Resimde, beyaz bir tabakta, üzerinde siyah poşetle bağlanmış bir tür tatlı (muhtemelen tulumba tatlısı) bulunuyor. Tabağın üzerinde, "KONU" yazan ve çizgili kağıt bir not da var. Tabağın altında, "Konu tatlıya bağlandı" yazısı mevcut. Bu, bir anlamda "konunun/meselenin tatlı bir konuya bağlandığı" veya "konunun tatlı bir sonuca ulaştığını" ima eden bir espri. Siyah poşetle bağlanmış tatlı, konunun bir şekilde "bağlandığı" ya da "sonuçlandığı" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Dolayısıyla, espriyi anlamak için kültürel bağlam ve ima edilen durumun bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Resimde bir tabakta tatlı ve bir kağıda yazılmış "Konu" kelimesi görülüyor. Tatlı siyah bir poşetle bağlanmış. Şaka, "Konu tatlıya bağlandı" şeklinde bir kelime oyunu. Bu, konuşulan bir konunun tatlı bir şeyle, muhtemelen tatlılıkla sonuçlandığını ima ediyor. "Konu" kelimesi bir şeyin ana maddesi veya odak noktası anlamına gelirken, "tatlıya bağlandı" ise bir tartışmanın hoş ve olumlu bir sonuca ulaştığını ima eder. Fotoğrafta bir ocağın üzerinde iki parça tereyağı eritilmiş halde bir tavada duruyor. Üzerinde ise "İçim Tereyağı" yazan bir tereyağı kutusu duruyor. Şaka, tereyağının içimizin yağları olarak yorumlanması ve eritilirken gerçekte içimizdeki yağların eridiği gibi bir espri üzerine kurulu. Fotoğrafta iki tane Buda heykeli var. Soldaki Buda heykeli normal boyutlarda ve "Budizm" yazısıyla etiketlenmiş. Sağdaki Buda heykeli ise çok büyük ve "Bu da kolum" yazısıyla etiketlenmiş. Şaka, sağdaki heykelin çok büyük olması ve "kolum" olarak etiketlenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Buda'nın boyutlarını abartarak ve "kol" olarak nitelendirerek komik bir karşılaştırma yapıyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var ve üstünde "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin olgunlaşmış olmasına rağmen hala yeşil olmasından kaynaklanıyor. "Kararmadı" yazısı, üzümlerin olgunlaşmamasına rağmen, olgunlaşması gereken zamana geldiğini ima ediyor. Bu şaka, üzümlerin beklendiği gibi olgunlaşmamış olmasına, yani beklenenin aksine hala yeşil olmasına, güldürüyor. Fotoğrafta, William Shakespeare'in portresi ve bir armut görülüyor. Altta Shakespeare portresi altında "William Shakespeare" ve armutun altında "armut" yazıyor. Üstte, Shakespeare portresinin altında "William" ve armutun altında "armut" yazıyor. Bu espri, Shakespeare'in adını ve armut kelimesini birbirine bağlayarak, Shakespeare'in "William" olarak anılması yerine, "armut" ile ilişkilendirilmesini sağlıyor. "William Shakespeare" ve "armut" arasındaki bu anlamsal bağlantı, Shakespeare'in adının günlük yaşamda yaygın olarak kullanıldığını ve "armut" gibi basit bir kelimenin yerine geçtiğini komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, üç adet kisirden oluşan bir döngü görülüyor. Kisirler üçgen şeklinde kesilmiş ve uç uca eklenerek döngü oluşturmuş. Bu fotoğrafta yapılan espri ise kisirin bir döngü oluşturması ve bu döngü içinde kalan insanların kisiri sürekli olarak yiyecekleri ve bu döngüden bir türlü çıkamayacaklarıdır. Özetle, fotoğraftaki döngü, insanların kisiri ne kadar yeseler de bir türlü doyamayacaklarını ve hep yemek isteyeceklerini temsil ediyor. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın görüyoruz. Kadının üzerindeki sosyal medya gönderisi "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusuna "2032 yılında" cevabını veriyor. Bu gönderideki espri, genç kadının 10 yıl sonrasını 2032 yılında olarak hesapladığı, yani yaşının 10 yıl içinde 10 yaş artacağını düşünmediği ve zamanı doğru hesaplayamadığıdır. Resimde iki kişi cep telefonu ile ilgileniyor. Üstteki panelde kadın "Kuymak neden yapılır?" diye düşünürken, alttaki panelde erkek "Neden yabılmasın?" diye düşünmektedir. Şaka, kuymağın yabani otlardan yapılan bir yiyecek olmasına ve normalde insanların yabani ot yemekten kaçınmasına rağmen, erkeklerin neden kuymak yemekten kaçınmamaları gerektiğini sorguluyor. Kuymak, genellikle kadınlar tarafından yapılan bir yiyecek olarak kabul edilir ve bu da erkeğin kuymak yemekten kaçınmaması gerektiği fikrini daha komik hale getirir. Fotoğrafta, iki lama yan yana durmuş ve "Biz Ayrı Lamayız" yazan bir CD kapağı görülüyor. Şaka, lamanın "lama" kelimesiyle aynı şekilde telaffuz edilmesi ve "biz ayrı lamayız" ifadesinin "biz ayrı kalmayız" anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu şekilde, lamaların birlikte olma durumuyla kelime oyunu yapılmış.

Fotoğrafta, bir beyaz tabak üzerinde "KONU" yazılı bir kağıt ve bir poşetle bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, "KONU" yazılı kağıdın tulumba tatlısına bağlanmış olması ve "Konu tatlıya bağlandı" yazısıyla, bir konunun tatlıya bağlanarak çözülememesi üzerine kurulu. Yani bir konu hakkında ne kadar düşünülse de bir çözüm bulunamaması ve tatlıyla avutulması anlamına geliyor. Resimde ocağın üzerinde eriyen tereyağı ve yanında, "İçim'in yağları eridi" yazan bir yazı var. Bu fotoğraf, "İçim" markalı margarinle "iç yağları" arasında yapılan bir kelime oyunu. Bu komik resim, "İçim" markasının yağlı bir ürün olması ve iç yağlarının eritilmesiyle bu ürüne benzetilmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Resimde iki farklı Buda heykeli var. Sol tarafta oturan, küçük bir Buda heykeli var ve altında "Budizm" yazıyor. Sağ tarafta ise büyük bir Buda heykeli var ve altına "Bu da kolum" yazılmış. Şaka, sol tarafta küçük Buda heykelini "Budizm" olarak gösterip, sağ tarafta büyük Buda heykelini "Bu da kolum" olarak göstererek yapılmış. Buradaki espri, "Budizm"i bir şeye benzeterek ve büyük Buda heykelini "Budizm'in" bir parçası olarak sunarak yapılmış. Fotoğrafta iki yeşil üzüm var. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Bu resimde üzümün bozulmadığını ve hala yeşil olduğunu vurgulayan, mizah amaçlı bir caps. Fotoğrafta üç resim ve bir meyve var. Üstteki iki resimde, biri "William" diye etiketlenmiş olanın William Shakespeare'in bir portresi olduğu görülebilir. Diğer resimde ise bir armut var. Alttaki resimde ise yine William Shakespeare'in bir portresi var ve ondan armut fırlatan bir el görünüyor. Bu, "William Shakespeare'in armutları fırlattığı" fikrinden yola çıkan bir şaka. Çünkü, William Shakespeare'in ünlü bir yazar ve oyun yazarı olduğu ve "William" adı da onun için kısaltılmış bir şekilde kullanılıyor. Fotoğrafta, tabağa üç tane ok şeklindeki "kısır" konulmuş. Kısır, Türk mutfağında yapılan bir yemektir. Bu fotoğrafın şakası, "kısır döngü" deyimini kullanarak, okların oluşturduğu şeklin sonsuz bir döngüye benzemesinden geliyor. Yani, kısır döngüsü, tekrar eden bir kısır yemeğin bir metaforu. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış bir kadın görünüyor. Üstte ise "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusuna, "2032 yılında" cevabı verilmiş. Bu şaka, kadının yaşını ele alıyor ve 10 yıl sonra hala genç olacağını ima ediyor. Bu fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" albümünün kapağı gözüküyor. Albümün adı "Biz Ayrı Lama Yız". Albümde lamaların resimleri var ve albümün adı "lamayız" kelimesini kullanıyor. Bu kelime "ayrılmaz" anlamına geliyor ve lamaların ayrılmaz olduğunu ima ediyor. Bu da albümün ismi ve içeriği arasında bir alay konusu yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz bir tabakta "KONU" yazan bir kağıt ve üzerine siyah poşet ile bağlanmış bir tatlı var. "Konu tatlıya bağlandı" yazısı, "konu" kelimesinin tatlıya bağlanmasıyla sorunların tatlıya bağlanıp çözülmesiyle alakalı bir espri yapılıyor. Fotoğrafta bir ocak üzerinde iki parça tereyağı erimiş halde gösteriliyor. Üstte de bir paket tereyağı var. Fotoğrafın altındaki yazı "İçiminin yağları eridi" diyor. Bu, şişmanlık ve kötü beslenmeyle dalga geçen bir espri. Tereyağı eriyerek içimdeki yağlara benzetilmiş ve bu durum komik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta iki Buda heykeli bulunuyor. Soldaki Buda heykeli daha küçük ve "Budizm" yazısıyla etiketlenmiş. Sağdaki Buda heykeli ise daha büyük ve "Bu da Kolum" yazısıyla etiketlenmiş. Şaka, büyük Buda heykelinin "bu da kolum" olarak etiketlenmesinde yatıyor. Bu, büyük Buda heykelinin küçük Buda heykelinin kolu gibi görünmesini sağlayan bir görsel oyun. Resimde iki tane yeşil üzüm var. Üzerinde "Kararmadı" yazıyor. Bu resimde, üzümün aslında kararması beklenirken, kararmadığına vurgu yapılıyor. Bu durum, üzümün çok taze ve olgun olmadığını ima ediyor. Resimde, aslında üzümün kararması beklenirken, kararmadığına vurgu yapılıyor. Bu durum, üzümün çok taze ve olgun olmadığını ima ediyor. Bu da bir espri unsuru oluşturuyor. Resimde William Shakespeare'in portresi ve bir armut bulunmaktadır. Üst sırada Shakespeare'in portresi "William" yazısıyla, armut ise "Armut" yazısıyla etiketlenmiştir. Alt sırada ise Shakespeare'in portresi "William Shakespeare" yazısıyla etiketlenmiş ve bir armut onun portresine doğru uzanan bir kol tarafından fırlatılıyor. Resimdeki mizah William Shakespeare'i armutla eşleştirmesinden geliyor. Shakespeare'in soyadı olan "Shakespeare" ile "armut" (pear) kelimesi İngilizce telaffuzda benzer bir ses çıkarıyor ve bu da Shakespeare'in armutla anılmasına neden oluyor. Bu, Shakespeare'in "armut" yerine "William" olarak adlandırılmamasına atıfta bulunan eğlenceli bir mizah. Resimde üç adet kisirden yapılmış ok var. Oklar bir döngü şeklinde dizilmiş. Kisir döngüsü, kısırın sürekli olarak yenildiğini ve asla bitmediğini ima eden bir mizah. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın görünüyor. Resmin üstünde ise "Bana soru sor" yazan bir soru kutusu var ve kutunun içinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusu sorulmuş. Kadının cevap olarak verdiği "2032 yılında" cevabı, sorunun cevabından ziyade sadece 10 yıl sonraki yılı söylediği için komik. Bu espri, soruya verilen cevabın beklenmedik ve absürt olması üzerinden oynuyor. Resimde, bir kadın yatağında uzanmış telefonuyla oynuyor ve bir erkek "Kuymak neden yapılır?" diye soruyor. Diğer karede ise erkek yatağında uzanmış telefonuyla oynuyor ve kadın "Neden yabılmasın?" diye cevap veriyor. Şaka, kuymak yapımının karmaşık ve zorlu bir süreç olduğuna, dolayısıyla erkeklerin bunu yapmasının zor olduğuna ve kadınların ise bunu kolaylıkla yapmalarına gönderme yapıyor. Bu, cinsiyet rollerine dair klişe bir şakadır. Resimde "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" yazan bir kaset görüyoruz. Kaset kapağında "Biz Ayrı Lama Yiz" yazıyor ve iki lama resmedilmiş. Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvanın adı hem de "ayrılamıyoruz" anlamına gelen bir kelime oyunundan geliyor. Lama'ların fotoğrafının altında "Biz Ayrı Lama Yiz" yazması, "biz ayrılamıyoruz" anlamına gelmesiyle komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir tabakta bir "konu" yazan bir kağıt parçası ve bir plastik poşete bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, bir konunun (özellikle zor veya sıkıcı bir konunun) tatlı bir şeyle bağlanarak daha çekici hale getirilmesi fikrine dayanıyor. Bu, insanları can sıkıcı konuları daha cazip bulmalarına yardımcı olmak için tatlı kullanma metaforuna gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir ocakta eriyen tereyağı ve ocağın üzerine konulmuş bir paket tereyağı görüyoruz. "İçim yağları eridi" yazan alt yazı ise, tereyağının eriyişi ile insanın yağlarının erimesi arasında komik bir bağlantı kuruyor. Bu, tereyağının erimesinin insan vücudundaki yağların erimesi ile karşılaştırılması ve böylece bir espri oluşturulmasıyla yapılan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Sol taraftaki heykelin altında "Budizm" yazıyor, sağ taraftaki heykelin altında ise "Bu da kolum" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki heykelin kolunun olması gerektiği yere "bu da kolum" yazılmış olması ve Buda'nın bir "kolum" olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Buda'nın kutsal bir varlık olarak düşünülmesiyle, "kolum" gibi basit bir şeyle kıyaslanması, espriyi oluşturuyor. Resimde eski bir ressamın portresi var. Resmin altına "Platonik" yazılmış. Bu da resmin üzerindeki elin, sanki ressama makyaj yapıyormuş gibi gösterilerek, ressamın platonik bir hayranı tarafından yapılmış bir iş gibi bir espri yaratıyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. "Kararmadı" yazısı da üstte bulunuyor. Bu mizah, üzümlerin genellikle çabuk karardığı gerçeğine dayanmaktadır. Resimdeki üzümler ise hala yeşil ve taze görünmektedir. Bu nedenle "Kararmadı" yazısıyla, üzümlerin beklediğinden daha uzun süre taze kalmasının komik bir şekilde vurgulanması amaçlanıyor. Resimde William Shakespeare'in portresi, bir armut ve bir kişinin bir armut fırlatarak Shakespeare'in portresine yaklaşması gösteriliyor. Şaka, William Shakespeare'in "Olmak ya da olmamak" (To be or not to be) cümlesi ile armutun "Olmak ya da olmamak" (To pear or not to pear) olarak değiştirilmesiyle yapılıyor. Basitçe söylemek gerekirse, "armut olmak ya da olmamak" diye bir şey olmadığı için, şaka William Shakespeare'in ünlü sözünü komik bir şekilde değiştirerek yapılıyor. Resimde üç tane ok şeklinde hazırlanmış kısırdan oluşan bir döngü var. Şaka, "Kısır döngüsü" ifadesini kullanarak "kısır" kelimesinin hem "kısır döngüsü" anlamında hem de yemek olarak kullanılan "kısır" anlamında kullanıldığını vurgulamasıdır. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış bir kadın var. Üstünde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusunun yanıt olarak "2032 yılında" yazdığı bir görsel görünüyor. Şaka, kadının soruyu "10 yıl sonra" değil, "2032 yılında" diye anlaması ve buna odaklanması üzerine kurulu. 10 yıl sonra 2032 yılı olabileceği gerçeğini göz ardı ederek sadece "2032 yılında" yanıtını vermesi, soruyu yanlış anladığını gösteren bir mizah yaratıyor. Resimde iki kişi, bir kız ve bir erkek, telefonlarını kullanıyor. Kızın üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan bir konuşma balonu, erkeğin üzerinde ise "Neden yabılmasın?" yazan bir konuşma balonu var. Şaka, kuymağın bir tür yemek olduğu ve "yabılmak" fiilinin "yıpranmak, hasar görmek" anlamına geldiği gerçeğine dayanıyor. Dolayısıyla erkek, kızın kuymağın neden yapıldığını sorgulamasına karşı "neden yıpranmasın ki?" anlamında bir cevap veriyor. Bu da iki farklı anlamda kullanılan "yabılmak" sözcüğü ile esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" yazan ve ön yüzünde iki lama bulunan bir müzik kaseti görülüyor. Kasetin başlığı "Biz Ayrı Lama Yız". Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvan türünü hem de "ayrılmak" eylemini çağrıştırması üzerine kurulu. Böylece başlık, "Biz ayrı (lama) hayvanlarız" gibi bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir tabakta bir tulumba tatlısı ve yanında "KONU" yazan bir kağıt var. Tatlıya bağlanmış siyah bir poşet var ve bununla "konu tatlıya bağlandı" sözüyle bir espri yapılmış. Esprinin anlamı, bir konunun bir tatlıya bağlanarak, yani tatlandırılarak ele alınması gerektiği şeklinde yorumlanabilir. Bu da konunun sıkıcı veya ağır olabileceğine ve daha keyifli bir şekilde ele alınması gerektiğine dair bir göndermedir. Resimde ocağın üstünde eriyen tereyağı ve altında erimeye başlayan, tereyağıyla aynı marka olan paketlenmiş margarin var. Şaka, margarinin de tereyağı gibi eridiği ve tereyağıyla aynı şekilde davranabildiği fikrine dayanıyor. Fotoğrafta iki ayrı Buda heykeli var. Soldaki heykelin altında "Budizm" yazıyor, sağdaki heykelin altında ise "Bu da Kolum" yazıyor. Bu, bir espri, çünkü sağdaki Buda heykeli sadece Buda'nın bir kolunun temsili. Yani, Buda'nın bir kolunun bile bir heykele layık olduğunu gösteren bir espri. Fotoğrafta iki tane yeşil üzüm var, "Kararmadı" yazısıyla. Üzümler taze oldukları için kararmamışlar. Bu, "kararmadı" sözcüğünün "karardı" şeklinde kullanılabileceği bir şakadır. Resimde, bu sözcük "kararmadı" olarak yazılmış ve böylece üzümlerin durumu komik bir şekilde anlatılmış. Resimde, William Shakespeare'in bir portresi var. Üstünde William ve bir armut resmi var. Altındaki fotoğrafta Shakespeare portresi ve elinde bir armut var. Şaka, Shakespeare'in soyadının İngilizce "Shakespeare" olmasına rağmen, "Shakespeare" kelimesiyle "armut" (pear) kelimesinin aynı şekilde telaffuz edilmesine dayanıyor. Yani, "Shakespeare" yerine "armut" denildiğini ima ediyor. Fotoğrafta üç tane ok şeklinde kesilmiş kıyır var. "Kısır döngü" yazısıyla, kıyırların üçgen şeklinde kesilmiş olmasına ve okları andırmasına gönderme yapılıyor. Bu, kısırın sürekli olarak aynı şekilde tekrarlanması ve bu nedenle döngüsel olduğu anlamına geliyor. Aynı zamanda, kıyırın kendi kendini besleyen bir döngü oluşturduğu, yani yeni kıyır yapmak için daha fazla kıyır gerektiği, dolayısıyla sonsuza dek süreceği anlamına da geliyor. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Üzerinde " Bana soru sor" yazan bir Instagram hikayesi çerçevesi var. Soru ise "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" ve cevap ise "2032 yılında" şeklinde. Şaka, 2032 yılının 10 yıl sonra değil, 10 yıl sonraki bir yıl olduğunu göstermek için yazılmıştır. Yani, 2022'de 10 yıl sonra 2032 değil, 2032'nin 10 yıl sonrasını düşünmek gerekir. Bu şekilde soruyu yanlış anlayan ve 2032 yılını seçen kişi, komik bir şekilde "yanlış" cevap vermiş olur. Bu fotoğrafta, "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar - Biz Ayrı Lama Yız" adlı bir müzik kasetinin kapağı görülüyor. Şaka, "Biz ayrılama'yız" deyiminin "Biz ayrı lama'yız" şeklinde değiştirilmesinden geliyor. Lama, Güney Amerika'da bulunan bir hayvan türüdür ve bu değişim, müzik kaseti kapağında görünen lamaları ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir tabağın üzerinde "KONU" yazan bir kağıt ve siyah poşetle bağlanmış bir tatlı var. Şaka, konunun tatlıya bağlanmış olması, yani konunun tatlı bir şekilde çözülmüş olmasıdır. "Konu tatlıya bağlandı" sözü, bir durumun olumlu ve kolay bir şekilde sonuçlandığını ifade eder. Resimde bir tavada eriyen tereyağı ve üzerinde "İçim'in yağları eridi" yazan bir yazı var. Şaka, içim markasının tereyağı ürününün eriyerek sıvılaştığını göstererek, sanki tüketicinin kendi vücut yağları eriyormuş gibi komik bir şekilde sunuyor. Resimde iki Buda heykeli bulunmaktadır. Soldaki heykel oturan bir Buda heykeli olup altında "Budizm" yazmaktadır. Sağdaki heykel ise ayakta duran bir Buda heykeli olup altında "Bu da kolum" yazmaktadır. Şaka, sol taraftaki heykelin Budizm'in sembolü olarak gösterilmesi ve sağ taraftaki heykelin ise "Bu da kolum" yazısıyla Buda'nın kolunun olduğunu ima etmesiyle yapılmaktadır. Buda'nın kolunun ayrı bir varlık olarak sunulması, din ve kültürel sembollerle alaycı bir şekilde oynanmasını temsil etmektedir. Resimde Platon'un yüzüne pamukla uygulanan bir temizleyici görülüyor. Resmin altına "Platonik" yazılmış. Bu resimdeki espri, Platon'un "Platonik aşk" kavramıyla ilişkilendiriliyor. Resimdeki durum "Platonik aşk" tan uzak ve "platonik" kelimesi esprili bir şekilde gerçekle bağdaştırılmamış. Fotoğrafta iki yeşil üzüm tanesi görünüyor. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Bu, üzerinde kararma olmayan üzüm tanelerinin, çürümek üzere olmadıklarını gösteren bir şakadır. "Kararmadı" ifadesi, genellikle insanların "kararmış" ürünler hakkında yaptığı şakalara bir göndermedir. Resimde Shakespeare'in portresi ve bir armut var. Üstte "William", "Armut" yazıyor ve altta Shakespeare'in portresinin altında "William Shakespeare" yazıyor. Altta armut, Shakespeare'in portresine doğru uzanan bir el tarafından tutuluyor. Şaka, Shakespeare'in "armut" diye bir şey yazmadığını ima ediyor. "William Shakespeare" yazdığı için armutu tutan el onun eline benziyor. Fotoğrafta üç adet kisirden yapılmış ok var. Bu oklar "Kisir Döngüsü" yazısıyla birlikte bir döngüyü temsil ediyor. Burada espri, kisir yemeğe olan aşırı bağımlılığı ve kisir yedikten sonra tekrar kisir yemek isteğiyle sonsuza dek süren bir döngüye benzeterek anlatılıyor. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın, kameraya bakıyor. Kadının üzerinde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun? 2032 yılında" yazan bir sosyal medya mesajı var. Şaka, kadının 2032 yılında kendisini hala güneş gözlüğü takmış olarak görmesi, yani 10 yıl sonra da aynı yerde, aynı şekilde, hiçbir değişime uğramadan yaşayacağı düşüncesine dayanıyor. Bu durum, insanların 10 yıl sonra değişime uğrayacakları ve farklı yerlerde, farklı rollerde olacakları beklentisinin tersine, kadının aynı kaldığını ve gelişim göstermediğini ima ediyor. Resimde iki farklı sahne var. Üst sahnede yatağında yatan ve telefonuyla oynayan genç bir kadın görünüyor. Yanında "Kuymak neden yapılır?" diye bir baloncuk var. Alt sahnede ise yatağında telefonuyla oynayan bir genç adam var. Yanında ise "Neden yabılmasın?" diye bir baloncuk var. Bu iki sahne, kuymağın erkekler tarafından neden sevildiği ve kadınların da bunu neden yiyebileceğiyle ilgili bir şaka yapıyor. İki sahne arasındaki zıtlık ve "yabılmasın" sözcüğü, kuymağın erkekler tarafından çok sevildiği ancak kadınlar tarafından yabana atıldığı fikrini komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta, "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" başlıklı bir albüm kapağı görülüyor. Albüm kapağında, iki lama üzerine "Biz Ayrı Lama Yız" yazısı yazılmış. Şaka, "Lama Yız" kelimesinin "lama" hayvanının ismi ile "lama" fiilinin bir araya getirilmesiyle oluşmuş bir kelime oyunu. "Biz Ayrı Lama Yız" cümlesi, "Biz ayrıyız" anlamına gelirken, aynı zamanda "Biz ayrı lamalarız" anlamına da gelebiliyor. Bu kelime oyunu, albüm kapağına komik bir hava katıyor.

Resimde beyaz bir tabak üzerinde bir tutam tulumba tatlı ve bir kağıda yazılmış "KONU" yazısı bulunmaktadır. Tulumba tatlıya siyah bir poşet ile bağlanmıştır. "Konu tatlıya bağlandı" yazısı ile esprili bir şekilde bir konunun tatlı ile bağdaştırıldığı vurgulanıyor. Bu durum, bir konunun önemsiz ve tatlıya benzetilerek eleştirildiği anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir ocağın üzerinde tereyağı paketi eriyip, bir tavada kızarmış tereyağı var. Bu komik bir durum çünkü tereyağı zaten eritilmiş olarak satılıyor, ancak bu fotoğrafda sanki evde eritiliyormuş gibi gösteriliyor. Yani, "İçimin yağları eridi" yazısı, tereyağının eritilmesiyle ilgili bir espriyi vurguluyor. Resimde iki Buda heykeli var. Sol tarafta oturan Buda heykeli "Budizm" yazısıyla etiketlenmiş, sağ tarafta ayakta duran Buda heykeli ise "Bu da kolum" yazısıyla etiketlenmiş. Bu resim, Buda heykelinin bir kolunu temsil ettiğini gösteren ve bir mizah unsuru içeren bir görsel şakadır. Türkçede "Bu da kolum" ifadesi, genellikle bir şeye sahip olduğunu veya bir şeyi yapabildiğini göstermek için kullanılır. Resim, Buda heykelinin bir kolunun resmini göstererek bu ifadeye gönderme yapmaktadır. Resimde, eski bir ressamın portresi, üzerine beyaz bir pamuk diski tutan el ve "Platonik" yazısı görülüyor. Resimde espri, resmin üzerindeki "Platonik" yazısıyla, elin pamuk diskini kullanarak ressamın yüzündeki lekeyi silmek için kullanılıyor olmasıdır. Bu, "Platonik" kelimesinin "ciltte leke" anlamına da gelebileceğini ve bu şekilde resimde bir espri yaratıldığını gösteriyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin "kararmadığını" yani bozulmadığını ima ediyor. Bu, genellikle insanlar bozulmuş yiyecekleri yemediklerinden ve böylece kararmış üzümlerin aslında yenilebilir olduğunu ima ederek bir espridir. Resimde William Shakespeare'in portresi ile bir armut görülüyor. Üstteki tabloda William ve armut yazıyor. Alttaki tabloda ise William Shakespeare ve bir armut ile Shakespeare'in portresinin birleştirilmiş bir resmi görülüyor. Bu resimdeki espri, William Shakespeare'in soyadının, bir armut çeşidi olan "William pear" ile aynı şekilde telaffuz edilmesinden geliyor. Resim, "William"ın "pear" yani armut olduğunu ima ediyor ve Shakespeare'in aslında sadece bir armut olduğunu söylüyor. Fotoğrafta üç tane kisirden yapılmış ok var. Oklar, kisirin döngüsel bir yiyecek olduğunu ve sürekli yenilenmesi gerektiğini simgeliyor. "Kisir döngü" diye bir espri, kisirin sürekli yenilenme eğilimine atıfta bulunuyor. Bu, kisirin lezzetli ve doyurucu olması nedeniyle sık sık tüketildiğini ve bir döngüye girdiğini ifade ediyor. Fotoğrafta gözlüklü genç bir kadın var. Kadının üstünde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusunu soran ve "2032 yılında" yazan bir ekran görüntüsü görünüyor. Burada yapılan espri, kadının gözlerinin 2032 yılında da aynı gözlüklerle bakışını temsil ediyor. Resimde üstte bir kadın yatağında telefonuna bakıyor ve altta bir erkek yatağında telefonuna bakıyor. Kadının konuşma balonu "Kuymak neden yapılır?" ve erkeğin konuşma balonu "Neden yabilmasın?" yazıyor. Bu resimdeki espri, kadının "kuymak" kelimesini kullanarak erkeğin yaptığı eyleme vurgu yapması ve erkeğin de bunu bilerek "ne diye yabilmesin?" diye cevaplaması. Kuymak kelimesi Türkçede "yabancılık çekme" anlamında kullanılır. Yani kadın, erkeğin kendisine yabancılaştığını, ona ilgi göstermediğini ima ediyor. Resimde, "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" başlıklı bir CD'nin kapağı görülüyor. Kapakta iki lama ve "Biz Ayrı LamaYız" yazılı bir başlık var. Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvanı hem de "ayrılmak" anlamında kullanıldığına dayanıyor. Başlık, "Biz ayrılmayız" anlamına geliyor, ancak aynı zamanda "Biz ayrı lamalar değiliz" gibi bir ifadeye benziyor. Bu kelime oyunu, başlığı daha komik ve ilgi çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta beyaz bir tabak üzerinde "konu" yazılı bir kağıt parçası ve üstüne bağlı bir tulumba tatlısı var. Tulumba tatlısı siyah bir poşet ile bağlanmış. Şaka, konunun tatlıya bağlandığı, yani kişinin konu ile ilgilendiği zaman tatlı yeme ihtiyacı hissettiği anlamına geliyor. Bu, özellikle konu sıkıcı veya zorlu olduğunda geçerlidir. Resimde, "İçim" markalı tereyağı paketinin üzerinde bir tava gösteriliyor. Tavanın içinde, "İçim" tereyağı erimiş ve iki parçaya ayrılmış. Bu fotoğrafta, "İçim" tereyağının "eridiğini" göstererek, "İçim" marka tereyağının "eridiği" ve bu markanın yağlarının çok fazla olduğunu ima eden bir mizah yapılıyor. Resimde iki Buda heykeli var. Soldaki Buda küçük ve oturmuş. Sağdaki Buda ise büyük ve ayakta duruyor. Resmin altına yazılmış olan metin ise: "Bud'izm" ve "Bu da kolum." Bu espri, soldaki Buda'nın "Bud'izm" olarak adlandırılıp dini temsil ettiği, sağdaki Buda'nın ise "Bu da kolum" olarak adlandırılıp insan vücudunun bir parçası olarak tanımlandığı için, dini ve fiziksel arasındaki çelişkinin komik bir şekilde gösterilmesidir. Basically, the joke plays on the word "Bud" which can be interpreted as "Buddhism" (the religion) and "Bud" as in "That's my [bud]dy/arm". This juxtaposition creates a humorous contrast between a religious concept and a human part. Fotoğrafta iki tane yeşil üzüm var. Üzüm üzerine yazılan "Kararmadı" sözcüğü, üzümün aslında kararması beklenirken kararmaz olması nedeniyle bir espri yapılmış. Çünkü genellikle üzüm zamanla kararmaya başlar. Resimde William Shakespeare'in portresi ve bir armut var. İlk iki karede William Shakespeare ve bir armutun ayrı ayrı resimleri gösteriliyor. Üçüncü karede, Shakespeare'in portresinin önünde bir armut görüyoruz. Bu armut sanki Shakespeare'e fırlatılmış gibi görünüyor. Resmin komik yanı, Shakespeare'in adının "William" olarak kısaltılmasının "armut" anlamına gelen "pear" kelimesine benzemesi. Bu nedenle, Shakespeare'e armut atılıyormuş gibi bir anlam çıkarılıyor. Fotoğrafta üç tane ok şeklinde kesilmiş kısırdan oluşmuş bir görüntü var. "Kısır döngü" yazısıyla kısırdan yapılan okların oluşturduğu döngüye gönderme yapılarak espri yapılmış. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Kadının önünde, " Bana soru sor" yazan ve altında "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusunu soran bir ekran görüntüsü var. Kadının önünde, ekran görüntüsünün altına "2032 yılında" yazılmış. Şaka, kadının geleceği konusunda hiçbir fikri olmamasına rağmen, 10 yıl sonraki durumuna ilişkin bir tahmin yapmak için 2032 yılı yazısını kullanmasıdır. Resimde iki farklı sahne var. Üstteki sahnede bir kadın yatağın üzerinde telefonuyla oynuyor. Alttaki sahnede ise bir adam yatağın üzerinde telefonuyla oynuyor. Kadının balonunda "Kuymak neden yapılır?" yazıyor, adamın balonunda ise "Neden yabilmasın?" yazıyor. Şaka, kuymak yeme alışkanlığının kadınlar tarafından daha sık yapıldığı ve erkeklerin bunu neden yapabileceğine şaşırmış gibi sorulması üzerine kurulu. Kısacası şaka, kuymak yeme alışkanlığının cinsiyete bağlı bir önyargıya dayalı bir durum olduğunu ele alıyor. Resimde iki lama ve "Biz Ayrı Lama Yız" yazan bir CD kutusu var. "Ayrı lama" ifadesi "ayrılama" sözcüğüne benziyor ve "Biz Ayrılama Yız" kelimesiyle sözcük oyunu yapılıyor. Bu resimdeki espri, "lama" sözcüğünün "ayrılama" kelimesine benzemesinden kaynaklanıyor. "Biz Ayrı Lama Yız" ifadesi, "Biz Ayrılama Yız" kelimesiyle sözcük oyunu yapıyor.

Resimde beyaz bir tabağın üzerinde "konu" yazan bir kağıt parçası ve üstü siyah poşetle bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, konunun tulumba tatlısına bağlandığı ve dolayısıyla "tatlıya bağlandığı" anlamına geliyor. Fotoğrafta bir ocağın üstünde erimiş tereyağı ve yanına koyulmuş tereyağı paketi görülüyor. Şaka, tereyağının içinde bulunan "içimin yağları eridi" yazısından kaynaklanıyor. Tereyağı kendi iç yağı gibi düşünülerek espri yapılmış. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Sol tarafta oturan Buda heykelinin altında "Budizm" yazıyor, sağ tarafta ayakta duran Buda heykelinin altında ise "Bu da Kolum" yazıyor. Şaka, Buda heykelinin çok büyük ve kocaman olmasına atıfta bulunuyor. Buda heykelinin bir eli bile, normal bir insanın boyundan daha uzun. Fotoğrafta iki yeşil üzüm var. Üzerlerinde "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin kararmamış olmasına rağmen, sanki kararmış gibi bir şekilde "kararmadı" yazısı ile etiketlenmiş olması. Anlayacağınız, üzümlerin kararmamış olmasını vurgulamak için yapılan bir espri bu. Bu görselde, William Shakespeare'in portresini görüyoruz. Üst sırada, William Shakespeare'in portresi "William" olarak etiketlenmiş, yanında bir armut ise "Armut" olarak etiketlenmiş. Alt sıra ise Shakespeare'in portresini gösteriyor ancak bir armut onun portresinin önünden geçiyor ve "William Shakespeare" olarak etiketlenmiş. Bu görsel, "William" kelimesinin hem Shakespeare'i hem de "armut" anlamına gelen "pear" kelimesi ile benzerlik taşıdığına yönelik bir espri. Fotoğrafta üç parça kısırdan yapılmış ok var. Kısır döngüsü ifadesinin kısırdan yapılmış oklar ile gösterilmesiyle bir mizah yaratılmış. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Üzerinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusunun sorulduğu bir mesaj ve altında "2032 yılında" yazısı bulunuyor. Şaka, kadının 2032 yılında kendisini hala aynı yerde, aynı şekilde göreceğini ima etmesinde yatıyor. Bu, gençliğinin ve güzelliğinin uzun yıllar sonra dahi değişmeyeceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Resimde, iki farklı kişi, bir kadın ve bir erkek, ayrı ayrı telefonlarıyla oynuyorlar. Kadının üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan baloncuk var, erkeğin üzerinde ise "Neden yabilmasın?" yazan baloncuk var. Bu çizgi roman tarzı resimde kadın, kuymak yemekle ilgili bir soru sorarken, erkek, kuymakla ilgili sorunun sebebi olmasının saçma olduğunu düşünerek "Neden yabilmasın?" diyerek cevap vermiş. Şaka, kuymak yemeğe yönelik bir sorunun, kuymak yemekle ilgili olmadığını, kuymak yemeği engelleyen bir durumla ilgili olduğunu, yani erkeğin kuymak yemesini engelleyen bir sebep olabileceğini ima ederek esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" adlı bir albümün kapağı görülüyor. Albümün adı "Biz Ayrı Lama Yız". Şaka, albüm kapağındaki lamalara gönderme yaparak "Lama" ve "Lama Yız" kelimelerinin bir araya getirilmesinden oluşuyor. Lama "ayrı" olmaktan ziyade "birlikte" oldukları için, "Biz Ayrı Lama Yız" ifadesi anlamsız bir şekilde komik duruyor.

Resimde, beyaz bir tabak üzerinde, siyah bir poşetle bağlanmış bir lokma tatlısı ve "konu" yazılı bir kağıt parçası görülüyor. Şaka, lokma tatlısının "konu" olarak nitelendirilmesi ve siyah poşetin onu "bağladığı" şeklinde. Lokma tatlısının "konu" olarak nitelendirilmesi ve poşetin de onu bağlaması, lokma tatlısının "konu" ile ilgili tartışmaların "bağlandığı" anlamını çıkarıyor.