Fotoğrafta ahşap ve metal detayları olan büyük bir ahşap fıçı görülüyor. Fıçının içinde uzun, ince bir sopa var. Fıçının iki yanında metal kulplar bulunuyor. Ortam loş ve zeminde çatlaklar var. Bu fotoğrafın komik olmasının sebebi, fıçının içine konulan sopanın bir anlık dikkatsizlik veya sabırsızlık sonucu fıçının içinde kalan birinin eli gibi görünmesi. Sanki birisi fıçının içinde sıkışmış ve "İmdat!" diye bağırıyor gibi bir algı yaratıyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan bir "sıkışma" hikayesiyle espri konusu olabiliyor. Guldum.net logosu da espriyi pekiştiriyor.

Bu fotoğrafta Facebook'ta yapılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "Barış Sezer" ve altında "14 dk" yazıyor. Asıl metinde ise şair Can Yücel'e atfedilen bir söz var: "Ne güzel demiş Can Yücel: 'İnsan aklındakilerle gündüzleri, Yüreğindekilerle de geceleri uğraşır.'" Paylaşımın altında ise "Beğen", "Yorum Yap" ve "Paylaş" butonları yer alıyor. Hemen altında ise başka bir kullanıcı olan "Hikmet Sezer" tarafından yapılmış bir yorum var: "Hikmet Sezer dükkanı açtın mı lan gotveren". Bu yorumun altında da "Beğen" ve "Yanıtla" seçenekleri bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "Hikmet Sezer" isimli kullanıcının yaptığı yorumda gizli. Kullanıcı, "Hikmet Sezer" olarak kendi ismini kullanarak sanki "Barış Sezer" isimli kişinin kendisiyle dalga geçtiğini veya bir şey ima ettiğini düşünmüş gibi bir cevap veriyor. "Gotveren" kelimesi, buradaki argo ve kaba dil, şakayı daha belirgin hale getiriyor. Yani, aslında Can Yücel'in derin anlamlı sözüne yapılan bu alakasız ve kaba yorum, ironik bir şekilde komedi yaratıyor. Kullanıcının kendi ismini "Hikmet Sezer dükkanı" olarak kullanıp, sanki karşısındaki kişiyle bir sohbet içindeymiş gibi konuşması, bu durumun komikliğini artırıyor.

Bu görselde ağlayan bir karınca, elinde bir poşet ve sırtında bir dal taşıyor. Poşetin üzerinde "eczane" yazısı var ve karıncanın yüzünde damla şeklinde gözyaşları bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu görselin mizahı, karıncanın taşıdığı yük ve yüzündeki ifadede gizli. "Tek başına hastaneye gitmek" yazısı, karıncanın yaşadığı yalnızlık ve zorluk hissini vurguluyor. Bir eczaneden malzeme almak için tek başına ve ağlayarak yola çıkan karınca, genel olarak yalnızlık çeken veya zor zamanlar geçiren insanlara bir metafor olarak kullanılıyor. Bu durum, izleyiciye dokunaklı ve mizahi bir şekilde yalnızlık ve zorluklarla başa çıkma temalarını düşündürüyor. Özellikle karıncanın küçük boyutuna rağmen büyük bir yük taşıması ve ağlaması, durumun absürtlüğünü artırarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir genç kadın dudaklarına makyaj yapıyor. Üzerinde beyaz, örgü bir kazak var. Fotoğrafın üzerine şu yazı eklenmiş: "11 yaşındayken sahip olduğum felsefi farkındalıkları yaşayan bir adamı dinliyorum." Espri, genç bir kadının 11 yaşındayken bile derin felsefi düşüncelere sahip olduğunu iddia etmesi ve bunu yaparken, muhtemelen günümüzdeki erkeklerin yüzeysel olduğunu ima ederek, bir adamı dinliyor olmasıdır. Kadının bu iddiası, kendi yaşından beklenmeyecek bir olgunluk ve derinlik sergilediğini gösteriyor ve bu durum, metinle kadının eylemi arasındaki zıtlık üzerinden bir mizah unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir video görüşmesi sırasında iki kişi görülüyor. Sol üst köşedeki küçük pencerede bir erkek yüzü, ana ekranda ise bir kız yüzü bulunuyor. Kızın önünde makyaj malzemeleri olduğu tahmin edilen ürünler var. Fotoğrafta yer alan metinde ise şöyle deniyor: "kız arkadaşım eğer alışveriş yaptıysa, aldığı her şeyi teker teker gösterir. eğer makyaj yapıyorsa onu facetime üzerinden bana anlatır. o tam zamanlı bir youtuber, ancak tek abonesi benim." Buradaki espri, kız arkadaşın her şeyini erkek arkadaşına detaylı bir şekilde anlatmasından kaynaklanıyor. Sanki erkek arkadaşı onun "tek abonesi"ymiş gibi, yani sadece onunla ilgilenen, her şeyini merakla dinleyen kişi gibi davranması mizahi bir durum yaratıyor. "Youtuber" benzetmesi de bu durumu daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kedisinin çiftleşme isteğinin olmadığını fark edip veteriner hekime götürdüğünü anlatan bir tweet yer alıyor. Tweet'in devamında ise "üstüne fazla gitmeyin libidosu düşük bunun eğer öyle bişeye kalkışacaksanız tecrübeli dişi kedi bulun diyor" deniliyor. Mizah, kedinin libido sorunu olabileceği ve bu durumun çözümünün "tecrübeli dişi kedi" bulmak olduğu fikrinden kaynaklanıyor. Tweet'in sonunda ise "ulus cebeci ışıklarda mı aq" diyerek takılma durumu daha da komik bir hale getiriliyor. Bu ifade, kedinin çiftleşebileceği "tecrübeli dişi kedi"nin nerede bulunabileceğine dair absürt bir soru.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Üst kısımda bir profil fotoğrafı ve "Yusuf Uçar @ysfucrx" yazısı bulunuyor. Ana metinde ise Türkçe bir yazı var. **Fotoğraftaki Yazının Açıklaması ve Mizahı:** Yazının tamamı şu şekilde: "Kahve parasını erkek arkadaşı ödeyince çıkışta ona zorla birşeyler yedirip içirmeye çalışan kızlar sizler bu ülkenin aydınlık yüzlerisiniz..." Buradaki mizah, kadınların erkek arkadaşlarına borçlu hissetmemek için veya bir jest olarak onların hesabı ödemesi durumunda, sonrasında onlara bir şeyler ısmarlamak istemeleri üzerine kurulu. Ancak metindeki ironi şu ki, bu davranışın "zorla" yapılıyor gibi sunulması ve bu zorlamanın "ülkenin aydınlık yüzü" olarak nitelendirilmesi. Mizahın kaynağı: 1. **Beklenti ve Gerçeklik Çatışması:** Genellikle erkeklerin hesabı ödemesi beklenir veya bu bir jest olarak görülür. Burada ise durumun tersine dönmesi (kadının hesabı ödenince erkeğe ısmarlaması) ve bunun "zorla" yapılıyor gibi ifade edilmesi komiklik yaratıyor. 2. **İronik Övgü:** "Aydınlık yüzler" gibi olumlu bir ifadeyle bu zorlama davranışının överek anlatılması, ironik bir şekilde durumu tiye alıyor. Sanki bu davranış, toplumun takdir etmesi gereken bir şeymiş gibi sunuluyor. 3. **Kültürel Gözlem:** Bu tarz durumlar, özellikle flörtleşme veya ilişki başlangıçlarında yaşanan küçük diyaloglara ve jestlere bir gönderme içeriyor. Hesap ödeme sonrası hissetilen "borçluluk" duygusunu giderme çabası mizahi bir dille anlatılmış. Kısacası, bir erkeğin hesabı ödemesi durumunda, kadının buna karşılık olarak ona bir şeyler ısmarlamaya çalışmasının, sanki zorla yapılıyormuş gibi abartılı bir şekilde ve ironik bir övgüyle anlatılması bu mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sol üst köşesinde bir profil fotoğrafı ve kullanıcının adı "Süeda" ile kullanıcı adı "@ssuedae" yer alıyor. Asıl metin ise şu şekilde: "Kürt bi arkadaşım SINAVDAN YÜKSEK NOT ALDIN diye mesaj atmış bi an heyecanlandım sonra soruduğunu fark edip hayır dedim" **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, iki farklı anlamın karıştırılmasından kaynaklanıyor. Arkadaşın gönderdiği "YÜKSEK NOT ALDIN" mesajı, ilk başta "sınavdan yüksek not aldın" şeklinde anlaşılıyor ve bu da paylaşımı yapan kişide bir heyecan yaratıyor. Ancak, devamında gelen açıklama ile bu mesajın aslında "yüksek sesle not aldın" anlamına geldiği anlaşılıyor. Yani arkadaş, daha önceki bir konuşmada veya sınavda duyduklarını yüksek sesle not aldığı için bu mesajı atmış. İlk başta sınav başarısı beklentisiyle sevinen kişi, mesajın gerçek anlamını öğrenince hayal kırıklığına uğruyor ve espri de bu beklenti ile gerçek arasındaki farktan doğuyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının ışığı açmadan mutfağa su içmeye gittiği ve bulaşık makinesinden insan sesleri geldiği anlatılıyor. Seslerin "BİSMİLLAHHH ELHAMDÜLİLLAAHH" şeklinde olduğu belirtiliyor ve kullanıcı, "annemin konuşan bardağı bana bunu yaşatmaya ne hakkın var" diyerek espri yapıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, bulaşık makinesinden gelen sesleri "insan seslerine" benzetmesi ve bu sesleri "konuşan bir bardak" olarak yorumlaması üzerine kurulu. Kullanıcı, sanki bulaşık makinesinin içindeki bardaklar konuşuyormuş gibi davranarak, annesinin bardaklara bir şeyler söylediğini hayal ediyor. "BİSMİLLAHHH ELHAMDÜLİLLAAHH" gibi dini ifadelerle bu hayali daha da komikleştiriyor. Sonunda ise bardaklara hitaben, sanki onlarla konuşuyormuş gibi "bana bunu yaşatmaya ne hakkın var" diyerek şakayı bitiriyor. Bu durum, kullanıcının gece mutfakta yalnızken yaşadığı hafif bir ürpertiyi veya hayal gücünün onu ne kadar ilginç yerlere götürebileceğini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah bir başörtüsü takmış, üzgün ve ağlamaklı bir yüz ifadesine sahip bir kadın görülüyor. Kadının gözleri kapalı veya yarı kapalı, yüzü buruşmuş ve dudakları büzülmüş durumda. Arka plan bulanık ve odak dışı. Bu fotoğrafta bariz bir espri yok. Kadının ifadesi ve durumu trajik veya dramatik bir sahneden alınmış gibi görünüyor. Bu tür görseller genellikle duygusal derinliği olan veya üzücü bir olayı tasvir eden sahnelerde kullanılır. Bu nedenle, bu fotoğrafa bakarak bir espri bulmak veya açıklamak mümkün değil. Belki de bu fotoğrafın paylaşıldığı bağlamda (bir film, dizi, haber veya sosyal medya gönderisi gibi) bir espri olabilir ama tek başına fotoğraftan bu anlaşılmıyor.

Bu fotoğrafta Twitter'da paylaşılan üç farklı tweet ve altına yazılmış bir yorum görülüyor. İlk tweet, "Özlem" adlı kullanıcıdan: "21 yaşındayım 16 yaşındaki bir çocuğa aşık oldum." Bu tweetin altında 1.099 yorum, 1.105 retweet ve 8.065 beğeni var. İkinci tweet, "Witcher" adlı kullanıcıdan: "Sübyans" Bu tweetin altında 1 yorum, 1 retweet ve 319 beğeni var. Üçüncü tweet, "rüveyda" adlı kullanıcıdan: "Kime göre" Bu tweetin altında 35 yorum, 42 retweet ve 19 beğeni var. En altta ise "Venus fly trap" adlı kullanıcıdan gelen bir yorum var. Bu yorum, üstteki tweetlere bir tepki niteliğinde ve şu şekilde: "NE DEMEK KİME GÖRE GERİZEKALI NE DEMEK KİME GÖRE??? YASAYA GÖRE??? HATTA BİLİME GÖRE AMİNA KODUMUN RÜVEYDASI BEYNİNİ ÇALIŞTIR BİRAZ KANCİK JELİBON" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, aslında "rüveyda" adlı kullanıcının attığı "Kime göre" tweetine verilen abartılı ve hakaret dolu tepkiden kaynaklanıyor. "Venus fly trap" adlı kullanıcı, "Kime göre" sorusunu o kadar kişisel ve agresif bir şekilde algılıyor ki, sanki "rüveyda" yasaları, bilimi ve genel ahlakı hiçe sayarak bir şeyler savunuyormuş gibi bir sonuca varıyor. Tepkinin şiddeti ve kullanılan ağır dil, olayı komik hale getiriyor. Kullanıcı, "rüveyda"nın sadece "kime göre" diye sorduğunu, ancak kendi tarafından bu sorunun sanki yasa dışı, bilim karşıtı veya ahlaksız bir duruma zemin hazırladığı şeklinde algılanıp, buna karşılık çok sert bir tepki verilmesiyle mizah oluşturuluyor. Ayrıca ilk tweetin konusuyla (yaş farkı ve ilişki) ve ikinci tweetin kısa, üstü kapalı olası anlamına karşılık gelen bir cevap olarak da görülebilir.

Bu fotoğrafta, kalabalık bir ortamda çekilmiş bir grup insan görülüyor. Ön planda, Recep Tayyip Erdoğan'ın da olduğu birkaç erkek figürü bulunuyor. Erdoğan'ın arkasında, yüzünde şaşkın bir ifadeyle başka bir kişi daha var ve bu kişi bir turuncu halka ile vurgulanmış. Fotoğrafın alt kısmında, kırmızı bir bant üzerinde büyük harflerle "BENİ DE ÇEKİN BENİ DE ÇEKİN" yazıyor. Bu metin, kalabalığın içinde fotoğraf çekilmek isteyen ve görülmek isteyen kişilerin durumunu mizahi bir şekilde ifade ediyor. **Şakanın açıklaması:** Şakanın esprisi, fotoğrafın ana konusu olabilecek (belki de siyasi bir figür olan) Recep Tayyip Erdoğan ve çevresindekiler varken, arka planda bir kişinin "beni de çekin" diye seslenerek ön plana çıkmaya çalışmasıdır. Bu durum, günümüzdeki sosyal medya kültürüne ve insanların dikkat çekme isteğine ince bir gönderme yapıyor. Vurgulanan kişinin ifadesi de bu durumu daha da komik hale getiriyor olabilir. Kısacası, ana olaydan ziyade, kendisini göstermeye çalışan sıradan birinin durumu üzerinden espri yapılıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın elinde telefonla dışarıda, muhtemelen bir kafe veya restoranda oturuyor. Kadının yüzü odak noktasında ve elinde tuttuğu telefonla bir şeyler yazıyor veya okuyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "mesajlaşırken hayattan koptuğum için çevreye attığım boş bakışlar" yazısı bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, günümüzdeki teknoloji bağımlılığına ve insanların sosyal çevresinden koparak dijital dünyaya dalmalarına yapılan bir göndermedir. Kadının, etrafında olup bitenleri fark etmeyerek sadece telefonuna odaklanması ve bu durumun getirdiği "boş bakışlar" metaforu kullanılarak durumun ironik ve komik bir yönü vurgulanıyor. Yani kişi, mesajlaşırken etrafındaki dünyayla bağını koparmış ve bu yüzden etrafına sanki hiçbir şey görmüyormuş gibi boş boş bakıyor. Bu durum, sosyal ortamlarda sıkça karşılaşılan bir sahne olduğu için insanlarda bir tebessüm uyandırabiliyor.

Bu fotoğrafta dört farklı kare var. Her karede aynı çizgi film karakteri yatakta yatıyor. Üstteki sol karede karakterin yanında "Normal gün" yazıyor. Üstteki sağ karede ise "31 Aralık" yazıyor. Alttaki sol karede "Yılbaşı" yazıyor, alttaki sağ karede ise "doğum günü" yazıyor. **Şaka:** Şaka, karakterin farklı günlerdeki ruh halini temsil ediyor. * **Normal gün:** Karakterin sıradan, sıkılmış ve umursamaz bir hali var. * **31 Aralık:** Hala aynı sıkılmış ve umursamaz halde, çünkü yılın son günü bile onun için pek bir şey ifade etmiyor gibi. * **Yılbaşı:** Yılbaşı gelmesine rağmen yine aynı şekilde yatıyor, yani yılbaşı kutlamaları da onun için bir değişiklik yaratmıyor. * **Doğum günü:** Bu karede ise karakterin yorgun ama umutlu bir şekilde doğumu bekleyen bir anne gibi yatması, doğduğu günün de kendisi için sıradan bir gün olmadığını, belki de o günü özel kılan bir beklenti içinde olduğunu ima ediyor. Kısacası, şaka, karakterin hayatındaki önemli günler olarak kabul edilen yılbaşı ve doğum gününde bile aynı tepkisizliği vermesiyle, ancak doğum günü karesindeki hafif farklılıkla (bir beklenti veya değişim umudu gibi) bir ironi yaratıyor. Normal günlerde bile sıkılan karakterin, özel günlerde de pek bir heyecan duymadığı ama doğum günü için belki biraz daha bir şey hissettiği anlatılıyor.

Fotoğrafta bir dizi sahnesi ve altına yorumlar bölümü görünüyor. **Fotoğrafın Anlamı:** Sahne, bir kadının ağladığı bir anı gösteriyor. Yorumlar bölümünde ise "cansubektas5663" adlı bir kullanıcı, "İbrahim'in ilk bölümlerde Hatice'ye küçük bı şişe verip göz yaşınız bu şişeyi doldurmasın diyip onu Keban barajını dolduracak kadar ağlatması jsjsnnsns" şeklinde bir yorum yazmış. **Espri Açıklaması:** Buradaki espri, İbrahim'in Hatice'ye verdiği küçük bir şişenin, onun ağlamasından dolayı Keban Barajı'nı dolduracak kadar çok gözyaşıyla dolmasıdır. Keban Barajı, Türkiye'nin en büyük barajlarından biridir ve çok büyük bir su hacmine sahiptir. Bu nedenle, bu karşılaştırma Hatice'nin aşırı derecede ağladığını hicvederek komik bir etki yaratıyor. Yani, bir kişinin ağlamasıyla devasa bir barajı doldurabilecek kadar gözyaşı çıkarması absürt ve abartılı bir benzetmeyle espri yapılıyor. Kullanıcının yorumunun sonundaki "jsjsnnsns" gibi ifadeler de genellikle komik bir şeye verilen dijital tepkilerdir.

Fotoğrafta, iki genç erkek görülüyor. Bir tanesi beyaz atletli ve şortlu, diğeri ise daha uzakta, üzerindeki kıyafetler seçilemiyor ama renkli bir pantolon giydiği anlaşılıyor. İkisi de muhtemelen bir odada, yerde oturuyorlar. Masanın üzerinde bir şişe var. Arka planda mavi kare desenli bir koltuk veya yatak da görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıya göre, bu muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Espri ise biraz daha derine iniyor ve bu tür paylaşımların yapıldığı dönemdeki genel internet mizah anlayışıyla ilgili. Fotoğraftaki metin: "ceeeeekkkkk a.q ic hayatını s*kim senin" Bu metin, küfürlü bir dil kullanılarak yapılmış bir espriyi ifade ediyor. Kısaca özetlemek gerekirse: * **"ceeeeekkkkk"**: Fotoğraf çekildiğini belirtiyor, biraz alaycı bir tonda. * **"a.q"**: Arka planı oluşturan "amına koyayım" gibi bir küfürün kısaltması. * **"ic hayatını s*kim senin"**: Tamamen küfürlü ve saygısız bir şekilde kişinin "iç hayatının" (yani özel yaşamının, ne yaparsa yapsın umursanmadığı, hatta alay edildiği) önemsiz olduğunu, boktan olduğunu ifade ediyor. Yani, espri şu şekilde: Fotoğrafı çeken kişi, arkadaşının (veya kendi) bu şekilde keyifli veya dağınık görünen "iç hayatını" umursamadığını, umursayacak olsaydı da ona göre bir şey yapacağını ama yapmadığını, çünkü umurunda olmadığını bu küfürlü ve umursamaz dille ifade ediyor. O dönemde bu tür küfürlü ve alaycı, "umurumda değil" mesajı veren paylaşımlar internette popülerdi.

Fotoğrafta, markalı bir mağazanın önünde şık giyinmiş, elinde alışveriş çantaları olan bir kişi görülüyor. Kişinin üzerinde parlak bir ceket ve deri pantolon var. Fotoğrafın üzerindeki metin, bir şakayı anlatıyor. Metin şöyle diyor: "dilenci abla'ya benimde param yok dedikten sonra avm nin çıkışında karşılaşıyoruz:" Bu şaka, bir dilenciye para veremeyeceğini söylediğinizde, aynı avm'nin çıkışında, sizin gibi alışveriş yapmış, elinde çantalarla çıkan başka bir kişiyle karşılaşmanız durumunu mizahi bir dille anlatıyor. Yani, dilenciye para veremeyen kişinin, kendisi gibi alışveriş yapan ve muhtemelen daha varlıklı görünen bir başkasıyla karşılaşması, durumun ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta bir genç adam görünüyor. Üzerinde siyah bir ceket var ve kolunda bir akıllı saat takıyor. Adamın önünde, beyaz harflerle yazılmış bir metin var. Metin şöyle: "5 yaşında güzellik mi çirkinlik mi oynarken havuz başında heykellik seçince benim kuzenlere sergilediğim face card". Espri, insanın beş yaşında iken bile dış görünüşüne ve "face card" olarak adlandırılan çekiciliğine ne kadar önem verdiğini mizahi bir dille anlatmasıdır. "Face card" terimi, özellikle sosyal medyada ve popüler kültürde kişinin dış görünüşünün getirdiği avantajları ifade etmek için kullanılır. Buradaki ironi, beş yaşında bir çocuğun bile bu tür bir "kartı" kuzenlerine sergileme ihtiyacı duymasıdır.