Görsel, bir Reddit gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, bir kullanıcının kendisini savunmak için bir başka kullanıcıyı dövdüğü ve bunu yaparken o kullanıcı tarafından yavru kediye zarar verildiğini anlatan bir özür içerir. Kullanıcı, başkalarına karşı şiddet içeren davranışta bulunmasına rağmen, yavru kedisine duyduğu sevgiyi vurgulamaktadır. "Kendini kötü hissettiğini" ancak yavrusu için gerekeni yaptığını ifade etmektedir. Bu, şiddete başvurmamak gerektiğini ve hayvansal şiddetin kabul edilemez olduğunu vurgulayan bir mizah örneğidir. Kullanıcının tavrının yanlış olduğunu, ancak durumu "çevredeki insanlardan daha iyi bir şekilde anladığı" için kendini savunduğunu ima eder. Dolayısıyla mizah, kendine karşı hissettiği suçluluk duygusu ile yavru kediye duyduğu sevgi arasındaki tezat üzerinden kurulmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, "no title" yazısı ve bir kullanıcının (@napiyorsunuz) adresi bulunuyor. Ayrıca, sağ üst köşede bir "Betlike" logosu yer alıyor. Paylaşımın metni, erkeklerin kendilerini sürekli yaralayıp, "ben doğrayayım" diye başkalarına yüklediği sorumluluk algısıyla ilgili bir ironi içeriyor. Resimdeki, "Tarihi Merak Ediyoruz" başlıklı, bir başka kullanıcının paylaşımı, 20 Mayıs tarihinde yapılmış. Bu paylaşımda ise, Earle Dickson adlı bir kişinin mutfakta sürekli elini kesen eşi için 1920 yılında yara bandını icat ettiği anlatılıyor. Resimde, Dickson'ın eski bir fotoğrafı ve bir yara bandı görülüyor. Bu durum, erkeklerin başkalarının ihtiyaçlarına olan kayıtsızlığıyla, ve kadınların başkalarının sorunlarını çözme konusunda her zaman daha sorumlu olduğu düşüncesine olan esprili bir gönderme yapıyor. Eşinin sürekli elini kesmesi sebebiyle yara bandını icat eden adam, erkeklerin kendilerini ve çevresini nasıl görmezden geldiği fikrine gönderme yapıyor. İşin aslındaki hikaye de ironiktir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (@heepardon kullanıcı adı), "düşünmeden konuşuyorum" diyerek, bir tartışma veya durum hakkında görüş belirtmiş. Ardından, "manita bi ortamda haksız da olsa ölümüne savunulur eve gidince yanlısı varsa baş başa konuşulur halledilir" diye bir cümle kurmuş. Bu cümle, ilişki veya sosyal ortamlardaki, haksızlığa uğramış kişilerin, durumu çözmek yerine, tartışmayı kişisel düzeyde sürdürmek yerine, doğrudan yüz yüze konuşarak sorunu çözmeyi öneren bir gözlem ya da eleştiri niteliğinde. "Manita" kelimesi, ilişkilerdeki bir kadın için kullanılan bir ifadedir. "Ölümüne savunulur" ifadesi, abartılı bir savunma tarzını ve "eve gidince yanlışı" ifadesi de, tartışmanın ya da haksızlığın, dışarıda değil de, kişisel düzeyde, özel bir mekanda, çözülmesi gerektiği anlamını vurgulamaktadır. Özetle, kadın, insanların haksızlığa uğrayan tarafı savunurken gereksiz yere çok fazla uğraştığını ve sorunun çözümü için doğrudan konuşma yoluyla çözülebileceğini ima etmektedir. Bu biraz ironik bir gözlem veya eleştiridir.

hhakan @aminakurrbanova mrbahis erkek adam yakın arkadaşıyla paso küfürleşir tipini yerden yere vurur farklı ortamda ismi...

Bu görselde bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderideki kişi direksiyon sınavı sırasında eniştesinin arkasında takip ederek arabaların arasına girip rahat gidebilmesi için engel olmasını anlatmaktadır. "Alfa mısın be adamm?" ifadesiyle eniştesinin bu davranışını eleştirmektedir. Bu gönderi eniştesinin direksiyon sınavında "alfa" hareketleri yaptığı ve araya girip rahat gidebilmesi için yardımcı olmaya çalıştığı üzerinden bir espri yapmaktadır. "Alfa" ifadesi, "öncü" ve "lider" anlamına gelir ve bu bağlamda eniştesinin sınavı geçmek için "alfa" hareketleri yaptığı ima edilir.

Fotoğrafta bir bebek, gri bir bornoz içinde yatıyor. Bebek küçük bir çocuğa benzeyen bir yetişkin tarafından sarılmış, bebeğin başının üstünde "Erkekler hastalandığında" yazan bir yazı var. Fotoğrafın şakası, erkeklerin çocuklaştığını, hastalandıkları zaman sanki bebek gibi davranmaya başladıklarını göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir adam ve kadın bir motosiklete binmiş. Adamın gözleri güneşi engellemek için yukarı doğru bakıyor, kadın ise arkasında oturuyor. Şaka, adamın gözleri güneşi engellemek için yukarı bakarken, kadının arkasında olması. Bu durumun nedeni ise, adamın motosiklet kullanırken gözlerini güneşten koruması gerektiği, ancak kadının ise arkasında oturduğu için böyle bir ihtiyacının olmaması. Yani adamın davranışı, kadının durumu göz önünde bulundurmadan sadece kendi konforunu düşünüyor gibi görünüyor. **İngilizce:** The photo shows a man and a woman riding a motorcycle. The man is looking up to shield his eyes from the sun, while the woman is sitting behind him. The joke is that the man is shielding his eyes from the sun while the woman is behind him. This is because the man needs to protect his eyes from the sun while riding the motorcycle, but the woman doesn't need to do this since she is behind him. So, the man's behavior seems to be selfish and only considering his own comfort without considering the woman's situation.

Fotoğrafta, bir heykelin kollarının arasında bir hayvanı tuttuğunu görüyoruz. Bu heykelin dışarı çıkmaya çalışan bir kediyi tutan bir insanı temsil ettiği görülüyor. Fıkra, "pizza alırken kedinin dışarı kaçmaması için dikkatli olmak" ile ilgili. Kedinin heykelin kollarından kaçamayacağı ve insanın pizza almaya odaklanması gerektiği komik bir şekilde gösteriliyor.

236 https://t.co/rEmbGBOBxI giizem @avokadoyesilii1 17.05.2021 e ben sarhoş oldum 49 125 sofimesut @sofimesut1 328 showbet ↑...

236 https://t.co/rEmbGBOBxI giizem @avokadoyesilii1 17.05.2021 e ben sarhoş oldum 49 125 sofimesut @sofimesut1 328 showbet ↑...

Fotoğrafta, genç bir adamın dedesi, annesi ve kendisinin bir fotoğrafı var. Adamın dedesi yaşlı ve yorgun görünüyor, annesi ise daha genç. Adamın kendisi ise çok kaslı ve fit bir görünüme sahip. Şaka, adamın dedesi ile kendi arasında olan fiziksel farkın abartılarak "Adam dedesini bile markaja almış" şeklinde yorumlanmasında yatıyor. Bu durum, genç adamın fiziksel üstünlüğünü ve dedesinin yaşlılığı ile zayıflığını vurgulayan bir espri olarak algılanabilir. Ek olarak, "aq harbi on numara defans" ifadesi ise, adamın savunma oyuncusu olarak ne kadar iyi olduğunu vurgulamak ve şakaya daha da mizah katmak için kullanılmış olabilir.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide bir kadın, en yakın arkadaşının mutluluğunu istediğini ama kimseyi ona layık göremediğini, bunun da bir çeşit "tribal enfeksiyon" olduğunu belirtiyor. "Tribal enfeksiyon" ifadesi burada alaycı bir şekilde kullanılıyor. En yakın arkadaşının mutluluğuna kimseyi layık görmemek, sanki çevresindeki insanların bir hastalık taşıdığını düşünmeye benzetiliyor. Bu, ilişki dinamikleri, arkadaşlık beklentileri ve aşırı eleştirel bir bakış açısı üzerine esprili bir yorum.

Resimde iki adam konuşuyor. Konuşan adamlar baba ve oğlu. Baba oğluna "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi" diye soruyor. Oğlunun da gözleri babasına bakarak şaşkın ve "Gözüm üzerinde merak etme sen" diye cevap verdiğini görüyoruz. Bu espri, babanın, yengeyi yediğini söylemesiyle oğlunun şaşkınlığını ve "merak etme" demesini temsil ediyor. Espri, babanın abartılı cümlesiyle oğlunun şaşkınlığının komik bir şekilde zıtlaşmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta büyük bir Sibirya kurdu köpeği ile onun karşısında küçük bir kedi yavrusu bulunmaktadır. Kedi yavrusu köpeğe oldukça korkmuş ve ürkek bir şekilde bakmaktadır. Fotoğraf, kedinin boyut farkından kaynaklanan korku ve şaşkınlığı vurgulamaktadır. Komiklik, bu beklenmedik karşılaşmanın, kedinin küçük ve savunmasız görünüşü ile köpeğin dev boyutundaki karşıtlığında yatmaktadır. Özetle, köpek ve kedi yavrusunun karşıtlığıyla oluşan boyut farkından kaynaklanan komiği göstermektedir. Fotoğrafta büyük bir Sibirya kurdu (ya da husky) ve onun karşısında minik, gri bir kedi yavrusu görünüyor. Kedi yavrusu, sanki kocaman köpeğin karşısında ürkek ve tedirgin görünüyor. Köpek ise yavruya sakin ve neredeyse anlayışlı bir şekilde bakıyor. Fotoğraf, büyük/küçük veya güçlü/zayıf karşıtlarının beklenmedik bir şekilde dost canlısı/sakin bir şekilde etkileşime girdikleri, bir kediyle köpek arasındaki ilişkinin klişeleşmiş korku/tehdit imgelerine karşı antiteziyle, bir "komik" durumu resmediyor. Görsel komedi, büyük köpek ve küçük kedinin beklenmedik etkileşiminde yatıyor; "büyük korku" beklediğinizde, bunun yerine dost canlılığı görmüyorsunuz ve bu beklenmedik durum "komik" olarak algılanıyor.

Resimde bir köpek ve bir kedi, kanepede birbirlerine yakın duruyorlar. Köpeğin, kedinin sırtını yalamaya çalıştığı görünüyor. Fotoğraf muhtemelen, kedinin köpek tarafından sevildiğini ve köpek-kedi ilişkilerinin bazen beklenmedik şekilde sevgiyle sonuçlanabileceğini göstermek için kullanılıyor. Komik taraf ise, kedinin tepkisinin ne olacağıyla ilgili beklenmedik ve şaşırtıcı bir sonuç yaratıyor. Görseller, beklenmedik dostluk ve şaşırtıcı reaksiyonlar temasıyla ilgili bir mizah unsuru taşıyor. Görüntüde bir köpek ve bir kedi, kanepede birbirlerine yakın duruyorlar. Köpek, kedinin sırtını yalayarak onunla ilgileniyor gibi görünüyor. Bu, köpek ve kedinin beklenmedik şekilde iyi anlaştığına, hatta birbirlerine sevgi gösterdiklerine dair bir an. Komik yanı, köpek ve kedinin, genellikle birbirine düşman olarak bilinen iki hayvan türünün, bu kadar barışçıl bir etkileşime girmeleri. Beklenmedik dostluk, komik bulduğumuz bir durum.

Fotoğrafta iki erkek konuşuyor. İlk karede, sağdaki erkek, solundaki erkeğe "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi" diye soruyor. İkinci karede ise sol taraftaki erkek sağ taraftaki erkeğe bakarak "Gözüm üzerinde merak etme sen" diyor. Şaka, sağdaki erkeğin, sol taraftaki erkeğin kendisine "yenge" diye hitap etmesini garipsemesinden kaynaklanıyor. Sol taraftaki erkek ise bunun üzerine kendisinin yengeyi yem etmeyeceğini, onun hakkında merak etmemesi gerektiğini söylüyor. Yenge, Türk kültüründe "kardeşin eşi" anlamına gelen bir terimdir. Bu nedenle, sol taraftaki erkeğin sağ taraftaki erkeğe "yenge" diye hitap etmesi, onunla eşinin akrabasıymış gibi davranması, şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış ve öpüşen bir çift görüyoruz. Kadının parmağında bir yüzük var. Bu fotoğraf, Ezel adlı Türk dizisindeki bir sahneye benziyor. Ezel dizisinde, Ezel karakteri, sevgilisi Eyşan'ın başka bir adamla evlenmesiyle kalbinin kırıldığını söyler. Fotoğraftaki şakayı açıklamak gerekirse, bu fotoğraf Ezel dizisindeki bir sahneye benziyor. Ancak, kadın parmağındaki yüzük, Ezel'in sevgilisi Eyşan'ın başka bir adamla evlenmesiyle kalp kırıklığı yaşamasıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. **Ezel dizisindeki sahneye gönderme yapan bu fotoğraf, Ezel hayranları için bir şaka olarak yorumlanabilir.**

Resimde, basketbol sahasında, muhtemelen bir maç sırasında, topu ellerinde tutan, şaşkın veya gergin bir ifadeyle duran bir basketbol oyuncusu görülüyor. Oyuncunun yüz ifadesi ve hareketleri, bir çeşit hile veya beklenmedik bir durumla karşılaşmış gibi görünüyor. Fotoğrafın şakası, oyuncunun ifadesinin ve jestinin, beklenmedik bir anda, muhtemelen topu yakalayamama veya topu kontrol edememe gibi bir aksilik sonrası ortaya çıktığını ima ediyor. Bu, basketbol oyuncularının zorlu maç anlarında yaşadığı stresi ve beklenmedik durumları, hafif bir mizah ve abartılı bir şekilde sergiliyor. "O ne yapacağını şaşırdı," ya da "topu tutamadığı için aklı karıştı" gibi düşüncelerle yorumlanabilir. Resimde, basketbol sahasında bir basketbol oyuncusu görülüyor. Oyuncu, topu elinde tutuyor ve sanki şaşırmış veya bir şey söylemek üzereymiş gibi bir ifadeyle bakıyor. Oyuncunun ifadesi ve topu tutuş şekli, gülünç bir durum veya beklenmedik bir olayı çağrıştırıyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen beklenmedik bir olay ya da performansın komik bir anı. Oyuncunun ifadesi ve beden dili, izleyiciyi gülümsetmek için tasarlanmış. Örneğin, topu tutuş şekli ve yüz ifadesi, basketbolda muhtemelen beceriksiz ya da beklenmedik bir hareket sonrası oluşan şaşkınlığı/anlaşılmazlığı yansıtıyor. "Ne oldu?" veya "Şaştım kaldım" gibi bir anlam katıyor resme.

Fotoğrafta, genç bir adamın, büyükbabası ve büyükannesiyle birlikte oturduğu görülüyor. Adamın görünümü ve giyim tarzı, büyükanne ve büyükbabasının geleneksel kıyafetleriyle büyük bir zıtlık oluşturuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, genç adamın, büyükbabasının bile markaja almış olduğunu ifade ediyor. Bu, genç adamın, büyükbabasının bile markaja alınacak kadar yetenekli ve etkili bir oyuncu olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki kurt var. Birisi beyaz, diğeri ise gri ve kahverengi renklerde. Beyaz kurt, gri-kahverengi kurtun boynunu ısırıyor gibi duruyor. Bu durumda, beyaz kurt "Kendimi senle beslemeliyim" diyor gibi. Bu, kurtlar arasındaki bir rekabet ve mücadeleyi ifade ediyor. **Şaka:** Beyaz kurt, gri-kahverengi kurdu "Kendimi senle beslemeliyim" diyerek, gerçekte onu yemek istediğini veya kontrol etmek istediğini ima ediyor. Bu, bir hayvanın diğerini yemesiyle sonuçlanabilecek bir rekabet ve hiyerarşi göstergesidir.

Fotoğrafta iki adam sohbet ediyor. Soldaki adam sağdaki adamın, "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye sorduğu bir şakayı yapmış gibi duruyor. Sağdaki adamın tepkisi, şakadan pek de etkilenmediğini gösteriyor. Fotoğrafta, "Gözüm üzerinde merak etme sen." yazısı bulunuyor. Bu yazı, sağdaki adamın soldaki adamın şakasına verdiği yanıtı temsil ediyor ve aslında şakayı pek de komik bulmadığını ve şakayı "gözünde büyütmediğini" belirtiyor.