Resimde, açık beyaz bir gömlek giymiş, sakallı ve kaşlı orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi biraz ciddi ve hatta tedirgin edici. Görünen durum, muhtemelen bir espri veya mizah içeriyor. Mizahın türü, genel bağlam olmadan tam olarak anlaşılamıyor. Ancak, kıyafet ve bakış tarzından yola çıkarak, belki de komik bir durum, bir şaka ya da absürt bir olay kaydı olabilir. Yine, tam olarak ne olduğunu ve neden komik olduğunu bilmek için daha fazla bilgi gerekir. Olaya konu olan durumun veya mizahın doğası, yalnızca resimden anlaşılamıyor. Görüntüde, açık renkli bir gömlek giyen, hafifçe yaşlı bir erkek görülüyor. Yüz ifadesi ve duruşu, "korkmuş", "şaşkın" veya "oldukça ciddi bir durumla karşı karşıya kalmış" gibi bir duygu yansıtıyor. Gömleğinde, bir logosu olan küçük bir cep de var. Fotoğraf muhtemelen bir internet memesi veya mizah içeren bir videonun parçası. Mizahın kaynağı, adamın ifadesiyle ve olası bağlamıyla ilgili. Eğer video bağlamıyla ilgiliyse, adamın içinde bulunduğu durumun komik ve beklenmedik olması (mesela korkutucu bir şeyle karşılaşması, beklenmedik bir şey gördüğü gibi) mizahı oluşturuyor. Görüntünün tek başına bir şaka olarak anlaşılması zor; video veya bağlam gerekli.

Fotoğrafta, tüyleri dökülmüş ve çok zayıf görünümde bir köpek yavrusu yer alıyor. Yazılan metinde ise, bu köpeğin bir cenazede amcaya koyun olarak verilmesi ve herkes tarafından yendiği anlatılıyor. Burada, köpeğin kötü durumunun ve metnin absürtlüğünün birleştirilmesiyle mizah yaratılıyor. Yani, "Korkunç durum" ve "korkunç bir olay" karşılaştırılarak komik bir şekilde anlatılıyor. Bu espri, absürt bir olayı dramatik bir şekilde sunarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, açık arazide, koyunların yanında oturan bir adam ve onun yanındaki basit bir çay keyfi görülüyor. Adam, koyunların yanında ateş yakmış, çaydanlık, bardaklar ve küçük bir yemek malzemesiyle minik bir kamp kurmuş. Resimde aslında bir espri yok. Sadece bir kişinin doğada, hayvanların yanında basit bir şekilde çay içme anı yansıtılıyor. Belki de doğayla iç içe, sade bir yaşamı göstermek isteyen bir fotoğraf olabilir. Resimde, açık bir alanda, muhtemelen dağlık bir bölgede, koyunlarla birlikte oturan bir adam görünüyor. Adamın yanında, ateş üzerinde su ısıtan bir çaydanlık, bardaklar ve ateş yakılmış bir alan var. Koyunlardan biri adama doğru yaklaşmış gibi duruyor. Fotoğrafta, bir çoban ile hayvanları arasında kurulan bir günlük yaşamın basitliği ve belki de yalıtılmışlığı vurgulanıyor. Bir mizah unsuru olarak, koyunun adama doğru yaklaşması, sanki bir şey isteyecekmiş gibi durması, ama adamın bunun farkında olmayabilir veya belki de önemsemeyebilir şeklinde yorumlanabilir. Bu, "günlük hayattaki basit güzellikleri ve dikkati çekmeyen küçük şeyleri" vurgulayan, biraz absürt bir mizah türü.

Görselde, bir çit çevresinde koşan çok sayıda koyun ve onlara doğru koşan pembe yağmurluk ve turuncu bot giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu koyunlara "Ho! Yere yatın şimdi!" diye sesleniyor. Bu, koyunların insan sesine ve komutlara tepki gösterdiği, bir tür hayvan eğitimi veya eğlenceli bir sahne olduğu anlamına gelir. Çocuk koyunları eğitmeye çalışıyor. Komik tarafı, küçük bir kız çocuğunun bu kadar büyük ve çok sayıda koyunu kontrol etmeye çalışması ve onlara emir verebilmesi. Bu yüzden espri, abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir çit arkasında toplanmış bir sürü koyun ve çitin dışındaki pembe yağmurluk giymiş küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu, koyunlara "ho! Yere yatın şimdi!" diye sesleniyor. Bu, koyunların nasıl davranmaları gerektiğini bildirmeye çalışan bir çocuğun, şaşırtıcı bir şekilde, koyunlara emir vermeye çalışmasına gönderme yapan bir espri. Çocuk, küçük yaşına rağmen, koyunların kendisini anlamasını ve emirlerine uymasını bekliyor. Komiklik, koyunların insanlara karşı nasıl bir tepki verecekleri konusunda beklenmedik bir tepki vermelerine dayanıyor.

Fotoğrafta başında beyaz bir eşarp olan ve küçük bir kuzu ile yürüyüş yapan bir koyun görülüyor. Resimdeki mizah, koyunların genellikle eşarp takmadığı ve bu görüntünün sıra dışı ve komik olmasıdır. Bu durum "Koyun başında eşarp mı olur?" gibi bir tepkiyi oluşturabilir.

Resimde küçük bir kuzu ile annesi görünüyor. Küçük kuzu sevimli bir şekilde poz vermiş, annesi ise ona sevgiyle bakıyor. Resmin altındaki yazı "15 dakikalık kuzu gördünüz mü hiç?" diyor. Burada "15 dakikalık kuzu" ifadesi, çok küçük ve sevimli olduğu için hemen büyüyüp büyümeyeceği konusunda merak uyandırmak için kullanılıyor. Bu, "15 dakikalık" ifadesinin abartılı bir şekilde kullanılmasıyla yaratılan bir mizah.

Resimde, Nevşehir Belediyesi'nin sosyal medya hesabından paylaşılan bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, bir cadde üzerinde, muhtemelen belediye binası önünde, bir koyun, bir keçi ve üç kuzu gibi görünen hayvanların, kimliği belirsiz kişiler tarafından yakalandığı anı gösteren bir güvenlik kamerası görüntüsü var. Resmin altındaki "1 koyun, 1 keçi, 3 kuzu tarafından esir alınmış bulunmaktayız..." yazısı, ironik ve esprili bir ifade. Normalde hayvanların esir alınması ciddi bir olaydır ancak bu ifade hayvanların değil, belediye görevlilerinin bir şakaya maruz kaldığı ya da bir görev hatası yüzünden böyle bir durumla karşılaştıkları gibi bir durumun varlığına işaret ediyor. "Esir alınmış" sözü, olayı abartarak komedi unsuruna dönüştürüyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve ironik bir anlatımla hayvanların değil, belediye çalışanlarının ya da olayla ilgili kişilerin yaşadıkları durumun komik bir şekilde sunulmasıdır. Fotoğrafta, Nevşehir Belediyesi'nin sosyal medya hesabından paylaşılan bir görüntü ve ilgili yazı görülüyor. Görüntü, bir şehir meydanında veya benzer bir alanda, merdivenlerin önünden geçen bir caddenin bir kısmını gösteriyor. Caddede, birkaç insan yürürken, uzaktan bir araç görünüyor. Yazı ise, "1 koyun, 1 keçi, 3 kuzu tarafından esir alınmış bulunmaktayız..." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, abartılı bir ifade. Nevşehir Belediyesi, muhtemelen bir olayı, komedi amacıyla, abartılı bir şekilde ve eğlenceli bir şekilde yorumluyor. Olayın içeriği değil, ifadenin esprili ve ironik kullanımı, mizahı oluşturuyor. Olay, küçükbaş hayvanların esir alındığına dair hayali bir durum gibi görünüyor. Bu, gerçekçi olmayan ve komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, evde özel bir derse giden bir kişinin karşılaştığı bir kuzu var. Kuzu bir bebek bezi giymiş. Komik olan, evde bir kuzuya denk gelmesi değil, kuzunun bebek bezi giymiş olması. İnsanlar genellikle, küçük bir kuzuyu bebek gibi düşündükleri için, kuzuya da bebek bezleri giydiriyorlar.

Resimde, 2009 yılında MHP'nin logosu olan kurt ile 2019 yılında logosu olan koyun yer almaktadır. Altta yazan yazıda, MHP'nin 2009 yılında "Çekimser" olduğunu, 2019'da ise AKP ve HDP'ye "Hayır" dediğini belirtmektedir. Bu, MHP'nin geçmişte daha bağımsız bir çizgide olduğunu ancak günümüzde AKP'ye yakınlaştığını gösteren bir mizah örneğidir. **Şaka, MHP'nin 2009'daki "çekimser" tavrından 2019'daki "hayır" tavrına kaymasını, siyasi duruşunun değiştiğini ima ederek eleştirel bir şekilde komik bir şekilde yansıtmaktadır.**

Resimde üç kedi ve iki koyun var. Kedi ve koyunlar birlikte oturuyor. Kedi bu koyunlara binmiş gibi görünüyor. Fakat bunun arkasında bir espri var. Şaka şu ki, kediler koyunlara binmekle, onları evcilleştirerek kontrol etmekle gurur duyuyorlar. Resimdeki kedi-koyun ilişkisi, evcilleştirmenin tersine çevrildiği bir bakış açısı sunuyor. Kedi ve koyun arasındaki gücün değiştiği, kedilerin koyunlar üzerinde hakimiyet kurduğu bir dünya hayal ettiğimizde, bu espriyi daha iyi anlayabiliyoruz.

Resimde, bir kurt ilk önce dışarıda otlayan koyunları sayıyor ve "bir koyun, iki koyun, üç koyun..." diye düşünüyor. Sonra resimdeki çizgi değişerek kurdun uyuması ve koyunların artık etrafında dolaşması ve kurdu sayması olarak gösteriliyor. Şaka, avcı ve avın rollerinin tersine çevrildiği ve kurdun aslında koyunları yediği yerine, koyunların kurdu yediği bir senaryo oluşturulmasıyla yapılıyor.

Resimde iki köpek ve koyun var. Köpeklerden biri koyunun başını ağzına almış ve onu sıkıca tutuyor. Diğer köpek ise uzaktan izliyor. Bu fotoğrafın konusu Türk atasözü olan **"Söyle baksan başka düşünürsün, diğer türlü baksan bambaşka."** ile ilgili. Yani aynı olayı farklı bakış açılarından bakınca bambaşka anlamlar çıkarabiliriz. Resimde de köpeğin koyuna saldırıyormuş gibi gözüküyor, ancak aslında onu korumak için sıkıca tutuyor olabilir.

Fotoğrafta, bir sürü koyun bir araya toplanmış ve dışarıda duruyor. Gazete başlığında "Çalındı dediği koyunlar çalıntı çıktı" yazıyor. Bu, başlığı okuyan kişinin koyunların çalındığını düşünmesini sağlayan bir mizah. Çalınan koyunlar aslında çalıntı çıktı, yani çalındı dediği koyunlar aslında hırsızlık yapıyordu.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde gülümseyen sevimli bir koyun var. Koyun, "Kurban Bayramınız Mübarek Olsun" yazan bir mesajın altında yer alıyor. Şaka, Kurban Bayramı'nda kurban edilen hayvanın genellikle koyun olması ve mesajda kullanılan koyun imajının bu bayrama gönderme yapmasıdır. Kısacası, şaka Kurban Bayramı'na gönderme yaparak, koyun imajı ile mesaj arasındaki bağlantı üzerinden espri yapmaktadır.

Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir adam ve koyun görülüyor. Adam koyunu dizginlemiş ve yolcu gibi oturtmuş. Şaka, koyunun otobüse binmesinin ve bir yolcu gibi davranmasının olağan dışı ve komik bir durum olmasıdır. Türkçede bununla ilgili bir atasözü veya deyim yoktur. Ancak, bu durumun komikliği, bir koyunun otobüse binmesi ve bir yolcu gibi davranmasının ne kadar alışılmadık bir şey olduğundan kaynaklanmaktadır.

Resimde iki köpek, bir su birikintisinin kenarında duruyor. Bir köpek, diğer köpeğin arkasına gizlenmiş ve sadece başı görünüyor. Bu resim, "öyle baksan başka düşünürsün, diğer türlü baksan bambaşka" sözünü gösteren bir örnek. Yani, fotoğrafın sadece bir kısmını görüp farklı yorumlar yapabileceğimizi ima ediyor. Bir bakışta köpekler kavga ediyor gibi görünürken, diğer bir bakışta sadece biri diğerinin arkasına gizlenmiş ve belki de oyun oynuyor.

Fotoğrafta bir adamın arabada araba kullanırken yanında koyun olduğunu gösteren komik bir resim. Adamın koyunu araba koltuğunda kemerle bağladığı görülüyor. Şaka, koyunun bir adam gibi araba kullanması gerektiğini ima ediyor ve bu da komik bir durum. "nap'tın enişte sattın mı dobloyu?" metni, koyunun arabaya sahip olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta bir adam araba kullanıyor ve yanında da bir koyun oturuyor. Adamın yüzünde gülümseme var ve koyun da yolculuğun tadını çıkarıyor gibi görünüyor. Şaka, koyunun arabanın yolcu koltuğunda olması ve adamın sanki koyunu bir yolcu gibi arabaya bindirmiş olması üzerine kurulu. "Napıyon enişte sattın mı doblo'yu" sözü, adamın sanki bir doblo arabası sattığını ima ediyor. Ancak koyunun doblo'nun yerini almasıyla, şaka "sattın mı doblo'yu" ifadesine bir başka anlam katıyor. Kısacası şaka, adamın koyunu doblo yerine arabaya bindirmesi ve doblo'yu satmış gibi davranması üzerine kurulu bir mizah.

Resimde, beyaz bir kuzuyu tasmasıyla tutan ve sokakta yürürken bir adam görüyoruz. Adamın yanında, kuzuyu görmese de onu "gezdirdiğini" düşünen başka bir adam var. **Şaka şu:** Bir adamın, bir kuzuyu tasmasıyla gezdirerek "evcil hayvanım" gibi göstermesi, ancak kuzuyu aslında görmemesi. Bu durum, adamın kuzuyu fark etmediği için "kuzuyu" gezdirmesinin tuhaf olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkçede "körler sağırlar birbirini ağırlar" atasözünü hatırlatıyor.