Görselde, "khlestov" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, Konya'da bulunduğu süre boyunca çok düşünecek vakti olduğunu, ancak bölgenin geleneklerine saygısızlık etmemek adına düşünmediğini belirtiyor. Espri, kullanıcının aslında düşünmediğini ifade ederek, Konya'nın muhafazakar yapısına ve düşünce özgürlüğüne yönelik bir gönderme yapmasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, düşünme eylemini erteleyerek, Konya'daki sosyal ve kültürel normlara uyum sağladığını ima ediyor. Bu durum, ironik bir şekilde, Konya'nın kültürel atmosferine yönelik bir eleştiri olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Rus yazar Aleksandr Puşkin'in bir portresi ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Puşkin'in hayatı boyunca sadece Konya şehrini yurt dışında ziyaret ettiği söyleniyor. Daha sonra, "lecind" adlı bir kullanıcı, "Konya'yı gördükten sonra gezmeye tövbe etmiş" diye bir yorum yapıyor. Bu, Puşkin'in yurt dışında gezdiği tek yerin Konya olduğu iddiasını ironik bir şekilde ele alıp Konya'nın o kadar etkileyici ve güzel bir şehir olduğu için başka yere gitme ihtiyacı duymadığını ima eden bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, Konya'da bulunduğu süre zarfında, bölgenin geleneklerine saygısızlık etmemek için düşüncelerini ifade etmediğini söylüyor. Bu, düşüncelerini ifade etme fırsatı varken, toplumsal baskı veya geleneklere uyma ihtiyacı nedeniyle düşüncelerini ifade etmediğini ima eden bir mizah örneği. Mizah, geleneklere uyma baskısının, bireylerin kendi düşüncelerini ifade etme özgürlüğünü engellediği bir toplumsal yorum.

marko mahcupyan @markomahcupyan suyu azdır, çok işemez dağlık yere yerleşemez etli ekmek yeseler de konyalılar sertleşemez 17:38...

marko mahcupyan @markomahcupyan suyu azdır, çok işemez dağlık yere yerleşemez etli ekmek yeseler de konyalılar sertleşemez 17:38...

Fotoğrafta 4 farklı karakter var. Karakterlerin hepsi bir "Ben ... 'lıyım" cümlesi söyleyerek yaşadıkları şehri söylüyorlar. Resimdeki espri, karakterlerden birinin "Ben Konya'lıyım" demesi ve resmindeki kadının Konya'ya özgü bir karakter olan "Stella" olması. Bu durum Konya'ya ve "Stella"ya dair bir espri oluşturuyor. Şunu da eklemek gerekir ki "Stella" karakteri "Winx Club" adlı çizgi filmden alınmış ve bu bağlamda Konya'yla hiçbir ilgisi yok.

Luis Vega @veganomi > Anlamadığım şeylerden biri de Konya'da yaşayan kuş var arkadaş. Yahu yaradan sana kanat vermiş amk siktir...

Resimde, müzik platformu (muhtemelen Spotify) arayüzünden bir müzik videosu (Teoman'ın "Terlemeden Sevişenler" şarkısı) ve bu şarkıyı dinleyen Konya'daki 331 kişi hakkında bilgi görülüyor. Alt kısımda ise, "makromusic" isimli bir uygulama veya hizmetten gelen, "Yeni mesajların var!" ve "Yeni eşleşmelerin var!" gibi bildirimler yer alıyor. Şaka şu: 331 kişi aynı anda "Terlemeden Sevişenler" şarkısını dinliyor ve bu uygulama/platformda "yeni mesaj" veya "yeni eşleşmeler" duyurusu yapılıyor. Yani, bu durum, bu şarkıyı aynı anda çok fazla insanın dinlediği, bu nedenle dikkat çekici ve eğlenceli bir durum olduğu fikrini vurguluyor. Şarkının popülaritesi ve aynı anda çok kişinin dinliyor olması ironik bir şekilde, yeni mesaj/eşleşme duyurusu şeklinde sunuluyor.

Resimde Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi var. Gönderide "Konya'ya hızlı tren varmış, insan Konya'ya gitmek için niye acele eder amk" yazıyor. Şaka, Konya'ya gitmek için acele edilecek hiçbir sebep olmamasına rağmen, insanları Konya'ya gitmeye teşvik eden bir hızlı trenin varlığına dair bir espriden oluşuyor. Bu, "Konya'ya gitmek için acele etmenin mantıksızlığına" vurgu yaparak bir mizah yaratıyor.

Eusébio ... @tekkkiro Nobody: Konyalılar: arezo @aristharkov · 16 Kas karımı şu şekil paylaşmak için yaşıyorum 0:05 Kaynak

Fotoğrafta, taş taşıyan bir adamı temsil eden bir heykel görüyoruz. Heykelin elinde taş ve bir bardak var. Heykelin üzerinde "Taş Taşı Laf Taşıma Servet Ağa Çesmesi" yazıyor. Bu heykel, "Taş taşımak kolay, laf taşımak zor" atasözüne gönderme yapıyor. Yani heykelin üzerindeki yazı, taş taşımanın kolay, ama dedikodu yapmanın zor olduğunu vurguluyor. "Servet Ağa" kısmı ise bir alay konusu. Çünkü "servet" kelimesi genellikle zenginliği ifade eder, oysa burada "taş taşıyan" bir işçinin adı olması bekleniyor. Bu heykel, halk arasında yaygın olan atasözleri ve yerel esprileri kullanarak eğlenceli bir yorum yapıyor. The photo shows a statue of a man carrying a brick on his shoulder, a typical image representing hard work and manual labor. The statue is placed in front of a tiled niche with a fountain, which is commonly found in public spaces in Turkey. The joke is in the text written above the fountain: "Taş taşı laf taşıma servet getirmesi" which translates to "Carry stones, not words, and you will gain wealth". This sentence implies that physical work is more valuable than talk. It's a common Turkish saying meant to be humorous and emphasizes the importance of hard work and practical skills over empty words.

The photo shows a mosque with a minaret. The joke in Turkish language is: "Minareler niye uzun olurmuş? Çünkü kısa minareler duaya yetişemeyince, kısalık çekerlermiş!" This translates to: "Why are minarets long? Because short minarets couldn't reach the prayer, so they would be ashamed of their shortness!" The humor lies in the anthropomorphization of the minarets and the playful use of a common Turkish phrase "kısallık çekmek" (to be ashamed of shortness) in a context that makes it sound like the minarets are conscious beings who are worried about reaching the prayers. It's a lighthearted and amusing joke that plays on the familiar image of mosques and minarets. Fotoğrafta, Türkiye'de bulunan bir caminin gece vakti görünümü yer almaktadır. Caminin önünde taş döşeli bir meydan ve etrafında ağaçlar, evler ve sokak lambaları bulunmaktadır. Görüntü oldukça güzel ve dingin bir atmosferi yansıtmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri söz konusu değil.

Fotoğrafta Aleyna Tilki, dört beyaz tavşan maskesi takmış adamla beraber elinde sopa poz vermiş. Sohbet bölümünde ise "Sputnik Türkiye" hesabının Aleyna Tilki'nin "Beni dünya starlarından ayıran şey Konya'da doğmuş olmamdır. Konya'da doğmak bana çok şey kattı" sözüne "Konya'ya bile bişey katmamışken sana ne katmış olabilir" yorumu yapılmış. Aleyna Tilki, Konya'nın kendisine çok şey kattığını söylese de, Konya'nın Aleyna Tilki'ye hiçbir etkisi olmadığı ve bu yüzden Aleyna Tilki'nin Konya hakkında söylediği şeyin komik olduğu ifade edilmiş.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "marqo mahcupyan" adlı bir kullanıcı ve gönderi, bir atasözüne gönderme yaparak şunu söylüyor: "daldan düşen yapraktir geçimimiz topraktir bize konyallı derler avradımız ortaktır." Bu gönderideki espri, atasözünün sözlerini değiştirerek, "daldan düşen yapraktir geçimimiz topraktir" kısmına "konyallı derler" ifadesini ekleyerek absürt bir anlam yaratması ve ironik bir şekilde "avradımız ortaktır" diye bitirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu değişim, atasözünün anlamını tamamen bozarken, gönderiyi okuyan kişide eğlenceli bir tepki oluşturmayı hedefliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "HT®#Yeniden @hasstek atom bombası konya'ya atom bombası atılsa dünya ne kaybeder" yazıyor. Şaka, atom bombasının atılmasının sonuçlarını düşünmek yerine, Konya'ya atılma durumunda dünyanın ne kaybedeceğini sorguluyor. Konya'nın bir atom bombası atılması için tehlikeli bir yer olmadığı düşünülür ve bu da paylaşımı komik kılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı tweeti görüyoruz. Her iki tweet de Arzu Parlak tarafından yazılmış. İlk tweet'te Konya'lı bilim adamlarının dünyayı kıskandıracak bir tank yaptıkları yazılmış. İkinci tweet'te ise Konya'lı bilim adamlarının Cumhurbaşkanı tarafından Saraya davet edildiği ve borla çalışan bir tank yaptırma emri verildiği yazılmış. Bu tweet'lerin mizahı, Konya'lı bilim adamlarının, gerçekçi olmayan bir şekilde ileri teknolojili bir tank yapabilecek kadar yetenekli olduklarının ima edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Konya'lı bilim adamlarının ve tank yapma kapasitelerinin klişe bir şekilde abartılı bir şekilde sunulmasını ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Anlamadığım şeylerden biri de Konya'da yaşayan kuş var arkadaş. Yahu yaradan sana kanat vermiş amk siktir git başka yerde uç" yazıyor. Bu tweet, Konya'da kuşların uçamadığına dair bir espriye dayanıyor. Konya'da kuşların uçamamasıyla ilgili bir şehir efsanesi var. Bu espri, bu efsaneyi ele alarak, Konya'da kuşların uçmasını garip bulduğunu ve kuşun başka bir yerde uçmasını söylediğini ifade ediyor.

Bu görüntü, "Mushi" kullanıcı adıyla Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderideki resimde, üzerinde Hello Kitty baskılı siyah bir tişört giyen bir adam var. Resim altında ise "konya'ya hızlı tren varmış, insan konya'ya gitmek için niye acele eder a 'k" yazıyor. Bu tweet, insanların Konya'ya gitmek için neden acele edeceklerini sorgulayan bir espri. Konya, Türkiye'de bir şehirdir, fakat "konya'ya hızlı tren varmış" ifadesi, Konya'nın genel olarak sakin ve hareketli olmayan bir şehir olduğu algısına oynuyor. Yani, insanlar "hızlı tren" varken bile Konya'ya gitmek için acele etmeyeceklerini ima ediyor. Tweetin esprili yanı, Konya'ya olan "hızlı tren" vurgusuyla ironi yaratması ve Konya'ya olan algıyı ele almasıdır.

Fotoğrafta Konya'da bulunan bir askeri hava üssünün görünümü ve Facebook'tan yorumlar bulunuyor. Fotoğrafın altındaki "KONYA'DA ÇOK GİZLİ UZAY İSTASYONUMUZ. SON DÜZENLEMELERİ TAMAM PAYLAŞ. DÜŞMANLAR ÇATLASIN. MAŞALLAH" yazısı ile paylaşıma yapılan yorumlar arasında mizah içerikli bir bağ kuruluyor. Paylaşım Konya'da bulunan hava üssünü "uzay istasyonu" olarak tanımlıyor ve "düşmanların çatlayacağı" bir "gizlilik"den bahsediyor. Yorumlarda ise bu gizlilik konusu üzerine yapılan esprili ve ironik yorumlar mevcut. Örneğin, "Omer Boztilki gerçekten varsa çok güze yokda vardiyenlerinde yüce allahın kazabı üzerine olsun" gibi yorumlar, "uzay istasyonu"nun gizliliğini abartarak ve gerçekte böyle bir yerin olmadığını ima ederek mizah yaratıyor. Bu paylaşımdaki espri, Türk toplumunda askeri konulara dair mevcut algının ve gizliliğe dair beklentilerin mizah yoluyla ele alınmasını içeriyor.