaforu ise herkesin bir diğerinin sırtından çıkmaya çalıştığını, "sıkıntıyı birlikte çözmek" yerine birbirine yük olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin yaşlı bir amcanın çocuğa yardım etmesini engellediği ve çocuğun bunun üzerine 15 dakika boyunca ağladığı anlatılıyor. Yazıda, çocuğun amcaya neden daha önce bağırması gerektiği soruluyor. Burada espri, yazarın amcayı "amk" diye hitap ederek, çocuğun da amcayı aynı şekilde hitap etmesini istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. "Amk" kelimesi Türkçe'de küfürlü bir ifadedir ve bu şekilde kullanımı genellikle espri amaçlı olur. Ancak, bu tür bir espri bazı kişiler tarafından uygunsuz veya kırıcı bulunabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "melikeke" isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış. Gönderide, "küçükken karşıdan karşıya geçerken neden elimizi tutuyolardı acaba.o zaman gayet hayatı seviyordum ve asla bir arabanın önüne atlamazdım asıl şimdi tutun elimi" yazıyor. Bu gönderi, küçükken elimizi tutmamızın nedenlerini hatırlatıyor ve yetişkin olduğumuzda da hala dikkatli olmamız gerektiğini ima ediyor. Şaka ise, gönderinin yazarının hala küçükken olduğu gibi, bir yetişkinin elini tutmasını beklemesi. Bu, yetişkinlerin sorumluluk alması gerektiğini ve kendilerine bakabilmeleri gerektiğini gösteren bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir espri görüyoruz. Espri, "Babam trafikte biriyle çok kötü kavga ederken ay bana bisiler oluyo diye baygınlık geçiriyomus gibi yapıp olası bi felaketi önledim kriz yönetimine bak ülkeyi bana teslim et bi daha arkana bakmana gerek kalmaz" şeklinde. Espri, babasının trafikte kavga etmesiyle ilgili bir olayda "baygınlık geçiriyormuş gibi yaparak" kriz yöneticiliği rolünü üstlenen ve böylece babasının kavga etmesini önleyen kişinin kendini fazla ciddiye almasını ve abartılı bir şekilde anlatmasını komik bir dille ele alıyor.

Resimde masada yarım biranın olduğu ve masanın karşısında bir kişinin oturduğu görülüyor. Resmin altındaki tweet'te, birinin "Yarım bira satmaya başlamışlar" diye yazdığı görülüyor. Şaka, yarım biranın satılmaması gerektiği fikrine dayanıyor. Çünkü biranın yarısı içildikten sonra diğer yarısı içilmez hale geliyor ve böylece boşa gidiyor.

Fotoğraf, Özər Dölekoglu adlı bir Twitter kullanıcısının, "Restoran konuyu güzel değiştirmiş" başlıklı bir tweetini gösteriyor. Tweet, bir restoranın müşterilerine "Lahmacun yedik ama ne tatı vardı ne tuzu..." yorumuyla yaptığı düşük puanları (hız: 10, servis: 7, lezzet: 1) cevaplamak için "Pcr testi yaptırmanızı öneririz. Geçmiş olsun" şeklinde komik bir cevap verdiği durumu ele alıyor. Şaka, restoranın müşterinin yiyeceğin lezzetsizliği hakkındaki eleştirisini, sağlık sorunu ile ilişkilendirmesi ve müşteriye PCR testi yaptırmasını önermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, absürt ve esprili bir şekilde müşterinin eleştirisine karşılık veriyor.

Bu resimde Twitter'da bir gönderi bulunmaktadır. Gönderi, erkeklerin manikürle ilgili olarak kadınlarla nasıl ilgilendiklerine ilişkin bir espri içeriyor. "Erkek adam manitasını ilgisiz bırakmaz. Tırnağı kırıldığında gerekirse devlet meselesi haline getirir gün boyu manitasına nöbetçi nail artist arar" şeklinde yazılan espri, erkeklerin kadınların küçük sorunlarına bile aşırı ilgi gösterdiğini ve büyük bir mesele haline getirdiğini ima ediyor.

Resimde, kedi tırmalama direğinin üstünde oturan siyah bir kedi ve kedi tırmalama direğinin düşmeye başlamış hali görülüyor. Şaka, kedinin tırmalama direği düşerken bile sakin ve aldırış etmeyen bir şekilde oturmasıyla, yaşamın zorluklarına karşı sakin ve dingin kalmak istenmesinin bir alegorisi olarak görülüyor.