Fotoğrafta, kaldırımda yatan bir kişi, elinde pizza kutusu ve etrafında dağılmış pizza dilimleri ile gösterilmektedir. Resmin üst kısmında "Konuşmaya çalışırken ben" yazıyor ve alt kısmında "Mükemmel mantıklı bir cümle" yazıyor. Daha sonra ise, "Gerçekten söylediğim şey" yazan ve pizza parçalarının altında yer alan bir metin var. Mizah, insan beyninin ve konuşma tarzının mantıklı ve organize bir şekilde yapılandırılmış ifade oluşturma yeteneğinin, pizza gibi düşünceler veya dürtülerle bozulduğunu vurgular. Kişi, düşüncelerini "mantıklı cümleler" şeklinde kurmaya çalışırken, aslında tamamen farklı ve kaotik, yani bu durumda pizza odaklı ifadeler ortaya koymaktadır. Yani beynin, pizza düşüncesine odaklandığı ve mantıklı bir cümle kurma ihtiyacını bir kenara ittiği gösteriliyor.

Resimde bir televizyon programında, muhtemelen haber sunucusu ya da yorumcu olarak görünen bir kadın görünüyor. Kadının saçları omuzlarına kadar uzanıyor ve siyah beyaz desenli bir bluz giymiş. Kadının elinde, göz alıcı olmayan ve belki de küçük bir canlı veya nesne var gibi görünüyor. El hareketi ve duruşu, izleyiciye o nesneyle ne yapmaya çalıştığı hakkında bir anlam vermeyi hedefliyor. Bu, muhtemelen bir "gösteri" veya "gerçeklik" şakasıdır. Kadın bir canlıyı veya tuhaf bir nesneyi tutuyor ve bunu bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor veya sunucunun dikkatini çekiyor. İzleyici, kadın hakkında komik veya ilginç bir yorum yapmayı bekliyor olabilir. Gerçekten olanın ne olduğu belli değil; nesnenin varlığı, durumun gerçekleşme biçimini komedi yapıyor. Başka bir deyişle, olay, izleyicinin neyin olacağını beklemesiyle komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan, bir futbolcunun (panzer) muhtemelen rakipleriyle veya taraftarlarla yaptığı bir tartışma sonrası paylaştığı istatistikler bulunuyor. İstatistikler, toplam oynama süresi, şut sayısı, isabetli şutlar, isabetsiz şutlar, engellenen şutlar, direkten dönen şutlar, gol beklentisi (xG) ve rakip ceza sahasında topla buluşma sayısı gibi futbol performansını yansıtan verileri içeriyor. Veriler grafiklerle gösteriliyor ve futbolcu, bu istatistikleri tartışma konusundaki karşı görüşlerini desteklemek için paylaşmış gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, futbolcunun, istatistiksel performansı, muhtemelen diğer kişilerin ona karşı iddia ettikleri performansından daha iyi olduğunu göstermek amacıyla, bu verileri paylaşması. Bu, verilen istatistiklere dayalı olarak yapılan bir karşılaştırma üzerinden, tartışmada avantaj elde etmek isteyen bir yaklaşımı temsil ediyor. Dolayısıyla, mizah, istatistiklerin tartışmada bir araç olarak kullanılması ve futbolcunun rakiplerinin söylediklerine karşılık bir savunma veya cevap oluşturması ile ilgili.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, muhtemelen gençler arasında sıkça kullanılan, hafif küfürlü ve alaycı bir iletişim tarzını yansıtıyor. Görünen mesajlar, bir kişiye bilgisayar kullanımıyla ilgili sorular sorulmasıyla başlıyor. Ardından oyun isteği ve araya giren kısa, esprili ve biraz da kaba cevaplar yer alıyor. "Bilgisayarda?" sorusuna verilen "Olm cümle kur amk" yanıtı, esprili bir şekilde karşı tarafın söylediklerinin anlamsız ya da anlamsızca kaba olduğuna işaret ediyor. Bu, gençlerin arasında kullanılan, hafif küfürlü, alaycı ve esprili bir konuşma tarzının bir örneğidir. Joke, kaba bir ifadeyle, konuşmanın gereksizliğine, ya da cümle kurma becerisinin yetersizliğine gönderme yaparak işliyor. Özetle, ciddiyetsiz ve esprili bir sohbet.

Fotoğrafta, Ryan Gosling (aslında fotoğraftaki kişi Joaquin Phoenix) isimli aktör, bir market içinde yürümektedir. Resmin üzerinde, "Tanrı, eğer konuşma becerilerim olsaydı çok güçlü olacağımı biliyordu" yazılı bir metin bulunmaktadır. Şaka, insanların güçlü oldukları zaman konuşma becerilerinin de önemli bir faktör olduğunu vurgulamaktadır. Phoenix'in sert ifadesi ve market ortamı, şakanın ironik ve biraz da absürt yönünü güçlendirmektedir. "Konuşma becerisi" olmadan, güçlü olmak bile pek bir işe yaramaz, belki de çok fazla güç tehlikeli olabilir. Bu nedenle, güç ve konuşma becerisinin birlikteliğinin önemini esprili bir şekilde anlatmaktadır.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. "Benim flört becerileri" başlığı altında, iki kişi arasında geçen mesajlar görülüyor. Mesajlar, flört etme konusundaki yetersizliğe veya başarısızlığa işaret eden bir mizah içeriyor. Sohbetin başlangıcında kişi "İstanbul'da mısın?" diye sorarak, potansiyel partnerin bulunduğu yeri öğrenmeye çalışıyor. "Yok nereden çıktı" yanıtı, bu sorunun anlamsızlığını veya uygunsuz olduğunu vurguluyor. Ardından "uzakmısız desene o zaman.." cevabı, potansiyel ilişkinin baştan uzak olmasını ima ediyor. "hangi sehirdesin?" sorusu ise, kişinin yerini ne kadar umursamadığını vurguluyor. Bunun ardına gelen "şimdi ne diyim" sorusu, ne söyleyeceğini bilemez veya ikilem içinde olduğunu gösteriyor. Son "hangi sehirdesin" tekrarı, bu kişinin konuya ilgisiz olduğunu ve flört becerilerinin düşük olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, bu sohbet mesajları, kişinin flört becerilerinin yetersiz olduğunu komik bir şekilde göstermektedir. Komiklik, abartılı cevaplar ve soruların mantıksız sıralamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sohbet uygulaması (mesela Discord, Telegram gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda farklı kullanıcılar arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kullanıcılar, zaman bildirimleriyle ("bugün saat 21:xx") mesajlar gönderiyor. Konu utanma ve kızlarla konuşmamak gibi görünüyor. İlk mesajda "utaniyomm, bağırma" ifadesi utanma duygusunu yansıtıyor. Ardından "hahha niye utaniyon" şeklinde cevaplar var. "Kipkirmızı oldum, hic" kısmı, kızı görünce utanarak kızarma hissiyle ilgili bir mizah içeriyor. Özetle, sohbetin ana konusu utangaçlık ve ilişkilerle ilgili, esprili bir şekilde utanma hissini ve sosyal etkileşimi ele alıyor. "Bi kızla konusmadim cok zor" kısmı ise bu utanmanın veya etkileşimin zorluğuna vurgu yapıyor. Gördüğümüz mesajlar, arkadaşlar arası, hafif bir mizah içeren bir sohbet.

Resimde, açık bej renkli kapılar önünde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek, mikrofon tutuyor. Görünen kişi, bir haber sunucusu veya benzeri bir medya kişisi. Görüntü, "kapının arkasında ne olduğunu duymak isteyen" veya "sırları saklayan" bir imaj oluşturuyor. Mizah, beklenmedik bir yerde bir haber sunucusunun görünmesinden ve dolayısıyla olası sırlı bir konumdan kaynaklanıyor. Bir tür "gizem" veya "dışarıda söyleyemeyeceği bir şey" ima ediliyor. Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir bahçede veya kır evinde, açık kahverengi/gri saçlı, açık renkli bir kazak giyen bir adam görünüyor. Adam, hafifçe gülümseyerek ve konuşurken veya bir şey anlatırken görünüyor. Arka planda, ağaçlar, çalılar ve taşlar var. Fotoğrafın kendisi ve bağlamı hakkında bir şaka veya espri anlaşılmıyor. Bu yüzden, bir espriyi açıklayacak bilgi yok. Sadece bir görüntü ve muhtemelen bir konuşmadan bir kesit.

Resimde, bir konuşma balonunun içinde "anlıyor musun şimdi?" sorusuna karşılık "evet, anladım" şeklinde bir yanıt verilmiş, ancak başın içindeki cevap "hayır" olarak verilmiş. Bu, insanların bir konuyu anladıklarını söyleseler bile, aslında anlamadıklarını ve konuyu kavrayamadıklarını ifade eden bir mizah türüdür. Konuşma balonunda verilen "ohhhhhhhhhhh yeah now i get it" ifadesi, bir konuyu anladıklarını, ancak aslında anlamıyor olmalarını esprili bir şekilde yansıtıyor. "No" cevabı da bu esprili durumu vurguluyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında insanlar birbirlerine esprili bir şekilde cevap veriyorlar. İlk mesajda "Seninle konuşalı gidene kadar" yazıyor. İkinci mesajda "Nasıl yani?" sorusu ile devam ediliyor. Üçüncü mesajda "Ozaman allahbüyütür" yazıyor. Bu mesaj, "Seninle konuşalı gidene kadar" cümlesinin "gidene kadar" kısmına odaklanarak, kişinin aradan çok uzun zaman geçtiğini ima ediyor. Dördüncü mesajda ise "Nasiyanidionkonuşurzdersenkonu şalımdersen onda varım" yazıyor. Bu mesaj, "Ozaman allahbüyütür" cümlesine gönderme yaparak "o zaman" ile "konuşuruz" kelimelerini birleştirerek anlamsız bir cümle oluşturuyor. Beşinci mesajda "Ben tirbile kullanırım şoförlük var" yazıyor. Bu mesaj, "Nasiyanidionkonuşurzdersenkonu şalımdersen onda varım" cümlesini bir detay ekleyerek bir "şoförlük" imajı ile devam ettiriyor. Altıncı mesajda ise "Sürmesin. Efenati anllan ucak" yazıyor. Bu mesaj, "Ben tirbile kullanırım şoförlük var" cümlesine gönderme yaparak "şoförlük" imajını "uçak" ile devam ettiriyor. Yedinci mesajda "Bir dakika" yazıyor. Bu mesaj, "Sürmesin. Efenati anllan ucak" cümlesine "uçak" kelimesi ile bir gönderme yaparak sohbeti sonlandırıyor. Sohbet boyunca esprili bir şekilde birbirlerine göndermeler yaparak komik bir sohbet oluşturmuşlar.

Resimde iki kişi arasında bir sohbet mesajı görülüyor. İlk mesajda "gün içinde toplasan 4 saat konuştuk" yazıyor. İkinci mesajda "bi gün 24 saat" şeklinde yanıt verilmiş. Üçüncü mesajda "4 saat az mı" diye soruluyor. Dördüncü mesajda "Mohaç meydan muharebesi" ve beşinci mesajda "120 dakikada kazanıldı" yazıyor. Şaka, "4 saat az mı" sorusuyla Mohaç Meydan Muharebesi'ne gönderme yaparak ortaya çıkıyor. Mohaç Meydan Muharebesi 1526 yılında Osmanlı ordusunun Macar ordusunu mağlup ettiği bir savaştır. Bu muharebe çok kısa sürede sonuçlanmış ve Osmanlı ordusunun büyük bir zaferi olmuştur. "4 saat az mı" sorusuyla 4 saat konuşmanın çok kısa bir süre olduğuna ve sanki Mohaç Meydan Muharebesi kadar çabuk bittiğine vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta boş, çizgili bir defterin açık bir şekilde görüntüleniyor. Alper Kahveci, sevgilisine yıldönümü hediyesi olarak konuşmalarını bir deftere yazdığını söylüyor. Bu, alaycı bir espri, çünkü boş bir defter, aslında hiçbir şey yazılmamış demektir.

Lore The Walking Dead ve The X-Files'ın yapımcılarının imzasını taşıyan 'Lore'; vampirler, kurtadamlar ve hayaletler gibi...

Resimde, gecenin geç saatlerinde iki adamın bir limanın kıyısında konuştuğunu görüyoruz. Bir adam, bir banka oturmuş, diğer adam ise arkasına park etmiş siyah bir arabanın yanında duruyor. Her iki adam da silüet olarak çizilmiş ve yüzleri görünmüyor. Resimdeki espri, iki adamın karanlıkta birbirlerine "Kırmızı mı mavi mi" diye soruyor oldukları varsayımına dayanmaktadır. Bu espri, insanların karanlıkta renkleri tam olarak ayırt edememelerini ve bu durumun bir tartışmaya yol açabileceğini ima etmektedir. Türkçede bu esprinin bir başka çeşidi de, "Karanlıkta renk ayırt edilemez" deyimidir. Bu deyim, insanların karanlıkta veya zor durumda doğru kararlar alamayabileceğini ifade etmektedir.

Resimde dört karede, bir kurt köpeğinin farklı eylemleri görülüyor. İlk karede köpek dikkatli bir şekilde dinler gibi duruyor. İkinci karede bir kitap okur gibi. Üçüncü karede kalemle yazar gibi ve son karede havuzda yüzmeye çalışıyor. Resmin espri kısmı, dört karede köpeğin gerçekte hiçbir şey yapmaması, ancak köpeğin yaptıkları eylemlerin insanlar için temel iletişim becerileri olan dinleme, okuma, yazma ve konuşma olarak adlandırılmasıdır. Resimde köpeğin yaptığı eylemlerle insanların iletişim becerileri arasındaki zıtlık espriyi oluşturuyor. Türkçe'de "köpek ne yapıyorsa yapsın, insanlar yine de onun dinlediğini, okuduğunu, yazdığını veya konuştuğunu düşünür" şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, takım elbiseli bir adamın, muhtemelen bir olay sırasında veya bir şaka esnasında, hareketli bir şekilde görüntülendiği anlaşılıyor. Arka planda ağaçlar, bir araba ve şehir manzarası var. Fotoğrafın espri unsuru, adama yöneltilen şakayı veya olayın "ne kadar şaşırtıcı" olduğunu, "komik" bir şekilde vurgulamasıdır. Görüntü, beklenmedik bir olay veya hareketli bir sahneyi komik bir şekilde gösteriyor. Olay ne olursa olsun, durumun garipliğinin espri unsuru olduğu anlaşılıyor. Görüntüde, takım elbiseli bir adamın, muhtemelen bir olay veya şaka sırasında, bir aracın yanından geçerken olan bir sahne var. Arka planda ağaçlar ve yeşillikler mevcut. Adamın ifadesi ve duruşu, mizah içeren bir anı yansıtıyor; muhtemelen, olaya karıştığını veya olayın komik bir parçası olduğunu, yani olaydaki rolünü komik bir şekilde gösteriyor. Bu, "takım elbiseli adam" ifadesinin veya durumu tanımlayan başka bir ifadeyle, "takım elbiseli adam şaka yapıyor" tarzında yorumlanabilir. Tam olarak neyin şaka olduğunu anlamadan, duruşu ve yüz ifadesini temel alarak, komiğin veya olayın içeriğinin bir tür "dışa vurum" olarak gösterilebileceği düşünülebilir. Daha fazla bilgi olmadan tam bir açıklama yapmak zor.

Resimde, "Benim de Söyleyeceklerim Var!" isimli kitabın 3. baskısının kapak görseli yer alıyor. Kitabın kapağında, bir adam elinde çakmak ve sigara ile duruyor. Bu kitap, genellikle komik ve eğlenceli çizgi romanlar içerir. Şaka, kitabın ismiyle, kapaktaki adamın elinde çakmak ve sigara olması arasında bir bağlantı kurularak yapılır. Adamın "söyleyecekleri" sanki "sigara ve çakmakla" ilgiliymış gibi bir yorum yapılabilir. Kısacası, şaka, adamın "söyleyeceklerini" sigara ve çakmaktan ibaretmiş gibi absürt bir şekilde yorumlayarak komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adam, sağdaki adamın saçlarını çekiyor gibi görünüyor. Ortadaki adam ise şaşkın bir şekilde bakıyor. Bu komik çünkü sağdaki adamın tepkisi yok ve sanki saçı çekildiğini fark etmemiş gibi davranıyor. Bu, saçını çekildiğini fark etmeyen bir adamın bir örneği ve mizah, adamın farkındalık eksikliğinden geliyor.

Bu fotoğrafta gri şortlu bir adamın arkası görülüyor. Adamın şortu oldukça bol, ancak bacakları ince. Bu fotoğrafla ilgili bir şaka yapılamaz çünkü bu sadece bir fotoğraf. Şakalar genellikle esprili bir dil ve mizah unsurları içeren hikayelerdir.

Fotoğraf, deniz kıyısında, yeşil ormanlarla çevrili bir kasabayı gösteriyor. Resmin altında "21.08.2020" yazıyor. Şaka şu ki, bu tarihte Türkiye'de çok şiddetli bir deprem oldu. Dolayısıyla "21.08.2020" yazısının altında "deprem anısı" veya "deprem tarihi" gibi bir espri yapılabilir. **Örnek espri:** * "21.08.2020: Unutulmaz bir tarih." * "21.08.2020: Kimse unutmasın." * "21.08.2020: Deprem anısı, hiç unutulmaz." Ancak, bu konuda hassas olmak ve depremden etkilenenler için saygılı olmak önemlidir. Fotoğraf, yangından etkilenen bir ormanı gösteriyor. Ormanın yanmış hali, siyah ve kül rengine bürünmüş halde görünüyor. Fotoğrafın altında "31.07.2021" yazıyor. Bu, Türkiye'de sıkça yaşanan orman yangınlarına gönderme yapan bir espri. Espri, orman yangınlarının sıklığını ve ülkenin yangınlara karşı savunmasızlığını vurgulayarak, "31 Temmuz" tarihini adeta bir "orman yangını günü" olarak gösteriyor.