Fotoğrafta dört politikacı otobüste oturuyor. En öndeki koltukta sol taraftan başlamak üzere Ermenistan Başbakanı Nikol Paşinyan, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, İran Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu dört ülkenin birbirleriyle uzun süredir devam eden siyasi gerilimlerinin ve çatışmalarının olmasıdır. Fotoğraf, bu dört liderin birlikte seyahat ediyormuş gibi görünmesini sağlamak suretiyle, siyasi gerilimlerin aslında bir şaka gibi olduğunu ima ediyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta dört politikacı otobüste oturuyor. En öndeki koltukta sol taraftan başlamak üzere Ermenistan Başbakanı Nikol Paşinyan, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, İran Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu dört ülkenin birbirleriyle uzun süredir devam eden siyasi gerilimlerinin ve çatışmalarının olmasıdır. Fotoğraf, bu dört liderin birlikte seyahat ediyormuş gibi görünmesini sağlamak suretiyle, siyasi gerilimlerin aslında bir şaka gibi olduğunu ima ediyor.

Resimde sisli dağların tepesinde duran bir kadın var. Kadının üzerinde "Miami Beach" yazılı bir tişört ve beyaz şort var. Görsel bir şaka olarak, kadının gerçek hayatta resimde olan sisli dağların üzerinde durduğu gibi duruyor. Şaka, kadının resimdeki manzaraya "girilmesi" ve onun gerçekte o manzarada bulunmamasıyla yaratılan absürtlükte yatıyor.

Fotoğrafta sisli bir dağ manzarasına karşı duran genç bir kadın var. Kadın, "Miami Beach" yazılı bir tişört giyiyor. Şaka, kadının sisli dağ manzarasında durarak aslında "Wanderlust" adı verilen ünlü bir tabloya entegre edilmiş olması. Bu da "Miami Beach" yazan tişörtle "Wanderlust" (gezme tutkusu) arasında ironik bir karşıtlık yaratıyor. Kısacası, "Miami Beach" yazan tişörtle "Wanderlust" tablosuna entegre edilmiş genç kadının resmi bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, insanlar sokakta atlarla yürürken görülüyor. Bir adamın tişörtünde NASA logosu var ve fotoğrafın altındaki web sitesi "Guldum.net" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, NASA'nın uzay araştırmalarıyla bilinen bir kuruluş olması ve insanların atlarla yürümesi, uzay teknolojisiyle bağdaştırılmaması, dolayısıyla komik bir tezat oluşturmasıdır. Bu durum, insanların bu durumdan komik bir şekilde şaşırdığı şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta Leonardo DiCaprio ve bir arkadaşı var. Arkadaşının kıyafetleri çok sıradan ve Leonardo DiCaprio ise oldukça şık giyinmiş. Bu fotoğraftaki espri, Leonardo DiCaprio'nun bir film yıldızı olması ve her zaman şık giyinmesiyle biliniyorken, arkadaşının sıradan bir şekilde giyinmiş olması ve bu zıtlık arasındaki farkı vurgulamaktadır. İşte bu durumu esprili bir şekilde ifade eden Türkçede bir cümle: "Leo'nun yanında arkadaşı, sanki 'Benim için şık olmak gerekmiyor, ben zaten DiCaprio'nun arkadaşıyım!' dermiş gibi giymiş."

Resimde, bir Starbucks mağazasında, bir kadın büyük bir tencereye sütlü kahve döküyor. Ancak sütlü kahve, bir bardaktan bir pipetle çekiliyor gibi gözüküyor. Fotoğraftaki espri, kadının normalden çok daha büyük bir bardak sütlü kahve istediği ve bunu bir pipetle içtiği şeklinde. Bu fotoğraf "pipet" ve "büyük" kavramlarını komik bir şekilde kullanarak, bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir silah dükkanında görünen, pembe bir tekboynuzlu atla dekore edilmiş bir silah tutan bir adamı gösteriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, şiddete eğilimli bir nesnenin, bu durumda bir silahın, çocukça ve masum bir motifle süslenmiş olmasıdır. Bu durum, şiddetin ve çocukçuluğun bir araya geldiği garip bir tezat oluşturarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Fazıl a. isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının neden Swarm uygulamasını kullanmadığı soruluyor ve bunun sebebi olarak da "çünkü hâlâ bıraktığın yerdeyim" cevabı veriliyor. Bu tweet'in esprili kısmı, Swarm uygulamasının bir konum paylaşım uygulaması olması ve tweet'in "swarm" kelimesini, bir başka kullanıcının konumunu "swarm" ederek takip etmesi anlamında kullanmasıdır. Dolayısıyla, "hâlâ bıraktığın yerdeyim" cevabı, Swarm uygulamasında konum paylaşımı yapan kullanıcının yerinde durduğu ve bir başkasının konumunu takip ederek "swarm" etmediği anlamında bir espri olarak yorumlanabilir. Tweet'te ayrıca "selamün aleyküm" ve "Aleyküm selam" ifadeleri kullanılmış. Bu, tweet'e bir esprili hava katmakla birlikte, aynı zamanda bir selamlaşma ve karşılık olarak yorumlanabilir.

Resimde şapkası ve pembe yeleğiyle bir adam, Hello Kitty desenli bir nargile tutuyor. Resmin mizahı, erkeksi bir imajı olan nargile ile Hello Kitty'nin sevimli ve kız çocuğuna özgü olması arasında bir çelişki yaratmasıdır. Bu çelişki, adamın Hello Kitty desenli nargileyi kullanarak "çocukça" bir şey yapıyor gibi görünmesini sağlıyor. Bu, bir "çelişki mizahı" örneğidir.

Banksy Mehmed Paşa AEHAMET S32 30 05201 INCA HAYALIMSINA KATËRINA.

Resimde, yarı inşa edilmiş bir evin önünde park edilmiş turuncu bir McLaren P1 görüyoruz. Arabanın plakası "LM04 UFO" olarak görünüyor. Şaka, arabanın "UFO" plakası ile "yarı inşa edilmiş ev" arasında bir bağlantı kurulması. "UFO'nun yarı inşa edilmiş bir eve park etmesi" gibi bir durum yaratılmış. Bu da, UFO'nun yarı inşa edilmiş bir eve park ederek kendini kamufle etmeye çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, başında karpuz olan bir adamın bir dükkan önünden yürürken görüyoruz. Dükkanın tabelasında "Foto Bella'da AÇELE VESİKALİK VE BİYOMETRİK FOTOĞRAF ÇEKİLİR, FOTOKOPİ ÇEKİLİR" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın başındaki karpuzu vesikalık fotoğraf çektirmeye gittiği gibi göstererek, karpuzun insan başı gibi kullanılabileceği ve komik bir görüntü yaratmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki adam oturmuş, ikisi de mavi gömlek ve pantolon giymiş. Ama bir tanesi hapishane kıyafetleri giymiş ve üzerinde "1506" numaralı bir etiket var. Diğer adam ise normal giyinmiş. Fıkra, hapishanede olan adamın "1506" numarasıyla normal giyinen adamın "1506" numaralı mağazadan gelen bir gömlek aldığını ima etmektedir. Yani hapishanede olan adamın "normal" giyinen adamla dalga geçmeye çalıştığı ve onun aslında hapishanede olması gerektiğini ima ettiği düşünülmektedir. Bu, Türkçede "1506 numaralı mağazadan mı aldın gömleğini?" şeklinde ifade edilebilir.

Resimde iki farklı yer gösteriliyor. Bir tarafında yoksul bir mahalle ve diğer tarafında ise lüks bir apartman kompleksi var. Resmin üstünde de Fox ve A HBR yazıyor. Bu, Fox'un genellikle yoksulluk ve suç ile ilişkilendirildiğini, A HBR'nin ise zenginlik ve lüksle ilişkilendirildiğini ima ediyor. Şaka, Fox ve A HBR'nin farklı sosyal sınıfları temsil ettiği ve Fox'un genellikle yoksul ve suçlu bölgelerde geçtiği gösterimleriyle bilindiği yönündeki klişeyi oynuyor.

Fotoğrafta, yüzünde kalp emojileri olan bir erkeğin, "tamam" işareti yaparak gülümsediği görülüyor. Burada espri, erkeğin "tamam" işareti yaparak sanki birçok kalbinin olduğuna dair bir mesaj vermesi. Bu da "çok sevilen" bir birey olduğu anlamına geliyor. İngilizce versiyonu: The photo shows a man with heart emojis on his face making an "okay" sign and smiling. The joke is that the man is making an "okay" sign as if to say he has many hearts. This implies that he is a "very loved" individual.

Fotoğrafta, beyaz çiçekli bir elbise giymiş, boynunda çok sayıda kolye bulunan bir kadın görünüyor. Kadının elbisesi ve kolyeleri "abartılı" bir şekilde gözümüze çarpıyor. Bu resimdeki espri, kadının taktığı kolyelerin sayısının abartılı olması ve bu durumun "fazla mal fazla söz" atasözünü hatırlatmasıdır. Bu atasözü, gereksiz yere çok konuşan veya çok şey göstermeye çalışan kişiler için kullanılır. Resimde de kadın, çok sayıda kolye takarak, gereksiz yere çok şey göstermeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu durumla ilgili espri, kadının taktığı kolyelerin, "Çok mal çok söz" atasözünü anımsatarak, gereksiz yere çok şey göstermeye çalıştığı şeklinde yapılabilir.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir mağazanın önünde, kadınların arasında bir tartışma veya kavga yaşanıyor. Kadınlardan biri, diğerini oldukça sert bir şekilde iterek, itiş kakış yapıyor. Görünen durum, kadınların giyim tarzları ve davranışları (kıyafetleri ve tavırları), özellikle de birinin başını örtmüş olması ile bir kültür karşılaştırmasına ve belki de toplumsal normlara gönderme yapıyor. Sahnenin komik yanı, kadının sert itiş kakış hareketinin, çevreleyen diğer kadınların ve insanların tepkisiz kalması (ya da araya girip durdurmamaları) ile oluşan absürtlükte yatıyor. Özetle, biraz abartılı ve beklenmedik bir kavga sahnesinin, güldürücü bir şekilde sunulması söz konusu. Bir tür kültürel veya toplumsal klişeye dayanarak yorumlanabilir ancak tam yorumu, o kültürü ve bağlamı bilen biri için daha anlamlı olur. Fotoğrafta bir mağazanın önünde bekleyen kadınlar var. Bir kadın diğer kadının elini öpmek için uzanıyor ancak diğer kadın elini geri çekiyor. Şaka, kadının elini öpmek yerine diğer kadının elini çekmesi ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. **Turkish explanation:** Fotoğrafta bir mağazanın önünde bekleyen kadınlar var. Bir kadın diğer kadının elini öpmek için uzanıyor ancak diğer kadın elini geri çekiyor. Şaka, kadının elini öpmek yerine diğer kadının elini çekmesi ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu, Türk kültüründe el öpmenin saygı göstergesi olarak kabul edildiğini ve bunun yerine elini çekmenin komik bir şekilde "el öpmekten kaçınma" olarak yorumlanabileceğini ima ediyor.

Resimde takım elbise giyen bir adam var ve şaka yok. Bu resim bir espri içermiyor.

Tag yourself. I'm yalnız Sertaç 1944'ten Beri 12